เซสซ่า ออรุนก้า - Sessa Aurunca

เซสซ่า ออรุนก้า เป็นเทศบาลในจังหวัด คาเซอร์ทา.

เพื่อทราบ

อนุสาวรีย์ต่างๆ โรงแรม และสิ่งอำนวยความสะดวกเพื่อการพักผ่อนบนชายฝั่งของ Baia Domizia ในอ่าว Gaeta ทำให้ที่นี่เป็นศูนย์กลางการท่องเที่ยวและเป็นหนึ่งในสถานที่สำคัญทางวัฒนธรรมของเมืองเล็กๆ มากมายในพื้นที่ เมืองนี้เป็นที่รู้จักในฐานะบ้านเกิดของ Lucilius กวีชาวละติน ผู้ประดิษฐ์ถ้อยคำ

ชื่อเสสมาจาก Colony Julia Felix Classica Suessa (หรือเรียกสั้นๆ ว่า "Suessa") ซึ่งเป็นเมืองของ Pentapoli Aurunca ซึ่งเป็นศูนย์กลางทางประวัติศาสตร์ของศูนย์กลาง สันนิษฐานว่าชื่ออาจมาจากตำแหน่งที่มีความสุข (sessio นั่นคือที่นั่งเนินเขาที่นุ่มนวลและมีอากาศอบอุ่นของดินแดนที่ชาวโรมันเรียก Campania felix).

บันทึกทางภูมิศาสตร์

Sessa Aurunca เป็นเมืองแรกในจังหวัด คาเซอร์ทา โดยการขยายอาณาเขตครั้งที่สองใน คัมปาเนีย หลังจาก Ariano Irpino และอยู่ห่างจากเมืองหลวง 44 กม. Sessa Aurunca ตั้งอยู่บนพรมแดนทางตะวันตกเฉียงเหนือของ Campania และจังหวัด Caserta แถบชายฝั่งทะเลตั้งอยู่ใน Litorale Domizio ซึ่งอยู่ไม่ไกลจากอ่าว Gaeta มันแยกออกจาก ลาซิโอ, จังหวัด Latinaจากแม่น้ำการีเลียโน ใจกลางเมืองที่ให้ชื่อเทศบาลนั้น ตั้งอยู่บนเนินปอยภูเขาไฟทางตะวันตกเฉียงใต้ของภูเขาไฟที่ดับแล้วของ Roccamonfinaบนแควเล็กๆ ของ Garigliano ใจกลางเมืองประวัติศาสตร์เป็นส่วนหนึ่งของ อุทยานภูมิภาค Roccamonfina-Foce Garigliano.

วิธีการปรับทิศทางตัวเอง

วิธีการที่จะได้รับ

โดยรถยนต์

Sessa Aurunca ข้ามถนนของรัฐ 7 Via Appia และถนน 7 quater Via Domitiana

มีการเชื่อมต่อกับ Autostrada del Sole (ทางออกa คาสิโน, ซาน วิตตอเร เดล ลาซิโอ คือ คาปัว).

บนรถไฟ

มีสถานีรถไฟ Sessa Aurunca-Roccamonfina บน Ferrovia โรม-ฟอร์เมีย-เนเปิลส์.

วิธีการย้ายไปรอบๆ

สิ่งที่เห็น

สถาปัตยกรรมทางศาสนา

• อาสนวิหารนักบุญเปโตรและเปาโล. ย้อนหลังไปถึง 1183  
• โบสถ์ซานโตสเตฟาโน. ย้อนหลังไปถึงศตวรรษที่ 13-14 
• โบสถ์ซานจิโอวานนีอาปิอาซซา. ย้อนหลังไปถึงศตวรรษที่ 14-18 
• โบสถ์และคอนแวนต์แห่งซาน เจอร์มาโน. ย้อนหลังไปถึงศตวรรษที่ 13-18 
• โบสถ์ Sant'Agostino. สืบเนื่องมาจากศตวรรษที่ 15 
• โบสถ์ซานจิโอวานนีอาวิลลา. ย้อนหลังไปถึงศตวรรษที่ 13-18 
• โบสถ์ซานเบเนเดตโต. 
• โบสถ์ซานมิเคเล. 
• โบสถ์ซานตาลูเซีย. 
• คริสตจักรที่ลี้ภัยอันศักดิ์สิทธิ์ที่สุด. 
• โบสถ์ซานคาร์โล บอร์โรเมโอ. 

