ปราสาทพระวิหาร - Prasat Preah Vihear

พระโคปุระที่ 3 บนระเบียงที่ 3 วังทิศตะวันออกอยู่ทางขวา และพระตำหนักทิศตะวันตกอยู่ทางซ้าย (มองจากทิศใต้)

กระทรวงการต่างประเทศสหพันธ์สาธารณรัฐเยอรมนี มีความพิเศษเกี่ยวกับประเทศนี้ คำแนะนำในการเดินทางและความปลอดภัย การเผยแพร่ (ลิงค์เว็บ).

ควรใช้ความระมัดระวังเมื่อเดินทางไปพระวิหาร ความขัดแย้งเรื่องดินแดนระหว่างกัมพูชาและไทยเกี่ยวกับพรมแดนรอบพระวิหารได้รับการแก้ไขแล้ว ความสัมพันธ์ระหว่างสองประเทศดีขึ้น สถานการณ์ด้านความมั่นคงในปราสาทพระวิหารจะเข้มงวดยิ่งขึ้นทุกเมื่อ ดังนั้น ขอแนะนำให้ผู้เยี่ยมชมทราบเกี่ยวกับสถานการณ์เฉพาะในสถานที่โดยแจ้งให้ทราบล่วงหน้าก่อนเดินทางไปยังปราสาทพระวิหาร

เนื่องจากความเสี่ยงที่อาจเกิดขึ้นกับทุ่นระเบิด ผู้เดินทางจึงไม่ควรออกจากเส้นทางที่ทำเครื่องหมายไว้ของบริเวณวัด(ประเทศไทย)) วันที่แจ้งครั้งสุดท้าย: 03/18/2018

คอมเพล็กซ์ของวัด พระวิหารเขมร: ប្ាសាទព្រះវិហារ เรียน, ปราสาทพระวิหาร, (เรซเขาพระวิหาร, เขาพระวิหาร) อยู่ในภาคเหนือของ กัมพูชา ทางทิศตะวันออก เทือกเขาดำเรกตรงบริเวณชายแดนไทย

ตั้งอยู่บนเดือยหินที่ทอดยาวจากเหนือจรดใต้และอยู่สูงจากระดับน้ำทะเลประมาณ 670 เมตร ปีกด้านเหนือค่อยๆ ยกขึ้น หลังจากที่ถึงจุดสุดยอดแล้ว ภูเขาก็ตกลงมาทางด้านทิศใต้อย่างกะทันหันในแนวตั้งประมาณ 400 เมตร และบางส่วนยื่นลงไปในความลึก ด้านเหนือนั้นง่ายต่อการเดิน ในขณะที่ด้านใต้เป็นอุปสรรคที่ผ่านไม่ได้ ด้านตะวันออกและตะวันตกค่อนข้างสูงชัน แต่สามารถจัดการได้

พื้นหลัง

ที่ตั้ง

ปราสาทพระวิหาร

สำหรับความรู้พื้นฐานเพิ่มเติมและคำอธิบายคำศัพท์ โปรดอ่านบทความด้วย เข้าใจอังกอร์ และ เรื่องของอังกอร์ บันทึก.

ความสำคัญของพืช: วิหารพระวิหารเป็นหนึ่งในอนุสรณ์สถานที่สำคัญที่สุดของอาณาจักรเขมรซึ่งมีมาเป็นเวลาหกศตวรรษ ให้ชื่อทั้งจังหวัดกัมพูชาและอุทยานแห่งชาติเขาพระวิหารทางฝั่งไทย วิหาร Mount Preah Vihear ได้รับการขึ้นทะเบียนเป็นมรดกโลกโดย UNESCO ตั้งแต่วันที่ 21 มิถุนายน 2551

ช่างก่อสร้าง มีกษัตริย์ดังต่อไปนี้:

พระเจ้าชัยวรมันที่ 2 (ครึ่งแรกของศตวรรษที่ 9)
Yashovarman I. (ปลายศตวรรษที่ 9 / ต้นศตวรรษที่ 10)
Suryavarman I. (สามขั้นตอนการก่อสร้าง: 1018, 1026 และ 1037)
พระเจ้าสุริยวรมันที่ 2 (ครึ่งแรกของศตวรรษที่ 12)
อาจจะเป็นพระเจ้าชัยวรมาปกเกล้าเจ้าอยู่หัวด้วย (ในปลายรัชกาล / ต้นศตวรรษที่ 13)

