บทความนี้แสดงรายการ การปฏิบัติที่ระบุไว้ใน มรดกวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของยูเนสโก ใน เบลเยียม.
เข้าใจ
เบลเยียมเป็นรัฐภาคีของอนุสัญญาว่าด้วยมรดกวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ ซึ่งลงนามเมื่อวันที่ 24 มีนาคม พ.ศ. 2549
ประเทศมีแนวปฏิบัติสิบสองประการรวมอยู่ใน "รายชื่อตัวแทนมรดกวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ จากยูเนสโก. งานรื่นเริง Aalst ที่ลงทะเบียนในปี 2010 ถูกลบออกจากรายการในปี 2019
แนวทางปฏิบัติเพิ่มเติมสองประการรวมอยู่ใน "การลงทะเบียนแนวปฏิบัติที่ดีที่สุดในการปกป้องวัฒนธรรม ».
ไม่มีการฝึกฝนซ้ำใน "รายการสำรองฉุกเฉิน ».
รายการ
รายชื่อตัวแทน
| สะดวก | ปี | โดเมน | คำอธิบาย | การวาดภาพ |
|---|---|---|---|---|
| 1 | 2008 | การปฏิบัติทางสังคม พิธีกรรม และงานรื่นเริง | เมือง Binche ตั้งอยู่ทางใต้ของกรุงบรัสเซลส์ ในจังหวัด Hainaut ในแต่ละปี ในช่วงสามวันก่อนเข้าพรรษา จะมีงานรื่นเริงซึ่งรวบรวมศูนย์กลางประวัติศาสตร์ของเมืองและดึงดูดนักท่องเที่ยวชาวต่างชาติจำนวนมาก ย้อนหลังไปถึงยุคกลาง งานรื่นเริง Binche ที่มีชื่อเสียงเป็นหนึ่งในกิจกรรมที่เก่าแก่ที่สุดในประเภทนี้ที่ยังมีชีวิตอยู่ในยุโรป ตั้งแต่ต้นเดือนมกราคม บรรยากาศของความรื่นเริงสนุกสนานได้ครอบงำในเมืองนี้ โดยที่ Binchois หลายพันคนต่างยุ่งอยู่กับการทำชุดที่หรูหราและเข้าร่วมในการซ้อมกลองหรือลูกบอลแต่งกาย ใน Shrove Sunday ซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของเทศกาลอย่างเป็นทางการ ฝูงชนสวมหน้ากากบุกเข้ามาตามถนนและคาเฟ่ของเมือง NS คุณแม่ผู้ชายที่แต่งกายด้วยชุดสตรีฟุ่มเฟือยเป็นแหล่งท่องเที่ยวหลักในยุคนี้ เทศกาลคาร์นิวัลมาถึงจุดสูงสุดบน Mardi Gras ด้วยการปรากฏตัวของตำนาน Gilles. หลังจากพิธีการแต่งกายที่ซับซ้อน กิลเลสหลายร้อยคนสวมชุดสีแดง สีเหลือง และสีดำและหมวกที่มีขนนกกระจอกเทศ ไม้อุดตัน ระฆังและหน้ากากขี้ผึ้งพร้อมแว่นตาขนาดเล็ก แห่กันไปในเมืองพร้อมกับเสียงกลอง เปียโรต์ ตัวตลก และชาวนาเดินตามขบวนพาเหรด คลุกเคล้ากับเครื่องแต่งกายและวงดนตรีทองเหลืองและคลาริเน็ตในท้องถิ่น ดำเนินไปตามเพลงดั้งเดิมที่บรรเลงบนไวโอลินและกลอง นักเต้นดำเนินการตามขั้นตอนต่าง ๆ รวมถึงเพลงโปรดตลอดกาล: ไม่มีกิลล์. จุดสูงสุดของงานเฉลิมฉลองในวันนี้คือการเต้นรำของ Gilles บนแกรนด์เพลสใต้ดอกไม้ไฟ งานรื่นเริง Binche เป็นเทศกาลที่ได้รับความนิยมอย่างแท้จริง มีชื่อเสียงในเรื่องความเป็นธรรมชาติและความมุ่งมั่นทางการเงินที่สำคัญของผู้เข้าร่วม ชาวเมืองต่างภาคภูมิใจเป็นอย่างยิ่งและพยายามรักษาฝีมือและความรู้ที่เกี่ยวข้องกับเครื่องแต่งกาย งานรื่นเริง การเต้นรำ และดนตรีแบบดั้งเดิม | .JPG/150px-0_Binche_-_Les_Gilles_le_jour_du_mardi_gras_(1).JPG) |