สถาปัตยกรรมโยธา

• ปราสาทดยุค. สืบเนื่องมาจากศตวรรษที่ 10  
• โรงเรียนประจำแห่งชาติ Agostino Nifo.  
• น้ำพุเฮอร์คิวลิส. 

โบราณคดี

• การขุดของ Suessa. 
• โรงละครโรมัน Suessa.  
• Cryptoporticus. 

งานอีเว้นท์และงานปาร์ตี้

• ความทุกข์ยาก. ทุกวันศุกร์ของเดือนมีนาคม. ในระหว่างการแสดงนิทรรศการ Mysteries ในโบสถ์ S. Giovanni a Villa ต่อมาในตอนกลางคืน ไปตามถนนที่รกร้างในศูนย์กลางประวัติศาสตร์ และในท้ายที่สุดในวันศุกร์ประเสริฐในระหว่างการเผยขบวนขบวนแห่งความลึกลับ "Song of the Miserere" ซึ่งเป็นองค์ประกอบทางดนตรีและโพลีโฟนิกของประเพณีปากเปล่าแสดงเป็นเสียงสามเสียงในข้อสดุดี 50 ของดาวิด นักร้องที่กอดกันและวางหัวเคียงข้างกัน ให้ชีวิตด้วยเสียงอันไพเราะราวกับออร์แกน ซึ่งคร่ำครวญถึงเพลงกล่อมเด็กชาวอาหรับหรืออันดาลูเซีย 
• สัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์. ชุดของการเฉลิมฉลองและการริเริ่มที่เกิดขึ้นใน Sessa Aurunca เนื่องในโอกาสสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งชาวคาทอลิกเตรียมที่จะเฉลิมฉลองเทศกาลอีสเตอร์ พิธีเปิดอย่างเป็นทางการด้วยขบวนการสำนึกผิดของภราดรภาพในเมือง ซึ่งจากโบสถ์แต่ละแห่งจะไปที่อาสนวิหารเพื่อจัดแสดงและเทิดทูนศีลศักดิ์สิทธิ์

พี่น้องสวมชุดสีขาวคาดเอวด้วยเข็มขัด ปกติแล้วจะมีสีเดียวกับเสื้อคลุมผ้าซาติน เหนือแหลมพวกเขาสวมมอสเซ็ตต้าซึ่งมีสีต่างกันสำหรับภราดรภาพแต่ละคนซึ่งวางเสื้อคลุมแขนไว้ ข้อยกเว้นเพียงอย่างเดียวคือนิสัยของ Archconfraternity ของ SS ไม้กางเขน สีดำสนิทเหมือนหมวก มีเข็มขัดสีเดียวกันและไม่มีมอสเซ็ตต้า เพื่อเป็นเครื่องหมายแห่งการปลงอาบัติ พี่น้องทั้งหลาย สวมหมวกคลุมหน้าด้วยรูในระดับสายตา จึงแต่งตัว เรียงกันหลังธงรับลม และถือโดยน้องชายสองคนของแม่มด พวกเขาเดินเข้าแถวเพื่อ สอง.