ข้อพิพาทชายแดน: Temple Mount - กระดูกแห่งความขัดแย้งนิรันดร์ระหว่างสองประเทศเพื่อนบ้าน - ได้รับรางวัลจากศาลยุติธรรมระหว่างประเทศในกัมพูชาในปี 2505 มันถูกครอบครองโดยเขมรแดงตั้งแต่ปี 2518 จนกระทั่งพลพตเสียชีวิตในปี 2541 ในปี 2551 ข้อพิพาทเรื่องชายแดนปะทุขึ้นอีกครั้ง ความขัดแย้งทางอาวุธสิ้นสุดลงในฤดูร้อนปี 2554; อย่างไรก็ตาม ทหารกัมพูชาประมาณ 500 นายยังคงประจำการอยู่บนภูเขาดังกล่าว และกองทัพไทยยังคงประจำการอยู่บนที่สูงใกล้เคียงของเทือกเขาดังเกร็ก ในเดือนกรกฎาคม 2555 ฝ่ายตรงข้ามทั้งสองถอนตัวสมาชิกในกองทัพ เจ้าหน้าที่ตำรวจกัมพูชา 255 นาย และเจ้าหน้าที่พิทักษ์ป่า 100 นาย ควรจะคุ้มกันบริเวณวัด คาดว่าจะมีเจ้าหน้าที่รักษาชายแดนของชาวอินโดนีเซียด้วย จนถึงสิ้นปี 2554 การเยี่ยมชมวัดที่สำคัญแห่งนี้ก็เหนือสิ่งอื่นใด เนื่องจากพื้นที่ห่างไกล ระบอบการปกครองของเขมรแดงและข้อพิพาทเรื่องพรมแดนระหว่างไทยกับกัมพูชาจึงเป็นไปได้เพียงเป็นระยะๆ และภายใต้เงื่อนไขการผจญภัย โดยการเข้าถึงจากประเทศไทยนั้นพัฒนาได้ดีกว่าจากฝั่งกัมพูชามาก

ประวัติการชำระหนี้: พบเครื่องมือยุคก่อนประวัติศาสตร์ในสามแห่งใกล้พระวิหาร การปรากฏตัวของฤาษีในถ้ำหลายแห่งได้รับการบันทึกไว้ตั้งแต่ศตวรรษที่ 9 แหล่งกักเก็บน้ำจำนวนมากและเขตรักษาพันธุ์อื่น ๆ จำนวนมากที่เชิงเขาด้านเหนือและใต้ของเทือกเขา Dangrek ช่วยให้สรุปได้ว่าความหนาแน่นของประชากรรอบ ๆ Temple Mount ในสมัยของกษัตริย์เขมรมีมากกว่าที่เป็นอยู่ในปัจจุบันและที่เป็นอยู่อย่างมีนัยสำคัญ พื้นที่เกษตรกรรมขนาดใหญ่

การเดินทาง

กัมพูชา

พระราชวังตะวันออก (มุมมองจากทิศตะวันตกเฉียงใต้)

เส้นทางระยะทางประมาณ 200 กิโลเมตร จาก เสียมราฐ ผ่านทาง Anlong Veng ถึง Preah Vihear เพิ่งได้รับการพัฒนาเป็นอย่างดี เฉพาะส่วนท้ายที่ไม่ได้ปู ของ เสียมราฐ ปัจจุบันสามารถเยี่ยมชมวัดที่ซับซ้อนได้อย่างง่ายดายในการเดินทางแบบไปเช้าเย็นกลับ (เวลาเดินทางเที่ยวเดียว: ประมาณสองชั่วโมงครึ่ง) ผู้เข้าชมทุกคนต้องลงทะเบียนที่เชิงเขา (ต้องใช้หนังสือเดินทางหรือสำเนาหนังสือเดินทาง) ปัจจุบันการเยี่ยมชมวัดไม่เสียค่าใช้จ่าย ถนนที่ทอดจากเชิงเขาไปยังลานจอดรถบริเวณวัด อนุญาตให้ขับโดยรถจักรยานยนต์หรือรถขับเคลื่อนสี่ล้อเท่านั้นเนื่องจากเป็นทางลาดชัน ทางเข้าที่มีเส้นทางราบเรียบอยู่ในระหว่างการก่อสร้าง

ค่าเดินทางหนึ่งวันจากเสียมราฐผ่าน Anlong Veng ไปยังปราสาทพระวิหารอยู่ที่ประมาณ 200 ดอลลาร์สำหรับรถยนต์ขับเคลื่อนสี่ล้อพร้อมคนขับ (รวมน้ำมันเบนซิน) หากคุณเดินทางมาด้วยแท็กซี่ธรรมดาด้วยเงื่อนไขที่ดีกว่า คุณสามารถให้คนขับมอเตอร์ไซค์พาคุณขึ้นไปบนภูเขาได้ในราคาไม่กี่ดอลลาร์ เหนื่อยแต่ทางที่ถูกที่สุดคือนั่งมอเตอร์ไซค์รับจ้างตลอดทริป

จาก ทับมีชัย จากวัดที่ซับซ้อนเข้าถึงได้ง่ายในหนึ่งวัน

ประเทศไทย

ตั้งแต่เดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2554 ประเทศไทยไม่สามารถไปเยี่ยมชมวัดพระวิหารจากประเทศไทยได้เนื่องจากจุดผ่านแดนถูกปิด.

