พระคานแห่งกัมปงสวาย - Preah Khan of Kampong Svay

พระคานแห่งกัมปงสวาย(เขมร: ព្រះ ខ័ន នៅ เรียน) เป็นวัดที่ซับซ้อนในจังหวัดกัมพูชา พระวิหาร.

พื้นหลัง

สำหรับความรู้พื้นฐานเพิ่มเติมและคำอธิบายคำศัพท์ โปรดอ่านบทความด้วย เข้าใจอังกอร์ และ เรื่องของอังกอร์ บันทึก.

คำอธิบาย: ปราสาทพระขันธ์ ตั้งอยู่ในเขตกำปงสวาย/จังหวัดพระวิหาร ถือเป็นเมืองวัดที่ปิดล้อมใหญ่ที่สุดในสมัยขอมในแง่ของพื้นที่ กับชาวบ้าน สถานที่มักจะอยู่ภายใต้ชื่อเท่านั้น บากัน หรือ ปราสาทบากัน รู้จัก; ในวรรณคดีมักจะมาจาก พระคานแห่งกัมปงสวาย, บางครั้งจาก มหาพระคานแห่งกัมปงสวาย คำพูด

ประวัติศาสตร์: พบจารึกสามองค์ในบริเวณวัด วันแรกตั้งแต่ศตวรรษที่ 9 วันที่สองจากต้นศตวรรษที่ 11 และวันที่สามจากศตวรรษที่ 14 มีเพียงข้อที่สองเท่านั้นที่ให้ข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์ที่สำคัญ บรรยายการขึ้นของเทพสุริยวรมันที่ 1 และให้เบาะแสเกี่ยวกับวัดแห่งแรกที่สร้างขึ้นที่นี่ ซึ่งสามารถพิสูจน์ได้ด้วยรูปแบบสถาปัตยกรรม พระเจ้าสุริยวรมันที่ 2 (แบบนครวัด) และพระเจ้าชัยวรมันที่ 7 (แบบบายน) ยังคงก่อสร้างต่อเนื่องในศตวรรษที่ 12 พระเจ้าชัยวรมันที่ 7 อาศัยอยู่เป็นเวลาหลายปีในเมืองวัดพระขันธ์เพราะความโกลาหลของบัลลังก์ก่อนจะย้ายไปอยู่หรือไม่ อังกอร์ กลับและแย่งชิงกฎไม่ชัดเจน

วัดที่ใหญ่ที่สุดในยุคเขมรและความสำคัญ and: อาคารที่โดดเด่นที่สุดในบริเวณวัดนี้คือพระเจ้าชัยวรมันที่ 7 เช่นเดียวกับปราสาทตาพรหม พระขันธ์ (อังกอร์) บันทาย กเดย และบันทาย Chhmar พระขันธ์แห่งกัมปงสวาย ก่อตั้งโดยผู้ปกครองท่านนี้ในฐานะวัดในศาสนาพุทธ ด้วยพื้นที่รวม 25 ตารางกิโลเมตร ไม่เพียงแต่เป็นคอมเพล็กซ์ที่ใหญ่ที่สุดเท่านั้น แต่ยังเป็นพื้นที่วัดแบบปิดที่ใหญ่ที่สุดในอาณาจักรเขมรอีกด้วย โดยรวมแล้ว อาคารเดิมได้รับการอนุรักษ์ไว้น้อยมาก พื้นที่วัดถูกล้างจากเหมืองเมื่อไม่กี่ปีที่ผ่านมาและส่วนใหญ่เคลียร์ เศษซากส่วนใหญ่ที่อยู่รอบ ๆ ถูกลบออกเพื่อให้ไซต์ดูว่างเปล่าในที่ต่างๆ อย่างไรก็ตาม นี่เป็นครั้งแรกที่มีการทดลององค์ประกอบสำคัญของสไตล์บายน ใบหน้าที่รอดตายของ Lokeshvara บนปราสาท Preah Stung ไม่ได้ยิ้มอย่างชัดเจนเหมือนที่พวกเขาทำบน Bayon แต่น่าจะเป็นคนแรกที่ถูกสร้างขึ้น ความสำคัญของปราสาทคานแห่งกัมปงสวายยังแสดงให้เห็นด้วยว่าวัดแห่งนี้อยู่ในรายชื่อผู้สมัครของ มรดกโลกของยูเนสโก ยืน

