อิสมานต์ เอล-ชารับ - Ismant el-Charāb

ซากอิฐโคลนของสุสานทางเหนือของ Ismant el-Charab
อิสมานต์ เอล-ชารับ · ‏إسمنت الخراب‎
เคลลิส · ελλις
ไม่มีข้อมูลการท่องเที่ยวใน Wikidata: เพิ่มข้อมูลการท่องเที่ยว
แผนที่ที่ตั้งของ New Valley ในอียิปต์
Lightbluedot.svg
อิสมานต์ เอล-ชารับ

อิสมานต์ เอล-ชารับ (ยัง Ismant / Ismint / Asmant / Esment el-Kharab / el-Charab, Smint, กรีก เคลลิส, อาหรับ:إسمنت الخراب‎, อิสมานต์ อัล-ชารับ, „Ismant นอนอยู่ในซากปรักหักพัง“) เป็นโบราณสถานทางทิศตะวันออกของ of ชาวอียิปต์ จม ed-Dāchlaประมาณ 5 กิโลเมตร ทางทิศตะวันออก-ตะวันออกเฉียงใต้ของหมู่บ้าน of อิสมันต์ ห่างออกไป นักโบราณคดีน่าจะสนใจสถานที่นี้ เนื่องจากพื้นที่ยังอยู่ในระหว่างการตรวจสอบทางวิทยาศาสตร์ คุณควรไปที่สำนักงานข้อมูลการท่องเที่ยวใน ความกล้าหาญ หรือโหวตกับทีมขุด

พื้นหลัง

แหล่งโบราณคดีของ อิสมานต์ เอล-ชารับ อยู่ห่างจากถนนลำลูกกาไปทางทิศใต้ประมาณ 800 เมตร บาลาญ ถึง ความกล้าหาญ ตั้งอยู่ ตั้งอยู่บนระเบียงดินเผาธรรมชาติ มีขนาดประมาณ 1050 เมตร (ตะวันออก-ตะวันตก) × 650 เมตร ตามที่ชิ้นส่วนระบุ ไซต์นี้มีผู้คนอาศัยอยู่ตั้งแต่ยุคกลางตอนกลาง (กว่า 40,000 ปีที่แล้ว) ปัจจุบันยังคงอยู่ตั้งแต่สมัยโรมันระหว่างศตวรรษที่หนึ่งและสี่ หมู่บ้านที่มีวัดวาอารามและอาคารที่อยู่อาศัยของชาวกรีก เคลลิส (ελλις) เป็นของเขตปกครองของ Mothis (Mūṭ). สาขาที่สำคัญที่สุดของเศรษฐกิจคือการเกษตร เนื่องจากสมัยคอปติกถูกใช้เป็นชื่อสถานที่ Smne (Ⲥⲙⲛⲉ) หรือ Smint (Ⲥⲙⲛⲧ) ถูกนำมาใช้.[1] ชื่อภาษาอาหรับได้มาจากสิ่งนี้ครั้งแรก Smint (อาหรับ:ซัมมอนเต) ซึ่งต่อมา อิสมันต์ ได้รับการ.

วัดสำหรับพระเจ้าตูตู เป็นโครงสร้างแรกสุดในนิคมนี้ ตั้งอยู่ทางทิศตะวันตกของพื้นที่ขุดค้น ในวัดมีจักรพรรดิโรมันองค์แรก เนโร (รัชกาลที่ 54–68) จารึกบนฐานรูปปั้น วัดขยายและตกแต่งด้านล่าง เฮเดรียน (รัชกาลที่ 117-138) และ Pertinax (รัชกาลที่ 193).