คอมเพล็กซ์ของวัด

ศาลาทางเข้า V (ระเบียงที่ 1) บนธนบัตร 2000 เรียล

ปราสาทพระวิหารเป็นหนึ่งในวิหารไม่กี่แห่งของอาณาจักรเขมรที่จัดเรียงเป็นเส้นตรงและไม่มีศูนย์กลาง ที่ตั้งของมันอยู่ในเทือกเขา Dangrek บนเดือยหิน สูงเหนือผืนป่าอันกว้างใหญ่ของกัมพูชาและประเทศไทย มีเอกลักษณ์เฉพาะตัว ปัจจุบันอนุสาวรีย์นี้ตั้งอยู่ชานเมืองกัมพูชา ในช่วงเวลาที่มีการขยายตัวครั้งใหญ่ที่สุดของอาณาจักรเขมร อาณาจักรเขมรก็เป็นศูนย์กลางของอาณาจักรอย่างคร่าว ๆ ทางผ่านสิบสองทางของเทือกเขาดังเกร็กยาว 300 กิโลเมตรเชื่อมต่อพื้นที่ทางตอนเหนือของทะเลสาบโตนเลสาบกับหุบเขามุนซึ่งปัจจุบันเป็นส่วนหนึ่งของประเทศไทย ปราสาทพระวิหารเป็นศูนย์กลางทางจิตวิญญาณที่สำคัญท่ามกลางเครือข่ายการสื่อสารและเส้นทางการค้าที่สำคัญ วัดซึ่งเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของ "พระอิศวรเต้นรำ" ไม่ได้โดดเดี่ยวเพราะที่เชิงเขา Dangrek มีวัดอื่น ๆ มากมายที่อุทิศให้กับพระอิศวร อย่างไรก็ตาม มีการวิจัยเพียงเล็กน้อยเกี่ยวกับสิ่งเหล่านี้ และบางส่วนไม่สามารถเข้าถึงได้ สองสิ่งเหล่านี้ถือว่ามีความสำคัญเช่นกันเนื่องจากถูกสร้างขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่รอยเท้าที่พระอิศวรทิ้งไว้ในสถานที่เหล่านี้ ปราสาทพระวิหารเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์เพียงแห่งเดียวของพระอิศวรที่สร้างขึ้นบนเดือยหิน

ภาพรวมของวัดที่ซับซ้อน: พื้นที่วัดจริงยาวกว่า 800 เมตร ระบบนี้มุ่งไปที่แนวของเดือยหินในแนวเหนือ-ใต้ โดยเข้าถึงได้จากทางเหนือ สถาปนิกใช้ประโยชน์จากระเบียงธรรมชาติทั้งสี่บนสันเขาอย่างเหมาะสมที่สุดในระหว่างขั้นตอนการก่อสร้างต่างๆ ที่จุดเริ่มต้นของแต่ละขั้นตอนจะมีศาลาทางเข้า (ประตูทางเข้า gopuram) ซึ่งสามารถเข้าถึงได้ผ่านทางเดินศักดิ์สิทธิ์และบันได ขนาดและสถาปัตยกรรมของศาลาแตกต่างกัน ความยาวของเส้นทางศักดิ์สิทธิ์และความสูงของบันไดก็ต่างกัน ประตูทางเข้าระเบียงที่สามขนาบข้างด้วยวังสองแห่งที่เรียกว่า ศาลาที่สี่อนุญาตให้เข้าสู่พื้นที่ปิดล้อมด้วยลานสองลาน จากลานด้านเหนือ ประตูที่ห้าและประตูสุดท้าย (ประตูเดียวที่ไม่มีแผนผังชั้น) นำไปสู่ลานด้านใต้ที่อยู่ติดกันโดยตรง ลานด้านเหนือมีเฉลียงสองด้าน ห้องสมุดที่เรียกว่าสองแห่ง และห้องโถง (ทางเดินกลาง) หน้าประตูที่ห้า ในลานด้านใต้มีแกลเลอรี่ยาวทางด้านตะวันตกและด้านตะวันออก ซึ่งสามารถเข้าถึงได้จากภายนอกเท่านั้น ด้านใต้ปิดด้วยประตูปลอม วิหารกลางซึ่งมีเฉลียง (มณฑป) อยู่ ได้พังทลายลงเป็นส่วนใหญ่ อาคารสองหลังที่คล้ายคลึงกันแต่ไม่เหมือนกัน อาจเป็นที่พักสำหรับนักบวชหรือคนรับใช้ในวัด อยู่นอกลานด้านใต้ คอมเพล็กซ์ของวัดยังมีแอ่งน้ำหลายขนาด รวมถึงหอคอยวัดขนาดเล็ก (ปราสาท) ซึ่งตั้งอยู่ใกล้กับพระราชวังตะวันตก