| ขบวนยักษ์และมังกร 2 Ducasse d'Ath 3 Ducasse แห่งมอนส์ 4 Meyboom จากบรัสเซลส์ 5 Ommegang แห่งเดนเดอร์มอนด์ 6 ออมเมกังแห่งเมเคอเลิน | 2008 | การปฏิบัติทางสังคม พิธีกรรม และงานรื่นเริง | ขบวนแห่แบบดั้งเดิมของหุ่นจำลองขนาดใหญ่ของยักษ์ สัตว์ หรือมังกรครอบคลุมชุดดั้งเดิมของงานรื่นเริงและพิธีกรรมแทน ปรากฏในตอนท้ายของ XIVอี ในขบวนแห่ทางศาสนาของหลายเมืองในยุโรป หุ่นเหล่านี้ยังคงเอกลักษณ์ของบางเมืองในเบลเยียม (Ath, Brussels, Termonde ((nl) เดนเดอร์มอนด์, เมเคอเลน ((nl) Mechelen) และ Mons) และฝรั่งเศส (Cassel, Douai, Pézenas และ Tarascon) ที่ซึ่งพวกเขายังคงรักษาขนบธรรมเนียมประเพณี ยักษ์และมังกรเหล่านี้เป็นหุ่นสูงที่สามารถยืนได้สูงถึงเก้าเมตรและหนักถึง 350 กิโลกรัม. พวกเขาเป็นตัวแทนของวีรบุรุษหรือสัตว์ในตำนาน การค้าขาย หรือบุคคลท้องถิ่นร่วมสมัย ตัวละครทางประวัติศาสตร์ในพระคัมภีร์หรือในตำนาน การต่อสู้กับมังกรของนักบุญจอร์จมีขึ้นที่เมืองมอนส์ ม้าบายาร์ดจากขบวนจักรยานของชาร์ลมาญในเดนเดอร์มอนด์ รูซ ปาปา และ รูซแม่, บุคคลที่มีชื่อเสียงและครอบครัว แห่ในคาสเซล. ขบวนซึ่งมักจะเชื่อมโยงขบวนของฆราวาสกับพิธีทางศาสนา แตกต่างกันไปในแต่ละเมือง แต่แต่ละแห่งปฏิบัติตามพิธีกรรมที่แม่นยำซึ่งยักษ์นั้นเกี่ยวข้องกับประวัติศาสตร์ ต้นกำเนิดในตำนาน หรือชีวิตของเมือง ยักษ์และมังกรจึงเคลื่อนไหวอย่างน้อยปีละครั้งในเทศกาลยอดนิยมซึ่งพวกเขาเป็นนักแสดงหลัก หุ่นแต่ละตัวมีงานฉลองในวันที่กำหนด พวกเขาแสดงเรื่องราวและเต้นรำตามท้องถนน พร้อมด้วยวงดนตรีทองเหลืองและกลุ่มคนที่แต่งตัวประหลาด ฝูงชนติดตามขบวนและหลายคนมีส่วนร่วมในการเตรียมการในขั้นตอนต่าง ๆ ของงานเลี้ยง การสร้างยักษ์รวมถึงการบำรุงรักษาอย่างถาวรนั้นต้องใช้เวลาทำงานหลายชั่วโมงและต้องใช้เทคนิคหลายอย่างเนื่องจากวัสดุที่ใช้หลากหลาย แม้ว่าเหตุการณ์เหล่านี้จะไม่ถูกคุกคามด้วยการหายตัวไปในทันที แต่ยังคงอยู่ภายใต้แรงกดดันบางประการ เช่น การเปลี่ยนแปลงของศูนย์กลางเมืองและการหลั่งไหลของนักท่องเที่ยว สู่ความเสียหายต่อมิติที่นิยมและเกิดขึ้นเองของเทศกาล |  |
| 7 ขบวนพระโลหิตศักดิ์สิทธิ์ในบรูจส์ | 2009 | การปฏิบัติทางสังคม พิธีกรรม และงานรื่นเริง | ทุกฤดูใบไม้ผลิ ผู้ชมระหว่าง 30,000 ถึง 45,000 คนจะมารวมตัวกันที่ใจกลางเมืองบรูจส์เพื่อเป็นสักขีพยานใน "ขบวนแห่งพระโลหิตอันศักดิ์สิทธิ์" ในวันเสด็จขึ้นสู่สวรรค์สี่สิบวันหลังจากเทศกาลอีสเตอร์ ขบวนพาเหรดที่มีสีสันนี้เป็นพิธีกรรมที่มีมาตั้งแต่สมัย สิบสามอี ศตวรรษ; พลเมืองของบรูจส์ได้ประกาศว่า ในเวลานั้น จะนำพระโลหิตอันศักดิ์สิทธิ์ของพระเยซูคริสต์กลับมาจากสงครามครูเสดครั้งที่สอง นำโดยสามสิบผู้มีชื่อเสียงของเมือง สมาชิกของ "ภราดรภาพแห่งพระโลหิตอันศักดิ์สิทธิ์" พร้อมวงดนตรีทองเหลืองมากกว่า พลเมือง 1,700 คน ด้วยการเดินเท้า บนหลังม้า หรือในรถรบ ทำให้ฉากจากพันธสัญญาเดิม ชีวิตของพระเยซู และประวัติศาสตร์ของบรูจส์มีชีวิตขึ้นมา จากนั้นประชาชนกลุ่มต่างๆ จะสักการะพระบรมสารีริกธาตุ จากนั้นขบวนจะจบลงด้วยการสวดอ้อนวอนซึ่งออกเสียงเป็นภาษาต่างๆ เพื่อให้ผู้ชมจากทั่วทุกมุมโลกได้ติดตามพิธี