วัดเป็นอียิปต์โบราณ ตูตู เทพแห่งดวงอาทิตย์และการสร้าง (กรีก Tithoes) แม่ของเขา เทพธิดาเนธ และมเหสีของเขา แทป (ก) ชาย (เช่น ธเนศปัสชัย "ผู้ที่อยู่ในชะตากรรม") เทพเจ้าตูตูได้เข้ามาตั้งแต่สมัยราชวงศ์ที่ 26 เท่านั้น Kalabsha ยึดครองและวัดท้องถิ่นเพียงแห่งเดียวที่อุทิศให้กับเขา ตูตูถูกวาดเป็นสฟิงซ์หรือในร่างมนุษย์ เทพีทับไชยถูกบันทึกไว้ในวัดนี้เท่านั้นและทรงสวมเขา แผ่นบังแดด และขนนกกระจอกเทศสองตัวบนศีรษะเป็นคุณลักษณะของเธอ ตูตูและทัพชัยยังรวมร่างเป็นกษัตริย์และราชินีแห่งอียิปต์ตอนบนและตอนล่างในวัดนี้ด้วย เทพเจ้าตูตูยังถูกพบในสุสานของ การัต เอล-มูซาวากาญ แสดง

มีสุสานหลายแห่งอยู่ทางทิศเหนือและทิศใต้ของบริเวณวัด อาคารบริหารและที่อยู่อาศัยตั้งอยู่ทางทิศตะวันออกของพื้นที่ขุดค้น ทางตะวันออกเฉียงใต้มีโบสถ์สองแห่งที่สร้างขึ้นระหว่างต้นศตวรรษที่ 4 ตามเซรามิกและเหรียญที่พบ

กิจกรรมทางศาสนาในวัดหลักมีอยู่จนถึงกลางศตวรรษที่ 4 ในช่วงศตวรรษที่ 4 ที่กลายเป็น ศาสนาคริสต์ จุดเน้นของชีวิตทางศาสนา โบสถ์ที่สร้างขึ้นที่นี่เป็นหนึ่งในอาคารโบสถ์ที่เก่าแก่ที่สุดในอียิปต์ เมื่อปลายศตวรรษที่ 4 นิคมกลายเป็น ออกจาก. ไม่ทราบสาเหตุ การขาดแคลนน้ำหรือเนินทรายจะเป็นไปได้ สถานที่แห่งนี้ไม่เคยถูกตั้งรกรากอีกเลยในภายหลัง ซึ่งแน่นอนว่าเป็นโอกาสดีสำหรับนักโบราณคดี ในสมัยอาหรับสถานที่กลายเป็น อิสมันต์ สร้างขึ้นใหม่ไปทางทิศตะวันตกประมาณ 5 กิโลเมตร นักประวัติศาสตร์ชาวอียิปต์ Ibn Duqmāq (1349-1407) ได้ตั้งชื่อสถานที่ทั้งสองแห่งในรายการของเขาจาก 24 เมืองในหุบเขา เขาตั้งชื่อเมืองนั้นว่า สมินท์ เอล-กาดีมา (อาหรับ:سمنت القديمة‎, „สมินท์ตัวเก่า“ ) และกล่าวถึงข้าวที่ปลูกในบริเวณใกล้เคียงของเขา[2]

โบราณสถานคือ ครั้งแรกในปี พ.ศ. 2362 จากภาษาอิตาลี เบอร์นาร์ดิโน โดรเวตตี (1776–1852) ภายใต้ชื่อ Smint el-ḤamrāḤ (อาหรับ:ซัมนิต อัลฮัมรา‎, „รอยแดง“ ) เพราะสีเด่นของดินเหนียว[3] ชาวอังกฤษ จอห์น การ์ดเนอร์ วิกินสัน (พ.ศ. 2340–ค.ศ. 1875) ซึ่งไปเยือนที่ลุ่มในปี พ.ศ. 2368 ได้รายงานว่ามีอาคารหินขนาดใหญ่ [วัดตูตู] ที่มีประตูหิน โบสถ์ที่ทาสีด้วยสี่เหลี่ยมและดอกไม้ และอุโบสถดินเผาขนาดใหญ่ที่มีเสาที่ด้านหน้าและเพดานโค้ง จากสมัยโรมัน[4] ชาวอังกฤษ Hugh John Llewellyn Beadnell (พ.ศ. 2417-2487) ทำแผนที่สถานที่[5]