ประวัติการสร้าง: มีการอ้างอิงถึงสถานที่วัดแห่งนี้ในจารึกมากมาย บางส่วนพบบนภูเขาเทมเพิล บางแห่งพบในเขตรักษาพันธุ์ที่เชิงเขาดังเกรก นครธม, ในวัด โลลี่ฯลฯ การแทรกแซงโครงสร้างในบริเวณวัดมีการบันทึกตั้งแต่ศตวรรษที่ 9 ถึงศตวรรษที่ 12 อย่างไรก็ตาม เป็นการยากที่จะสร้างประวัติศาสตร์การสร้างของคอมเพล็กซ์วัดขึ้นใหม่อย่างแม่นยำ ลานภายในที่มีกำแพงล้อมรอบด้านใต้ที่มีวิหารกลางอาจสร้างโดย Yashovarman I ซึ่งเป็นประตูทางเข้าที่ระเบียงแรก (Gopura V) ลานที่มีกำแพงด้านทิศเหนือน่าจะสร้างตามคำสั่งของเทพสุริยวรมันที่ 1 ซึ่งมีพระราชวังทั้งสองหลังที่สร้างขึ้นเมื่อยังไม่มีโคปุระที่ 3 นักวิจัยบางคนเชื่อว่าเขตรักษาพันธุ์กลางที่พังทลายนั้นมีอายุย้อนไปถึงช่วงสุดท้ายของรัชสมัยพระเจ้าชัยวรมันที่ 7

การอ้างอิงถึงลูกค้าที่ไม่มีหลักประกันสามารถหาได้จากรูปแบบสถาปัตยกรรมของแต่ละอาคาร บันทายศรี-สไตล์มีความสำคัญมากกว่า ซึ่งไม่ได้หมายความว่าส่วนประกอบทั้งหมดที่มีสไตล์นี้มาจากช่วงเวลานี้ด้วย

วัสดุก่อสร้างและตกแต่ง: หินทรายที่ใช้สร้างอุโบสถมาจากภูเขาเทมเปิลนั่นเอง มีเหมืองหลายแห่ง เช่น ที่ปลายด้านใต้ของเดือยหิน ด้านหลังวิหารกลางและด้านตะวันตก ท่อนไม้ที่หักเพียงบางส่วน เช่นเดียวกับรูปปั้นลิงกาและสิงโตที่ยังไม่เสร็จแสดงให้เห็นว่างานก่อสร้างหยุดกะทันหันในบางจุด บ่อยครั้ง ที่ราบสูงหินถูกสกัดเป็นก้อนกำแพงหรือบันไดตรงจุดนั้น บล็อกหินขนาดใหญ่จำนวนมากที่ใช้ในการก่อสร้างมีความโดดเด่น ที่หนักที่สุดของพวกเขามีน้ำหนัก 11 ตัน ผนังของอาคารทั้งหลังไม่ได้ตกแต่ง หน้าจั่วรูปสามเหลี่ยมจำนวนมากที่แสดงถึงลักษณะที่ซับซ้อนทั้งหมดทำให้เกิดความแตกต่างที่ดี สิ่งเหล่านี้ได้รับการตกแต่งอย่างหรูหราด้วยเครื่องประดับหรือฉากในตำนานและมีโครงสร้างคล้ายปีกอยู่ด้านข้าง ภาพจำลองบนหน้าจั่วบางส่วนแกะสลักจากอิฐ กรอบประตูและคานหลังคาหินประดับด้วยเครื่องประดับ และเสาบางแห่งก็เช่นกัน หลังคาของวิหารกลางที่พังทลาย ระเบียง (มณฑป) และแกลเลอรี่ของลานแรกมีกระเบื้องหินและได้รับการอนุรักษ์ไว้ (นอกเหนือจากสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่ถล่มลงมา) หลังคาอื่น ๆ ทั้งหมด ซึ่งประกอบด้วยโครงสร้างไม้และกระเบื้องดินเผาได้หายไป เศษกระเบื้องดินเผายังคงนอนอยู่บนพื้นในหลายสถานที่ บันไดที่นำไปสู่โคปุระนั้นครั้งหนึ่งเคยขนาบข้างด้วยสิงโตหินจำนวนมากซึ่งส่วนใหญ่หายไป