พิธีนี้มีบทบาทสำคัญในการแสดงเอกลักษณ์ของชาวบรูจส์มานานหลายศตวรรษ และเป็นโอกาสที่พบปะผู้คนจากนอกเมือง ผู้เข้าร่วมทุกวัย ครอบครัว และชุมชน เป็นกลุ่มตัวอย่างที่เป็นตัวแทนของประชากร ชาวเมืองบางคนเข้าร่วมงานมา 40 หรือ 50 ปีแล้ว และผู้ที่ออกจากเมืองมักจะกลับมาสัมผัส "วันที่ดีที่สุดของบรูจส์" ขบวนเป็นตัวอย่างที่มีชีวิตของวิธีการที่พิธีส่วนรวมสามารถประสานความสามัคคีของเมืองผ่านการตีความพิธีกรรมของประวัติศาสตร์และความเชื่อ |  |
| 8 Houtem Jaarmarkt | 2010 | การปฏิบัติทางสังคม พิธีกรรม และงานรื่นเริง | NS Houtem Jaarmarkt เป็นงานแสดงสินค้าประจำปีที่จัดขึ้นที่หมู่บ้าน โอเต็ม-แซงต์-ลีเอวิน ((nl) Sint-Lievens-Houtem) ทางตะวันออกเฉียงใต้ของจังหวัด East Flanders ในวันที่ 11 และ 12 พฤศจิกายนของทุกปี หมู่บ้านจะกลายเป็นตลาดกลางแจ้งขนาดใหญ่แห่งสุดท้ายในประเทศที่มีการค้าปศุสัตว์และม้าพันธุ์ดี ผู้ค้าหลายร้อยรายแสดงสัตว์ของตนอย่างภาคภูมิใจต่อหน้าผู้พิพากษา เพื่อนผู้ค้า เกษตรกร และผู้เยี่ยมชมที่กระตือรือร้นหลายพันคน ผู้คนมาจากทั่วประเทศเพื่อพบกับผู้แสดงสินค้า 500 รายและผู้ค้ารายอื่น ๆ : เพื่อสัมผัสดูสัมผัสและซื้อเครื่องจักรหรือสัตว์ทางการเกษตรและเพื่อเป็นสักขีพยานในการทำธุรกรรมที่ยังคงใช้เทคนิคการเจรจาต่อรองของบรรพบุรุษเช่นการปรบมือ . มีม้ามากกว่า 600 ตัวและวัว 1,200 ตัวที่จำหน่าย งานนี้ถือเป็นวันสำคัญในปฏิทินและเพื่อแสดงถึงตัวตนของผู้เชี่ยวชาญในการค้าปศุสัตว์ ในแต่ละปี มีการเชิญภูมิภาคต่างประเทศที่แตกต่างกันเพื่อนำเสนอสถานที่ท่องเที่ยว ผลิตภัณฑ์ในภูมิภาค และงานฝีมือที่งาน ซึ่งเปิดโอกาสให้เจ้าของฟาร์มปศุสัตว์ เกษตรกร และช่างฝีมือจากประเทศต่างๆ ได้พบปะและแลกเปลี่ยนความประทับใจ งานแสดงสินค้าและตลาดส่งผลกระทบอย่างใหญ่หลวงต่อชุมชนท้องถิ่น โดยบ้านส่วนตัวถูกดัดแปลงให้เป็นสถานที่สาธารณะที่ผู้คนมาเพลิดเพลินกับเสียงเพลง ดื่มและกิน ในช่วงสองวันนี้ ทั้งหมู่บ้านจะกลายเป็นที่โล่งและน่าอยู่ |  |
| 9 Krakelingen และ Tonnekensbrand | 2010 | การปฏิบัติทางสังคม พิธีกรรม และงานรื่นเริง | เมืองแห่ง Grammont ((nl) Geraardsbergen) จัดงานประจำปีในวันจันทร์แรกของเดือนมีนาคม และเฉลิมฉลองการสิ้นสุดฤดูหนาวในวันอาทิตย์เมื่อแปดวันก่อน โดยมีเทศกาลของ Krakelingen และ Tonnekensbrand. สมัยก่อน พ่อค้าตกแต่งหน้าต่าง คนทำขนมปังทำซาลาเปาพิเศษเรียกว่า krakelingenและครูโรงเรียนเล่าตำนานอธิบายที่มาของพิธีกรรม ในวันจัดงานเลี้ยง ขบวนผู้คนนับพันออกจากโบสถ์ Hunnegem โดยมีคณบดีโบสถ์และสมาชิกสภาเมืองในชุดย้อนยุคเป็นหัวหน้า นำขนมปัง ไวน์ ปลา และไฟ ผู้เข้าร่วมเดินขึ้นเขา Oudenberg ไปยังโบสถ์ Sainte-Marie ภายในคณบดีให้พร krakelingen และกล่าวคำอธิษฐาน จากนั้นผู้มีอำนาจทางศาสนาและฆราวาสก็ดื่มไวน์จากถ้วยเงินใน XVIอี ศตวรรษ ที่ มี ปลา อยู่ ตัว เล็ก ๆ เป็น ธรรมเนียม ซึ่ง เป็น ธรรมเนียม ที่ เพิ่ง โต้ เถียง กัน จากนั้นพวกเขาก็เปิดตัว 10 000 krakelingen ในฝูงชนซึ่งหนึ่งในนั้นมีตั๋วที่ชนะ ถ้วยรางวัลเป็นเครื่องประดับทองที่ทำขึ้นเป็นพิเศษสำหรับโอกาสนี้ ตกกลางคืน ผู้คนมารวมตัวกันบนยอดเขาอีกครั้ง จุดไฟถังไม้ , Tonnekensbrandเพื่อเฉลิมฉลองการมาถึงของฤดูใบไม้ผลิ ผู้ชมลงจากเนินเขา ถือคบเพลิงที่ลุกโชนเพื่อจุดไฟสู่ใจกลางเมือง พิธีกรรมตามเทศกาลทำให้ผู้เข้าร่วมได้สัมผัสถึงความต่อเนื่องและความตระหนักรู้ถึงอดีต ทำให้เกิดเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์และตำนานที่สืบทอดจากรุ่นสู่รุ่น |  |
| 10 ไดเรกทอรีพิธีกรรมระดับอายุ Louvain | 2011 | การปฏิบัติทางสังคม พิธีกรรม และงานรื่นเริง | Leuven Age Class Ritual Repertoire เป็นพิธีกรรมของชีวิตมนุษย์ที่มีศูนย์กลางอยู่ที่สิบปีก่อนวันเกิดปีที่ห้าสิบของเขา สำหรับผู้ชายที่อาศัยอยู่ในเมือง Leuven หรือพื้นที่โดยรอบ การเดินทางของกิจกรรมทางสังคมวัฒนธรรมและการกุศลเริ่มต้นเมื่ออายุสี่สิบด้วยการก่อตัวของกลุ่มอายุและจุดสูงสุดเมื่ออายุห้าสิบปีในวันเซนต์อับราฮัม โดยมีการเฉลิมฉลองในจัตุรัสกลาง ของเมือง รอบรูปปั้นของท่านศาสดาอับราฮัม แต่ละกลุ่มอายุซึ่งเลือกเหรียญ ธง และชุดเครื่องแบบ จะได้รับการดูแลโดย "สปอนเซอร์" ที่อยู่ในกลุ่มอายุซึ่งก่อตั้งเมื่อสิบปีก่อน สมาชิกปาร์ตี้และโอบกอดชีวิตเป็นเวลาสิบปีและมากกว่านั้น กลุ่มอายุจะหายไปเมื่อสมาชิกคนสุดท้ายเสียชีวิตเท่านั้น กลุ่มอายุมีลักษณะตามค่านิยมของการเปิดกว้าง มิตรภาพ ความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกัน และการอุทิศตนเพื่อกลุ่มอายุและต่อเมือง ความแตกต่างของแหล่งกำเนิด ตำแหน่ง หรือสถานะทางสังคมไม่สำคัญ หรือความเชื่อทางการเมือง ปรัชญา หรือศาสนา เงื่อนไขเดียวที่จะเข้าร่วมคือต้องเป็นผู้ชายและเกิดในปีเดียวกัน ผู้หญิงมีส่วนร่วมมากขึ้นเรื่อย ๆ ในฐานะแม่อุปถัมภ์และผู้สนับสนุน พิธีกรรมกระตุ้นเอกลักษณ์และความรู้สึกต่อเนื่องทั้งในเมืองและสำหรับสมาชิก มันได้กลายเป็นส่วนสำคัญของวัฒนธรรมเมืองของ Louvain ขณะนี้มีกลุ่มอายุห้าสิบสี่ |  |
| ขั้นบันได Entre-Sambre-et-Meuse Acoz บีสเมเร่ ฟลอเรนส์ Fosses-la-Ville Gerpinnes Ham-sur-HeureHe 11 จูเมต Laneffe โมเรียลเม เงียบ Tarcienne ทูอิน ที-เลอ-ชาโต Villers-Deux-Eglises Walcourt | 2012 | * การปฏิบัติทางสังคม พิธีกรรม และงานรื่นเริง * องค์ความรู้ที่เกี่ยวข้องกับงานฝีมือแบบดั้งเดิม | ขั้นบันไดสิบห้าขั้นของ Entre-Sambre-et-Meuse เป็นหนึ่งในองค์ประกอบสำคัญของเอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมของภูมิภาคบาร์นี้ซึ่งตั้งอยู่ระหว่างแม่น้ำ Sambre และ Meuse ใน Wallonia พวกเขารำลึกถึงการอุทิศโบสถ์ในหมู่บ้านและเมืองเล็ก ๆ หลายแห่งซึ่งให้เกียรตินักบุญที่อุทิศอาคารทางศาสนา หมู่บ้านและเมืองทั้งหมดมีส่วนร่วม ขบวนพาเหรดนี้ประกอบด้วยบริษัทหลายแห่งที่จัดแบบทหาร โดยแต่ละขบวนรวมกลุ่มผู้เดินขบวนหลายสิบหรือหลายร้อยคน ในชุดเครื่องแบบทหาร ผู้เข้าร่วมจะรวมตัวกันในบริษัทหนึ่งหรือหลายบริษัทที่คุ้มกันขบวนแห่ทางศาสนา