โล่ไม้ที่มีข้อความคอปติก, พิพิธภัณฑ์โบราณคดีของ เอล-ชาร์กาญ

ชาวตะวันออกชาวเยอรมัน แบร์นฮาร์ด มอริตซ์ (ค.ศ. 1859–1939) รายงานในปี 1900 จากการเดินทางไปทะเลทรายลิเบียว่าเขาได้พบอาคารที่อยู่อาศัยจำนวนมาก บล็อกหินวางอยู่รอบ ๆ และโบสถ์ฝังศพหลายแห่งในอิสมานต์ เอล-ชาราบ เนื่องจากขาดเครื่องมือ เขาจึงสามารถค้นพบโบสถ์ฝังศพที่ใหญ่ที่สุดเพียงบางส่วนเท่านั้นและพบภาพแทนผนังหลากสี[6] เมื่อวันที่ 14 พฤษภาคม พ.ศ. 2451 เว็บไซต์นี้ถูกค้นพบโดยนักอียิปต์วิทยาชาวอเมริกัน American เฮอร์เบิร์ต ยูสติส วินล็อค (พ.ศ. 2427-2493) เข้าเยี่ยมชม[7] เขาบรรยายถึงโบสถ์สำหรับฝังศพ โดยเฉพาะอย่างยิ่งโบสถ์ที่ใหญ่ที่สุด และบันทึกภาพตัวแทนบนผนังของผู้ถือของขวัญในสไตล์อียิปต์โบราณ ซึ่งมอริตซ์ได้พบแล้ว แต่ปัจจุบันได้สูญหายไปแล้ว เขาเชื่อว่าเขาพบแต่โครงสร้างหลุมฝังศพในสมัยโรมันเท่านั้น เขายังพบหลุมศพที่สร้างด้วยหินทรายอีกด้วย ของที่พบได้แก่ เซรามิก เครื่องปั้นดินเผา และแก้ว

หลังจากการมาเยือนของ British William Joseph Harding King (1869–1933)[8] ความสงบกลับมาเป็นเวลานาน

การสำรวจ Ismant el-Charab เป็นหนึ่งในโครงการที่สำคัญที่สุดของ โครงการ Dakhleh Oasis (อปท). ตั้งแต่ปี 1981 ไซต์ดังกล่าวได้รับการตรวจสอบโดยนักวิทยาศาสตร์จาก DOP นำโดย Colin A. Hope และได้มีการร่างแผนขึ้น มีการขุดค้นตั้งแต่ พ.ศ. 2529[9]

สิ่งที่สำคัญที่สุดที่พบในบ้าน ได้แก่ เอกสารที่เป็นลายลักษณ์อักษรจำนวนมากบนแผ่นไม้และกระดาษปาปิรัส[10] หรือไม่ก็กระดาษ parchment ซึ่งรวมถึงจดหมายส่วนตัว ตำราธุรกิจ เช่น การบัญชีทางการเกษตร[11] สัญญาและข้อความวรรณกรรม รวมถึงข้อความของคริสเตียนออร์โธดอกซ์ด้วย แต่ส่วนหลักประกอบด้วยรหัสสี่รหัสที่มีเนื้อหามานิเชียน ศาสนาที่ทรงเปิดเผยซึ่งก่อตั้งขึ้นในอียิปต์ในศตวรรษที่สาม เป็นศาสนาที่ต่อต้านศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ ศาสนาได้รับการตั้งชื่อตามผู้ก่อตั้งคือชาวเปอร์เซีย มณี (216-276 / 277) ชื่อ มันมีต้นกำเนิดในสภาพแวดล้อมของชาวยิวคริสเตียน แต่ยังเอาแนวคิดจาก พุทธศาสนา และลัทธิโซโรอัสเตอร์ สาวกของศาสนานี้จำเป็นต้องมีการบำเพ็ญตบะและความบริสุทธิ์เพื่อบรรลุความรอด

เหรียญ เครื่องปั้นดินเผา และสนธิสัญญากรีกลงวันที่ตั้งแต่ศตวรรษที่ 4 สิ่งที่สวยงามที่สุดที่พบ ได้แก่ เหยือกแก้วทาสีเจ็ดอัน ซึ่งมีชื่อเสียงที่สุดคือเหยือกกลาดิเอเตอร์ที่เรียกว่ากลาดิเอเตอร์[12]

การเดินทาง

การเดินทางสามารถมาจาก ความกล้าหาญ จากข้ามถนนลำต้นไป เอล-ชาร์กาญ โดยรถยนต์ แท็กซี่ หรือระบบขนส่งสาธารณะ คุณไม่จำเป็นต้องมีรถทุกพื้นที่เพื่อไปที่นั่น คุณจอดรถของคุณเองห่างจากถนนด้านข้างถนนเพียงไม่กี่เมตร

ความคล่องตัว

ใต้ดินของแหล่งโบราณคดีเป็นทราย ดังนั้นจึงสามารถจัดการได้ด้วยการเดินเท้าเท่านั้น ระวังอย่าทำลายโบราณวัตถุด้วยความประมาท

สถานที่ท่องเที่ยว

หลังจากการขุดค้นด้วยการโจรกรรม ไซต์ดังกล่าวได้รับการปกป้องและไม่สามารถเข้าไปได้อีกโดยไม่ได้รับอนุญาตจากหน่วยงานด้านโบราณวัตถุสูงสุดในไคโรหรือหน่วยงานบริการโบราณวัตถุในมู M

หลุมศพที่ 1 ของกลุ่มภาคเหนือ
มุมตะวันออกเฉียงใต้ของหลุมศพ 1

มองเห็นได้จากถนนจำนวนหนึ่งแล้ว 1 20 โบสถ์ฝังศพ(25 ° 31 '6 "น.29 ° 5 '43 "อ)ซึ่งอยู่ทางทิศตะวันออกเฉียงเหนือของพื้นที่ขุดค้นโดยประมาณ ที่ใหญ่ที่สุดสองแห่งอยู่ทางใต้สุด โบสถ์ส่วนใหญ่สร้างด้วยอิฐอะโดบี ทางเข้าของคุณอยู่ทางทิศตะวันออก ซึ่งบางส่วนนำหน้าด้วยมุข ขั้นแรกให้คุณเข้าไปในห้องตามขวาง ซึ่งนำไปสู่ห้องด้านหลังหนึ่งถึงสามห้อง ห้องต่างๆ มีเพดานห้องนิรภัยแบบบาร์เรล สุสานมีจุดประสงค์เพื่อเป็นสถานที่ฝังศพของครอบครัว

2 โบสถ์ใต้สุด(25 ° 31 ′ 3″ น.29 ° 5 '43 "อ) ใหญ่ที่สุดมีความยาวประมาณ 25 เมตร (ตะวันออก-ตะวันตก) และกว้าง 20 เมตร กำแพงของคุณยังคงอยู่ประมาณ 7-8 เมตร มีห้องโถงด้านหน้า ห้องด้านหน้า และห้องด้านหลังสามห้อง ในปี 1900 และ 1908 มอริตซ์และวินล็อคพบรูปคนถือของขวัญบนฝาผนังในห้องกลางตามวิถีอียิปต์โบราณ แต่วันนี้พวกเขาหายไป พบเศษเพดานซึ่งถูกทาสีด้วยในซากปรักหักพัง มีการฝังศพประมาณ 20 ศพในบริเวณห้องด้านหลังและด้านหลังพระอุโบสถ

ห่างออกไปทางเหนือประมาณ 25 เมตรเป็นสุสานที่คล้ายกัน แต่ไม่ได้รับการอนุรักษ์ไว้เป็นอย่างดี ทันทีทางเหนือของโบสถ์นี้มีโบสถ์เก้าหลังที่ต่อเข้าด้วยกันอย่างไร้รอยต่อ ประมาณ 40 เมตรทางตะวันออกเฉียงเหนือของอุโบสถหลังสุดท้ายยังคงมีหลุมศพหินที่ถูกทำลาย

