ยุคทองของอิสลาม เป็นยุคตั้งแต่ศตวรรษที่ 8 ถึงศตวรรษที่ 14 โดยมีการขยายตัวของ อิสลาม และวัฒนธรรมอาหรับตลอดมา แอฟริกาเหนือ, NS ตะวันออกกลาง, เอเชียกลาง และยุโรปตอนใต้ที่มีความเจริญรุ่งเรืองทางศิลปะ การพาณิชย์ และวิทยาศาสตร์
เข้าใจ
มูฮัมหมัด ผู้เผยพระวจนะแห่งศาสนาอิสลามซึ่งได้รับเครดิตจากผู้ที่ไม่ใช่มุสลิมในการก่อตั้งศาสนาและโดยชาวมุสลิมที่เป็นผู้ส่งสารคนสุดท้ายของอัลลอฮ์ ยังเป็นผู้นำและผู้บัญชาการทหารที่สร้างแรงบันดาลใจและมีประสิทธิภาพมาก เขารวมประเทศอาระเบียภายใต้การปกครองของเขาโดย 632 ผู้สืบทอดของเขาเรียกว่า กาหลิบดำเนินโครงการเผยแพร่ศาสนาและพิชิตดินแดนต่างๆ ต่อไป และเมื่อถึง พ.ศ. 750 จักรวรรดิอิสลามภายใต้การปกครองของหัวหน้าศาสนาอิสลามเมยยาดได้ขยายจากสเปนและโมร็อกโกไปยังอินเดียและเอเชียกลาง
กาหลิบในยุคนี้ส่วนใหญ่มีความเห็นว่าสังคมอิสลามควรเป็นสังคมที่ความรู้และเทคโนโลยีก้าวหน้าและวิทยาศาสตร์ ปรัชญาและวัฒนธรรมเฟื่องฟูไปพร้อมกับและเป็นส่วนหนึ่งของศาสนาอิสลาม โดยได้รับความช่วยเหลือจากการตีความโองการอัลกุรอานอย่างเสรีทั่วไปในเรื่อง People of the Book (ผู้นับถือศาสนาเดียวที่ไม่ใช่มุสลิม) พวกเขายินดีกับการมีส่วนร่วมที่มีชีวิตชีวาของชาวยิว คริสเตียน นักคิดอิสระ และอื่นๆ รวมทั้งชาวมุสลิมในสังคมของเมืองใหญ่ๆ เช่น แบกแดด และ ไคโร และสร้างอารยธรรมที่ก้าวหน้าที่สุดในโลกมาเป็นเวลาหลายร้อยปี ในช่วงเวลาที่เรียกว่า วัยกลางคน ในยุโรปคริสเตียน
ราชิดุน หัวหน้าศาสนาอิสลาม ตั้งแต่ ค.ศ. 632 ถึง 661 มาครอบครองตะวันออกกลางในปัจจุบัน และ and หัวหน้าศาสนาอิสลามเมยยาด พิชิตทั้งหมด แอฟริกาเหนือ, ส่วนใหญ่ ไอบีเรีย และบางส่วนของ of คอเคซัส และ เอเชียกลางกลายเป็นหนึ่งในอาณาจักรที่ใหญ่ที่สุดในโลก ที่ประสบความสำเร็จ อับบาซิดหัวหน้าศาสนาอิสลาม ปกครองดินแดนแห่งนี้มากตั้งแต่ ค.ศ. 750 ถึง 1258 เป็นผู้อุปถัมภ์ศิลปะและทุนการศึกษา โดยมีคริสเตียนรวมเพิ่มขึ้น ชาวยิว และคนอื่นๆ ที่ไม่ใช่มุสลิม
อาณาจักรอิสลามและอาณาจักรคริสเตียนของ ยุโรปยุคกลาง มีทั้งการค้าอย่างสันติ การแลกเปลี่ยนวัฒนธรรมและความขัดแย้ง รวมถึง สงครามครูเสด. ชาวยุโรปได้ใช้คำศัพท์ที่หลากหลายสำหรับชาวอิสลาม รวมทั้ง ซาราเซ็นส์ สำหรับชาวมุสลิมจากคาบสมุทรอาหรับและ มัวร์ สำหรับชาวแอฟริกันมุสลิม รวมทั้งชาวเบอร์เบอร์และชาวแอฟริกันใต้ทะเลทรายซาฮาราผิวดำ