บริษัทได้รับการจัดการโดยคณะกรรมการ และ/หรือ ผู้บริหารระดับสูงที่จัดการความคืบหน้าของการเดินขบวนและดูแลความสงบเรียบร้อย คนหนุ่มสาวเดินเคียงข้างพ่อแม่ใน Young Guard หรือในบริษัทอื่นๆ ประเพณีจะถูกส่งต่อด้วยปากเปล่าซึ่งมักจะอยู่ในวงครอบครัว แต่ยังอยู่ในการประชุมการประชุมงานบอลหรืองานเลี้ยงที่จำเป็นสำหรับการจัดเดือนมีนาคม ราชวงศ์ของขลุ่ยและกลองได้ถือกำเนิดขึ้นแล้ว ซึ่งถ่ายทอดความรู้ เพลง และดนตรีของพวกเขาไปยังนักดนตรีหน้าใหม่ ในทำนองเดียวกัน ผู้ผลิตกลองและขลุ่ย ช่างตัดเสื้อช่างฝีมือหลายสิบคนได้ถ่ายทอดความรู้ความชำนาญเพื่อสร้างเครื่องมือ เครื่องแต่งกาย ธง และเครื่องประดับ ตลาดมีบทบาทสำคัญในการเป็นปัจจัยในการรวมกลุ่ม นำชายและหญิงจากภูมิหลังที่แตกต่างกัน และส่งเสริมความสามัคคีในสังคม |  |
| 12 ตกกุ้งที่ Oostduinkerke | 2013 | * ความรู้และการปฏิบัติเกี่ยวกับธรรมชาติและจักรวาล * องค์ความรู้ที่เกี่ยวข้องกับงานฝีมือแบบดั้งเดิม | สิบสองครอบครัวจาก Oostduinkerke มีส่วนร่วมในการตกปลากุ้ง โดยแต่ละครอบครัวมีความพิเศษเฉพาะของตนเอง เช่น การทอแห หรือการเรียนรู้เกี่ยวกับม้าร่าง Brabant สัปดาห์ละสองครั้งใน Oostduinkerke ยกเว้นในฤดูหนาว ม้า Brabant จะจมลงไปในน้ำจนถึงหน้าอกและเคลื่อนไปข้างหน้าขนานกับชายฝั่ง ดึงตาข่ายรูปกรวยที่เปิดไว้โดยแผ่นไม้สองแผ่นที่เปิดออก โซ่ขูดทรายเพื่อสร้างแรงสั่นสะเทือนที่ทำให้กุ้งเด้งเข้าตาข่าย ชาวประมงเทปลาที่จับได้ลงในตะกร้าที่ข้างม้า กุ้งจะสุกและรับประทานในภายหลัง ชาวประมงมีความรู้เกี่ยวกับทะเลเป็นอย่างดี หาดทรายที่เหมาะสม ความไว้วางใจและความเคารพต่อม้าสูงเป็นสิ่งสำคัญสำหรับชาวประมง ประเพณีนี้ทำให้ชุมชนมีความรู้สึกนึกคิดร่วมกันและมีบทบาทสำคัญในกิจกรรมทางสังคมและวัฒนธรรม โดยเฉพาะอย่างยิ่ง “เทศกาลกุ้ง” ซึ่งกินเวลาสองวันและที่ชุมชนท้องถิ่นเตรียมการเป็นเวลาหลายเดือน ขบวนแห่ การแสดงริมถนนและการทำ เครื่องแต่งกาย การแข่งขันประกอบด้วยเด็กหลายร้อยคนที่คุ้นเคยกับการตกปลากุ้งและขบวนกุ้งดึงดูดมากกว่า ผู้เข้าชม 10,000 คน. ชาวประมงกุ้งดำเนินการตามหลักการแบ่งปันคุณค่าทางวัฒนธรรมและการพึ่งพาอาศัยกัน: ยิ่งมีประสบการณ์สอนเทคนิคให้กับผู้เริ่มต้นมากขึ้นเท่านั้น และแบ่งปันความรู้เกี่ยวกับแห กระแสน้ำ และกระแสน้ำกับพวกเขา |  |
| วัฒนธรรมเบียร์ในเบลเยียม | 2016 | * การปฏิบัติทางสังคม พิธีกรรม และงานรื่นเริง * ความรู้และข้อปฏิบัติเกี่ยวกับธรรมชาติและจักรวาล * องค์ความรู้ที่เกี่ยวข้องกับงานฝีมือแบบดั้งเดิม | การผลิตเบียร์และความเพลิดเพลินเป็นส่วนหนึ่งของมรดกตกทอดของชุมชนต่างๆ ที่กระจายอยู่ทั่วเบลเยียม วัฒนธรรมนี้มีบทบาทในชีวิตประจำวันและในช่วงเทศกาลต่างๆ เบียร์เกือบ 1,500 ชนิดผลิตขึ้นในประเทศโดยใช้วิธีการหมักที่แตกต่างกัน ตั้งแต่ปี 1980 เป็นต้นมา คราฟต์เบียร์ได้รับความนิยมเป็นพิเศษ หลายภูมิภาคขึ้นชื่อในเรื่องพันธุ์เฉพาะของพวกเขา และชุมชน Trappist บางแห่งซึ่งบริจาคผลกำไรให้กับองค์กรการกุศล ก็ผลิตเบียร์เช่นกัน