วัดตูตู
Tempelhof ทางทิศตะวันออกของกำแพงล้อมรอบ มองไปทางทิศเหนือ

ตั้งอยู่ทางทิศตะวันตกเฉียงใต้ของกลุ่มสุสานทางเหนือ พื้นที่ขุด D กับ 3 วัดตูตู เนตร และ ทับไชย(25 ° 30 '58 "น.29 ° 5 ′ 39″ เอ),นายหญิงเมือง. ด้วยเหตุผลด้านการอนุรักษ์ ปัจจุบันได้มีการถมแล้ว แต่ยังกำหนดขนาดและที่ตั้งได้ วัดมีกำแพงล้อมรอบสองแห่ง ด้านนอกมีรูปทรงผิดรูป ในขณะที่ผนังด้านในเป็นไปตามแผนผังของวัดอย่างคร่าว ๆ พระอุโบสถหันหน้าไปทางทิศตะวันออกไปทิศตะวันตก วัดเข้าถึงได้ผ่านประตูคู่ที่ไม่มีการประดับประดาในผนังด้านใน ที่มุมของกำแพงชั้นในมีศาลเจ้าอิฐโคลนที่บูชาเทพเจ้ายอดนิยม

ด้านหลังทางเข้ามีลานกว้างประมาณ 25 เมตร ซึ่งล้อมรอบด้วยเสาอิฐทางทิศตะวันตก ทิศเหนือ และทิศใต้ ทางเดินนำไปสู่ระเบียงซึ่งมีเสาอิฐสี่ต้นที่ด้านหน้าและเสาอีกต้นหนึ่งที่ผนังด้านข้าง ด้านหน้าอาคารมีจารึกการอุทิศตั้งแต่คริสต์ศตวรรษที่ 3 ด้านหลังเป็นประตูหลักสู่วัดซึ่งทำให้เข้าถึงลานอีกแห่งหนึ่งได้ วัดรวมทั้งมุขยาวประมาณ 25 เมตร ประตูหลักมีภาพวาดนูนโล่งอกซึ่งมีภาพจักรพรรดิเฮเดรียนปรากฎในกิจกรรมทางศาสนาต่อหน้าตูตูและเทพธิดา หลังลานมีห้องพระอีกสามห้อง ห้องหนึ่งอยู่ด้านหลังอีกห้องหนึ่ง โถงที่สองเป็นโถงสังเวย ด้านหลังสุดของวิหาร (ศักดิ์สิทธิ์)

ศาลเจ้าที่มุมทิศตะวันตกเฉียงใต้ซึ่งปัจจุบันถูกเติมเต็มด้วย มีตัวแทนที่น่าสนใจที่สุดในบริเวณวัด ศาลเจ้าอาจทำหน้าที่เป็นแหล่งกำเนิด ซึ่งได้มาจากการพรรณนาถึงเทพเจ้าสององค์ บางทีอาจจะเป็น Khnum และ Ptah บนล้อเครื่องปั้นดินเผา ศาลเจ้าประกอบด้วยลานหน้าบ้านและห้องที่สร้างด้วยอิฐสองห้องพร้อมห้องใต้ดินที่มีถังเก็บน้ำ การแสดงแทนถูกดำเนินการเป็นภาพจิตรกรรมฝาผนังบนปูนปั้น เหนือฐานที่มีลวดลายสี่เหลี่ยมจัตุรัสและภาพวาดของนกและพืช มีทะเบียนหลายแห่งที่แสดงถึงการบูชาเทพเจ้าต่าง ๆ ต่อเทพเจ้าหลักของวัด ซึ่งดำเนินการในสไตล์อียิปต์โบราณ นักโทษที่ถูกใส่กุญแจมือก็เป็นหนึ่งในเหยื่อเช่นกัน กษัตริย์ในฐานะผู้ดำเนินการลัทธิหายไปที่นี่ นี่เป็นการกระทำโดยนักบวชโดยอาศัยอำนาจหน้าที่เท่านั้น ภายในศาลเจ้ามีชิ้นส่วนของแท่นบูชาบาร์ค รูปปั้นไอซิสและเทพอื่นๆ หลายองค์ และเหล็กชุบทองของ เซ็ปติมิอุส เซเวอรัส พบ