ยุคทองถูกรบกวนโดย จักรวรรดิมองโกลปฏิกิริยาของนักวิชาการอิสลามบางคน เช่น มูฮัมหมัด อัล-ฆอซาลี (ค.ศ. 1058-1111) ที่ต่อต้านการคิดอย่างอิสระและการพึ่งพาคณิตศาสตร์และวิทยาศาสตร์แทนเจตจำนงของพระเจ้าในการอธิบายปรากฏการณ์ทางธรรมชาติและการเพิ่มขึ้นของราชวงศ์อัลโมฮัดใน อันดาลุส และมาเกร็บซึ่งในปี ค.ศ. 1147 ได้เพิกถอนการคุ้มครอง dhimmi จากผู้ที่ไม่ใช่มุสลิม บังคับให้พวกเขาหนีหรือเปลี่ยนศาสนาและสังหารหมู่คนจำนวนมาก จักรวรรดิออตโตมันก่อตั้งขึ้นเมื่อประมาณช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 14 พิชิตตะวันออกกลาง แอฟริกาเหนือ และพื้นที่ขนาดใหญ่ของยุโรปใต้และตะวันออกเกือบทั้งหมดภายในปี ค.ศ. 1566 และประกาศตนเป็นหัวหน้าศาสนาอิสลามด้วยสิทธิของตนเอง จักรวรรดิออตโตมันล่มสลายเมื่อสิ้นสุด สงครามโลกครั้งที่หนึ่งและแนวความคิดเกี่ยวกับหัวหน้าศาสนาอิสลามของอิสลามก็หายไปจนกระทั่งฟื้นขึ้นมาในศตวรรษที่ 21 โดยองค์กรที่เรียกว่ารัฐอิสลามแห่งอิรักและลิแวนต์ ซึ่งมีแนวคิดเกี่ยวกับการปกครองของอิสลามแตกต่างไปจากความอดทนที่เป็นเรื่องธรรมดาในช่วงยุคทอง
ทุนการศึกษาและศิลปะ
นักวิชาการในโลกอิสลามได้รับแรงบันดาลใจจากความรู้ของ กรีกโบราณ และ โรมัน และนำไปเพิ่มเติม และโดยการแปลหนังสือภาษากรีกและโรมันหลายเล่มเกี่ยวกับหัวข้อต่างๆ ทุกประเภท พวกเขาได้เก็บรักษาความรู้บางอย่างไว้ในช่วงหลายศตวรรษเมื่อหนังสือนั้นหายไปในยุโรปคริสเตียน
ปราชญ์อิสลามเป็นผู้บุกเบิกใน คณิตศาสตร์นำเข้าระบบทศนิยมจากอินเดีย และประดิษฐ์พีชคณิต (อัลจาบร หมายถึง "การประกอบชิ้นส่วน") และวิธีการทางคณิตศาสตร์อื่น ๆ ที่ใช้ในยุคปัจจุบัน
ภาษาอารบิก ยังคงเป็น ภาษากลาง ทั่วตะวันออกกลาง แอฟริกาเหนือ และบางส่วนของ ซาเฮลกับภาษาอาหรับคลาสสิกที่รอดตายเพื่อการศึกษาศาสนา
นักวิชาการที่มีชื่อเสียงบางคนในสมัยนั้น ได้แก่
- al-Khwārizmī (ค. 780-c. 850) อาจมาจาก คีวาจากคำศัพท์ที่เราได้รับคำภาษาอังกฤษ พีชคณิต และ อัลกอริทึมและผู้แนะนำเลขคณิตทศนิยมและเลข "อารบิก" (มีพื้นเพมาจากอินเดีย) สู่โลกอิสลาม
- Avicenna (อาหรับ: อิบนุ ซินาญ, ค. 980-1037) จากหมู่บ้านใกล้ บูคาราแพทย์และนักปราชญ์ที่เก่งกาจ หนึ่งในตำราทางการแพทย์ของเขาถูกใช้ในยุโรปในช่วงปลายปี 1650
- โอมาร์ คัยยัม จาก นิชาปูร์โดยหลักแล้วเป็นนักคณิตศาสตร์และนักดาราศาสตร์ แต่เขายังเขียนเกี่ยวกับปรัชญา กลศาสตร์ ภูมิศาสตร์ และวิทยาวิทยาด้วย และเป็นที่รู้จักกันดีในตะวันตกสำหรับกวีนิพนธ์ของเขา
- Maimonedes (ค. 1135-1204) ซึ่งเกิดใน กอร์โดบาหนีการกดขี่ข่มเหงชาวยิวที่นั่นเพื่อ (ตอนนั้น) ภูมิภาคมุสลิมที่มีความอดทนมากขึ้นและในที่สุดก็กลายเป็นแพทย์ประจำศาลของ Saladin ใน อียิปต์.