ศูนย์กลางอุตสาหกรรมเหล็ก: เหนือสิ่งอื่นใดทางเหนือของเบงกรอม พบร่องรอยของการแปรรูปแร่เหล็กจำนวนมาก ซึ่งดำเนินการอย่างเข้มข้นที่นี่เป็นเวลาหลายศตวรรษ ตามการค้นพบล่าสุด (s. "อุตสาหกรรมของโครงการอังกอร์") พระคานแห่งกัมปงสวายอาจก่อตั้งขึ้นเพื่อใช้ประโยชน์และดำเนินการแหล่งแร่เหล็กที่สำคัญในบริเวณใกล้เคียงที่พนมเปญ (เนื้อหาที่ใหญ่ที่สุดในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้) และเพื่อป้องกันแหล่งแร่จากศัตรู

ศิลปวัตถุของพระคานแห่งกัมปงสวายในพิพิธภัณฑ์: ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 กลุ่มนักโบราณคดีและนักผจญภัยชาวฝรั่งเศสกลุ่มหนึ่งมาที่บริเวณวัดพระคาน พวกเขาขโมยชิ้นส่วนอาคาร ประติมากรรม และชิ้นส่วนบรรเทาทุกข์จำนวนมาก ตอนนี้อยู่ใน Musée Guimet in ปารีส. เนื่องจากทำเลที่ตั้งอยู่ห่างไกล จึงดึงดูดพวกโจรวัดที่ถอดของประดับตกแต่งไปขายในต่างประเทศ สิ่งประดิษฐ์เหล่านี้บางส่วนสามารถกู้คืนได้ บางส่วนสูญหายไปอย่างไม่สามารถแก้ไขได้ ในพิพิธภัณฑสถานแห่งชาติใน พนมเปญ เป็นหัวพลาสติกกลมที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัว ซึ่งถือเป็นภาพเหมือนของพระเจ้าชัยวรมันที่ 7 และเดิมตั้งอยู่บริเวณวัดกลางของพระอุโบสถ

นักผจญภัยและนักท่องเที่ยว: หลังจากรัชกาลแห่งความหวาดกลัวของเขมรแดงและสงครามเวียดนาม บริเวณวัดและพื้นที่โดยรอบต้องถูกกำจัดทิ้ง เนื่องจากสภาพถนนที่ย่ำแย่ นักผจญภัยบนมอเตอร์ไซค์มากกว่านักท่องเที่ยวที่สนใจในโบราณคดีจึงเดินทางมายังภูมิภาคตาเซ่ง แม้ว่าตอนนี้จะสามารถเข้าถึงวัดที่ซับซ้อนได้บนถนนที่ปลอดภัยในฤดูแล้ง แต่นักท่องเที่ยวจำนวนมากก็ไม่น่าจะเกิดขึ้นในอนาคต ใครที่กล้ามาที่นี่ทั้งๆ ที่สันโดษ ไม่ได้คาดหวังสถานที่สุดโรแมนติกแบบนี้ เบงเมเลีย, ไม่มีกำแพงที่มีตัวแทนของ Lokeshvara หลายอาวุธเช่นใน Banteay Chhmar และยังไม่มีพีระมิดขั้นบันไดและศาลเจ้าองค์ใดที่น่าประทับใจเหมือนใน เกาะเคอร์. พระคานแห่งกัมปงสวายโดดเด่นด้วยพื้นที่และความเงียบ และคุณต้องการมัคคุเทศก์ท้องถิ่นที่สำรวจภูมิประเทศพร้อมกับคุณและดึงความสนใจของคุณไปยังไฮไลท์ที่มักซ่อนอยู่ของไซต์วัด

การเดินทาง

จนกระทั่งเมื่อไม่นานนี้ ตาเส็ง ที่เดียวใกล้คอมเพล็กซ์ของวัด สามารถไปถึงได้เฉพาะช่วงนอกฤดูฝนและต่อด้วยรถโฟร์วีลหรือมอเตอร์ไซค์เท่านั้น ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2555 สามารถเดินทางได้โดยไม่มีปัญหาใด ๆ อย่างน้อยก็ในช่วงฤดูแล้ง

จาก กำปงธม: ขยายถนนระหว่างกำปงธมและตเบ็งเมียนเจย์และส่วนใหญ่เป็นทางลาดยาง ครึ่งทางของที่นั่น ใกล้หมู่บ้านพนมเปญ มีถนนสายใหม่แยกออกไปทางทิศตะวันตกไปยังตาเซ็ง ระยะเวลาในการขับรถจากกำปงธมถึงตาเซ่ง: ประมาณ 1 ชั่วโมงครึ่ง

