บทความนี้แสดงรายการ การปฏิบัติที่ระบุไว้ใน มรดกวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของยูเนสโก ใน เกาหลีใต้.
เข้าใจ
ประเทศมี 18 แนวปฏิบัติเกี่ยวกับ "รายชื่อตัวแทนมรดกวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ จากยูเนสโก.
ไม่มีการปฏิบัติรวมอยู่ใน "การลงทะเบียนแนวปฏิบัติที่ดีที่สุดในการปกป้องวัฒนธรรม “หรือบน”รายการสำรองฉุกเฉิน »..
รายการ
รายชื่อตัวแทน
| สะดวก | ปี | โดเมน | คำอธิบาย | การวาดภาพ |
|---|---|---|---|---|
| 1 เทศกาลกังนึงดาโนเจ | เทศกาล Gangneung Danoje จัดขึ้นทุกปีในเมือง คังนึง และบริเวณโดยรอบซึ่งเป็นพื้นที่ของคาบสมุทรเกาหลีทางตะวันออกของเทือกเขาแทแบก ประกอบด้วยพิธีกรรมเกี่ยวกับหมอผีบนสันเขา Daegwallyeong เพื่อเป็นเกียรติแก่เทพเจ้าแห่งขุนเขาและเทพผู้อุปถัมภ์และเทพธิดา มันรวมดนตรีดั้งเดิมและเพลงพื้นบ้าน Odokddegi โรงละครสวมหน้ากาก Gwanno บทกวีเล่าเรื่องด้วยวาจาและความบันเทิงยอดนิยมอื่น ๆ ตลาดหนานจังซึ่งเป็นตลาดกลางแจ้งที่ใหญ่ที่สุดในเกาหลี ปัจจุบันเป็นจุดเด่นของเทศกาลนี้ โดยจำหน่ายผลิตภัณฑ์และงานฝีมือในท้องถิ่น และมีการจัดการแข่งขัน เกม และการแสดงละครสัตว์ขึ้นที่นั่น เทศกาลสี่สัปดาห์นี้เริ่มต้นด้วยการเตรียมสุราศักดิ์สิทธิ์และพิธีกรรมเกี่ยวกับหมอผี Dano ซึ่งต้นไม้ศักดิ์สิทธิ์ ซินมก ตลอดจนวัตถุพิธีกรรมที่ทำจากขนนก ระฆัง และไม้ไผ่ ฮวาเก มีบทบาทสำคัญ ลักษณะพิเศษอย่างหนึ่งของเทศกาลคือการอยู่ร่วมกันของพิธีกรรมขงจื๊อ นักมายากล และชาวพุทธ เชื่อกันว่าพิธีกรรมเหล่านี้อุทิศให้กับเทพเจ้าปกป้องภูมิภาคจากภัยพิบัติทางธรรมชาติทำให้ผู้อยู่อาศัยสามารถอยู่อย่างสงบสุขและเจริญรุ่งเรือง ในแต่ละปี ผู้เข้าชมจำนวนมากเข้าร่วมพิธีทางศาสนาและมีส่วนร่วมในกิจกรรมต่างๆ เช่น การทำพัด Danoje การทำสุราศักดิ์สิทธิ์ การทำหน้ากากสำหรับโรงละคร Gwanno การเตรียมและชิมซูริจิวี (เค้กข้าว) หรือสระผมด้วยน้ำไอริส เทศกาล Gangneung Danoje ได้รับความนิยมอย่างมาก อย่างไรก็ตาม การกำหนดมาตรฐานทางวัฒนธรรมและการรายงานข่าวที่เพิ่มขึ้นของงานทำให้องค์ประกอบบางอย่างของเทศกาลหายไป ในบริบทดั้งเดิม หน้าที่อย่างหนึ่งของมันคือก้าวข้ามความแตกต่างทางสังคมโดยอนุญาตให้ผู้คนจากทุกชนชั้นมีส่วนร่วม |  | ||
| เพลง Pansori มหากาพย์ | Pansori เป็นละครเพลงรูปแบบหนึ่งที่ดำเนินการโดยนักร้องพร้อมกับกลอง ประเพณีที่ได้รับความนิยมนี้ ซึ่งโดดเด่นด้วยเพลงที่แสดงออก คำพูดที่ไพเราะ เรื่องราวและท่าทางของมัน ครอบคลุมทั้งวัฒนธรรมของชนชั้นสูงและของผู้คน พร้อมกับกลองเดียวนักร้อง (ชายหรือหญิง) ด้นสดบางครั้งเป็นเวลาแปดชั่วโมงในข้อความที่ผสมผสานการแสดงออกทางวรรณกรรมที่ขยันขันแข็งและภาษาถิ่นในชนบท คำว่า pansori มาจากคำภาษาเกาหลี pan ซึ่งแปลว่า "สถานที่ที่ผู้คนมาชุมนุมกัน" และ sori "เพลง" Pansori ปรากฏตัวครั้งแรกในศตวรรษที่สิบเจ็ดในเกาหลีตะวันตกเฉียงใต้ อาจเป็นการแสดงใหม่ของบทสวดบรรยายของหมอผี ประเพณีปากเปล่าที่ประชาชนสืบสานมาจนถึงปลายศตวรรษที่สิบเก้า จากนั้นจึงเสริมแต่งด้วยเนื้อหาทางวรรณกรรมที่สลับซับซ้อนยิ่งขึ้น จึงเป็นที่โปรดปรานของชนชั้นสูงในเมือง การกระทำ ตัวละคร และสถานการณ์ที่จัดฉากมีรากฐานมาจากเกาหลีของราชวงศ์ที่ถูกเลือก (1392-1910) ในการที่จะเชี่ยวชาญเรื่องเสียงร้องมากมายและจดจำละครที่ซับซ้อน นักร้องต้องได้รับการฝึกฝนมาอย่างยาวนานและเข้มงวด อัจฉริยะหลายคนได้พัฒนารูปแบบการร้องเพลงของตนเองและมีชื่อเสียงในด้านวิธีการท่องบทเฉพาะบางตอน