ในช่วงกลางของขบวนการข้ามไปข้างหน้ากับผู้ช่วยฝ่ายวิญญาณ ตามด้วยผู้มีเกียรติของภราดรภาพก่อนและผู้ช่วยซึ่งนำหน้าผู้ศรัทธาที่เข้าร่วมในพิธีด้วยการร้องเพลง ไปที่อาสนวิหารหลังจากเสียงสูงต่ำของผู้ช่วยศิษยาภิบาลที่กล่าวถึงบันทึกแรกของข้อพี่น้องร้องเพลง เบเนดิกตัส หรือ บทเพลงของเศคาริยาห์ (ข่าวประเสริฐของลูกา 1,68-79) ซ้ำหลายครั้งตลอดทาง เมื่ออยู่ในอาสนวิหาร เสียงระฆังต้อนรับ การประชุมหลังจากศีลมหาสนิทฟังความคิดสั้น ๆ จากนักบวชที่ติดตาม (หรือเข้าร่วมในพิธีมิสซาในช่วงบ่าย) จากนั้นพวกเขาก็กลับไปที่สำนักงานใหญ่ ร้องเพลงสรรเสริญ เต เดียม. 

• วันจันทร์ศักดิ์สิทธิ์. ตามการเปลี่ยนแปลงที่เข้าใจยาก (อาจเชื่อมโยงกับความอาวุโสของภราดรภาพ) ขบวนแห่สัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์เปิดการประชุมสภาแห่งซาน บิอาจิโอ ซึ่งมีมอสเซ็ตต์สีโกเมน และเริ่มตั้งแต่วันนี้จากโบสถ์แห่ง Annunziata หลังจาก การล่มสลายของโบสถ์เล็ก ๆ ของ San Biagio ตลอดเส้นทาง Via dei Ferrari ขณะที่ระฆังแห่งการประกาศดังขึ้น บรรดาผู้ชุมนุมในซาน บิอาจิโอก็เริ่มออกมาทำพิธีเปิดพิธีกรรมสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์อย่างเป็นทางการ

ในตอนบ่ายจากโบสถ์ซานมัตเตโอ (หรือมากกว่า "นักโทษ") ซึ่งตั้งอยู่ในเมืองคอร์โซ ลูซิลิโอ หน้าที่นั่งของซานมัตเตโอ การประชุมกับมอสเซ็ตต์สีเขียวของ Confraternity of the Holy Refuge ลาออก (รวมถึงตัวเอกด้วย ของขบวนในเช้าวันเสาร์อาทิตย์) ซึ่งข้ามเส้นทางไปถึงอาสนวิหาร 

• วันอังคารศักดิ์สิทธิ์. ในเช้าของวันอังคารศักดิ์สิทธิ์ พวกที่สวมหน้ากากของ Archconfraternity ของ SS เริ่มเคลื่อนไหวในขบวน ไม้กางเขนและ Monte dei Morti เริ่มต้นจากโบสถ์ฟรานซิสกันของ San Giovanni a Villa ชุมนุมชนเหล่านี้มีลักษณะนิสัยและหมวกสีดำ และขาดมอซเซตต้า ซึ่งไม่มีประโยชน์เนื่องจากหมวกคลุมนั้นยาวมาก เสื้อคลุมแขนที่กระตุ้นให้เกิดการตรึงกางเขนอยู่บนกระโปรงหน้ารถเดียวกัน

ชุมนุมนี้ยังจัดกิจกรรมสำนักงานแห่งความมืดในตอนเย็นของวันพุธศักดิ์สิทธิ์หรือที่เรียกว่า "แผ่นดินไหว" และขบวนแห่งความลึกลับในตอนเย็นของวันศุกร์ที่แบกความลึกลับของความรักของพระคริสต์บนบ่าของพวกเขาโดย แสงของกองไฟและร้องเพลง Miserere

ในตอนบ่าย สมาคมอัครราชทูตสส. Concezione ซึ่งเคยเริ่มต้นจากโบสถ์แห่งสมโภชพระนางมารีอาปฏิสนธินิรมล ผนวกกับคอนแวนต์ ประกาศไม่ปลอดภัยที่นั่งนี้ confreres กับ mozzetta ท้องฟ้าของปฏิสนธินิรมลเป็นเจ้าภาพในโบสถ์ต่าง ๆ, S. Stefano, S. Anna, S. Agostino และอีกครั้ง S. Stefano; อย่างไรก็ตาม วันนี้ ขบวนเริ่มต้นจากโบสถ์ S. Giovanni a Piazza 