ที่ผนังด้านหลังของวัดมีวัดเป็นหินที่มีกำแพงล้อมรอบและมีลานด้านหน้าของตัวเองและมีห้องสองห้อง ทางตอนใต้ของลานหน้าบ้านนี้มีอ่างล้างหินทรายสองอ่าง ประตูสู่สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ได้รับการออกแบบภายใต้จักรพรรดิเปร์ติแน็กซ์และเป็นหนึ่งในไม่กี่จารึกของจักรพรรดิองค์นี้ในอียิปต์ ตูตู เซธ และเบสเป็นที่จดจำในซากของภาพ

ทางด้านเหนือของวัดมีอีกสองพื้นที่คั่นด้วยกำแพงล้อมรอบ มีอาคารที่นี่ที่อาจใช้สำหรับการบริหารหรือการจัดเก็บ ที่มุมทิศตะวันตกเฉียงเหนือไกลออกไป มีอาคารโบสถ์สมัยศตวรรษที่ 4 ไกลออกไปทางทิศตะวันออกเฉียงเหนือมีสุสานกว้างขวางอยู่บนเนินเขา ศพบางส่วนสวมหน้ากากกระดาษปิดทอง แทบไม่มีของฝังศพเลย

ทางใต้ของวัดเป็นอีกกลุ่มหนึ่งที่มีสุสาน 4 หลุมศพใต้(25 ° 30 ′ 51″ น.29 ° 5 ′ 41″ อี).

คริสตจักร Great Eastern
Great Eastern Church มองไปทางทิศตะวันออก

ทางด้านตะวันออกของกลุ่มสุสานทางตอนเหนือ พบอาคารที่อยู่อาศัยจำนวนมากใน 5 พื้นที่ขุด B(25 ° 31 '7 "น.29 ° 5 '50 "อ) สร้าง พวกเขาถูกสร้างขึ้นจากอิฐอะโดบี ผนังภายในถูกทาสีบางส่วนและมีซอก ชั้นวาง และชั้นวางของ จนถึงขณะนี้ มีการตรวจสอบห้องพัก ทางเดิน และสนามหญ้ามากกว่า 200 ห้อง ซากของประตูและวงกบประตูไม้ เฟอร์นิเจอร์ เซรามิก เสื้อผ้า เครื่องประดับ เหรียญ และเอกสารที่เป็นลายลักษณ์อักษรจำนวนมากบนแผ่นไม้หรือกระดาษปาปิรัส บนพื้นฐานของการผนึกเหยือก สามารถระบุได้ว่าอาคารเหล่านี้สร้างขึ้นในศตวรรษที่ 2 และใช้งานจนถึงศตวรรษที่ 4

ทิศใต้ของพื้นที่ดังกล่าวตั้งอยู่ 6 พื้นที่ขุด A(25 ° 30 '58 "น.29 ° 5 '47 "อ). ที่มุมตะวันออกเฉียงใต้มีอาคารที่มีโรงอาบน้ำอุ่นและโบสถ์ 2 แห่ง ("โบสถ์ตะวันออก") โบสถ์ถูกล้อมรอบด้วยกำแพงล้อมรอบยาว 35 เมตร (เหนือ-ใต้) และกว้างอย่างน้อย 27 เมตร 7 คริสตจักรตะวันออกที่ยิ่งใหญ่(25 ° 30 '55 "น.29 ° 5 '48 "อ)ซึ่งมีความยาวประมาณ 20 เมตร กว้าง 17 เมตร และสูงเกือบ 4 เมตร เป็นมหาวิหารสามทางเดินที่มีแหกคอกทาสี เสาอิฐ 16 ต้น ตั้งตระหง่านอยู่ในห้องตำบลในจตุรัส มีทั้งซอยทางทิศตะวันตกและทิศตะวันออก แหกคอกซึ่งมีความกว้างประมาณ 2.8 เมตร มีกรอบครึ่งเสาและมีช่องสองช่องในผนังทรงกลม ทั้งสองข้างของแหกคอกมีห้องเล็ก ๆ ที่ทำหน้าที่เป็นที่พำนักของนักบวช (Pastorion). มีห้องสี่ห้องอยู่ที่ผนังด้านใต้ของโบสถ์ ห้องทางทิศตะวันตกเฉียงใต้มีบันไดและเตาอบ 2 เตา จึงใช้เป็นห้องครัว ซากของไม้กางเขนทาสีพร้อมที่จับอยู่ท่ามกลางการค้นพบ