ถูกคุกคามด้วยการสูญพันธุ์ในบริบทของการเร่งความทันสมัยในเกาหลี pansori ได้รับการประกาศให้เป็น "ทรัพย์สินทางวัฒนธรรมที่ไม่มีตัวตนของชาติ" ในปีพ. ศ. 2507 มาตรการนี้ได้รับการสนับสนุนจากสถาบันอย่างเอื้อเฟื้อซึ่งทำให้สามารถฟื้นฟูประเพณี แม้ว่า pansori จะยังคงเป็นหนึ่งในประเภทที่นิยมในหมู่ศิลปะการแสดงแบบดั้งเดิม แต่ก็สูญเสียลักษณะที่เกิดขึ้นเองตามธรรมชาติไปมาก น่าแปลกที่การพัฒนาเมื่อเร็วๆ นี้เป็นผลโดยตรงจากความพยายามในการอนุรักษ์ การแสดงด้นสดมีแนวโน้มที่จะถูกผลักไสให้อยู่ด้านหลังพร้อมกับการเพิ่มขึ้นของบทประพันธ์ อันที่จริง นักร้องไม่กี่คนยังคงสามารถด้นสดได้ และผู้ชมก็อ่อนไหวต่อความคิดสร้างสรรค์ที่เกิดขึ้นเองตามธรรมชาติและภาษาของ pansori แบบดั้งเดิมน้อยลง |  | ||
| 2 พิธีกรรมของบรรพบุรุษของศาลเจ้า Jongmyo และดนตรีของมัน | ศาลเจ้าจงเมียว ที่ โซลเป็นฉากของพิธีกรรมขงจื้อที่อุทิศให้กับบรรพบุรุษของราชวงศ์โชซอน (ตั้งแต่ศตวรรษที่ 14 ถึงศตวรรษที่ 19) ที่ผสมผสานเพลงการเต้นรำและดนตรี จัดโดยลูกหลานของราชวงศ์ โดยจะจัดขึ้นปีละครั้งในวันอาทิตย์แรกของเดือนพฤษภาคม เป็นการนำเสนอตัวอย่างเฉพาะของพิธีกรรมขงจื๊อที่ไม่มีการเฉลิมฉลองในประเทศจีนอีกต่อไป ได้แรงบันดาลใจจากตำราจีนคลาสสิกเกี่ยวกับการบูชาบรรพบุรุษและแนวคิดเรื่องลูกกตัญญู พิธีกรรมยังรวมถึงการสวดมนต์เพื่อความสงบสุขนิรันดร์ของจิตวิญญาณของบรรพบุรุษในศาลเจ้าที่สร้างขึ้นเพื่อใช้เป็นที่พำนักทางจิตวิญญาณของพวกเขา ลำดับของพิธีซึ่งตั้งขึ้นในศตวรรษที่สิบห้ายังคงไม่เปลี่ยนแปลงจนถึงทุกวันนี้ ในระหว่างพิธี บรรดาผู้ประกอบพิธีซึ่งแต่งกายด้วยชุดพิธีกรรมและศีรษะที่ประดับประดาด้วยมงกุฏสำหรับกษัตริย์และมงกุฎสำหรับผู้อื่น ถวายอาหารและไวน์ในถ้วยพิธีกรรม เพลง Jongmyo Jerye บรรเลงด้วยเครื่องดนตรีพื้นเมือง เช่น ฆ้อง ระฆัง ลูท พิณ และขลุ่ย การเต้นรำที่ดำเนินการโดยนักเต้น 64 คนใน 8 แถว นำเสนอการสลับของกองกำลังหยินและหยางตามตำราขงจื๊อ การเต้นรำ Munmu กับเพลง Botaepyong ที่กลมกลืนและผ่อนคลาย เริ่มต้นด้วยการก้าวไปทางซ้าย ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความแข็งแกร่งของ Yang การเต้นรำ Mumu พร้อมด้วยเพลง Jeongdaeeop แสดงถึงความแข็งแกร่งของ Yin และเริ่มต้นด้วยการเคลื่อนไหวไปทางขวา ทุกวันนี้ พิธีกรรมของบรรพบุรุษเหล่านี้มักถูกมองว่าเป็นพิธีทางการที่ไร้ความหมาย โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อมีความสำคัญเพิ่มขึ้นของศาสนาคริสต์ อย่างไรก็ตาม พิธีกรรมและดนตรีได้รับการคุ้มครองโดย National List of Intangible Heritage และกฎหมาย 1982 สำหรับการคุ้มครองทรัพย์สินทางวัฒนธรรม |  | ||
| ชอยยองมู | Cheoyongmu เป็นการเต้นรำในศาลที่แสดงบนเวทีในวันนี้ แต่ครั้งหนึ่งเคยขับไล่วิญญาณชั่วร้ายและให้ความสงบสุขในงานเลี้ยงของราชวงศ์หรือระหว่างพิธีไล่ผีที่ดำเนินการในวันส่งท้ายปีเก่าเพื่อดึงดูดความโชคดี แรงบันดาลใจจากตำนานเกาหลีของ Cheoyong ลูกชายของราชามังกร Yongwang ผู้ซึ่งแปลงร่างเป็นมนุษย์และสามารถร้องเพลงและเต้นรำเพื่อปัดเป่าวิญญาณไข้ทรพิษจากภรรยาของเขาได้ การเต้นรำดำเนินการโดยชายห้าคนสวมชุดสีขาวสีน้ำเงิน , ดำ แดง และเหลือง เป็นสัญลักษณ์ของทิศพระคาร์ดินัลทั้งสี่และศูนย์กลาง พวกเขาสวมหน้ากากสีไวน์ที่มีฟันสีขาวของเทพเจ้า ต่างหูดีบุกผสมตะกั่ว และสร้อยคอตะกั่ว หมวกสีดำที่ประดับด้วยดอกโบตั๋นสองพวงและลูกพีชเจ็ดลูกเพื่อขับไล่ความชั่วร้ายและดึงดูดพลังบวก