ส่วนตามยาว

บันได: จากทางเหนือมีบันไดขนาดใหญ่ประมาณ 160 ขั้นนำไปสู่คอมเพล็กซ์ของวัด สิ่งนี้ได้รับความเสียหายอย่างรุนแรงในสถานที่ต่างๆ สองในสามของบันไดแรกมีความกว้างแปดเมตร ในช่วงที่สามนั้นแคบลงเหลือสี่เมตร รูปปั้นสิงโตบางส่วนที่ขนาบข้างบันไดยังคงอยู่ที่เดิม ทางเข้าวัดที่มีอยู่เพียงแห่งเดียวในปัจจุบันคือทางแคบๆ ที่ทอดจากที่จอดรถไปด้านบนสุดของบันไดทางทิศเหนือ

บันไดทางทิศตะวันออกซึ่งเอาชนะส่วนสูงชันด้านตะวันออกของเดือยหินและความสูงที่แตกต่างกันประมาณ 400 เมตรและสิ้นสุดที่โคปุระ 5 (ระเบียงที่ 1) มักถูกมองข้าม มันนำไปสู่ธรรมชาติที่ไม่มีใครแตะต้องด้วยต้นไม้ น้ำตก และหิน และถือเป็นผลงานชิ้นเอกของสถาปนิกเขมร แต่อยู่ในสภาพที่รกร้างอย่างยิ่ง

ทางศักดิ์สิทธิ์: ความสมบูรณ์ของบันได ประตูทางเข้า และเส้นทางเชื่อมต่อเป็นตัวแทนของเส้นทางแสวงบุญที่นำไปสู่ศาลเจ้าพระอิศวรที่สำคัญบนยอดเขา ตามลําดับ ส่วนของเส้นทางที่เชื่อมโกปุรัสปัจเจกบุคคลเรียกว่า “ทางศักดิ์สิทธิ์”

ตามด้วยบันไดทางทิศเหนือขนาดใหญ่ที่ยาวประมาณ 30 เมตร กว้างเจ็ดเมตร ปูด้วยหินปูกระเบื้อง ด้านข้างขนาบด้วยพญานาคเจ็ดเศียรขนาดใหญ่ขนาบข้าง บันไดสูงชัน 25 ขั้นเริ่มต้นที่ส่วนท้ายของพญานาคและนำไปสู่ศาลาทางเข้า V ที่จุดเริ่มต้นของระเบียงวัดแห่งแรก

เส้นทางศักดิ์สิทธิ์บนเฉลียงที่หนึ่ง สอง และสามได้รับการออกแบบแตกต่างกัน ความยาวของพวกมันจะลดลงเมื่อคุณเข้าใกล้สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ เส้นทางแรกยาว 275 เมตร เส้นทางที่สอง 90 เมตร และเส้นทางที่สามยาว 35 เมตร เสาศักดิ์สิทธิ์ตั้งระยะห่าง 3.50 เมตร ทางเดินศักดิ์สิทธิ์บนระเบียงที่สามขนาบข้างด้วยราวบันไดพญานาค

สถาปัตยกรรมของศาลาทางเข้าทั้งห้า (Gopuras): gopuras ถูกเรียกโดยผู้เชี่ยวชาญที่แตกต่างกัน การนับด้วยเลขโรมันจากวิหารกลางสู่ภายนอกดูเหมือนจะมีผลเหนือกว่า สอดคล้องกับการนับกำแพงโดยรอบในวัดที่มีศูนย์กลาง