จาก Tbeng Meanchey: ถนนที่พัฒนาอย่างดีและคดเคี้ยวถูกพัฒนาใหม่และลาดยางตลอด ผ่านพนมเปญผ่านพื้นที่สวยงามที่มีเนินเขาและภูเขาเป็นป่าทึบ เวลาขับรถจาก Tbeng Meanchey ไป Ta Seng: ประมาณ หนึ่งชั่วโมงครึ่ง

จาก สตึง (บน RN 6 ระหว่างกำปงธมและเสียมราฐ): จากที่นี่มีเส้นทางคดเคี้ยว ไม่ได้ปู และไม่ได้ลงนามจำนวนมากนำไปสู่ตาเซ่ง บางครั้งก็จบลงที่ทางตัน แม้แต่ในฤดูแล้งก็ยังถูกปกคลุมไปด้วยโคลนลึกบางแห่ง สะพานหลายแห่งพังทลายลงและอาจไม่ได้รับการซ่อมแซมอีกต่อไป อย่างไรก็ตาม มีฟอร์ดเพื่อให้รถขับเคลื่อนสี่ล้อสามารถผ่านได้ ขอแนะนำมัคคุเทศก์ท้องถิ่น ภูมิทัศน์ค่อนข้างซ้ำซากจำเจ สวนยางพาราที่ชาวเวียดนามปลูกไว้ทอดยาวเป็นระยะทางหลายกิโลเมตร อย่างไรก็ตาม ต้นไม้ได้ตายไปในพื้นที่ขนาดใหญ่ สีสันของโลกที่เปลี่ยนไปทุก ๆ สองสามกิโลเมตรนั้นน่าสนใจ สีน้ำตาล-แดง หมายถึง แหล่งกำเนิดภูเขาไฟ สีเหลืองสด หมายถึง ตะกอนในแม่น้ำ สีน้ำตาลดำ หมายถึง การเฉือนและการไหม้ เวลาเดินทางจากสตึงไปตาเส็ง: สามถึงสี่ชั่วโมง เส้นทางนี้มีความต้องการสูงสำหรับคนขับ

จาก เบงเมเลีย: ถนนหลวงสายเก่าที่เคยเชื่อมถึงกัน นครธม (จากประตูด้านเหนือ) กับเบ็งเมเลียและพระคานแห่งกัมปงสวาย สะพานหลายแห่งและซากบ้านพักอาศัยที่สามารถพบได้ในป่าทึบเป็นพยานถึงสิ่งนี้ น่าจะเป็นการเดินทางที่น่าตื่นเต้นและน่าตื่นเต้นที่สุดที่สามารถทำได้ในช่วงฤดูแล้งเท่านั้น ด้วยรถจักรยานยนต์และมัคคุเทศก์ท้องถิ่นที่มีประสบการณ์ อาจต้องรื้อถอนต้นไม้และสร้างสะพานฉุกเฉิน การวางแผนและอุปกรณ์อย่างรอบคอบเป็นสิ่งจำเป็น เวลาที่ต้องการ: ประมาณ หกถึงแปดชั่วโมง

จาก ตาเซิง: ระยะทางประมาณสี่กิโลเมตรระหว่างตาเส็งและประตูวัดตะวันออกเฉียงเหนือและถนนที่เชื่อมไปยังปราสาทพระสตึง (หอหน้า), ปราสาททกล (มีบน) และปราสาทดำเร (วัดช้าง) เป็นพื้นลาดยางและเป็นหลุมเป็นบ่อ ขอแนะนำให้ใช้รถยนต์ขับเคลื่อนสี่ล้อหรือรถจักรยานยนต์ ระยะทางยาวเกินไปและความร้อนอาจมากเกินไปที่จะครอบคลุมระยะทางทั้งหมดด้วยการเดินเท้า