ทางทิศตะวันตกเฉียงใต้ของโบสถ์ใหญ่คือ 8 คริสตจักรตะวันออกขนาดเล็ก(25 ° 30 '55 "น.29 ° 5 '47 "อ)ซึ่งมีความยาวประมาณ 10 ฟุตและกว้าง 6.5 ฟุต ประกอบด้วยห้องเดียวที่มีมุขครึ่งเสาที่ทาสีอย่างสวยงาม เหรียญและเศษเซรามิกที่พบแสดงให้เห็นว่าโบสถ์ทั้งสองถูกสร้างขึ้นในศตวรรษที่ 4 และเป็นหนึ่งในอาคารโบสถ์ที่เก่าแก่ที่สุดในอียิปต์

ทางทิศตะวันออกเป็นเขตที่อยู่อาศัยขนาดใหญ่อีกแห่งหนึ่ง 9 พื้นที่ขุด C(25 ° 31 '6 "น.29 ° 5 '59 "เ).

ที่พัก

มีที่พักเช่น ข. อิน ความกล้าหาญ และอยู่ในช่วงของ Qasr ed-Dachla.

การเดินทาง

การเยี่ยมชม Ismant el-Charab สามารถติดตามไปยังไซต์อื่น ๆ ตามถนนลำต้น Tineida เชื่อมต่อ ซึ่งรวมถึงโดยเฉพาะอย่างยิ่ง บาลาญ และ Qilāʿ eḍ-Ḍabba.

วรรณกรรม

  • โฮป, โคลิน เอ.: ดักคลา โอเอซิส, อิสมานต์ เอล-คาราบ. ใน:บาร์ด, แคทรีน เอ. (เอ็ด): สารานุกรมโบราณคดีอียิปต์โบราณ. ลอนดอน นิวยอร์ก: เลดจ์, 1999, ไอ 978-0-415-18589-9 , น. 222-226.
  • Hölbl, Günther: อียิปต์โบราณในจักรวรรดิโรมัน 3: สถานที่ศักดิ์สิทธิ์และชีวิตทางศาสนาในทะเลทรายและโอเอซิสของอียิปต์. ไมนซ์ออนเดอะไรน์: พูดพล่าม, 2005, หนังสือภาพประกอบของซาเบิร์นเกี่ยวกับโบราณคดี, ไอ 978-3805335126 , หน้า 88-95.