- ไมโมเนเดส ซึ่งเป็นแรบไบที่ทรงอิทธิพลมากเช่นกัน เป็นหนึ่งในชาวยิวและคริสเตียนจำนวนมากที่ร่วมกับชาวมุสลิมมีส่วนทำให้เกิดความยิ่งใหญ่ของอารยธรรมอิสลาม
ยุคทองดำเนินไปจนถึงปี 1258 เมื่อแบกแดดถูกจับและทำลายโดย ชาวมองโกล.
จุดหมายปลายทาง
ดินแดนใจกลางของอิสลามในตะวันออกกลางในปัจจุบันอาจเป็นเรื่องยากที่จะเยี่ยมชม ในช่วงปี 2020 ซีเรียและอิรักไม่ปลอดภัยสำหรับนักเดินทาง
ตะวันออกกลาง
- 1 แบกแดด. ก่อตั้งโดย Abbasids ในปี 762 โดยเป็นหนึ่งในศูนย์กลางการเรียนรู้และความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์ที่สำคัญที่สุดในโลกเป็นเวลาเกือบ 500 ปี
- 2 บาสรา. บ้านเกิดของ Ibn al-Haytham บิดาแห่งระเบียบวิธีทางวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ ซึ่งได้รับการขนานนามว่าเป็น "นักวิทยาศาสตร์ที่แท้จริงคนแรกของโลก"
- 3 ดามัสกัส. ที่ตั้งของมัสยิดใหญ่ Umayyad ซึ่งเป็นวัดของชาวมุสลิมขนาดใหญ่แห่งแรก ซึ่งเริ่มต้นจากการเป็นศาลเจ้าของเทพเจ้าในท้องถิ่นที่สร้างขึ้นใหม่เป็นวัดโรมันแห่งดาวพฤหัสบดี ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นโบสถ์ที่อุทิศให้กับนักบุญยอห์นผู้ให้บัพติศมาซึ่งเป็นที่เก็บพระธาตุของเขา (จนถึงทุกวันนี้ ยังคงอยู่ที่นั่น ภายในศาลหินอ่อนปิดทอง) ยกเครื่องเข้าไปในอาคารอนุสาวรีย์ที่เราเห็นในวันนี้ ตั้งแต่ 706 ถึง 715 มีรายงานว่าได้ว่าจ้างช่างฝีมือชาวไบแซนไทน์ที่มีทักษะ 200 คน สถาปนิก ช่างหิน และช่างโมเสค ซึ่งส่งโดยจักรพรรดิจัสติเนียนที่ 2 ตามคำร้องขอส่วนตัวของกาหลิบเมยยาด อัล-วาลิด
- 4 Humeima. อดีตจุดขายของ Nabatean และบ้านของ Abbasid Caliphate ซึ่งได้เห็นการกำเนิดของตัวเลขเช่น As-Saffah, Al-Mansur และ Al-Mahdi
- 5 เมกกะ. บ้านเกิดของมูฮัมหมัดเป็นจุดหมายปลายทางหลักของ ฮาจิส.
- 6 เมดินา. เมือง Yathrib ของชาวยิวในสมัยนั้นซึ่งให้ที่พักพิงแก่มูฮัมหมัดและผู้ติดตามของเขาหลังจากฮิจเราะห์ (เที่ยวบินจากเมกกะ) เป็นเมืองศักดิ์สิทธิ์อันดับสองของชาวมุสลิม
- 7 เยรูซาเลม. ประกอบด้วยมัสยิด Al Aqsa (ศตวรรษที่ 8) และ Dome of the Rock (ศตวรรษที่ 7) ซึ่งสร้างขึ้นบน Haram al-Sharif (Noble Sanctuary) ชาวมุสลิมเชื่อว่านี่คือสถานที่ที่มูฮัมหมัดขึ้นสู่สวรรค์และถือว่าเป็นหนึ่งในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดในศาสนาอิสลาม เนื่องจากสถานที่นี้เป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดในศาสนายิว (ชาวยิวเรียกว่าเทมเพิลเมาท์) จึงเกิดความตึงเครียดระหว่างชาวมุสลิมและชาวยิวที่นี่
คาบสมุทรบอลข่านและเอเชียไมเนอร์
- ลาร์นาคาหรือค่อนข้างจะเป็นริมฝั่งของทะเลสาบน้ำเค็มท้องถิ่นทางตะวันตกของเมืองในไซปรัส เป็นที่ตั้งของฮาลาสุลต่านเต็กเก ซึ่งเป็นศาลเจ้าที่สร้างโดยชาวออตโตมันที่สุสานของ Umm Haram พยาบาลเปียกของมูฮัมหมัด ซึ่งเสียชีวิตที่นี่ระหว่างการล้อมในวันที่ 7 ศตวรรษ. บางนิกายถือว่านี่เป็นหนึ่งในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของอิสลาม
- Tetovo, มาซิโดเนียเหนือ เป็นที่ตั้งของ "มัสยิดทาสี" (ชารีนา ชามิจา) มัสยิดยุคออตโตมันค่อนข้างเล็กที่ตกแต่งด้วยภาพวาดที่สดใสและมีสีสันอย่างยิ่ง
- 8 อิสตันบูล.
