บทความนี้แสดงรายการ การปฏิบัติที่ระบุไว้ใน มรดกวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของยูเนสโก ใน โครเอเชีย.
เข้าใจ
ประเทศมีการปฏิบัติสิบห้าข้อรวมอยู่ใน "รายชื่อตัวแทนมรดกวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ จากยูเนสโก.
แบบฝึกหัดรวมอยู่ใน "การลงทะเบียนแนวปฏิบัติที่ดีที่สุดในการปกป้องวัฒนธรรม “และการปฏิบัติต่อ”รายการสำรองฉุกเฉิน ».
รายการ
รายชื่อตัวแทน
| สะดวก | ปี | โดเมน | คำอธิบาย | การวาดภาพ |
|---|---|---|---|---|
| 1 การร้องเพลงและดนตรีสองเสียงในระดับ Istrian | 2009 | ศิลปะการแสดง | บนคาบสมุทร Istrian ทางตะวันตกของโครเอเชีย ชุมชนชาวโครเอเชีย อิสเตรียน-โรมาเนีย และอิตาลี ยังคงนำรูปแบบการร้องเพลงที่หลากหลายและดนตรีสองส่วนมาสู่ชีวิตในระดับ Istrian พลังและเสียงจมูกเล็กน้อยเป็นลักษณะเฉพาะ เสียงทั้งสองมีลักษณะแปรผันและด้นสด แต่มักมีเสียงสูงสุดพร้อมเพรียงกันหรืออ็อกเทฟแยกกันสำหรับท่วงทำนองสุดท้าย เครื่องดนตรีทั่วไปที่ใช้ ได้แก่ chalumeaux, sopele, ใช้ในคลอ, ปี่, ขลุ่ยและพิณ, ทัมบูรา. มีการสร้างตัวแปรท้องถิ่นหลายอย่างตามวิธีการเฉพาะ ในภาษาคะนาต ตัวอย่างเช่น ประชากรชาวโครเอเชียส่วนใหญ่ตีความ เสียงที่สองมักถูกแทนที่หรือเพิ่มเป็นสองเท่าโดยโซเปเลขนาดเล็ก ในรูปแบบอื่นที่ใช้กันอย่างแพร่หลายเรียกว่า tarankanje คำบางครั้งถูกแทนที่ด้วยพยางค์ที่มีลักษณะเฉพาะ (ta-na-na, ta-ra-ran ฯลฯ ) ที่มีจุดประสงค์เพื่อเลียนแบบเสียงของขลุ่ย ประเพณีนี้ยังคงปรากฏอยู่ทุกวันนี้ ในชีวิตประจำวันและในเทศกาลต่างๆ รวมถึงงานแต่งงาน งานพบปะสังสรรค์ในชุมชนและครอบครัว และพิธีทางศาสนา ผู้ดูแลซึ่งเป็นตัวแทนของนักร้องหลายร้อยคน นักดนตรีที่โดดเด่น และช่างฝีมือหลายสิบคน ได้รับความรู้ทั้งทางทฤษฎีและทางปฏิบัติจากรุ่นพี่ ทุกวันนี้มักเกี่ยวข้องกับกลุ่มสมัครเล่นพื้นบ้านจากทั่วภูมิภาค | |
| 2 งานเลี้ยงของ Saint Blaise นักบุญอุปถัมภ์ของ Dubrovnik | 2009 | * การปฏิบัติทางสังคม พิธีกรรม และงานรื่นเริง ศิลปะการแสดง ความรู้และการปฏิบัติเกี่ยวกับธรรมชาติและจักรวาล * องค์ความรู้ที่เกี่ยวข้องกับงานฝีมือแบบดั้งเดิม * ประเพณีปากเปล่าและการแสดงออก | ตอนเย็นก่อนงานฉลองของ Saint Blaise ในเมือง Dubrovnik เมื่อเสียงระฆังของโบสถ์ดังก้องไปทั่วเมืองและปล่อยนกพิราบขาวสัญลักษณ์แห่งสันติภาพบุกท้องฟ้าผู้ศรัทธามารวมกันเพื่อการรักษาคอ พิธีกรรมที่จะป้องกันไม่ให้เจ็บป่วย วันที่ 3 กุมภาพันธ์ วันฉลองนักบุญและเจ้าเมืองอย่างเป็นทางการ ผู้ถือธงประจำตำบลที่แต่งกายด้วยชุดพื้นเมืองเข้าเมืองและเข้าร่วมจัตุรัสกลางเพื่อจุดสุดยอดของเทศกาล ขบวนที่พระสังฆราชเข้าร่วม เอกอัครราชทูต ผู้แทนราษฎร เจ้าหน้าที่ แขกผู้มีเกียรติ และชาวเมืองดูบรอฟนิก เทศกาลนี้รวบรวมความคิดสร้างสรรค์ของมนุษย์ในหลาย ๆ ด้าน ตั้งแต่พิธีกรรมไปจนถึงเพลงพื้นบ้าน ศิลปะการแสดง และงานฝีมือแบบดั้งเดิม (โดยเฉพาะการผลิตตามเทคนิคโบราณของอาวุธปืนที่ใช้ยิง พิธีกรรมซึ่งมีขึ้นในราวปี ค.ศ. 1190 ได้ตอกย้ำการระบุตัวตนของชาวเมืองดูบรอฟนิกพร้อมกับนักบุญแบลสผู้อุปถัมภ์ เมื่อเวลาผ่านไป Dubrovnik และโลกก็เปลี่ยนไป งานเลี้ยงก็เช่นกัน ตามแรงบันดาลใจของแนวคิดและความต้องการของพวกเขา แต่ละรุ่นปรับพิธีกรรมโดยทำการเปลี่ยนแปลงบางอย่างของตนเอง ในวันเซนต์แบลส ดูบรอฟนิกไม่เพียงแต่รวมเอาชาวเมืองเท่านั้น แต่ยังรวมถึงบรรดาผู้ที่ให้เกียรติประเพณีและสิทธิในเสรีภาพและสันติภาพของทุกคนด้วย |  |