นอกจากนี้ เบียร์ยังใช้ในการปรุงอาหาร และโดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับการผลิตผลิตภัณฑ์ เช่น ชีสที่ล้างด้วยเบียร์ และในกรณีของไวน์ สามารถนำมาผสมกับอาหารบางชนิดเพื่อให้ได้รสชาติใหม่ องค์กรการผลิตเบียร์หลายแห่งกำลังทำงานร่วมกับชุมชนขนาดใหญ่เพื่อส่งเสริมการบริโภคเบียร์อย่างมีความรับผิดชอบ นอกจากนี้ การเพาะปลูกเบียร์ในปัจจุบันถือเป็นแนวทางปฏิบัติที่ยั่งยืน โดยสนับสนุนให้บรรจุภัณฑ์ที่รีไซเคิลได้และเทคโนโลยีใหม่ทำให้สามารถลดการใช้น้ำในระหว่างการผลิตได้ นอกเหนือจากการถ่ายทอดที่บ้านและในวงสังคมแล้ว ความรู้และทักษะยังถ่ายทอดโดยผู้เชี่ยวชาญที่ดำเนินการหลักสูตรในโรงเบียร์ หลักสูตรเฉพาะสำหรับนักศึกษาที่ได้รับการฝึกฝนด้านการค้านี้ และในอุตสาหกรรมการบริการโดยทั่วไปแล้ว โครงการฝึกอบรมสาธารณะสำหรับผู้ประกอบการ และโรงเบียร์ทดลองขนาดเล็กสำหรับนักต้มเบียร์สมัครเล่น |  |
| นกเหยี่ยว มรดกมนุษย์ที่มีชีวิต | 2016 | การปฏิบัติทางสังคม พิธีกรรม และงานรื่นเริง | Falconry เป็นกิจกรรมดั้งเดิมในการอนุรักษ์และฝึกเหยี่ยวและนกแร็พเตอร์อื่นๆ เพื่อจับเกมในสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติของพวกมัน เดิมทีใช้เป็นวิธีการหาอาหาร ปัจจุบันเหยี่ยวระบุด้วยจิตวิญญาณของความสนิทสนมกันและการแบ่งปันมากกว่าการดำรงชีวิต ส่วนใหญ่จะพบตามเส้นทางการอพยพและทางเดิน และมีการฝึกฝนโดยมือสมัครเล่นและผู้เชี่ยวชาญทุกวัย ทั้งชายและหญิง นกเหยี่ยวพัฒนาความสัมพันธ์ที่แน่นแฟ้นและความผูกพันทางจิตวิญญาณกับนกของพวกเขา จำเป็นต้องมีการมีส่วนร่วมอย่างมากในการเพาะพันธุ์ ฝึกฝน ฝึกฝน และบินเหยี่ยว Falconry ได้รับการถ่ายทอดเป็นประเพณีทางวัฒนธรรมด้วยวิธีการต่างๆ เช่น การให้คำปรึกษา การเรียนรู้ภายในครอบครัว หรือการฝึกอบรมอย่างเป็นทางการในคลับต่างๆ ในประเทศร้อน นกเหยี่ยวพาลูก ๆ ของพวกเขาไปที่ทะเลทรายและสอนวิธีควบคุมนกและสร้างความสัมพันธ์ที่ไว้วางใจกับนก แม้ว่าเหยี่ยวเหยี่ยวจะมาจากภูมิหลังที่หลากหลาย พวกเขาแบ่งปันค่านิยม ประเพณี และการปฏิบัติร่วมกัน รวมถึงวิธีการฝึกนกและวิธีดูแลพวกมัน อุปกรณ์ที่ใช้ และความผูกพันทางอารมณ์ระหว่างเหยี่ยวเหยี่ยวกับนก เหยี่ยวนกเหยี่ยวเป็นรากฐานของมรดกทางวัฒนธรรมในวงกว้าง ซึ่งรวมถึงเครื่องแต่งกายแบบดั้งเดิม อาหาร เพลง ดนตรี บทกวีและการเต้นรำ ขนบธรรมเนียมทั้งหมดได้รับการหล่อเลี้ยงโดยชุมชนและคลับที่ฝึกฝน |  |
| 13 Ommegang of Brussels ขบวนประวัติศาสตร์และเทศกาลยอดนิยมประจำปี | 2019 | Ommegang de Bruxelles เป็นขบวนแห่ประวัติศาสตร์ประจำปีและเทศกาลยอดนิยม จัดขึ้นทุกเดือนกรกฎาคมในศูนย์กลางประวัติศาสตร์ของบรัสเซลส์ในช่วงเย็นสองคืน การเฉลิมฉลองเริ่มต้นด้วยการแข่งขันยิงธนูหน้าไม้และพิธีในโบสถ์ Sablon ในถนนโดยรอบ หลายกลุ่มเป็นขบวนใหญ่ ขบวนตามเส้นทางของ 1.5 กิโลเมตร ข้ามเมืองไปยัง Grand-Place ซึ่งกลุ่มต่างๆ เข้าร่วมผู้พิพากษาแห่งบรัสเซลส์และผู้ถือมรดกการดำรงชีวิตในรูปแบบต่างๆ พวกเขาแห่กันไปที่นั่นและบางกลุ่มก็แสดงการสังเคราะห์สารอินทรีย์ที่มีวิวัฒนาการมาตั้งแต่ปีพ. ศ. 2473 ขบวนทางศาสนาเดิมในปี พ.