• วันพุธศักดิ์สิทธิ์. ในวันพุธศักดิ์สิทธิ์ ในวันสุดท้ายของขบวนการสำนึกผิด สมาคม Confraternity of San Carlo Borromeo อยู่บนเวที ประชาคมนี้ยังจัดขบวนในเช้าวันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์ โดยแบกกลุ่มของที่ประทับของพระคริสต์ไว้บนบ่าของพวกเขา มีลักษณะเฉพาะด้วยมอสเส็ตสีแดงชาดและมีสำนักงานใหญ่อยู่ที่โบสถ์ซานคาร์โล

The Archconfraternity of the Virgin of the Rosary ปิดพิธีการสำนึกผิด เริ่มต้นจากคำปราศรัยของอดีตสำนักชีซานโดเมนิโก จากที่นี่ พี่น้องที่มีผ้าซาตินมอสเซทสีดำก็มาถึงอาสนวิหาร การชุมนุมนี้ครั้งหนึ่งเคยถูกมองว่าเป็นการรวมตัวของเหล่าขุนนางของเมือง "ของขุนนาง" และถึงกระนั้นทุกวันนี้ก็ยังไม่สูญเสียการพิจารณานั้น

สิทธิพิเศษในการสรุปพิธีการสำนึกผิดดูเหมือนจะเป็นของ SS ในหลายศตวรรษที่ผ่านมา ลี้ภัยในฐานะภราดรที่อายุน้อยที่สุดและด้วยเหตุนี้คนสุดท้ายที่มาถึงขบวนการสำนึกผิดที่มีอยู่แล้ว จนกระทั่งกลุ่มภราดรภาพแห่ง Virgin of the Rosary ตัดสินใจซื้อสถานที่จากภราดรภาพของ "นักโทษ" 