| 3 การผลิตของเล่นไม้แบบดั้งเดิมสำหรับเด็กใน Hrvatko Zagorje | 2009 | องค์ความรู้ที่เกี่ยวข้องกับงานฝีมือแบบดั้งเดิม | ชาวบ้านในหมู่บ้านที่เรียงรายตามเส้นทางแสวงบุญไปยังสักการสถานของพระแม่มารีที่อุทิศให้กับแม่พระแห่งหิมะ Marija Bistrica ใน Hrvatsko Zagorje ทางตอนเหนือของโครเอเชีย ได้พัฒนาเทคนิคสำหรับการทำของเล่นไม้แบบดั้งเดิมสำหรับเด็กที่ผ่าน ลงจากรุ่นสู่รุ่น ผู้ชายในครอบครัวดูแลการเก็บเกี่ยวไม้ที่จำเป็นในท้องถิ่น (วิลโลว์อ่อน ลินเด็น บีช และเมเปิล) จากนั้นทำให้แห้ง ตัดแต่ง ตัดแต่ง และแกะสลักโดยใช้เครื่องมือแบบดั้งเดิม จากนั้นผู้หญิงใช้สีที่เป็นมิตรต่อสิ่งแวดล้อมเพื่อวาดรูปทรงดอกไม้หรือเรขาคณิต ให้จินตนาการได้อย่างอิสระ เสียงนกหวีด ม้า รถม้า เฟอร์นิเจอร์ตุ๊กตา นักเต้นหมุน ม้าอุปสรรค และโทรศัพท์มือถือของนกที่ทำขึ้นในปัจจุบัน มีความคล้ายคลึงกับเสียงที่สร้างขึ้นเมื่อกว่าศตวรรษก่อน แม้ว่าจะไม่เคยมีของเล่นที่เหมือนกันสองชิ้นเลยเพราะเป็นงานฝีมือ ของเล่นเหล่านี้เป็นที่นิยมในหมู่คนในท้องถิ่นและนักท่องเที่ยว โดยมีจำหน่ายในช่วงเทศกาลของตำบล ในตลาด และในร้านค้าเฉพาะทั่วโลก พวกมันมีวิวัฒนาการไปตามกาลเวลา ของเล่นรูปแบบดั้งเดิม เช่น ม้าและเกวียน ได้เข้าร่วมโดยของเล่นใหม่ ซึ่งเป็นตัวแทนของรถยนต์ รถบรรทุก เครื่องบิน และรถไฟ ภาพสะท้อนของสิ่งแวดล้อมที่เด็กๆ อาศัยอยู่ทุกวันนี้ เครื่องดนตรีสำหรับเด็กซึ่งได้รับการปรับแต่งอย่างพิถีพิถันโดยช่างฝีมือของพวกเขา ยังคงใช้ในการศึกษาดนตรีของเด็ก ๆ ในชนบทต่อไป |  |
| 4 ขบวนฤดูใบไม้ผลิของ Ljelje / Kraljice (หรือราชินี) ของ Gorjani | 2009 | * การปฏิบัติทางสังคม พิธีกรรม และงานรื่นเริง * ศิลปะการแสดง | ขบวนของราชินีซึ่งจัดขึ้นทุกฤดูใบไม้ผลิ ประกอบด้วยเด็กสาวจากหมู่บ้านกอร์จานี ในเขตสลาโวเนีย ทางตะวันออกเฉียงเหนือของโครเอเชีย เด็กสาวสิบคนสวมดาบและหมวกของผู้ชาย เล่น kraljevi (ราชา) ในขณะที่เด็กสาวอีกห้าคน ศีรษะของพวกเขาสวมมงกุฎด้วยมาลัยสีขาว ราวกับเจ้าสาวหนุ่ม เล่นเป็นราชินีคราลยิซ ในวันเพ็นเทคอสต์ (งานฉลองคริสเตียน) ขบวนจะไปตามบ้านเพื่อนำเสนอเพลงและการเต้นรำต่อหน้าครอบครัว ระหว่างที่กษัตริย์แสดงระบำกระบี่ ราชินีจะแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับร่างแต่ละร่าง พร้อมกับร้องเพลงประกอบ จากนั้นก็มีการเต้นรำพื้นบ้านขนาดใหญ่ซึ่งครอบครัวได้รับเชิญให้เข้าร่วม จะมีการแจกของว่างให้กับสาวๆ ในขบวนก่อนที่พวกเขาจะไปบ้านอื่น วันรุ่งขึ้น ขบวนจะเดินทางไปยังเมืองหรือหมู่บ้านใกล้เคียง จากนั้นจึงกลับมาฉลองร่วมกับเด็กสาวคนหนึ่ง ชุมชนทั้งหมด รวมทั้งโรงเรียนประถม โบสถ์ และหลายครอบครัวในหมู่บ้าน มีส่วนในการเตรียมขบวนแห่นี้ และสตรีที่เข้าร่วมในขบวนนี้ก็ภาคภูมิใจเป็นอย่างยิ่ง แม้ว่าเราจะไม่ทราบความหมายและที่มาของพิธีกรรมนี้อย่างแน่นอน แต่พิธีกรรมนี้เป็นตัวแทนของชาวกอร์จานี ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของหมู่บ้านของพวกเขา และให้โอกาสในการเน้นย้ำถึงความงามและความสง่างามของเด็กๆ |  |