นักเต้นมีวิวัฒนาการไปด้วยความสง่างามและทรงพลังตามสไตล์และจังหวะของดนตรีที่คั่นด้วยเพลงโคลงสั้น ๆ ต่างๆ Cheoyongmu ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของตำนานที่โด่งดังที่พูดถึงตัวละคร Cheoyong รวมถึงความเชื่อที่ว่าภาพของเขาที่แกะสลักไว้ที่ประตูหน้าบ้านช่วยให้ไข้ทรพิษและโรคอื่น ๆ หายไป ยังรวมเอาปรัชญาของลัทธิขงจื๊อโดยเฉพาะทฤษฎีของ ห้าองค์ประกอบ การทำหน้ากาก Cheoyong ยังเป็นความเป็นไปได้ที่น่าสนใจของงานฝีมือแบบดั้งเดิม |  | ||
| กังกังซูลแล | Ganggangsullae เป็นพิธีกรรมตามฤดูกาลของการเก็บเกี่ยวและความอุดมสมบูรณ์ ซึ่งเป็นที่นิยมมากในตะวันตกเฉียงใต้ของสาธารณรัฐเกาหลี ส่วนใหญ่ดำเนินการในวันขอบคุณพระเจ้าของเกาหลีในช่วงเดือนจันทรคติที่แปด ท่ามกลางแสงเดือนเพ็ญ สตรีในหมู่บ้านที่ยังไม่แต่งงานหลายสิบคนรวมตัวกันเป็นวงกลม จับมือกันร้องเพลงและเต้นรำในยามค่ำคืนภายใต้การกำกับดูแลของผู้นำ ระหว่างช่วงสลับฉาก ผู้หญิงจะเลียนแบบฉากจากชีวิตในฟาร์มหรือในหมู่บ้านชาวประมง เช่น เดินบนกระเบื้องมุงหลังคา คลี่พรม จับหนู หรือผูกปลาเฮอริ่ง การเต้นรำใช้ชื่อจากการขับร้องซ้ำหลังจากแต่ละท่อนแม้ว่าจะไม่ทราบความหมายที่แท้จริงของคำ เดิมเป็นข้อยกเว้นที่หาได้ยากสำหรับกฎเกณฑ์ที่ควบคุมพฤติกรรมของหญิงสาวในชนบทซึ่งไม่ได้รับอนุญาตให้ร้องเพลงหรือออกไปในเวลากลางคืนยกเว้นในวันเฉลิมฉลอง "เทศกาลชูซอก" พิธีกรรมนี้ได้รับการเก็บรักษาไว้ในปัจจุบัน ส่วนใหญ่โดย ชาวเมืองวัยกลางคนและสอนเป็นส่วนหนึ่งของโปรแกรมดนตรีระดับประถมศึกษา ปัจจุบันได้รับการฝึกฝนเป็นศิลปะการแสดงทั่วประเทศเกาหลี ถือได้ว่าเป็นตัวแทนของศิลปะพื้นบ้านเกาหลี เป็นประเพณีสำคัญที่สืบเนื่องมาจากการปลูกข้าว ซึ่งเป็นส่วนสำคัญของชีวิตประจำวันในชนบท ท่วงทำนองและการเคลื่อนไหวที่เรียบง่ายนั้นง่ายต่อการเรียนรู้สำหรับการฝึกปฏิบัติของชุมชนที่เอื้อให้เกิดความสามัคคี ความเสมอภาค และมิตรภาพระหว่างนักแสดง | .jpg/150px-KOCIS_Korea_Namsan_Ganggangsulae_09_(9771197415).jpg) | ||
| พิธีกรรม Yeongdeunggut ของ Chilmeoridang ใน Cheju | พิธีกรรม Yeongdeunggut ของ Chilmeoridang ใน Cheju เกิดขึ้นในช่วงเดือนจันทรคติที่สองเพื่อขอให้พระเจ้าปัดเป่าพายุ ให้ผลผลิตที่ดีและจับปลาได้มากมาย พิธีกรรมที่ Chilmeoridang ในหมู่บ้าน Gun-rip เป็นตัวแทนของพิธีที่คล้ายกันซึ่งจัดขึ้นทั่วเกาะ Cheju สาธารณรัฐเกาหลี หมอผีประจำหมู่บ้านทำพิธีกรรมเพื่อเป็นเกียรติแก่เทพธิดาแห่งลม (คุณยายยอนดึง) ราชามังกรยงวัง และเทพแห่งขุนเขา พิธีทักทายของยอนดึงประกอบด้วยพิธีปลุกเสกเทพเจ้า สวดมนต์เพื่อการตกปลาที่ดี และการแสดงละคร 3 องก์เพื่อสร้างความบันเทิงให้กับเทพเจ้าบรรพบุรุษ พิธีอำลา Yeondeung ในอีกสองสัปดาห์ต่อมารวมถึงการถวายเครื่องดื่มและเค้กที่ทำจากแป้งข้าวเจ้า พิธีทักทายราชามังกร การฝึกทำนายโดยใช้เมล็ดข้าวฟ่าง และการโยนลงทะเลจากเรือฟางโดยผู้ใหญ่ในหมู่บ้าน เมื่อเทพธิดาจากไปในวันที่สิบห้าซึ่งเป็นการมาถึงของฤดูใบไม้ผลิ เธอก็หว่านเมล็ดพืชและทำให้น้ำนิ่งสงบ นอกจากหมอผีแล้ว พิธีกรรม Yeongdeunggut ยังได้รับการสนับสนุนจากนักดำน้ำและเจ้าของเรือที่เตรียมอาหารและถวายเครื่องบูชาเป็นหลัก ทั้งพิธีกรรมตามฤดูกาลและเทศกาลทางวัฒนธรรม พิธีกรรมนี้เป็นการรวมตัวของอัตลักษณ์ของเชจูและการแสดงความเคารพต่อท้องทะเลของชาวบ้านที่พวกเขาอาศัยในการดำรงชีพ |  | ||