• สำนักงานแห่งความมืด (Mattutinum Tenebrarum). ในวันพุธศักดิ์สิทธิ์ เมื่อสมาคมแม่พระแห่งสายประคำถูกถอนออกไป พิธีอื่นก็ถูกจัดเตรียมขึ้นในโบสถ์นักบวชไมเนอร์ในซานจิโอวานนีอาวิลล่า: สำนักงานแห่งความมืดที่เรียกกันทั่วไปว่า "แผ่นดินไหว" ข้อความทางพิธีกรรมนี้ครั้งหนึ่งเคยเป็นของ Mattutina Tenebrarum ของพิธีกรรมและคำอธิษฐานของสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์ ฟังก์ชันนี้มีการใช้อย่างชัดเจนในตำราศักดิ์สิทธิ์ต่างๆ รวมถึงบทคร่ำครวญของเยเรมีย์ บทความของนักบุญออกัสตินและจดหมายของเปาโล และคำเทศนาต่างๆ ที่อ่านและร้องเป็นภาษาละติน พร้อมกับการบรรเลงเพลงประสานเสียงโดยผู้อ่านและนักร้องหลายคน Confres ของ SS ไม้กางเขนที่แต่งตัวในชุดพี่น้องนั่งเรียงแถวกันที่ด้านข้างของแท่นบูชา ในแท่นบูชา หน้าแท่นบูชา วาง "Saetta" ซึ่งเป็นเชิงเทียนสามเหลี่ยมขนาดใหญ่ (จึงเป็นชื่อรูปทรงลูกศร) ซึ่งเทียนสิบห้าเล่มจุดไฟ หลังจากที่แต่ละบทสวดหรือบทเพลงสดุดี เทียนดับต่อเนื่อง เหลือเพียงเทียนตรงกลางที่ด้านบนสุดของเชิงเทียน (ที่ด้านบน) ที่จุดสิ้นสุด เมื่อสิ้นสุดฟังก์ชัน ความทุกข์ยาก (ครั้งเดียวร้องและท่องครั้งเดียว) และเบเนดิกตุส (Canto di Zaccaria) ร้อง เมื่อเหตุการณ์ดำเนินไป คริสตจักรก็มืดลงเรื่อยๆ เหลือเพียงแสงเทียนที่กล่าวข้างต้นซึ่งผู้ประกอบพิธีเป็นผู้ประกอบพิธีและเก็บไว้ข้างแท่นบูชาตลอดเวลาที่มีการขับร้องคล้องจองเบเนดิกตัส หลังจากที่เบเนดิกตัส ขณะที่พี่น้องท่อง Miserere พิธีกรก็จากไปโดยซ่อนเทียนเล่มเดียวที่ยังคงจุดอยู่ด้านหลังแท่นบูชา คริสตจักรจึงยังคงมืดสนิทจนกระทั่งเมื่ออ่าน Miserere กับญาติ Oremus จะมีเสียงคำรามที่ผู้เข้าร่วมทำขึ้นและเป็นสัญลักษณ์ของปฏิกิริยาของธรรมชาติต่อการสิ้นพระชนม์ของพระบุตรของพระเจ้า "แผ่นดินไหว" สิ้นสุดลงเมื่อ เทียนที่ซ่อนอยู่หลังแท่นบูชาปรากฏขึ้นอีกครั้งเพื่อประกาศว่าสำนักงานแห่งความมืดได้สิ้นสุดลงแล้ว พิธีกรรมนี้มีความสำคัญอย่างไร? เราอยู่ในยุคที่พระสิริของพระคริสต์ถูกบดบังภายใต้ความอัปยศของกิเลส ยูดาสทรยศเขา อัครสาวกละทิ้งเขา เปโตรปฏิเสธเขา การละทิ้งทั่วไปนี้เป็นสัญลักษณ์ของเทียนที่ค่อยๆดับลง อย่างไรก็ตาม แสงสว่างที่ไม่มีใครรู้จักของพระคริสต์ยังคงอยู่ เพื่อส่องแสงที่แท่นบูชามากขึ้น เหมือนกับพระเยซูบนคัลวารี เพื่อแสดงการฝังศพของพระคริสต์ เทียนเล่มสุดท้ายของสายฟ้ายังคงซ่อนอยู่ด้านหลังแท่นบูชา ขณะที่เสียงสับสนดังก้องกังวานในโบสถ์ ซึ่งกลายเป็นความมืดมิด เป็นอาการชักของธรรมชาติที่รวบรวมลมหายใจสุดท้ายของเหยื่อ แผ่นดินไหว หินที่แตก อุโมงค์ที่เปิดออก 
• วันศุกร์ที่ดี. ในขณะที่ธงดำของ Archconfraternity ของ SS ไม้กางเขนเริ่มเล็ดลอดออกมาจากประตูโบสถ์และวงดนตรีก็ส่งเสียงบันทึกแรกของการเดินขบวนศพ Lugete Veneres ที่สวมหน้ากากออกมาจัดเรียงเป็นแถวสำหรับสองคนระหว่างบันทึกการเดินขบวนศพ เมื่อเวลาประมาณสิบเก้าพิธีเริ่มต้น: รูปปั้นถูกยกขึ้นและถือไว้บนไหล่และจากขั้นตอนแรกภายในโบสถ์ลักษณะ "cunulella" เริ่มต้นขึ้นการเคลื่อนไหวที่แกว่งและซิงโครนัสของไหล่และของบุคคลทั้งหมดซึ่งประกอบด้วย ในการแบกรูปปั้นก้าวไปข้างหน้าสามก้าวและถอยหลังสองก้าว ธงสีดำพร้อมเครื่องราชอิสริยาภรณ์ของภราดรภาพ มองออกที่ประตูโบสถ์ ห่อหุ้มด้วยความรู้สึกไว้ทุกข์เพื่อการสิ้นพระชนม์ของพระคริสต์ พี่น้องที่สวมหน้ากากคนอื่นๆ ตามมา เรียงเป็นแถวและมีคบเพลิงที่ลุกโชน ความลี้ลับเริ่มออกมาจากคริสตจักรด้วยคันนูเลลลาที่มีลักษณะเฉพาะ