| 5 ขบวน Za Krizen ("Station of the Cross") บนเกาะHvar | 2009 | * การปฏิบัติทางสังคม พิธีกรรม และงานรื่นเริง * ศิลปะการแสดง * ประเพณีปากเปล่าและการแสดงออก | หลังพิธีมิสซาในวัน Maundy Thursday ซึ่งก่อนวันหยุดเทศกาลอีสเตอร์ของคริสเตียน แต่ละหมู่บ้านจากหกหมู่บ้านบนเกาะ Dalmatian ของ Hvar ทางตอนใต้ของโครเอเชียได้เสนอชื่อกลุ่มคนที่ได้มอบหมายให้ไปเยี่ยมอีก 5 หมู่บ้าน ยี่สิบห้ากิโลเมตรในแปดชั่วโมงก่อนจะกลับไปยังหมู่บ้านต้นทาง ที่หัวของแต่ละกลุ่มของขบวน Za Krizen (“ทางแห่งไม้กางเขน”) ซึ่งจัดโดยชุมชน ผู้ถือไม้กางเขน เท้าเปล่า หรือในถุงเท้า จะเดินโดยไม่หยุดพัก เมื่อก่อนเป็นสมาชิกคนหนึ่งในที่ประชุมทางศาสนา ปัจจุบันเขาได้รับเลือกจากรายชื่อผู้สมัครรับเลือกตั้งซึ่งบางครั้งได้ลงทะเบียนล่วงหน้ายี่สิบปี ตำแหน่งของเขาซึ่งเป็นที่ปรารถนาและเป็นที่เคารพนับถือมาก สะท้อนถึงความกตัญญูและครอบครัวของเขา ตามมาด้วยเพื่อนสองคนที่ถือเชิงเทียนและคนอื่นๆ ถือเทียนและตะเกียง โดยมีนักร้องประสานเสียงห้าคนซึ่งร้องเพลงคร่ำครวญของพระแม่มารีตามระยะต่างๆ ของเส้นทาง และโดยผู้ศรัทธาทุกเพศทุกวัย ชาวโครเอเชียและชาวต่างชาติจำนวนมาก ของคณะสงฆ์ต่าง ๆ ขบวนได้รับการต้อนรับจากนักบวชจากอีกห้าหมู่บ้านจากนั้นก็กลับไปที่หมู่บ้านของเขา ผู้ถือไม้กางเขนวิ่งครบร้อยเมตรสุดท้ายโดยวิ่งไปรับพรจากเจ้าอาวาสประจำหมู่บ้าน องค์ประกอบที่ยั่งยืนและไม่สามารถแบ่งแยกได้ของอัตลักษณ์ทางศาสนาและวัฒนธรรมของฮวาร์ ขบวนนี้ก่อให้เกิดความเชื่อมโยงระหว่างชุมชนต่างๆ ของเกาะและกับชุมชนคาทอลิกในโลก |  |
| 6 | 2009 | * การปฏิบัติทางสังคม พิธีกรรม และงานรื่นเริง * ความรู้และข้อปฏิบัติเกี่ยวกับธรรมชาติและจักรวาล * ประเพณีปากเปล่าและการแสดงออก | ระหว่างงานรื่นเริงในเดือนมกราคม เสียงกริ่งจะแห่ไปตามหมู่บ้านต่างๆ ทั่วภูมิภาค Kastav ทางตะวันตกเฉียงเหนือของโครเอเชีย แต่งกายด้วยหนังแกะและหมวกขนาดใหญ่พิเศษประดับด้วยกิ่งก้านเล็กๆ ของต้นไม้เขียวขจี มีกระดิ่งคาดเอว พวกมันเดินเล่นกันเป็นกลุ่มตั้งแต่สองถึงสามสิบขวบ เดินไปข้างหลังมัคคุเทศก์ที่สวมต้นไม้เล็กๆ ที่เขียวชอุ่มตลอดปี พวกมันให้สะโพกเป็นจังหวะและกระโดดขณะเดินเพื่อให้เคลื่อนไหว กลุ่มยังสามารถรวมตัวละครในละคร เช่น "หมี" ที่เล่นพิเรนทร์ซึ่งมักจะหลบหนีการควบคุมของ "ผู้ปกครอง" สองคนของเขา เมื่อพวกเขามาถึงหมู่บ้าน เสียงกริ่งจะดังขึ้นเป็นวงกลมในจตุรัสของหมู่บ้าน ระฆังของพวกเขาดังกึกก้องจนกว่าชาวบ้านจะมอบอาหารและโอกาสในการพักผ่อนก่อนจะเดินทางต่อไป เมื่อสิ้นสุดงานรื่นเริง พวกเขากลับไปที่หมู่บ้าน เก็บขยะในแต่ละบ้านเพื่อเผา ทุกคนที่เข้าร่วมในพิธี การแสดงเสียงกริ่งงานรื่นเริงประจำปีซึ่งมีรูปแบบต่างๆ แตกต่างกันไปในแต่ละหมู่บ้าน ช่วยกระชับความสัมพันธ์ภายในชุมชน และเป็นวิธีที่ยอดเยี่ยมในการฟื้นมิตรภาพระหว่างเมืองต่างๆ ในภูมิภาค ในขณะเดียวกันก็ผสมผสานผู้มาใหม่เข้ากับวัฒนธรรมดั้งเดิม |  |
| การทำลูกไม้ในโครเอเชีย | 2009 | องค์ความรู้ที่เกี่ยวข้องกับงานฝีมือแบบดั้งเดิม | ประเพณีการทำลูกไม้ที่โดดเด่นอย่างน้อยสามแบบยังมีชีวิตอยู่ในโครเอเชีย ส่วนใหญ่อยู่ในเมือง Pag บนชายฝั่ง Adriatic, Lepoglava ทางเหนือของประเทศและ Hvar บนเกาะ Dalmatian ที่มีชื่อเดียวกัน ลูกไม้ปักเข็ม Pag เดิมทีมีไว้สำหรับเสื้อผ้าของนักบวช ผ้าปูโต๊ะ และเครื่องประดับเสื้อผ้า ประกอบด้วยการตกแต่งพื้นหลังเป็นรูปใยแมงมุมด้วยลวดลายเรขาคณิต มันถูกส่งต่อโดยผู้หญิงที่มีอายุมากกว่าในชุมชนที่เสนอการฝึกงานหนึ่งปี ลูกไม้กระสวย Lepoglava ทำโดยการถักเปียที่พันเกลียวบนแกนหมุน