| ยองซันแจ | ศูนย์กลางของวัฒนธรรมชาวพุทธของเกาหลี Yeongsanjae เป็นการระลึกถึงการถ่ายทอดพระสูตรโลตัสโดยพระพุทธเจ้าบนยอดเขาอีแร้ง ประเทศอินเดีย ซึ่งมีข้อความทางปรัชญาและจิตวิญญาณของพระพุทธศาสนาและพัฒนาวินัยในตนเองให้กับผู้ติดตาม Yeongsanjae เริ่มต้นด้วยพิธีต้อนรับของนักบุญและวิญญาณทั้งหมดที่อาศัยอยู่ในโลกและสวรรค์และจบลงด้วยพิธีอำลาที่แสดงกฎของอาณาจักรของพระพุทธเจ้าในปรโลกด้วยเพลงเครื่องตกแต่งเคร่งขรึมและพิธีกรรมต่างๆเช่น เช่นระบำฉิ่ง ระบำกลอง และระบำชุดพิธี ไฮไลท์อื่น ๆ ของพิธี ได้แก่ พิธีชำระล้างพิธี พิธีพร้อมบริการชา ข้าวป่นถวายพระพุทธเจ้าและพระโพธิสัตว์ พระธรรมเทศนาเชิญชุมนุมหาประตูแห่งความจริงและถวายภัตตาหารเพลแด่ผู้วายชนม์ผู้ เข้าสู่อาณาจักรซีเลสเชียล Yeongsanjae ได้รับการอนุรักษ์ไว้เป็นอย่างดีโดยลัทธิ Taego Order ของพุทธศาสนาเกาหลีในกรุงโซล มีการเฉลิมฉลองในวัดต่างๆ ทั่วสาธารณรัฐเกาหลี เพื่อช่วยให้ผู้ชายทุกคนเข้าสู่โลกแห่งความจริงผ่านการนมัสการและความเร่าร้อนที่แสดงต่อพระพุทธเจ้า ต่อศีลและพระสงฆ์ พิธีมีบทบาทสำคัญในการถ่ายทอดค่านิยมและรูปแบบการแสดงออกทางศิลปะ และมีส่วนช่วยในการทำสมาธิ การฝึกอบรม และการตื่นตัว | | ||
| นัมซาดังโนริ | นัมซาดัง โนริ แท้จริงแล้วคือ "โรงละครของตัวตลกชายที่เดินทาง" หมายถึงการแสดงพื้นบ้านแบบหลายแง่มุม ซึ่งเดิมแสดงโดยนักดนตรีและคณะมืออาชีพในสาธารณรัฐเกาหลีที่ยังคงแสดงอยู่ในปัจจุบัน การแสดงประกอบด้วยหกส่วน: ส่วนหนึ่งของ "ดนตรีชาวนา" ซึ่งเน้นเสียงฆ้องโลหะและกลองที่ห้อยด้วยหนังสัตว์ การเต้นรำสวมหน้ากากที่มีฉากการ์ตูนสี่ฉากที่เลียนแบบสมาชิกของชนชั้นทางสังคมต่างๆ การเดินไต่เชือกโดยที่นักกายกรรมกำลังทรงตัวอยู่บนไต่เชือกแลกเปลี่ยนไหวพริบกับตัวตลกบนพื้น การแสดงหุ่นกระบอกเจ็ดฉากที่ดำเนินการโดยหุ่นกระบอกมากกว่าห้าสิบตัว พร้อมด้วยผู้บรรยายและนักดนตรี การออกกำลังกายแบบกายกรรมซึ่งมีการแสดงกายกรรมบนพื้นโดยมีบทสนทนาและดนตรีประกอบเป็นฉากหลัง และการสาธิตการปั่นบนห่วงด้วยไม้เท้าที่สลับซับซ้อนเพื่อปิดการแสดง มีวัตถุประสงค์เพื่อสร้างความบันเทิงให้กับผู้ชมในชนบทที่รวมตัวกันรอบเวทีกลางแจ้ง หน้าที่อื่นของ Namsadang Nori คือการถ่ายทอดข้อความทางสังคมที่สำคัญ โดยเฉพาะอย่างยิ่งการรำสวมหน้ากากและหุ่นเชิดเป็นวิธีหนึ่งในการอธิบายการกดขี่ของชนชั้นล่างและสตรีในสังคมที่ผู้ชายเป็นใหญ่ การแสดงเหล่านี้ใช้รูปแบบเสียดสี นำเสนอประเด็นต่างๆ ในนามของบุคคลที่ถูกกีดกันจากการแสดงออกทางการเมือง และปลุกจิตสำนึกในอุดมคติของความเสมอภาคและเสรีภาพ แหล่งของการสนับสนุนและกำลังใจสำหรับคนยากจน | .jpg/150px-KOCIS_Namsadang_(6095541967).jpg) | ||
| แดมกจัง สถาปัตยกรรมไม้แบบดั้งเดิม | ความรู้และความชำนาญ องค์ความรู้ที่เกี่ยวข้องกับงานฝีมือแบบดั้งเดิม | คำว่า "แดมกจัง" หมายถึงสถาปัตยกรรมไม้แบบดั้งเดิมของเกาหลีอย่างกว้างๆ และโดยเฉพาะอย่างยิ่งช่างฝีมือที่ใช้เทคนิคงานไม้แบบดั้งเดิม กิจกรรมของผู้ปฏิบัติงานเหล่านี้ยังครอบคลุมถึงการบำรุงรักษา การซ่อมแซม และการสร้างอาคารประวัติศาสตร์ขึ้นใหม่ ตั้งแต่บ้านเกาหลีแบบดั้งเดิมไปจนถึงพระราชวังและวัดที่ทำด้วยไม้ขนาดใหญ่ แดมกจังดูแลกระบวนการก่อสร้างทั้งหมด ซึ่งรวมถึงการวางแผน แผนผัง และการก่อสร้างอาคาร ตลอดจนการกำกับดูแลของช่างฝีมือภายใต้การบังคับบัญชาของพวกเขา โครงสร้างไม้ที่สร้างขึ้นโดยแดม็อกจังมีลักษณะเป็นเส้นที่นุ่มนวล เรียบง่าย และขาดการตกแต่ง ซึ่งเป็นจุดเด่นของสถาปัตยกรรมเกาหลีแบบดั้งเดิม วิธีการก่อสร้างแบบดั้งเดิมต้องใช้ทักษะทางเทคนิคในการจัดทำแผนผังสำหรับอาคารโดยคำนึงถึงขนาด