• ความลึกลับแรกหันหน้าไปทางประตู มันเป็นตัวแทนของความลึกลับอันเจ็บปวดครั้งแรก นั่นคือพระเยซูในสวนเกทเสมนีกับทูตสวรรค์ที่เสนอถ้วยให้เขา ความลึกลับนี้มีลักษณะเฉพาะโดยธรรมชาติของแมมมอธของคอมเพล็กซ์ ดังนั้นจึงหนักกว่าเรื่องอื่นๆ มาก
• ความลึกลับที่สองทำซ้ำพระเยซูเฆี่ยนตีที่คอลัมน์
• ความลึกลับที่สามคือ Ecce Homo นั่นคือพระเยซูสวมมงกุฎด้วยหนามนั่งบนเก้าอี้โดยผูกมือและด้วยไม้อ้อระหว่างพวกเขา
• ความลึกลับข้อที่สี่ ระลึกถึงการล่มสลายครั้งที่สองของพระเยซู ใต้ไม้กางเขนหนัก ตลอดทางไปยังคัลวารี

หลังจากความลึกลับ พี่ชายถือไม้กางเขนขนาดใหญ่ซึ่งวางสัญลักษณ์หลักทั้งหมดของ Passion ต่อไปนี้เป็นพระคริสตเจ้าซึ่งนอนอยู่บนโลงไม้ซึ่งถือโดยพี่น้องสูงอายุ ขบวนปิดท้ายด้วยพระแม่มารีสามรูป ซึ่งเป็นรูปปั้นสามรูปจำลองพระแม่มารีแห่งความเศร้าโศกและสตรีอีกสองคน (แน่นอน มารีย์ มักดาลีนและบุคคลอื่น) Three Marys สวมชุดสีดำและอัญมณีที่ประชาชนมอบให้ เพื่อเป็นสัญญาณของการปลงอาบัติ พี่น้องนำใบหน้าของพวกเขาที่คลุมด้วยหมวกที่เจาะทะลุถึงระดับสายตา และแต่งกายด้วยเหตุนี้ จัดวางอยู่ด้านหลังธงและถือโดยผู้เข้าร่วมที่อายุน้อยสองคน พวกเขาเดินต่อในแถวสำหรับสองคนพร้อมคบเพลิง ขบวนตามมาด้วยสตรีเท้าเปล่าและเท้าเปล่าจำนวนมากที่ถือเทียนหนักอธิษฐานถึงพระคริสต์เพื่อให้ได้รับพระหรรษทานตามที่ร้องขอ การเดินอย่างช้าๆ เป็นจังหวะและเป็นลูกคลื่นของความลึกลับได้รับการประกาศด้วยเสียงอันไพเราะของทองเหลืองซึ่งเล่นโดยพี่ชายตั้งแต่เช้าเพื่อเตรียมวิญญาณสำหรับการผ่านของ Dead Christ ที่ทางเดินของขบวน carraciuni (กองไฟขนาดใหญ่ที่เกิดจากการรวมกลุ่มที่รวบรวมและตั้งในเขตต่างๆ ที่ขบวนผ่านไป) ในขณะเดียวกัน จากมุมที่แคบที่สุดของประตู Durazzesque หรือ Catalan ของศูนย์กลางประวัติศาสตร์ นักร้องสามคนของ Miserere รวมตัวกันและยกโน้ตเพลงที่เศร้าโศกขึ้น หลังจากข้ามผ่านเดลเล แตร์เมและทางแคบผ่านเปาลินี ขบวนไปถึงมหาวิหารและผ่านการิบัลดีก็มาถึงจัตุรัส จากนั้นไปที่เขตซานเลโอ ขึ้นไปที่ Piazza Mercato จากนั้นกลับลงไปที่ Corso Lucilio ไปที่โบสถ์ ทางกลับเป็นทางที่ชวนให้นึกถึงมากที่สุด ประทับใจที่สุด และโรแมนติกที่สุด: กลุ่มต่าง ๆ จัดการกันเองในขณะที่สะท้อน Canto del Miserere และงานศพมีนาคมเวลลา (ตั้งชื่อตามผู้เขียน) ขบวนมีแนวโน้มที่จะกลับไปที่โบสถ์ San Giovanni a Villa ประเพณีกำหนดให้คนกินเมนูที่เตรียมสำหรับโอกาสประกอบด้วยปลาทอดหรือตุ๋น, พิซซ่ามะเขือเทศและผัก, ทูน่า, มะกอก, หัวหอม, ชีสแก่, บัฟฟาโลมอสซาเรลล่า, "scagliuozzi" (โพเลนต้าทอดสามเหลี่ยมเล็ก), ยี่หร่าและแมนดาริน . 

• วันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์. ขบวนของกลุ่มผู้ถูกคุมขังและคณะปิเอตา ซึ่งจัดขึ้นในช่วงเช้าของวันนี้ อาจเป็นขบวนการที่เข้มข้นทางอารมณ์มากที่สุด และเป็นการชี้นำอย่างชัดเจนก็คือการมีส่วนร่วมของผู้หญิงที่พูดเกินจริงหลายคน กลุ่มของ Deposition ที่ Sessa Aurunca รู้จักในชื่อ Mystery of San Carlo เสนอภาพที่สวยงามของ Calvary: Giuseppe D'Arimatea และ Nicodemus นำร่างของพระคริสต์ออกจากไม้กางเขนและส่งมอบให้กับแม่ซึ่งร่วมกับ Magdalene และตัวละครอีกตัวทำให้ฉากสมบูรณ์ อีกกลุ่มเป็นขบวนพาเหรดโดยพี่น้องเอสเอส ที่ลี้ภัยเป็นของปิเอตา เรียกง่ายๆ ว่าเศร้า และปลุกการโอบกอดของพระแม่มารีที่รวบรวมร่างของพระเยซูรูปปั้นของพระคริสต์ไม่เหมือนกับรูปปั้นอื่น ๆ ทั้งหมด ไม่ได้ทำจากกระดาษอัด-มาเช่: มันทำจากลำต้นมะกอกเดียวที่มีการแปรรูปตามประเพณีกับมือของ ผู้รอดชีวิตที่สำนึกผิด

ในสมัยโบราณ ขบวนทั้งสองได้ดำเนินไปโดยแบ่งออกเป็นสองขบวนแห่ที่แตกต่างกัน และประเพณีที่สั่งว่าไม่เคยต้องพบเจอ ด้วยความเจ็บปวดจากภัยพิบัติร้ายแรงต่อเมือง ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2511 ขบวนทั้งสองได้รวมตัวกันเป็นขบวนเดียวโดยภราดรภาพแห่งซานคาร์โลที่มีความลึกลับแห่งการสะสมนำหน้าขบวน SS หลบภัยด้วยความลึกลับของ Pietà หลังจากที่ขบวนทั้งสองรวมตัวกันที่ Via Roma ขบวนใหญ่ก็เริ่มเส้นทางซึ่งคล้ายกับขบวน Good Friday แต่มีการหยุดบางส่วน ขบวนแห่นี้มีความแตกต่างมากมายระหว่างขบวนแห่นี้กับขบวนวันศุกร์ประเสริฐ