- 9 บูร์ซา.
- 10 คอนยา.
- 11 เอดีร์เน.
แอฟริกาเหนือ
- 12 ไคโร. จุดหมายปลายทางที่สำคัญในบริบทนี้ประกอบด้วยอาคารทางศาสนาและฆราวาสหลายสิบหลังจากช่วงเวลานี้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งมหาวิทยาลัย Al-Azhar สถาบันการศึกษาอิสลามที่ก่อตั้งขึ้นในทศวรรษที่ 970 และเป็นหนึ่งในมหาวิทยาลัยที่เก่าแก่ที่สุดของโลก ตั้งตระหง่านอย่างภาคภูมิใจข้าง Khan el-Kalili bazaar อีกแห่งที่ไม่ควรพลาด
- 13 เฟซ. เป็นที่ตั้งของมหาวิทยาลัย al-Qarawiyyin ซึ่งก่อตั้งขึ้นในปี 859 เป็นมัสยิดและเปิดดำเนินการมาจนถึงปี 1963 ในฐานะ Madrasa ซึ่งเป็นสถาบันการศึกษาอิสลามที่มีประวัติศาสตร์และชื่อเสียงที่โดดเด่น
เอเชียกลาง
- 14 บูคารา.
- 15 ซามาร์คันด์.
อัล-อันดาลุส
- 16 กอร์โดบา. อดีตเมืองหลวงของ Al-Andalus มีโบราณวัตถุที่สำคัญหลายอย่างในสมัยนั้น โดยเฉพาะอย่างยิ่ง La Mezquita de Córdoba มัสยิดขนาดใหญ่ที่สวยงามซึ่งสร้างขึ้นบนที่ตั้งของโบสถ์ Visigothic และต่อมาได้เปลี่ยนเป็นโบสถ์หลังการบุกเบิกของสเปน
- 17 กรานาดา. ที่ตั้งของป้อมปราการ/พระราชวัง Alhambra ที่สวยงามและโบราณวัตถุอื่น ๆ ในอดีตของชาวมัวร์ และยังมีมัสยิดในสไตล์มัวร์ที่สร้างขึ้นในปี 2546 เพื่อให้บริการชุมชนมุสลิมใหม่ หลายร้อยปีหลังจากสมาชิกคนสุดท้ายของมุสลิมคนก่อน ชุมชนถูกไล่ออก
- 18 โทเลโด. อดีตเมืองป้อมปราการของโรมัน ตั้งอยู่บนยอดโค้งอันน่าทึ่งของแม่น้ำเทกัส เป็นที่ประทับของราชวงศ์วิซิกอธเช่นกัน และมีมหาวิหารที่สำคัญที่สุดของสเปนในสไตล์โกธิก โบสถ์เก่าซึ่งเป็นอาคารสไตล์มัวร์ซึ่งชุมชนชาวยิวเคยใช้ก่อนที่จะถูกขับไล่ออกไปในระหว่างการสืบสวนของสเปนก็ยังมีชีวิตอยู่
- 19 เซบีย่า. เว็บไซต์ที่ Catedral de Sevilla ปัจจุบันเป็นที่ตั้งของมัสยิดหลักของเมืองภายใต้การปกครองของชาวมุสลิม ในขณะที่สุเหร่าถูกรื้อถอนในศตวรรษที่ 14 เพื่อสร้างอาสนวิหาร สุเหร่าของสุเหร่ายังคงหลงเหลืออยู่ แต่ได้รับการดัดแปลงเป็นหอระฆังของอาสนวิหาร พระราชวังหลายแห่งในเมืองยังแสดงอิทธิพลอย่างมากจากสถาปัตยกรรมอาหรับ