คอมเพล็กซ์ของวัด

ตู้ภายนอก: จากการสอบสวนครั้งล่าสุด การปิดล้อมสี่เหลี่ยมด้านนอกของปราสาทพระคานแห่งกัมปงสวายประกอบด้วยคูเมืองสองแห่ง (ตอนนี้แห้งแล้ว) ซึ่งล้อมรอบด้วยกำแพงดินทั้งหมดสามแห่ง คูน้ำชั้นนอกกว้างประมาณ 70 เมตร คูน้ำชั้นในกว้างประมาณ 30 เมตร มีช่องว่างขนาดใหญ่ อย่างน้อยก็ทางด้านตะวันออกเฉียงใต้ จุดประสงค์ใดที่เสิร์ฟนี้ยังไม่ชัดเจน ด้วยเนื้อที่ประมาณ 25 ตารางกิโลเมตร พระขันธ์แห่งกัมปงสวายเป็นเมืองวัดที่ปิดล้อมใหญ่ที่สุดในสมัยเขมร นอกคอกวางบารายด้านตะวันออกเฉียงเหนือและปราสาทดำเร แกนหลักของวัดที่ซับซ้อนและบารายจึงหันไปทางตะวันออกเฉียงเหนือและไม่ได้ไปทางทิศตะวันออก

วัดหลัก: วัดหลักมีกำแพงสามส่วน ด้านนอกสุดมีขนาดประมาณ 1100 ม. x 700 ม. ตรงกลางกำแพงแต่ละด้านมีประตูสามส่วนประดิษฐานด้วยปราสาทสามองค์ช่วยให้เข้าถึงภายในพระอุโบสถได้ ประตูถูกเก็บรักษาไว้ค่อนข้างดี คอมเพล็กซ์ของวัดล้อมรอบด้วยคูน้ำกว้างประมาณ 45 ม. ซึ่งปัจจุบันส่วนใหญ่แห้งแล้งและรกหนาแน่น เขื่อนหินทอดข้ามคูน้ำไปยังประตูตะวันออกเฉียงเหนือ ประดับด้วยครุฑทั้งสองข้าง ราวบันไดพญานาคเดิมถูกทำลายไปมากแล้ว ผนังด้านใน แกลเลอรี่ และห้องสมุดแทบมองไม่เห็นซากปรักหักพังที่สามารถระบุตัวตนได้ บางแห่งเปลือยเปล่า บางแห่งแสดงเศษซากของเครื่องประดับบรรเทาทุกข์และประติมากรรมที่ครั้งหนึ่งเคยหลงเหลืออยู่ วิหารกลางเดิมมีห้าหอคอย หอคอยกลางพังลงอย่างสมบูรณ์ในปี 2546 เมื่อนักล่าสมบัติสงสัยว่ามีทองคำอยู่ข้างใต้และขุดหลุมขนาดใหญ่ จากอาคารส่วนต่อขยายเดิมเหลือเพียงกองหินและชิ้นส่วนผนังแต่ละส่วน ทางเดินที่ปูด้วยแผ่นหินเชื่อมต่อทางเข้าวัดด้านตะวันออกเฉียงเหนือกับปราสาทพระสตึง ซึ่งครั้งหนึ่งเคยตั้งอยู่ริมฝั่งบารายที่ตอนนี้แห้งแล้งบางส่วน

ธรรมศาลา: ใกล้ทางเข้าทิศตะวันออกเฉียงเหนือริมพุ่มไม้มีธรรมศาลา (อาจเป็นบ้านสำหรับผู้แสวงบุญ - ไม่ทราบหน้าที่ที่แน่นอน) เช่นเดียวกับในวัดอื่น ๆ ของชัยวรมันที่ 7

ปราสาทพระสตุง: วัดนี้ ซึ่งตั้งอยู่บนแกนตามยาวของวัดหลักและบนดินโคลน ฝั่งตะวันตกเฉียงใต้ดั้งเดิมของ Baray มีกำแพงด้านนอกและหอหน้าที่มีสี่หน้าของโลกเศวรา ระเบียงรูปกากบาทสองอันตกแต่งด้วยรูปนูนนูนด้านข้าง

ปราสาทดำริ: วัดเล็ก ๆ แห่งนี้ตั้งตระหง่านอยู่ทางมุมตะวันออกเฉียงใต้ของบารายและอาจมีอายุตั้งแต่ศตวรรษที่ 9 ประกอบด้วยปิรามิดที่ถูกตัดทอนสูงประมาณ 15 ม. มีขั้นบันไดต่ำจำนวนมากอยู่รอบ ๆ และกระท่อมไม้ที่ใช้แทนวิหารเดิมตั้งอยู่บนแท่น . ในบรรดารูปสลักช้างสี่รูปที่ครั้งหนึ่งเคยประดับอยู่ที่มุมแท่น มีเพียงรูปเดียวที่ยังคงอยู่ ยังคงเป็นที่เคารพนับถือในปัจจุบันและตกแต่งด้วยเพดานผ้าสี ปัจจุบันประติมากรรมช้างชิ้นหนึ่งอยู่ในพิพิธภัณฑสถานแห่งชาติในกรุงพนมเปญ และอีกชิ้นหนึ่งอยู่ที่ Musée Guimet ในปารีส ช้างหินอีกตัวฝังอยู่ที่มุมกำแพงโดยรอบ ในที่นี้ทั้งสองข้างของประตูใหญ่มีอัปสรหรือเทวดาซึ่งได้รับการอนุรักษ์ไว้อย่างดี