มักใช้ทำริบบิ้นสำหรับเครื่องแต่งกายแบบดั้งเดิมหรือขายตามเทศกาลในหมู่บ้าน เทศกาลลูกไม้นานาชาติเฉลิมฉลองงานศิลปะนี้ทุกปี ลูกไม้ด้ายว่านหางจระเข้ผลิตในโครเอเชียโดยน้องสาวชาวเบเนดิกตินในเมืองฮวาร์เท่านั้น ด้ายสีขาวบาง ๆ ทำจากใบว่านหางจระเข้สดและทอเป็นตาข่ายหรือลวดลายอื่น ๆ บนกระดาษแข็ง ชิ้นส่วนที่ผลิตในลักษณะนี้เป็นสัญลักษณ์ของฮวาร์ ลูกไม้แต่ละชนิดผลิตขึ้นโดยสตรีในชนบทมาช้านานในฐานะแหล่งรายได้เสริม และได้ทิ้งร่องรอยไว้ถาวรในวัฒนธรรมของภูมิภาคนี้ งานฝีมือชิ้นนี้ซึ่งผลิตส่วนประกอบที่สำคัญของเสื้อผ้าแบบดั้งเดิมนั้นเป็นเครื่องยืนยันถึงประเพณีวัฒนธรรมที่มีชีวิต | |
| ศิลปะของขนมปังขิงในภาคเหนือของโครเอเชีย | 2010 | องค์ความรู้ที่เกี่ยวข้องกับงานฝีมือแบบดั้งเดิม | ประเพณีการทำขนมปังขิงเริ่มขึ้นในยุคกลางในอารามของยุโรปบางแห่งและแพร่กระจายไปยังโครเอเชียซึ่งได้กลายเป็นงานศิลปะ คนขายของชำซึ่งทำน้ำผึ้งและเทียนด้วย ทำงานในภาคเหนือของโครเอเชีย ขั้นตอนการทำขนมปังขิงต้องใช้ทักษะและความรวดเร็ว สูตรจะเหมือนกันสำหรับผู้ผลิตทุกรายที่ใส่แป้ง น้ำตาล น้ำและเบกกิ้งโซดา รวมทั้งเครื่องเทศที่จำเป็น ขนมปังขิงมีรูปร่างเป็นแม่พิมพ์ อบ แห้ง และทาสีด้วยสีผสมอาหาร ช่างฝีมือแต่ละคนตกแต่งขนมปังขิงในแบบของตัวเอง มักใช้รูปภาพ กระจกเล็กๆ และหนอน หรือข้อความลงไป ขนมปังขิงรูปหัวใจเป็นลวดลายที่พบได้บ่อยที่สุด และมักถูกจัดเตรียมไว้สำหรับงานแต่งงาน ตกแต่งด้วยชื่อของคู่บ่าวสาวและวันแต่งงาน ขนมปังของพ่อค้าแต่ละคนทำงานในบางพื้นที่โดยไม่รบกวนช่างฝีมือคนอื่น ศิลปะได้รับการถ่ายทอดจากรุ่นสู่รุ่นมานานหลายศตวรรษ เริ่มแรกถึงผู้ชาย แต่ตอนนี้ ทั้งชายและหญิง Gingerbread ได้กลายเป็นหนึ่งในสัญลักษณ์ที่เป็นที่รู้จักมากที่สุดของเอกลักษณ์ของโครเอเชีย ทุกวันนี้ คนขายของชำเป็นผู้เข้าร่วมที่สำคัญที่สุดในเทศกาล งานกิจกรรม และการชุมนุมในท้องถิ่น ทำให้คนในท้องถิ่นมีอัตลักษณ์และความต่อเนื่อง |  |
| 7 Sinjska Alka การแข่งขันอัศวินในSinj | 2010 | * การปฏิบัติทางสังคม พิธีกรรม และงานรื่นเริง * ศิลปะการแสดง * องค์ความรู้ที่เกี่ยวข้องกับงานฝีมือแบบดั้งเดิม * ประเพณีปากเปล่าและการแสดงออก | Sinjska Alka เป็นการแข่งขันอัศวินที่จัดขึ้นทุกปีตั้งแต่ XVIIIอี ศตวรรษในเมือง Sinj ในภูมิภาค Cetinska krajina การแข่งขันเกี่ยวข้องกับอัศวินที่ปล่อยม้าของพวกเขาด้วยการควบม้าไปตามถนนสายหลักสายหนึ่งของเมือง โดยเล็งหอกไปที่วงแหวนเหล็กที่ห้อยลงมาจากเชือก ชื่อของการแข่งขันมาจากอัลคาหรือวงแหวน ซึ่งเป็นคำที่มีต้นกำเนิดของตุรกีสะท้อนให้เห็นถึงการดำรงอยู่ร่วมกันทางประวัติศาสตร์และการแลกเปลี่ยนทางวัฒนธรรมระหว่างอารยธรรมทั้งสอง กฎของการแข่งขันซึ่งจัดทำขึ้นในระเบียบข้อบังคับตั้งแต่ พ.ศ. 2376 สนับสนุนค่านิยมทางจริยธรรมและการเล่นที่ยุติธรรม พวกเขาเน้นถึงความสำคัญของการมีส่วนร่วมในชีวิตของชุมชน ผู้เข้าร่วมต้องมาจากครอบครัวจาก Sinj และภูมิภาค Cetinska krajina ชุมชนทั้งหมดมีส่วนร่วมในการผลิต การอนุรักษ์ การฟื้นฟู และการสร้างอาวุธ เสื้อผ้า และเครื่องประดับ เพื่อสนับสนุนการคงอยู่ของประเพณี การปฏิบัติทางศาสนาในท้องถิ่น การรวมตัวทางสังคม การเยี่ยมเยียนครอบครัว และการเฉลิมฉลองในความเป็นส่วนตัวของบ้านและนอกบ้านนั้นเชื่อมโยงกับการแข่งขันอย่างใกล้ชิด Sinjska Alka เป็นเพียงตัวอย่างเดียวที่รอดตายจากการต่อสู้ของอัศวินในยุคกลางซึ่งเกิดขึ้นเป็นประจำในเมืองชายฝั่งโครเอเชียจนกระทั่ง XIXอี ศตวรรษที่ XIX ได้กลายเป็นมาตรฐานในประวัติศาสตร์ท้องถิ่นและเป็นช่องทางในการถ่ายทอดความทรงจำร่วมกันจากรุ่นสู่รุ่น |  |