ศ. 1348 ประเพณีได้ลดลงใน XVIIIอี ศตวรรษและ Ommegang สมัยใหม่ถูกประดิษฐ์ขึ้นใหม่ในปี 1928-1930 ตามคำอธิบายของขบวนที่ Charles V เข้าร่วมในปี 1549 วันนี้ประเพณีได้พัฒนาไปสู่การเฉลิมฉลองมรดกท้องถิ่น ในบรรดาผู้เข้าร่วมมีอาสาสมัครกลุ่มต่าง ๆ ที่มารวมตัวกันและเตรียมบทบาทร่วมกันเพื่อกระตุ้นให้สมาชิกรุ่นเยาว์เข้าร่วม กลุ่มเหล่านี้ได้พัฒนาเป็นสมาคมที่เป็นมิตรซึ่งในช่วง Ommegang - ทุก ๆ ต้นเดือนกรกฎาคมจะพบปะและผูกมิตรกับกลุ่มอื่น ๆ เด็ก ๆ เข้าร่วมงานนี้พร้อมกับพ่อแม่ของพวกเขาและหลายคนเข้าร่วมเป็นเวลา 40 หรือ 50 ปี ความอยู่รอดขององค์ประกอบได้รับการตรวจสอบอย่างต่อเนื่องและสมาคมที่จัดการ Ommegang มีส่วนเกี่ยวข้องอย่างต่อเนื่องในการเตรียมงานต่อไปและการเลื่อนตำแหน่ง |  | |
| ศิลปะดนตรีของผู้เป่าแตร เทคนิคเครื่องดนตรีที่เกี่ยวข้องกับการร้องเพลง การควบคุมลมปราณ ไวบราโต การสะท้อนของสถานที่และความสนุกสนาน บันทึก เบลเยียมแบ่งปันการปฏิบัตินี้กับ with ฝรั่งเศส, NS'อิตาลี และ ลักเซมเบิร์ก. | 2020 | การปฏิบัติทางสังคม พิธีกรรม และงานรื่นเริง | ศิลปะดนตรีของนักเป่าแตร เทคนิคการใช้เครื่องดนตรีที่เชื่อมโยงกับการร้องเพลง การควบคุมลมหายใจ ไวบราโต การสั่นพ้องของสถานที่และความสนุกสนาน นำเทคนิคและทักษะต่างๆ ที่ผู้ส่งกริ่งเรียกมารวมกันเพื่อเล่นฮอร์น ความแม่นยำและคุณภาพของโน้ตที่ผลิตขึ้นนั้นได้รับอิทธิพลจากลมหายใจของนักดนตรี และเทคนิคการใช้เครื่องดนตรีนั้นขึ้นอยู่กับความเชี่ยวชาญทางร่างกายของเสียงกริ่ง เสียงทุ้มของเครื่องดนตรีนั้นชัดเจนและแหลมคม โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเสียงสูง และช่วงเสียงของเครื่องดนตรีนั้นอิงจากเสียงสะท้อนที่เป็นธรรมชาติพร้อมเสียงหวือหวาที่เข้มข้น จากสิบสองโน้ต tessitura ของมันอนุญาตการแต่งเพลงด้วยท่วงทำนองร้องเพลง พร้อมด้วยเสียงที่สองและประสานกับโน้ตเบส การร้องเพลงเป็นส่วนสำคัญของศิลปะการเป่าแตร ทำให้นักดนตรีพัฒนาความสามัคคีและความสนุกสนาน การเป่าแตรเป็นศิลปะการแสดง เปิดรับความคิดสร้างสรรค์ทางดนตรีและฝึกฝนในช่วงเทศกาล ผู้ที่มาบรรจบกันจากความหลงใหลในดนตรีบรรเลงนี้ ล้วนมาจากภูมิหลังทางสังคมและวัฒนธรรมทั้งสิ้น การผสมผสานทางสังคมที่ยอดเยี่ยมมากนี้เป็นหนึ่งในเครื่องหมายของการฝึกฝนเขาในปัจจุบัน การศึกษาในการปฏิบัติเป็นประเพณีด้วยวาจาและเลียนแบบ อย่างไรก็ตาม นักเป่ากริ่งไม่ค่อยเรียนรู้ด้วยตนเอง: การฝึกดนตรีมักจะมาจาก "โรงเรียนสอนทรัมเป็ต" ดนตรีทรัมเป็ตคงไว้ซึ่งบทเพลงที่กว้างใหญ่ มีชีวิตชีวา และมีพลัง ซึ่งไม่เคยหยุดเติบโตตั้งแต่ศตวรรษที่สิบเจ็ด ความรู้สึกของความเป็นเจ้าของและความต่อเนื่องเกิดขึ้นจากการตีความละครร่วมกัน ส่วนหนึ่งสืบเนื่องมาจากประวัติศาสตร์และส่งเสริมการเสวนาระหว่างวัฒนธรรมและนานาชาติ |  |
การลงทะเบียนแนวทางปฏิบัติในการปกป้องที่ดีที่สุด