โคปุระ วีที่ขอบระเบียงที่ 1 สามารถเข้าถึงได้ผ่านทางบันไดสูงชันที่มี 25 ขั้น เป็นศาลาเปิดรูปกากบาทไม่มีผนัง เสาสี่เหลี่ยม 16 ต้นรองรับหลังคาซึ่งไม่ได้รับการอนุรักษ์ไว้ มีเสาล้มหลายต้นหรือต้องได้รับการสนับสนุน คานหินซึ่งยังคงมีอยู่บางส่วนถูกประดับประดาด้วยเครื่องประดับ จากวงกบประตูที่ประดับประดาด้วยเครื่องประดับ มีเพียงพวกที่อยู่ทางด้านทิศใต้และทิศตะวันออกเท่านั้นที่รอดชีวิต ไม่สามารถปิดช่องเปิดประตูด้วยประตูไม้ได้
โคปุระ IVที่ระเบียงที่ 2 สามารถเข้าถึงได้ด้วยขั้นบันไดกว้างและแบนราบไม่กี่ขั้น อนุสาวรีย์รูปกากบาทเปิดทางทิศเหนือ ทิศตะวันออก และทิศตะวันตก ด้านใต้ของคานขวางประกอบด้วยผนังตลอดความยาว ประตูที่เปิดอยู่ตรงกลางครั้งหนึ่งเคยปิดด้วยประตูไม้ หลังคาไม่ได้รับการอนุรักษ์ หน้าจั่วสามเหลี่ยมตกแต่งอย่างหรูหรา
โคปุระ IIIที่ระเบียงที่ 3 สามารถเข้าถึงได้ด้วยบันไดแคบๆ ไม่กี่ขั้น ศาลารูปกางเขนที่ใหญ่ที่สุดมีทั้งหมดสิบประตู เหล่านี้สามารถปิดด้วยประตูไม้ วังทั้งสองที่เรียกว่าอยู่ติดกับ Gopura III สันนิษฐานว่าสร้างพระราชวังก่อนและประตูต่อมา
โคปุระ IIที่ระเบียงที่ 4 ขึ้นได้ 14 ขั้น มีแปลนห้องรูปไม้กางเขนขนาด 23 x 23 เมตร มีหน้าต่าง 12 บานพร้อมราวบันได 5 บานซึ่งให้แสงสว่างส่องทั่วศาลา ประตูนี้นำไปสู่ลานด้านทิศเหนือที่มีกำแพงล้อมรอบ (ลาน II)
โคปุระที่ระเบียงชั้นที่ 4 เป็นห้องเดียวที่ไม่มีผังชั้นไม้กางเขน ประตูนี้ยาวกว่า 22 เมตรและทอดยาวจากลานด้านทิศเหนือที่มีกำแพงล้อมรอบไปทางทิศใต้ (ลาน I) ซึ่งเป็นที่ตั้งของวิหารกลาง
ประตูเท็จ ด้านใต้สุดของลานที่สอง มีสถาปัตยกรรมแบบเดียวกับโคปุระที่ 1 ตรงข้าม แต่ไม่มีช่องเปิดออกสู่ภายนอก (ผนังตาบอด)

ส่วนที่ปิดล้อมด้วยลานสองลานและวิหารกลาง the:

ลานภายในด้านเหนือ (ลาน II) ขนาบข้างทางทิศตะวันออกและทิศตะวันตกโดยมีเฉลียงที่มีเสาค้ำยันหลังคาแต่เดิม มีห้องสมุดอยู่ที่มุมตะวันออกเฉียงใต้และตะวันตกเฉียงใต้ของลานแห่งนี้ ห้องโถงรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้า (โบสถ์, ทางเดินกลาง) ยาว 6 เมตร ซึ่งนำไปสู่ Gopura I ตั้งตระหง่านอยู่ระหว่างห้องสมุด

ลานภายในด้านทิศใต้ (ลาน I) ขนาบข้างทางทิศตะวันออกและทิศตะวันตกด้วยห้องแสดงภาพ 21 บาน จากลานภายในไม่มีประตูสู่แกลเลอรี่ แต่ประตูแต่ละบานจะนำไปสู่ห้องแกลเลอรี่จากด้านนอก สิ่งเหล่านี้ถูกปกคลุมด้วยหลุมฝังศพบาร์เรลสูง วิหารกลางซึ่งสร้างขึ้นเหนืออาคารเก่า ดูเหมือนว่าจะพังทลายลงตั้งแต่สมัยกษัตริย์เขมร ลำต้น (มณฑป) ส่วนใหญ่ไม่บุบสลาย กำแพงด้านใต้ของลานที่มีประตูเทียมไม่มีหน้าต่างหรือประตูที่นำไปสู่ภายนอก ทัศนียภาพอันเป็นเอกลักษณ์ที่สามารถเพลิดเพลินได้โดยตรงหลังกำแพงนี้ ปฏิเสธไม่ให้ผู้ที่อยู่ภายในกำแพงวัด ลานแรกที่มีการป้องกันอย่างสมบูรณ์นั้นเหมาะอย่างยิ่งสำหรับการทำสมาธิและการอธิษฐานที่ไม่ถูกรบกวน และอาจได้รับการออกแบบในลักษณะนั้น