| การฝึกร้องเบชารักและดนตรีจากโครเอเชียตะวันออก | 2011 | * ศิลปะการแสดง * การปฏิบัติทางสังคม พิธีกรรม และงานรื่นเริง * ประเพณีปากเปล่าและการแสดงออก | ดนตรีเบชารักเป็นแนวเพลงที่ได้รับความนิยมในโครเอเชียตะวันออก โดยมีรากฐานมาจากวัฒนธรรมของสลาโวเนีย บารันยา และซีเรีย การสื่อสารระหว่างผู้ที่ฝึกฝนมันเป็นสิ่งสำคัญ: ศิลปินเดี่ยวแลกเปลี่ยนแนวเสียงของพวกเขา, แสวงหาที่จะเอาชนะกันด้วยการประดิษฐ์, การแข่งขัน, การรวมท่อน decasyllabic และแต่งทำนอง, พร้อมด้วยกลุ่มนักร้องและนักดนตรี ชุดของ tambura. เพลงนี้ซึ่งสื่อถึงค่านิยมของชุมชน ยังช่วยให้นักร้องสามารถแสดงความคิดและความรู้สึกที่อาจไม่เหมาะสมหากพูดโดยตรงหรือในบริบทอื่น ศิลปินเดี่ยวแต่ละคนกำหนดรูปแบบเพลงของตนตามบริบท การแสดงจะคงอยู่ตราบเท่าที่ความคิดสร้างสรรค์และพลังของนักร้องเอื้ออำนวย ศิลปินเดี่ยวควรมีเสียงที่มีพลังและบทเพลงที่ไพเราะทั้งเก่าและใหม่ พวกเขาจะต้องได้รับพรสวรรค์ รวดเร็ว และมีทักษะในการเลือกและรวมเข้าด้วยกันในเวลาเดียวกัน ทุกวันนี้มีผู้ชายมากพอๆ กับผู้หญิงที่ถือประเพณีนี้ ดนตรีเบชารัคแพร่หลายมากในชุมชนทางตะวันออกของโครเอเชียและยังคงเป็นส่วนหนึ่งของแนวปฏิบัติในการดำรงชีวิต: ไม่ว่าจะในบริบทที่ไม่เป็นทางการของการฝึกดนตรีหรือเป็นส่วนหนึ่งของงานรื่นเริงและงานเฉลิมฉลอง โคตร นอกจากนี้ยังมีเบชารัคประเภทย่อยอีกมากมายที่เพิ่มความพิเศษให้กับศิลปินเดี่ยว ดนตรีของเบชารักจึงเป็นแนวเพลงที่มีชีวิตชีวาและมีชีวิตชีวาเป็นพิเศษ ซึ่งสร้างขึ้นใหม่พร้อมกับการแสดงแต่ละครั้ง |  |
| Nijemo Kolo การเต้นรำรอบเงียบจากผืนแผ่นดินหลังเมืองดัลเมเชี่ยน | 2011 | * ศิลปะการแสดง * การปฏิบัติทางสังคม พิธีกรรม และงานรื่นเริง | Nijemo Kolo ดำเนินการโดยชุมชนในพื้นที่ห่างไกลจากตัวเมือง Dalmatian ทางตอนใต้ของโครเอเชีย มันเต้นเป็นรอบ โดยนักเต้นนำคู่หญิงของพวกเขาในขั้นตอนที่มีพลังและเป็นธรรมชาติ นักเต้นทดสอบความสามารถของคู่หูอย่างเปิดเผย ดูเหมือนไม่มีกฎเกณฑ์ที่กำหนดไว้ ขั้นตอนและตัวเลขซึ่งมักจะแข็งแกร่งและน่าประทับใจนั้นขึ้นอยู่กับอารมณ์และความต้องการของผู้เข้าร่วม ลักษณะเด่นของการเต้นรำแบบวงกลมแบบเงียบนี้คือการแสดงโดยไม่มีดนตรีใด ๆ แม้ว่าจะมีการสลับเพลง เสียงร้องหรือเครื่องดนตรี บางครั้งก็นำหน้าหรือตามการเต้นรำ Nijemo Kolo มีการแสดงตามประเพณีในงานคาร์นิวัล งานแสดงสินค้า วันหยุด และงานแต่งงาน เป็นช่องทางให้เยาวชนหญิงและชายหนุ่มได้พบปะและทำความรู้จักกัน ความแตกต่างในการแสดงของ Nijemo Kolo จากหมู่บ้านหนึ่งไปอีกหมู่บ้านหนึ่งก็เป็นอีกวิธีหนึ่งที่คนในท้องถิ่นจะทำเครื่องหมายตัวตนของพวกเขา การเต้นรำได้รับการถ่ายทอดจากรุ่นสู่รุ่น ถึงแม้ว่าการถ่ายทอดนี้จะเพิ่มมากขึ้นผ่านชมรมวัฒนธรรมที่การเคลื่อนไหวได้รับมาตรฐาน อย่างไรก็ตาม หมู่บ้านบางแห่งในเขตชนบทห่างไกลของดัลเมเชี่ยนยังคงรักษาลักษณะที่เป็นธรรมชาติของขั้นบันไดและรูปปั้นเอาไว้ ทุกวันนี้ Nijemo Kolo ส่วนใหญ่เต้นโดยกลุ่มนาฏศิลป์ในหมู่บ้านที่แสดงในเทศกาลระดับท้องถิ่น ระดับภูมิภาค หรือระดับนานาชาติ และในการแสดงท้องถิ่น งานรื่นเริง หรือในวันฉลองนักบุญอุปถัมภ์ของโบสถ์ประจำตำบล |  |