หลักฐานส่วนบุคคล

  1. ↑แว็กเนอร์, กาย: Les oasis d'Égypte à l'époque grecque, romaine et byzantine d'après les document grecs, Le Caire: Institut Français d'Archéologie Orientale, 1987, (Bibliothèque d'étude; 100), หน้า 192, เชิงอรรถ 4
  2. ↑อิบนุดุกมัก อิบราฮิม อิบนุมูฮัมหมัด: คิตาบ อัล-อินติซาร์ ลี-วาซิฏัต ʿiqd al-amṣār; อัลกุซ 5. Būlāq: al-Maṭbaʿa al-Kubrā al-Amīrīya, 1310 AH [1893], หน้า 11 ด้านล่าง – 12, โดยเฉพาะอย่างยิ่ง หน้า 12, บรรทัดที่ 8 f.
  3. ↑Drovetti, [เบอร์นาดิโน]: Journal d'un voyage à la vallée de Dakel, ใน: Cailliaud, Frédéric; Jomard, M. (เอ็ด): การเดินทาง à l'Oasis de Thèbes et dans les déserts situés à l'Orient et à l'Occident de la Thébaïde fait pendant les années 1815, 1816, 1817 et 1818, ปารีส: Imprimerie Royale, 1821, หน้า 99-105, โดยเฉพาะหน้า 102.
  4. ↑วิลกินสัน, จอห์น การ์ดเนอร์: อียิปต์สมัยใหม่และธีบส์: เป็นคำอธิบายของอียิปต์ รวมถึงข้อมูลที่จำเป็นสำหรับนักเดินทางในประเทศนั้นๆ; ฉบับที่2. ลอนดอน: เมอร์เรย์, 1843, ป. 364.
  5. ↑บีดเนลล์, ฮิวจ์ จอห์น เลเวลลิน: ดักคลา โอเอซิส. ภูมิประเทศและธรณีวิทยาของมัน, Cairo, 1901, (Egyptian Geological Survey Report; 1899.4), panel V.
  6. ↑มอริตซ์, บี [เอิร์นฮาร์ด]: Excursion aux oasis du Desert libyqueใน: Bulletin de la Société Sultanieh de Géographie (BSGE) เล่มที่ 5 (1898-1902) หน้า 429-475 โดยเฉพาะหน้า 452 ฉ
  7. ↑Winlock, H [erbert] E [ustis]: Ed Dākhleh Oasis: บันทึกการเดินทางด้วยอูฐในปี 1908นิวยอร์ก: Metropolitan Museum, 1936, pp. 20-22, ได้โปรด XI-XIII.
  8. ↑ฮาร์ดิง-คิง, วิลเลียม โจเซฟ: ความลึกลับของทะเลทรายลิเบีย. ลอนดอน: Seeley, 1925, ISBN 978-1850779575 , หน้า 37 ฉ.
  9. ↑รายงานเบื้องต้นส่วนใหญ่อยู่ใน วารสารสมาคมศึกษาโบราณวัตถุอียิปต์ (JSSEA) ตัวอย่างเช่น เล่มที่ 11 (1981) 174-241 เล่มที่ 12 (1982), หน้า 93-101, เล่มที่ 13 (1983), หน้า 121-141, เล่มที่ 15 (1985), หน้า 114- 125, 16: 74-91 (1987), 157-176 (1987) และ 19, 1-26 (1989) ดูสิ่งนี้ด้วย: Kaper, Olaf Ernst: วัดและเทพเจ้าใน Roman Dakhleh: ศึกษาลัทธิพื้นเมืองของโอเอซิสอียิปต์. Groningen: ไรค์ซูนิฟ., 1997.
  10. ↑วอร์ป, เค [ลาส] เอ.: papyri กรีกจาก Kellis: (P.Kell.G.); 1: หมายเลข 1-90. ออกซ์ฟอร์ด: หนังสือ Oxbow, 1995, โครงการ Dakhleh Oasis; 3. ดูสิ่งนี้ด้วย พี.เคลล์. บน papyri.info
  11. ↑บัญชีมีอายุตั้งแต่ทศวรรษที่ 360 และขณะนี้อยู่ในพิพิธภัณฑ์โบราณคดีของ เอล-ชาร์กาญ ออก. ดูสิ่งนี้ด้วย: บาญอล, โรเจอร์ เอส.: สมุดบัญชีการเกษตร Kellis: (P. Kell. IV Gr. 96). ออกซ์ฟอร์ด: หนังสือ Oxbow, 1997, โครงการ Dakhleh Oasis; วันที่ 7.
  12. ↑หวัง โคลิน เอ.; ไวท์เฮาส์, เฮเลน วี.: เหยือกกลาดิเอเตอร์ จาก Ismant el-Kharab. ใน:โบเวน, G. E.; โฮป, โคลิน เอ. (เอ็ด): เอกสาร The Oasis 3: การดำเนินการของการประชุมนานาชาติครั้งที่สามของโครงการ Dakhleh Oasis. ออกซ์ฟอร์ด: Oxbow, 2004, น. 290-310; ไฟล์ PDF. ไฟล์มีขนาด 1.3 MB

ลิงค์เว็บ

บทความเต็มนี่เป็นบทความฉบับสมบูรณ์ตามที่ชุมชนจินตนาการไว้ แต่มีบางสิ่งที่ต้องปรับปรุงอยู่เสมอและเหนือสิ่งอื่นใดคือการปรับปรุง เมื่อคุณมีข้อมูลใหม่ กล้าหาญไว้ และเพิ่มและปรับปรุงพวกเขา