เดิมมีการตั้งองคชาติหลายองค์ในคอมเพล็กซ์ของวัดและอาจเป็นรูปปั้นปิดทองของ "พระอิศวรเต้นรำ" ด้วย

การเยี่ยมชมวัดที่ซับซ้อนควรใช้เวลาสองถึงครึ่งถึงสามชั่วโมง

ชาวบ้านมองว่าวัดพระวิหารเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของชาติ ดังนั้น คอมเพล็กซ์ของวัดจึงมีชาวกัมพูชาหลายร้อยคนมาเยี่ยมเยียนในช่วงสุดสัปดาห์

ร้านค้า

สุดถนนทางเข้า คุณจะพบแผงขายของที่ระลึกเล็กๆ เนื่องจากทหารที่ประจำการก่อนหน้านี้จึงมีบุหรี่และสุรามากมาย

ครัว

แผงขายอาหารและเครื่องดื่มแบบเรียบง่ายตั้งอยู่บนภูเขาสุดถนน มีร้านอาหารอร่อยพร้อมอาหารท้องถิ่นใน Anlong Veng และในหมู่บ้านริมถนนทางเข้า

ที่พัก

นอกจากตำรวจและผู้พิทักษ์ชายแดนแล้ว ชาวเมืองและนักท่องเที่ยวไม่ได้รับอนุญาตให้พักค้างคืนบนเทมเพิลเมาท์ คงจะเป็นอย่างนั้นไปชั่วขณะ

ฝั่งกัมพูชามีที่พักค้างคืนแบบเรียบง่ายที่เชิงเขา

ความปลอดภัย

ทุ่นระเบิด: พื้นที่นอกเขตวัดได้รับอันตรายจากทุ่นระเบิด จึงไม่ควรละทาง

สถานการณ์ทางการเมือง:

กุมภาพันธ์ 2555: ข้อพิพาทเรื่องพรมแดนและการสู้รบระหว่างไทยกับกัมพูชาสิ้นสุดลง ธงชาติกัมพูชาและธงยูเนสโกโบกสะบัดในหลายพื้นที่ กองทัพไทยจะอยู่บนเนินเขาใกล้เคียงเท่านั้น ทหารและเจ้าหน้าที่ตำรวจหลายร้อยนายของกองทัพกัมพูชาประจำการอยู่บนเขาพระวิหาร ที่กำบังปืนและบังเกอร์ซ่อนอยู่หลังกำแพงกระสอบทรายจำนวนมาก อารมณ์ค่อนข้างผ่อนคลาย ทหารที่มีรายได้น้อยพอใจกับซองบุหรี่ซึ่งแจกจ่ายไปตามทางเท้าไปวัดได้ดีที่สุด หญิงสาวบนภูเขาขายกล่องบุหรี่ในราคา $ 5 มีชาวกัมพูชาหลายร้อยคนมาเยี่ยมชมวัดบนภูเขา โดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงสุดสัปดาห์ตั้งแต่สิ้นสุดสงคราม นักท่องเที่ยวต่างชาติหายากในขณะนี้ พวกเขาจะได้รับทีละคนโดยเจ้าหน้าที่ตำรวจและพากันผ่านบริเวณวัด การบริจาค 5 - 10 ดอลลาร์สำหรับบริการคุ้มกัน (บังคับ) นี้มีความเหมาะสม

กรกฎาคม 2555: ทหารกัมพูชาประมาณ 500 นายถูกแทนที่โดยเจ้าหน้าที่ตำรวจและเจ้าหน้าที่พิทักษ์ป่า ยามชายแดนชาวอินโดนีเซียยังไม่มาถึง ยังไม่แน่ชัดว่าสถานการณ์ในภูมิภาคจะมีเสถียรภาพหรือไม่ ดังนั้นควรสอบถามในเสียมราฐหรือ Tbeng Meancheay ก่อนวางแผนการเดินทางไปปราสาทพระวิหาร

มาลาเรีย: ผู้ที่ค้างคืนในพื้นที่ต้องป้องกันตนเองให้เพียงพอจากยุงกัด (มุ้งกันยุง)