ตำแหน่ง และการใช้งาน แต่ยังต้องมีสุนทรียภาพในการเลือกใช้ไม้ที่จะนำไปใช้เป็นวัสดุก่อสร้าง การตัด และขนาดของไม้ การประกอบและการล็อกท่อนไม้ต่างๆ โดยไม่ใช้ตะปู ตามเทคนิคอันโด่งดังที่ช่วยให้ "ต้านทานพันปี" ได้ ความรู้ความชำนาญของ Daemokjang ได้รับการถ่ายทอดจากรุ่นสู่รุ่น การเรียนรู้นั้นต้องใช้การฝึกอบรมและประสบการณ์หลายสิบปี ด้วยการดูแลฟื้นฟูอาคารขนาดใหญ่โดยใช้เทคนิคดั้งเดิม Daemokjang ตีความความงามของสถาปัตยกรรมแบบดั้งเดิมด้วยความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะและสร้างใหม่ด้วยความรู้ด้านเทคนิคของพวกเขา | | |
| การทอผ้าโมซี (รามีชั้นดี) ในเขตฮันซัน | งานฝีมือแบบดั้งเดิม | Mosi เป็นรามีชั้นดี ทอโดยสตรีวัยกลางคนในเมือง Hansan จังหวัด South Chungcheong สาธารณรัฐเกาหลี ภูมิภาคนี้ได้รับประโยชน์จากดินและลมทะเลที่อุดมสมบูรณ์ซึ่งเอื้อต่อการพัฒนาป่าละเมาะ การทอผ้าป่านมีหลายขั้นตอน โดยเฉพาะอย่างยิ่งการเก็บเกี่ยวพืช ต้ม และฟอกสี จากนั้นจึงปั่นเส้นใยและทอด้วยเครื่องทอผ้าแบบดั้งเดิม ผ้ารามีซึ่งใส่สบายเป็นพิเศษในฤดูร้อน ใช้สำหรับทำเสื้อผ้าต่างๆ เช่น ชุดสำหรับพิธีการ เครื่องแบบทหาร หรือชุดไว้ทุกข์ ความขาวของรามีที่ฟอกแล้ว รวมไปถึงความประณีตและความละเอียดอ่อน ทำให้ผ้านี้เป็นผ้าในอุดมคติสำหรับเสื้อผ้าเก๋ๆ และของผู้ชายธรรมดาๆ การทอผ้า Mosi เป็นธุรกิจครอบครัวที่ดำเนินกิจการโดยผู้หญิง โดยที่มารดาจะถ่ายทอดเทคนิคและประสบการณ์ของพวกเขาไปยังลูกสาวหรือลูกสะใภ้ ประเพณีนี้ยังรักษาความสัมพันธ์ระหว่างสมาชิกในชุมชนด้วยการพบปะกับเพื่อนบ้านและทำงานในพื้นที่เฉพาะของเมือง ปัจจุบันคนในจังหวัดประมาณ 500 คนประกอบอาชีพการทอผ้าป่าละเมาะ | | |
| แทคยอน ศิลปะการต่อสู้แบบดั้งเดิมของเกาหลี | ศิลปะการแสดง ความรู้และการปฏิบัติเกี่ยวกับธรรมชาติและจักรวาล | แทคยอนเป็นศิลปะการป้องกันตัวแบบเกาหลีดั้งเดิมที่มีพื้นฐานมาจากการเคลื่อนไหวตามจังหวะที่ลื่นไหล คล้ายกับการเต้น ซึ่งช่วยให้คุณโจมตีหรือล้มคู่ต่อสู้ได้ การเคลื่อนไหวที่สง่างามของผู้ฝึกเทคคยอนที่ช่ำชองนั้นราบรื่นและเป็นวงกลม มากกว่าการเคลื่อนไหวตรงและแข็งทื่อ แต่สามารถแสดงความยืดหยุ่นและความแข็งแกร่งได้มาก เท้ามีบทบาทสำคัญพอๆ กับมือ แม้จะทำให้เกิดความราบรื่น แต่แทคยอนเป็นศิลปะการป้องกันตัวที่มีประสิทธิภาพซึ่งมีการโจมตีและปัดป้องที่หลากหลายโดยใช้วิธีการต่อสู้ที่เป็นไปได้ทั้งหมด นอกจากนี้ยังสอนการไตร่ตรองด้วย: ผู้ฝึกหัดที่มีพรสวรรค์สามารถเอาชนะคู่ต่อสู้ได้อย่างรวดเร็ว แต่ปรมาจารย์ที่แท้จริงรู้วิธีกีดกันคู่ต่อสู้โดยไม่ทำร้ายเขา ส่วนหนึ่งของประเพณีเกษตรกรรมตามฤดูกาล แทคยอนทำหน้าที่อำนวยความสะดวกในการบูรณาการเข้ากับชุมชน และในฐานะกีฬาที่ทุกคนเข้าถึงได้ มีบทบาทสำคัญในการส่งเสริมสุขภาพของประชาชน แทคยอนยังเป็นแบบฝึกหัดประจำวันสำหรับผู้คนจำนวนมาก ปัจจุบันมีผู้ฝึกหัดที่เป็นที่ยอมรับประมาณ 50 คน และสมาคมเทคคยอนของเกาหลีมีบทบาทสำคัญในการถ่ายทอดและส่งเสริมศิลปะการป้องกันตัวแบบดั้งเดิมนี้ |  | |