ปราสาทพระทกล (เมืองเมบอน): ปราสาทพระทกลเคยเป็นวัดเกาะกลางบาราย ตอนนี้เกาะกลายเป็นตะกอนแล้ว พุ่มไม้ที่เหมือนป่าเริ่มขึ้นตรงด้านหลังวัดและหลังจากนั้นไม่กี่ร้อยเมตรคุณจะเห็นพื้นที่รกของบารายครึ่งหนึ่งซึ่งยังคงมีน้ำอยู่ ปราสาททกลประกอบด้วยหอคอยที่มีแผนผังเป็นรูปไม้กางเขน ห้องสมุดสองแห่งที่ถูกทำลายไปมาก และกำแพงล้อมรอบ ภาพนูนต่ำนูนสูงนูนต่ำนูนสูงของหอคอยนั้นมีเอกลักษณ์เฉพาะตัว นอกจากเศียรช้างสามงวงแล้ว ยังมีอัปสรา เหนือครุฑขนาดใหญ่และหน้าตาบูดบึ้งของพระแม่กาลีในศาสนาฮินดู และครุฑขนาดเล็กขึ้นไปอีก

บาราย: อ่างน้ำเทียมมีขนาดประมาณ 2900 ม. x 520 ม. และมีรูปทรงที่ไม่เป็นระเบียบและมีความลึกเป็นพิเศษเกือบ 6 ม. นี่แสดงให้เห็นว่าบารายถูกสร้างขึ้นเหนือที่ลุ่มที่มีอยู่ในภูมิประเทศ มีเพียงครึ่งทางตะวันตกเฉียงใต้เท่านั้นที่อยู่ในกรอบนอก วันนี้มันตกตะกอน ภาคตะวันออกเฉียงเหนือของบารายมีน้ำใสเป็นส่วนใหญ่ตลอดทั้งปี ชาวบ้านใช้เป็นน้ำดื่มและเพื่อการชลประทาน ตลิ่งของ Baray เกือบสมบูรณ์ด้วยป่าทึบรอบ ๆ และสามารถเข้าถึงได้ในสองแห่งเท่านั้น ผิวน้ำส่วนใหญ่ปกคลุมไปด้วยพืชพรรณ ชาวบ้านเชื่อว่าจระเข้จำนวนมากยังคงอาศัยอยู่ในบารายและระมัดระวัง

ครัว

ผู้ที่มาเยี่ยมชมวัดควรนำอาหารและเครื่องดื่มมาเอง ในบริเวณใกล้เคียงของวัดไม่มีทั้งอาหารและเครื่องดื่มให้เลือก มีร้านค้าเล็ก ๆ น้อย ๆ และร้านอาหารเล็ก ๆ ในหมู่บ้านตาเส็ง ควรมีเครื่องดื่มที่นี่เสมอ แต่อาหารไม่แน่นอน

ที่พัก

ไม่มีโรงแรมหรือเกสต์เฮาส์ในหมู่บ้านตาเส็ง ซึ่งอยู่ห่างจากประตูทิศตะวันออกเฉียงใต้ของบริเวณวัดประมาณ 4 กิโลเมตร ในบ้านของหัวหน้าหมู่บ้านมีห้องขนาดใหญ่ที่มีเตียงประมาณสิบเตียงซึ่งจองโดยบริษัทนำเที่ยวเป็นครั้งคราว กลุ่มรถจักรยานยนต์บางครั้งตั้งแคมป์ใกล้ประตูตะวันออกเฉียงเหนือ อย่างไรก็ตาม การทำเช่นนี้โดยไม่มีการป้องกันอย่างเต็มที่นั้นมีความเสี่ยงและไม่แนะนำ