| The klapa เพลงหลายเสียงจาก Dalmatia ทางตอนใต้ของโครเอเชีย | 2012 | * ศิลปะการแสดง * การปฏิบัติทางสังคม พิธีกรรม และงานรื่นเริง * ประเพณีปากเปล่าและการแสดงออก | เพลงกลาปาเป็นเสียงร้องของเพลงหลายส่วนจากแคว้นดัลเมเชียทางตอนใต้ของโครเอเชีย การร้องเพลงด้วยเสียงหลายเสียง การร้องเพลงแบบโฮโมโฟนิกส์ การร้องเพลงแบบปากเปล่า และวิธีการทำดนตรีแบบง่ายๆ เป็นคุณลักษณะหลัก หัวหน้ากลุ่มนักร้องแต่ละกลุ่มคือเทเนอร์แรก ตามด้วยเทเนอร์ บาริโทนและเบสหลายตัว ระหว่างการแสดง นักร้องโอบไหล่กันเป็นครึ่งวงกลม เทเนอร์แรกเริ่มเพลง ตามด้วยคนอื่นๆ เป้าหมายหลักคือการบรรลุการผสมผสานเสียงที่ดีที่สุด ในทางเทคนิค นักร้องเพลงกลาปาจะแสดงอารมณ์ด้วยการเปิดกว้าง ลำคอ จมูก เสียงกลาง เสียงทุ้ม มักจะอยู่ในช่วงเสียงสูง อีกลักษณะหนึ่งของกลาปาคือความสามารถในการร้องเพลงอย่างอิสระโดยไม่ต้องเขียนสัญกรณ์ ธีมของเพลงกลาปมักทำให้เกิดความรัก สถานการณ์ชีวิต และสภาพแวดล้อม ผู้ถือและผู้ปฏิบัติงานเป็นผู้ชื่นชอบพรสวรรค์ที่ได้รับมรดกจากรุ่นก่อน อายุของพวกเขาแตกต่างกันไป โดยมีนักร้องรุ่นเยาว์มากมายยืนเคียงข้างผู้อาวุโส ใน “กลาปาดั้งเดิม” ความรู้จะถูกส่งต่อด้วยปากเปล่า "ปาร์ตี้กลาปา" เป็นกลุ่มที่จัดระเบียบเป็นทางการมากขึ้น โดยเน้นที่การแสดงและการนำเสนอเพลง ใน "กลาปสมัยใหม่" นักร้องรุ่นเยาว์ได้รับประสบการณ์จากการเข้าร่วมคอนเสิร์ตและฟังเสียงบันทึก ชุมชนท้องถิ่นมองว่าการร้องเพลงกลาภาเป็นเครื่องหมายหลักของอัตลักษณ์ทางดนตรี เป็นการบูรณาการความเคารพต่อความหลากหลาย ความคิดสร้างสรรค์ และการสื่อสาร |  |
| อาหารเมดิเตอร์เรเนียน | 2013 | * ประเพณีปากเปล่าและการแสดงออก * การปฏิบัติทางสังคม พิธีกรรม และงานรื่นเริง * ความรู้และข้อปฏิบัติเกี่ยวกับธรรมชาติและจักรวาล * องค์ความรู้ที่เกี่ยวข้องกับงานฝีมือแบบดั้งเดิม | อาหารเมดิเตอร์เรเนียนประกอบด้วยทักษะ ความรู้ พิธีกรรม สัญลักษณ์และประเพณีที่เกี่ยวข้องกับพืชผล การเก็บเกี่ยว การเลือก การตกปลา การผสมพันธุ์ การอนุรักษ์ การแปรรูป การปรุงอาหาร และโดยเฉพาะอย่างยิ่ง วิธีการแบ่งปันอาหารบนโต๊ะและการบริโภคอาหาร การรับประทานอาหารร่วมกันเป็นรากฐานของเอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมและความต่อเนื่องของชุมชนในลุ่มน้ำเมดิเตอร์เรเนียน เป็นช่วงเวลาของการแลกเปลี่ยนและการสื่อสารทางสังคม การยืนยันและการสร้างเอกลักษณ์ของครอบครัว กลุ่มหรือชุมชน อาหารเมดิเตอเรเนียนเน้นคุณค่าของการต้อนรับ ความเป็นกันเอง การเสวนาระหว่างวัฒนธรรมและความคิดสร้างสรรค์ และวิถีชีวิตที่ชี้นำโดยการเคารพในความหลากหลาย มีบทบาทสำคัญในพื้นที่ทางวัฒนธรรม เทศกาล และงานเฉลิมฉลอง โดยรวบรวมประชากรทุกวัย ทุกชนชั้น และเงื่อนไขต่างๆ เข้าด้วยกัน รวมถึงงานฝีมือและการผลิตวัตถุสำหรับการขนส่ง การเก็บรักษา และการบริโภคอาหาร รวมทั้งจานเซรามิกและแก้ว ผู้หญิงมีบทบาทสำคัญในการถ่ายทอดความรู้และความรู้เกี่ยวกับอาหารเมดิเตอร์เรเนียน ในการรักษาเทคนิค ในแง่ของจังหวะตามฤดูกาลและเครื่องหมายวรรคตอนในเทศกาลของปฏิทิน และในการถ่ายทอดคุณค่าของ องค์ประกอบ สู่คนรุ่นใหม่ ในทำนองเดียวกัน ตลาดก็มีบทบาทสำคัญในฐานะพื้นที่สำหรับวัฒนธรรมและการถ่ายทอดอาหารเมดิเตอร์เรเนียน ในการเรียนรู้การแลกเปลี่ยน การเคารพซึ่งกันและกัน และข้อตกลงในแต่ละวัน |  |