วรรณกรรม

วิตโตริโอ โรเวดา: พระวิหาร เรซเขาพระวิหาร. กรุงเทพฯ: หนังสือแม่น้ำ, 2000, ISBN 974-8225-25-9 (ออกจากพิมพ์).
Michael D. Coe: นครและอารยธรรมเขมร. Thames & Hudson Ltd, 2004, ISBN 978-0500021170 ; 240 หน้า (อังกฤษ).
Charles Higham: อารยธรรมแห่งอังกอร์. สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยแคลิฟอร์เนีย, 2004, ISBN 978-0520242180 ; 207 หน้า (ภาษาอังกฤษ).
สัจจิดานันท์ สาไฮ: พระวิหาร บทนำสู่อนุสาวรีย์มรดกโลก. คณะกรรมการแห่งชาติกัมพูชาเพื่อยูเนสโก, 2009, ISBN 978-9996303005 ; 215 หน้า (ภาษาอังกฤษ). - การนำเสนอสถาปัตยกรรมอย่างละเอียด ประวัติอาคาร (พร้อมข้อมูลเกี่ยวกับจารึกที่เกี่ยวข้อง) และการสำรวจสิ่งอำนวยความสะดวก แผนผังจำนวนมาก ภาพวาดและภาพถ่าย
ดอว์น รูนี่ย์: อังกอร์ วัดมหัศจรรย์ของกัมพูชา. 2006, ISBN 978-962-217-802-1 (ภาษาอังกฤษ). - หนังสือ 500 หน้าโดยนักประวัติศาสตร์ศิลป์ชาวอเมริกัน ซึ่งอาศัยอยู่ในกรุงเทพฯ และเดินทางไปกัมพูชาแล้วกว่าร้อยครั้ง ปัจจุบันเป็นงานที่มีรายละเอียดมากที่สุดเกี่ยวกับวัดในกัมพูชา เธออุทิศข้อความสองหน้าครึ่งและแผนสองแผนให้กับพระวิหารพระวิหาร

ลิงค์เว็บ

ภาพรวม

ระยะเวลา:	ต้นศตวรรษที่ 9 ถึงกลางศตวรรษที่ 12 (อาจถึงต้นศตวรรษที่ 13)	การเดินทาง: ทริปหนึ่งวันจากเสียมราฐหรือ Tbeng Meanchey วิธีการเดินทางที่สะดวกที่สุดคือโดยรถแท็กซี่	ระยะเวลาการเยี่ยมชม: สองถึงสามชั่วโมง
รูปแบบสถาปัตยกรรม:	บันทายศรี, เกาะเคอร์, คลอง / บพวน
รัชกาล:	Jayavarman II., Yashovarman I., Suryavarman I., Suryavarman II., อาจเป็น Jayavarman VII ด้วย		เวลาเยี่ยมชม: ทั้งวัน
ศาสนา:	ศาสนาฮินดู
พืชอื่น ๆ ของช่วงนี้:

วัดของอาณาจักรเขมร

อังกอร์	อั๊ค ยำ • ภัคสีห์จำกรอง • บัตชุม • นครวัด • นครธม • บันทายเคเด้ • ราคาบันทาย • บันทายสำเร • บันทายศรี • เชา เซย์ เทโวดา • กบาลสเปียน • Krol Ko • โครล โรเมียส • เนยถั่ว • ตะวันออก Mebon • พนมบาเค็ง • พนมเปญ • พนมเปญ • ปราสาทเป่ย • ปราสาทกระวาน • ปราสาทรั่วไหล • ปราสาทท๊อป • พระคาน • ก่อนแตก • ปราสาทราคา • ปราสาทโตนเล เงา • สรา สรัง • O การใช้ • ตาเน่ • ตาพรหม • ตาพรหมเกล • ตาส้ม • ทมา เบย์ แก๊ก • ทอมมานนท์ • เมบอนตะวันตก นครธม:บายอน • บพวน • Khleangs • พิมีนาคาส • ปราสาท ซื่อ ประทัด • พระปาลีไลย์ • พระปิตุคอมเพล็กซ์ • เทพประนาม • ระเบียงของราชาโรคเรื้อน • ลานช้าง กลุ่ม Roluos:บากอง • โลเล • พระโค
ส่วนที่เหลือของกัมพูชา	Banteay Chhmar • เบงเมเลีย • เกาะเคอร์ • พนมชิสอ • พนมเปญ • พระคานแห่งกัมปงสวาย • ปราสาทพระวิหาร • สมโบรไพรกุก
ประเทศไทย	ลพบุรี • พนมรุ้ง • เมืองตาม • พิมาย • เมืองสิงห์ • สดก๊กท่อ
ลาว	วัดพู • อุ้มเมือง

นี่เป็นบทความฉบับสมบูรณ์ตามที่ชุมชนจินตนาการไว้ แต่มีบางสิ่งที่ต้องปรับปรุงอยู่เสมอและเหนือสิ่งอื่นใดคือการปรับปรุง เมื่อคุณมีข้อมูลใหม่ กล้าหาญไว้ และเพิ่มและปรับปรุง