โรงแรมที่ใกล้ที่สุดอยู่ใน Tbeng Meanchey และ in กำปงธม. จากที่นี่ต้องขอบคุณถนนที่ได้รับการพัฒนามาอย่างดี ทำให้คุณสามารถเยี่ยมชมซากปรักหักพังที่สำคัญที่สุดของอาคารวัดในทัวร์วันเดียวได้

ความปลอดภัย

เหมืองแร่: คอมเพล็กซ์ของวัดและบริเวณโดยรอบถูกกวาดล้างจากทุ่นระเบิดเมื่อไม่กี่ปีก่อน ยังคงไม่แนะนำให้ออกจากเส้นทาง

สัตว์ป่า: ชาวบ้านเชื่อว่าจระเข้ยังอาศัยอยู่ในบาราย พวกเขาซักเสื้อผ้าจากท่าเทียบเรือยกสูงและหลีกเลี่ยงการอาบน้ำและว่ายน้ำในน้ำ มีการกล่าวถึงเสือโคร่งในบริเวณวัดเป็นครั้งสุดท้ายในปี 2551

ปฐมนิเทศ: พื้นที่กว้างใหญ่ โล่งบางส่วน บางส่วนปกคลุมด้วยพุ่มไม้หนาทึบ กลุ่มต้นไม้และป่าทึบ การปฐมนิเทศโดยไม่มีไกด์ท้องถิ่นอาจเป็นเรื่องยากและไม่แนะนำ

น้ำดื่ม: เนื่องจากอุณหภูมิจะสูงมากในฤดูแล้ง คุณควรนำน้ำดื่มติดตัวไปด้วย

มาลาเรีย: ผู้ที่ค้างคืนในท่าเส็งหรือใกล้บริเวณวัดต้องป้องกันตนเองจากยุงกัด (มุ้งกันยุง) อย่างเพียงพอ

วรรณกรรม

• ดอว์น รูนี่ย์: อังกอร์ วัดมหัศจรรย์ของกัมพูชา. 2006, ISBN 978-962-217-802-1 . - หนังสือ 500 หน้าโดยนักประวัติศาสตร์ศิลป์ชาวอเมริกัน ซึ่งอาศัยอยู่ในกรุงเทพฯ และเดินทางไปกัมพูชามากกว่าหนึ่งร้อยครั้ง ปัจจุบันเป็นงานที่ละเอียดที่สุดเกี่ยวกับวัดในกัมพูชา เธออุทิศข้อความและแผนทั้งหมดสองหน้าให้กับพระคานแห่งกัมปงสวาย

• Marilia Albanese: อังกอร์ ความงดงามของอารยธรรมขอม. 2002, ISBN 978-88-544-0566-0 . - ในหนังสือขนาด 280 หน้าของเธอ ซึ่งมีภาพประกอบพร้อมรูปถ่ายจำนวนมากและแผนผังชั้น ผู้เขียนกล่าวถึงวัดของพระชัยวรมันที่ 7 ใน 24 หน้า บทความเรื่องพระคานแห่งกัมปงสวายประกอบด้วยสองหน้า

• มิทช์ เฮนดริกสัน และคณะ ; มหาวิทยาลัยซิดนีย์ (เอ็ด): โครงการอุตสหกรรมเมืองพระนคร: พระคัน แห่งกำปงสวาย (บากัน) รายงานการรณรงค์ภาคสนาม. 2009; ประมาณ 40 (อังกฤษ เขมร) - ดาวน์โหลด

ลิงค์เว็บ

• http://www.youtube.com/watch?v=TZuvjgEAgPo

ภาพรวม

ระยะเวลา:	ศตวรรษที่ 11 ถึงต้นศตวรรษที่ 13	การเดินทาง: ทัศนศึกษาสองวันจากเสียมราฐหรือพนมเปญ วิธีการเดินทางที่สะดวกที่สุดคือโดยรถแท็กซี่ จากท่าเส็ง แนะนำให้ใช้รถขับเคลื่อนสี่ล้อหรือมอเตอร์ไซค์	ระยะเวลาการเยี่ยมชม: สองถึงสามชั่วโมง
รูปแบบสถาปัตยกรรม:	แบบนครวัด แบบบายน
รัชกาล:	พระเจ้าสุริยวรมันที่ 2, พระเจ้าชัยวรมันที่ 7		เวลาเยี่ยมชม: ทั้งวัน
ศาสนา:	พุทธ (มีองค์ประกอบฮินดู)
พืชอื่น ๆ ของช่วงนี้:   นครธม·บายอน·ตาพรหม·บันทายเคเด้·พระคาน·Banteay Chhmar