| Jultagi เดินไต่เชือก | ศิลปะการแสดง | การเดินไต่เชือกเป็นรูปแบบความบันเทิงที่ได้รับความนิยมในหลายประเทศ โดยมีเพียงทักษะกายกรรมเท่านั้น ศิลปะเกาหลีแบบดั้งเดิมของ Jultagi โดดเด่นตรงที่ผสมผสานกับดนตรีประกอบและบทสนทนาระหว่างนักไต่เชือกกับตัวตลกบนพื้น Jultagi ดำเนินการกลางแจ้ง นักไต่เขาแสดงกายกรรมต่าง ๆ บนเชือก โดยมีมุขตลก การเลียนแบบ เพลง และการเต้นรำมากมาย ในขณะที่ตัวตลกตัวตลกและกลุ่มนักดนตรีบรรเลงดนตรีประกอบทั้งหมด เครื่องเดินไต่เชือกเริ่มต้นด้วยตัวเลขง่ายๆ ที่ค่อยๆ กลายเป็นกายกรรมและยากขึ้น โดยใช้เทคนิคประมาณ 40 แบบในระหว่างการสาธิตซึ่งใช้เวลาหลายชั่วโมง ทุกวันนี้ นักเดินไต่เขามักได้รับเชิญให้ไปร่วมงานเทศกาลท้องถิ่นที่จัดขึ้นทั่วประเทศ โดยเฉพาะในฤดูใบไม้ผลิและฤดูใบไม้ร่วง ปัจจุบันในเกาหลี การถ่ายทอดศิลปะการเดินไต่เชือกนั้นดำเนินการโดยสมาคมเพื่อการอนุรักษ์ Jultagi of Gyeonggi-do เป็นหลัก การฝึกอบรมมีสองประเภท: การฝึกงานจากผู้เชี่ยวชาญที่ฝึกอบรมผู้ปฏิบัติงานและรับนักศึกษา และการศึกษาของรัฐที่มีรูปแบบต่างๆ เช่น การฝึกอบรมภาคทฤษฎี หลักสูตรภาคปฏิบัติ และค่ายฤดูร้อน |  | |
| อารีรัง เพลงโคลงสั้นดั้งเดิมในสาธารณรัฐเกาหลี | ประเพณีและการแสดงออกทางปาก รวมทั้งภาษาที่เป็นพาหนะของมรดกวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ ศิลปะการแสดง | อารีรังเป็นเพลงเกาหลีรูปแบบหนึ่งที่ได้รับความนิยมและมีส่วนร่วมของชาวเกาหลีทั่วไปมาหลายชั่วอายุคน โดยพื้นฐานแล้วมันเป็นเพลงง่ายๆ ที่ประกอบด้วยบทกลอน "อารีรัง อารีรัง อารีโย" และโองการง่ายๆ สองท่อนที่แตกต่างกันไปในแต่ละภูมิภาค การประพันธ์ดนตรีและวรรณกรรมที่เรียบง่ายนี้กล่าวถึงหัวข้อสากลที่หลากหลาย เชิญชวนให้ด้นสด เลียนแบบ และร้องเพลงพร้อมเพรียงกัน ซึ่งเอื้อต่อการยอมรับในแนวดนตรีที่แตกต่างกัน ผู้เชี่ยวชาญประมาณการว่าจำนวนเพลงดั้งเดิมทั้งหมดที่มีชื่อเพลงว่า “อารีรัง” มีประมาณ 3,600 แบบ ซึ่งอยู่ในประมาณหกสิบเวอร์ชั่น คุณธรรมที่ยิ่งใหญ่ของอารีรังคือการเคารพในความคิดสร้างสรรค์ของมนุษย์ เสรีภาพในการแสดงออก และความเห็นอกเห็นใจ ใครๆ ก็สามารถสร้างเนื้อเพลงใหม่ที่เพิ่มความแปรผันของเพลงในระดับภูมิภาค ประวัติศาสตร์ และการจัดประเภท และเข้ากับความหลากหลายทางวัฒนธรรม Arirang เป็นเพลงสากลและเป็นที่รักของคนเกาหลี ในเวลาเดียวกัน คณะผู้ปฏิบัติงานรุ่นภูมิภาค รวมทั้งชุมชนท้องถิ่น กลุ่มส่วนตัว และบุคคล พยายามอย่างแข็งขันเพื่อส่งเสริมการเผยแพร่และการถ่ายทอดโดยเน้นลักษณะทั่วไปและท้องถิ่นของแต่ละรุ่น อารีรังยังเป็นหัวข้อและบรรทัดฐานที่ได้รับความนิยมในการแสดงออกทางศิลปะและสื่อต่างๆ รวมถึงภาพยนตร์ ละครเพลง ละคร การเต้นรำ และวรรณกรรม เป็นเพลงปลุกอารมณ์ มีพลังส่งเสริมการสื่อสารและความสามัคคีในหมู่ชาวเกาหลีทั้งในและต่างประเทศ | | |
| The Gagok บทเพลงที่บรรเลงโดยวงออเคสตรา | ศิลปะการแสดง | Gagok เป็นแนวเพลงแนวเสียงเกาหลีดั้งเดิม ร้องโดยชายและหญิงร่วมกับวงออเคสตราขนาดเล็ก ประกอบกับเพลงรูปแบบอื่นๆ อีกหลายเพลง จองกา หรือ "เพลงดี" เมื่อเชื่อมโยงกับสังคมชั้นสูงแล้ว Gagok ก็เป็นเพลงที่ได้รับความนิยมไปทั่วประเทศ ประกอบด้วยยี่สิบหก นำช้าง หรือเพลงสำหรับผู้ชายและสิบห้า ยอชาง หรือเพลงสำหรับผู้หญิง NS น้ำช้าง มีลักษณะเฉพาะด้วยเสียงที่ทรงพลัง ทุ้มลึกและดังกังวาน ในขณะที่ ยอชัง โดดเด่นด้วยเสียงแหลมและเรียว เพลงของ Gagok แต่งด้วยโทนเสียงที่เคร่งขรึมและสงบสุขหรือเศร้าโศกในจังหวะ 10 หรือ 16 จังหวะ เครื่องดนตรีออร์เคสตราดั้งเดิม ได้แก่ กอมุงโก (พิณหกสาย), the แดกึม (ขลุ่ยขวางไม้ไผ่) กายาอุม (พิณสิบสองสาย) และ พิริ (เครื่องเป่าลมขนาดเล็กพร้อมกกคู่) เพลงของ Gagok ได้รับการยกย่องอย่างสูงในด้านเนื้อร้อง ความกลมกลืน ท่วงทำนองที่ประณีต และการประพันธ์เพลงที่เป็นที่ต้องการ ต้องใช้เวลาและความพยายามอย่างมากในการควบคุมเพลงนี้ และคอนเสิร์ตต้องใช้เงินลงทุนและการควบคุมส่วนบุคคลเป็นอย่างมาก Gagok ได้รับการอนุรักษ์และถ่ายทอดในศูนย์ฝึกอบรมมรดกท้องถิ่นโดยผู้ปฏิบัติงาน ชุมชน และสมาคมเฉพาะทาง Gagok มีบทบาทสำคัญในการสร้างเอกลักษณ์ของเกาหลี | | |