| ศิลปะการก่อสร้างหินแห้ง: ความรู้และเทคนิค | 2018 | องค์ความรู้ที่เกี่ยวข้องกับงานฝีมือแบบดั้งเดิม | ศิลปะแห่งการสร้างหินแห้งเป็นทักษะที่เกี่ยวข้องกับการสร้างโครงสร้างหินโดยการซ้อนหินทับกันโดยไม่ต้องใช้วัสดุอื่นใด ยกเว้นบางครั้งดินแห้ง โครงสร้างหินแห้งพบได้ในพื้นที่ชนบทส่วนใหญ่ - ส่วนใหญ่อยู่บนภูมิประเทศที่เป็นเนินเขา - ทั้งในและนอกพื้นที่ที่มีคนอาศัยอยู่ อย่างไรก็ตามพวกเขาไม่ได้ขาดจากเขตเมือง มั่นใจได้ถึงความมั่นคงของโครงสร้างด้วยการเลือกและการจัดวางหินอย่างระมัดระวัง โครงสร้างหินแห้งได้สร้างภูมิทัศน์ที่หลากหลายและหลากหลาย ทำให้สามารถพัฒนาแหล่งที่อยู่อาศัย เกษตรกรรม และปศุสัตว์ประเภทต่างๆ ได้ โครงสร้างเหล่านี้เป็นพยานถึงวิธีการและการปฏิบัติที่ประชากรใช้ตั้งแต่สมัยก่อนประวัติศาสตร์จนถึงสมัยใหม่ในการจัดระบบที่อยู่อาศัยและพื้นที่ทำงานโดยเพิ่มประสิทธิภาพทรัพยากรธรรมชาติและทรัพยากรมนุษย์ในท้องถิ่น พวกมันมีบทบาทสำคัญในการป้องกันดินถล่ม น้ำท่วมและหิมะถล่ม ต่อสู้กับการพังทลายของดินและการทำให้เป็นทะเลทราย ปรับปรุงความหลากหลายทางชีวภาพ และสร้างสภาพภูมิอากาศขนาดเล็กที่เหมาะสมสำหรับการเกษตร ผู้ถือและผู้ปฏิบัติงานเป็นชุมชนในชนบทที่มีองค์ประกอบหยั่งรากลึก เช่นเดียวกับผู้เชี่ยวชาญในภาคการก่อสร้าง โครงสร้างหินแห้งนั้นสร้างขึ้นให้กลมกลืนกับสิ่งแวดล้อมอยู่เสมอ และเทคนิคนี้เป็นตัวแทนของความสัมพันธ์ที่กลมกลืนกันระหว่างมนุษย์กับธรรมชาติ หลักปฏิบัติจะถูกส่งผ่านการใช้งานจริงที่ปรับให้เข้ากับเงื่อนไขเฉพาะของแต่ละสถานที่ |  |
| 8 Međimurska popevka เพลงพื้นบ้านดั้งเดิมจาก Međimurje | 2018 | * ศิลปะการแสดง * ประเพณีปากเปล่าและการแสดงออก | ตามเนื้อผ้า međimurska popevka เพลงยอดนิยมจากภูมิภาค Međimurje ทางตะวันตกเฉียงเหนือของโครเอเชีย แสดงโดยผู้หญิงเป็นส่วนใหญ่ ในปัจจุบัน มีการบรรเลงโดยชายและหญิง คนเดียวหรือเป็นกลุ่ม ด้วยเสียงร้อง (หนึ่งเสียงหรือมากกว่า) แบบบรรเลงหรือแบบผสม เป็นแนวดนตรีในสิทธิของตนเองหรือรวมเข้ากับการเต้นรำ เนื้อเพลงมีความสำคัญมากและอนุญาตให้จำแนก popevkas ตามธีมของพวกเขา เช่น ความรัก ความเศร้าและความเศร้าโศก อารมณ์ขัน และศาสนา ผู้ถือที่กระตือรือร้นที่สุดส่วนใหญ่เป็นสมาชิกของสมาคมและสมาคมวัฒนธรรมและศิลปะซึ่งเก่าแก่มากในประเทศ แต่นักร้องแต่ละคนก็มีบทบาทสำคัญเช่นกันเพราะการตีความของแต่ละบุคคลด้วยความแตกต่างกันนิดหน่อยเป็นเรื่องปกติของ Popevka องค์ประกอบนี้ได้รับการฝึกฝนในบริบททางสังคมที่หลากหลาย ไม่ว่าจะคนเดียวหรือที่งานสังสรรค์ในครอบครัว ภายในชุมชนหรือที่ทำงาน ในงานเฉลิมฉลองและการแสดงทางศาสนาในภูมิภาคและนอกขอบเขต ตลอดชีวิตของพวกเขา ผู้คนในเมดิมูเรียได้ยินเพลงปอเปฟกาหลายครั้ง และได้รับการสนับสนุนให้เข้าร่วมในการแสดง ปัจจุบัน นักร้องราวห้าสิบคนถือเป็นผู้เชี่ยวชาญในงานศิลปะนี้ ซึ่งมีชื่อเสียงในด้านความสามารถในการถ่ายทอดแง่มุมคลาสสิกของแนวเพลงและเสริมแต่งด้วยการแสดงออกส่วนตัวของพวกเขา ในการถ่ายทอดการปฏิบัติให้รุ่นน้อง ผู้หญิงมักจะทำหน้าที่เป็นพี่เลี้ยง | |
การลงทะเบียนแนวทางปฏิบัติในการปกป้องที่ดีที่สุด
| สะดวก | ปี | โดเมน | คำอธิบาย | การวาดภาพ |
|---|---|---|---|---|