| สะดวก | ปี | โดเมน | คำอธิบาย | การวาดภาพ |
|---|---|---|---|---|
| การปกป้องเกมแบบดั้งเดิมในแฟลนเดอร์ส | 2011 | การปฏิบัติทางสังคม พิธีกรรม และงานรื่นเริง | Ludodiversity หมายถึงความหลากหลายของเกม กีฬา การออกกำลังกาย การเต้นรำ และกายกรรม องค์กรพัฒนาเอกชน Sportimonium โดยร่วมมือกับชุมชนและสมาคมในท้องถิ่น ได้ดำเนินมาตรการที่มุ่งปกป้องมรดกของเกมและกีฬาในแฟลนเดอร์ส รวมถึงเกมดั้งเดิม 23 ประเภท ซึ่งรวมถึงรูปแบบการยิง โบว์ลิ่ง การขว้าง และลูกบอล เกม. มาตรการป้องกันที่พัฒนาโดย Sportimonium รวมถึงการสนับสนุนสำหรับองค์กรเฉพาะหรือองค์กรร่ม สิ่งพิมพ์ เทศกาล กิจกรรม การแลกเปลี่ยนความเชี่ยวชาญ การดำเนินการส่งเสริมการขาย บริการยืมอุปกรณ์เกมแบบดั้งเดิม เช่นเดียวกับสนามเด็กเล่นแบบดั้งเดิม เอกสารและการวิจัยอย่างเป็นระบบเป็นพื้นฐานของโปรแกรม: ข้อมูลเกี่ยวกับเกมและกีฬาแบบดั้งเดิมได้รับการรวบรวมจากทั่วโลก และสามารถปรึกษาได้ที่ศูนย์เอกสารที่ Sportimonium การส่งเสริมให้ผู้มีบทบาทตระหนักรู้ถึงความสำคัญทางวัฒนธรรมของมรดกที่จับต้องไม่ได้ของพวกเขาเป็นอีกแง่มุมที่สำคัญของกลยุทธ์ในการปกป้อง มีการให้ความสนใจเป็นพิเศษกับการระดมสมาชิกใหม่ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในหมู่คนหนุ่มสาวและผู้หญิง โมเดล Sportimonium สามารถใช้ในบริบทอื่นได้ โครงการนี้มีข้อได้เปรียบในการเป็นแบบแยกส่วนและประกอบด้วยขั้นตอนต่างๆ ที่สามารถนำไปปฏิบัติได้ตามเงื่อนไขของท้องถิ่น ภูมิภาค ระดับประเทศ และระดับนานาชาติ |  |
| ปกป้องวัฒนธรรมของคาริล | 2014 | * ศิลปะการแสดง * การปฏิบัติทางสังคม พิธีกรรม และงานรื่นเริง | ศิลปะการทำดนตรีด้วยระฆัง (คาริลลอน) เป็นธรรมเนียมปฏิบัติโดยชาวคาริลเลียนเนอร์ในวันตลาดและวันหยุดนักขัตฤกษ์ โครงการปกป้องวัฒนธรรมของคาริลเลียนครอบคลุม 76 เมืองและหมู่บ้านในเบลเยียม วัตถุประสงค์หลักคือเพื่อรักษาองค์ประกอบของวัฒนธรรมประวัติศาสตร์ของคาริล (การปฏิบัติ ละคร เครื่องดนตรี ดนตรี ประวัติศาสตร์ปากเปล่าและการเขียน) และเพื่อให้แน่ใจถึงความต่อเนื่องและการพัฒนาที่ยั่งยืนของคาริลเป็นมรดกที่มีชีวิตที่เสริมสร้างเอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมและความสามัคคี ทางสังคม. ความพยายามในการปกป้องยังมุ่งเน้นไปที่การรักษาและฟื้นฟูเสียงระฆังในอดีต ส่งผลให้เสียงระฆังเงียบดังขึ้นอีกครั้ง มั่นใจในการถ่ายทอดผ่านโครงการริเริ่มด้านการศึกษาจำนวนหนึ่ง ซึ่งโรงเรียนเมเคอเลนมีความสำคัญมากที่สุด นอกจากนี้ยังมีความพยายามในการฟื้นฟูการฝึกฝนของคาริล ส่งเสริมการเรียบเรียง การประพันธ์เพลง และแนวดนตรีใหม่ๆ โปรแกรมนี้รวมการเคารพประเพณีกับความปรารถนาในนวัตกรรม แสวงหาวิธีใหม่ ๆ อย่างต่อเนื่องในการปกป้องวัฒนธรรมของคาริลในสังคมร่วมสมัย นอกจากนี้ยังส่งเสริมแนวปฏิบัติที่ดีที่สุดและการเคารพผู้มีส่วนร่วมในท้องถิ่น โดยเน้นที่ความร่วมมือระหว่างนักแสดง |  |
รายการสำรองฉุกเฉิน
เบลเยียมไม่มีแนวปฏิบัติที่กำหนดให้มีการป้องกันเหตุฉุกเฉิน