| นกเหยี่ยว มรดกมนุษย์ที่มีชีวิต | การปฏิบัติทางสังคม พิธีกรรม และงานรื่นเริง | Falconry เป็นกิจกรรมดั้งเดิมในการอนุรักษ์และฝึกเหยี่ยวและนกแร็พเตอร์อื่นๆ เพื่อจับเกมในสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติของพวกมัน เดิมทีใช้เป็นวิธีการหาอาหาร ปัจจุบันเหยี่ยวระบุด้วยจิตวิญญาณของความสนิทสนมกันและการแบ่งปันมากกว่าการดำรงชีวิต ส่วนใหญ่จะพบตามเส้นทางการอพยพและทางเดิน และมีการฝึกฝนโดยมือสมัครเล่นและผู้เชี่ยวชาญทุกวัย ทั้งชายและหญิง นกเหยี่ยวพัฒนาความสัมพันธ์ที่แน่นแฟ้นและความผูกพันทางจิตวิญญาณกับนกของพวกเขา จำเป็นต้องมีการมีส่วนร่วมอย่างมากในการเพาะพันธุ์ ฝึกฝน ฝึกฝน และบินเหยี่ยว Falconry ได้รับการถ่ายทอดเป็นประเพณีทางวัฒนธรรมด้วยวิธีการต่างๆ เช่น การให้คำปรึกษา การเรียนรู้ภายในครอบครัว หรือการฝึกอบรมอย่างเป็นทางการในคลับต่างๆ ในประเทศร้อน นกเหยี่ยวพาลูก ๆ ของพวกเขาไปที่ทะเลทรายและสอนวิธีควบคุมนกและสร้างความสัมพันธ์ที่ไว้วางใจกับนก แม้ว่าเหยี่ยวเหยี่ยวจะมาจากภูมิหลังที่หลากหลาย พวกเขาแบ่งปันค่านิยม ประเพณี และการปฏิบัติร่วมกัน รวมถึงวิธีการฝึกนกและวิธีดูแลพวกมัน อุปกรณ์ที่ใช้ และความผูกพันทางอารมณ์ระหว่างเหยี่ยวเหยี่ยวกับนก เหยี่ยวนกเหยี่ยวเป็นรากฐานของมรดกทางวัฒนธรรมในวงกว้าง ซึ่งรวมถึงเครื่องแต่งกายแบบดั้งเดิม อาหาร เพลง ดนตรี บทกวีและการเต้นรำ ขนบธรรมเนียมทั้งหมดได้รับการหล่อเลี้ยงโดยชุมชนและคลับที่ฝึกฝน |  | |
| นงัก วงดนตรี การเต้นรำ และพิธีกรรมชุมชนจากสาธารณรัฐเกาหลี | ศิลปะการแสดง การปฏิบัติทางสังคม พิธีกรรม และงานรื่นเริง | นงอักเป็นศิลปะการแสดงที่ได้รับความนิยมจากพิธีกรรมของชุมชนและการปฏิบัติของชาวนา ได้กลายเป็นตัวแทนศิลปะการแสดงของเกาหลี ที่รวมคณะนักเพอร์คัสชั่น (ซึ่งบางครั้งก็เล่นเครื่องดนตรีประเภทลมด้วย) ขบวนพาเหรด การเต้นรำ การแสดงละคร และการแสดงกายกรรม ศิลปินจากภูมิภาคนี้แต่งกายด้วยชุดหลากสีสัน พวกเขาเล่นดนตรีและเต้นรำในกิจกรรมของชุมชนเพื่อวัตถุประสงค์ที่หลากหลาย: เพื่อเอาใจพระเจ้า ขับไล่วิญญาณชั่วร้าย อธิษฐานขอผลผลิตที่ดีในฤดูใบไม้ผลิ เฉลิมฉลองการเก็บเกี่ยวในเทศกาลฤดูใบไม้ร่วง และระดมทุนสำหรับโครงการชุมชน หนองอักมีรูปแบบภูมิภาคที่โดดเด่นห้าแบบ โดยทั่วไปแบ่งออกเป็นห้าศูนย์วัฒนธรรม ภายในแต่ละภูมิภาค จะมีความแตกต่างจากหมู่บ้านหนึ่งไปอีกหมู่บ้านหนึ่ง โดยเฉพาะอย่างยิ่งในองค์ประกอบของกลุ่ม รูปแบบ จังหวะ และเครื่องแต่งกาย การเต้นรำประกอบด้วยกลุ่มผู้ออกแบบท่าเต้นและระบำริบบิ้น นักแสดงสวมหน้ากากและชุดพิเศษแสดงการล้อเลียนตลกๆ การแสดงผาดโผนประกอบด้วยการแสดงจานจีนและการแสดงตลกโดยเด็ก ๆ นั่งบนไหล่ของนักเต้นที่เป็นผู้ใหญ่ ประชาชนได้รู้จักน้องนกจากการเข้าร่วมการแสดง กลุ่มชุมชนและสถาบันการศึกษามีบทบาทสำคัญในการสอนและถ่ายทอดองค์ประกอบต่างๆ หน่องช่วยส่งเสริมความสามัคคีและความร่วมมือภายในชุมชนและถ่ายทอดความรู้สึกถึงอัตลักษณ์ร่วมกันระหว่างสมาชิกของชุมชน |  | |