| 9 The Batana ecomuseum โครงการชุมชนเพื่อปกป้องวัฒนธรรมการใช้ชีวิตของ Rovinj / Rovign | 2016 | * องค์ความรู้ที่เกี่ยวข้องกับงานฝีมือแบบดั้งเดิม * ศิลปะการแสดง * ความรู้และข้อปฏิบัติเกี่ยวกับธรรมชาติและจักรวาล * การปฏิบัติทางสังคม พิธีกรรม และงานรื่นเริง * ประเพณีปากเปล่าและการแสดงออก | บาทาน่าเป็นเรือประมงพื้นบ้านประเภทหนึ่งจากเมืองโรวินจ์ ประเทศโครเอเชีย สิ่งสำคัญสำหรับกิจกรรมและมรดกของเมืองคือ บาทาน่าซึ่งวิธีการผลิตได้สืบทอดผ่านครอบครัวต่างๆ ค่อยๆ หายไปพร้อมกับการมาถึงของแบบจำลองอุตสาหกรรมจนถึงปี พ.ศ. 2547 เมื่อผู้ชื่นชอบท้องถิ่นได้จัดตั้งสมาคมเพื่อปกป้องเรือลำนี้และแนวปฏิบัติที่เกี่ยวข้อง ( ภาษาถิ่นและเพลงพื้นบ้าน) La Maison de la Batana สมาคมไม่แสวงหาผลกำไร ได้รับการสนับสนุนจากเทศบาล พิพิธภัณฑ์มรดกแห่งเมือง Rovinj ศูนย์วิจัยประวัติศาสตร์แห่ง Rovinj ชุมชน Rovinj ของอิตาลี และผู้เชี่ยวชาญด้านนิเวศวิทยา ได้สร้าง Ecomusée de la Batana เพื่อให้เรือลำนี้เป็นที่รู้จักของสาธารณชนและให้การฝึกอบรมเกี่ยวกับแนวทางปฏิบัติที่เกี่ยวข้อง เป็นที่ตั้งของนิทรรศการถาวรที่แสดงให้เห็นการผลิตบาทาน่าและอุปกรณ์ตกปลาตลอดจนกิจกรรมการตกปลาที่หลากหลายที่ฝึกฝน เขาจัดประชุมเชิงปฏิบัติการเกี่ยวกับการสร้างเรือโดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับผู้สร้างเรือ เผยแพร่เอกสารเฉพาะทาง เขาจัดแข่งเรือและสนับสนุนให้คนหนุ่มสาวเข้าร่วม มีอู่ต่อเรือสำหรับสร้างและซ่อมแซมเรือซึ่งมีการจัดทัวร์แบบมีไกด์ในวันนี้ด้วย และร่วมมือในระดับชาติและระดับนานาชาติโดยเข้าร่วมในเทศกาล การแข่งเรือ และโต๊ะกลม เพื่อเน้นย้ำบทบาทของบาทาน่าในชุมชนดั้งเดิมของกะลาสีเรือและมีส่วนในการปกป้องมรดกทางทะเล |  |
รายการสำรองฉุกเฉิน
| สะดวก | ปี | โดเมน | คำอธิบาย | การวาดภาพ |
|---|---|---|---|---|
| ออจกันเจร้องเพลง | 2010 | * ศิลปะการแสดง * การปฏิบัติทางสังคม พิธีกรรม และงานรื่นเริง * ประเพณีปากเปล่าและการแสดงออก | เพลง Ojkanje สองส่วนซึ่งแพร่หลายในภูมิภาคโครเอเชียของเขตชนบทห่างไกลของ Dalmatian ดำเนินการโดยนักแสดงสองคนขึ้นไป (ชายหรือหญิง) ที่ใช้เทคนิคลูกคอพิเศษที่มาจากลำคอ การร้องเพลงจะคงอยู่ตราบเท่าที่นักร้องนำสามารถกลั้นหายใจได้ ท่วงทำนองนั้นมีพื้นฐานมาจากช่วงโทนเสียงที่จำกัด ส่วนใหญ่เป็นช่วงสี และเนื้อเพลงทำให้เกิดธีมต่างๆ ตั้งแต่ความรักไปจนถึงประเด็นทางสังคมและการเมืองในแต่ละวัน การร้องเพลง Ojkanje เป็นหนี้การอยู่รอดของกลุ่มผู้ถือประเพณีท้องถิ่นที่ยังคงถ่ายทอดทักษะและความรู้โดยเป็นตัวแทนของหมู่บ้านของพวกเขาในงานเทศกาลในโครเอเชียและทั่วโลก Bien que le chant Ojkanje se transmette traditionnellement par oral, les moyens audiovisuels et l’apprentissage organisé au sein de groupes folkloriques locaux jouent maintenant un rôle croissant dans sa transmission. Cependant, la survie des techniques de vibrato individuel et des nombreuses formes de chant à deux voix dépend largement de la qualité et du talent des interprètes et de leur capacité à appliquer et à transmettre leur savoir aux nouvelles générations. Les conflits récents et l’exode rural vers les villes qui ont réduit la population de la région, ainsi que l’évolution des modes de vie, ont entraîné une brusque diminution du nombre d’interprètes, ce qui a entraîné la disparition de beaucoup de genres et styles archaïques de chant solo |  |