| Kimjang เตรียมและแบ่งปันกิมจิในสาธารณรัฐเกาหลี | การปฏิบัติทางสังคม พิธีกรรม และงานรื่นเริง ความรู้และการปฏิบัติเกี่ยวกับธรรมชาติและจักรวาล | กิมจิเป็นชื่อเกาหลีสำหรับผักดองปรุงรสด้วยเครื่องเทศและอาหารทะเลหมัก เป็นส่วนสำคัญของอาหารเกาหลีสำหรับทุกชนชั้นทางสังคมและในทุกภูมิภาค การปฏิบัติร่วมกันของคิมจังเป็นการตอกย้ำอัตลักษณ์ของเกาหลีและเป็นโอกาสที่ดีในการเสริมสร้างความร่วมมือในครอบครัว Kimjang ยังเตือนชาวเกาหลีจำนวนมากว่าชุมชนมนุษย์ต้องอยู่ร่วมกับธรรมชาติ การเตรียมการเป็นไปตามวัฏจักรประจำปี ในฤดูใบไม้ผลิ ครัวเรือนจะจัดหากุ้ง ปลาแอนโชวี่ และอาหารทะเลอื่นๆ ที่พวกเขาใส่ในน้ำเกลือและหมัก ในฤดูร้อนพวกเขาซื้อเกลือทะเลสำหรับน้ำเกลือ ปลายฤดูร้อนพริกแดงแห้งแล้วบดให้เป็นผง ฤดูใบไม้ร่วงปลายเป็นฤดูกิมจัง เมื่อชุมชนต่างๆ ร่วมกันเตรียมกิมจิจำนวนมากและแบ่งปันกันเพื่อให้ทุกครัวเรือนมีอาหารเพียงพอสำหรับเผชิญหน้าฤดูหนาวที่ยาวนานและยาวนาน แม่บ้านปฏิบัติตามพยากรณ์อากาศเพื่อกำหนดว่าเมื่อใดอุณหภูมิจะเหมาะสมที่สุดสำหรับการทำกิมจิ กระบวนการแลกเปลี่ยนกิมจิระหว่างครอบครัวเป็นโอกาสในการแบ่งปันและสะสมเทคนิคและแนวคิดใหม่ๆ มีความแตกต่างในระดับภูมิภาค และวิธีการเฉพาะและส่วนผสมที่ใช้สำหรับคิมจังถือเป็นมรดกตกทอดที่สำคัญของครอบครัว ซึ่งมักตกทอดจากแม่เลี้ยงไปจนถึงลูกสะใภ้ที่แต่งงานใหม่ |  | |
| พิธีกรรมชักเย่อและเกม บันทึก เกาหลีใต้แบ่งปันการปฏิบัตินี้กับ กัมพูชา, NS ฟิลิปปินส์, NS เวียดนาม. | การปฏิบัติทางสังคม พิธีกรรม และงานรื่นเริง ความรู้และการปฏิบัติเกี่ยวกับธรรมชาติและจักรวาล | Les rituels et jeux de tir à la corde dans les cultures rizicoles d’Asie de l’Est et du Sud-Est sont pratiqués au sein des communautés pour assurer des récoltes abondantes et la prospérité. Ils favorisent la solidarité sociale, le divertissement et marquent le commencement d’un nouveau cycle agricole. De nombreux rituels et jeux ont aussi une profonde signification religieuse. La plupart des variantes comprennent deux équipes, chacune tenant l’extrémité d’une corde en essayant de la tirer de l’autre côté. La nature intentionnellement non compétitive de l’événement supprime l’accent sur la victoire ou la défaite, affirmant que ces traditions sont exécutées pour promouvoir le bien-être des communautés, et rappelant aux membres l’importance de la coopération. De nombreux jeux de tir à la corde portent les traces des rituels agricoles, symbolisant la force des éléments naturels tels que le soleil et la pluie tout en associant aussi des éléments mythologiques ou des rites de purification. Les rituels et jeux de tir à la corde sont souvent organisés devant la maison communale ou le sanctuaire du village, précédés de rites commémoratifs en hommage aux divinités locales. Les anciens du village jouent un rôle actif dans la conduite et l’organisation des plus jeunes et dans l’exécution des rituels d’accompagnement. Les rituels et jeux de tir à la corde servent également à renforcer l’unité et la solidarité ainsi que le sentiment d’appartenance et d’identité parmi les membres de la communauté. |  |
Registre des meilleures pratiques de sauvegarde
La Corée du Sud n'a pas de pratique inscrite au registre des meilleures pratiques de sauvegarde.
Liste de sauvegarde d'urgence
La Corée du Sud n'a pas de pratique inscrite sur la liste de sauvegarde d'urgence.