ประการแรก ความลึกลับของวันเสาร์ถูกแบกไว้บนไหล่ของการประชุมหลายแห่ง (ประมาณ 25 เรื่องสำหรับแต่ละปริศนาซึ่งแตกต่างจากวันศุกร์); พี่น้องในขณะที่สวมนิสัยความเป็นพี่น้องกันอย่าสวมหมวกคลุมศีรษะ ไม่มีการร้องเพลงของ Miserere ลักษณะของ Archconfraternity ของ SS ไม้กางเขนและดังนั้นเฉพาะขบวนวันศุกร์ที่ดี ไม่มี carraciuni (กองไฟในท้องถิ่น) และไม่ใช่แม้แต่ดอกคามีเลีย (ในวันเสาร์มีร่องกิ่งที่ฐานของรูปปั้น) มีผู้ร่วมขบวนการแต่งตัวและผู้เข้าร่วมขบวนน้อย ในที่สุดก็มีสตรีที่มีบุคลิกโดดเด่นมากขึ้นที่ติดตามขบวนในฐานะผู้มีสิทธิเลือกตั้งเก่า (โดยเฉพาะ Addolorata) ความลึกลับทั้งสอง หลังจากเดินไปตามถนนในเมืองอย่างช้าๆ วงดนตรี "มีเล่ห์เหลี่ยม" ซึ่งท่องบทเดินขบวนในงานศพเมื่อเย็นวานนี้ซ้ำแล้วซ้ำเล่า กลับไปที่โบสถ์ของตน ระหว่างนี้ จะมีการถวายเทียนพรรษาแก่ผู้เข้าร่วมประชุม ถวายเทียนพรรษาโดยสตรีผู้อุปถัมภ์ ตลอดจนรู สมุนไพรกลิ่นฉุนๆ ที่ “สถูตลามกทั้งหลาย” แล้วทักทายกันด้วยความปรารถนาตามประเพณี เป็นเวลาสามสิบปี. 

ภราดรภาพ

บทบาทพื้นฐานและลักษณะเฉพาะระหว่าง สัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์ ใน Sessa Aurunca นั้นถูกปกคลุมไปด้วยภราดรภาพในสมัยโบราณ ซึ่งเป็นมรดกตกทอดจากยุคสมัยก่อน ประชาคมดังกล่าวซึ่งมีอยู่มากมายในยุคกลางอยู่แล้ว เจริญรุ่งเรืองเพียงเล็กน้อยในทุกที่ใน ยุโรป โดยเฉพาะในศตวรรษที่ 16 และ 17 ใน Sessa Aurunca ที่มาของการเชื่อมโยงเหล่านี้มีความไม่แน่นอนอย่างมาก และเราสามารถเสนอได้เพียงสมมติฐานเท่านั้น ที่ได้รับการรับรองมากที่สุดเชื่อว่าเป็นผลมาจากปรากฏการณ์ทางศาสนาที่พัฒนาขึ้นใน อิตาลี ในยุคกลางแต่ยังรวมถึงการส่งออกสิ่งมีชีวิตที่คล้ายกันที่มีอยู่ใน สเปน. ในเรื่องนี้ควรจำไว้ว่า Sessa Aurunca อยู่ภายใต้การปกครองของชาวสเปนมาเป็นเวลานานและโดยเฉพาะอย่างยิ่งชาวเมือง คอร์โดบา (Consalvo of Cordova อาศัยอยู่ที่นั่นเป็นเวลาหลายปี) บางทีผู้พิชิตเหล่านี้อาจนึกถึงการระลึกถึงพวกเขาใน Sessa Aurunca อย่างไรก็ตาม ต้องยอมรับว่าเมืองนี้มีความคึกคักอย่างมากและเสนอภูมิหลังในอุดมคติสำหรับการดำเนินการดังกล่าว มีหลักฐานว่ามีอยู่จริงใน Sessa Aurunca อยู่แล้วในศตวรรษที่ 12 และ 13 ของการเป็นตัวแทนทางศาสนาของความรักและการสร้างสรรค์ ดังนั้นจึงอาจกล่าวได้ว่าที่มาของพิธีกรรมโบราณเหล่านี้และการชุมนุมเป็นผลมาจากการแบ่งชั้นและการตกตะกอนของเหตุการณ์และประเพณีซึ่งมีร่องรอยชัดเจนในการเป็นตัวแทนของสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์ ภราดรภาพหกคนกำลังดำเนินการอยู่ใน Sessa Aurunca ในอดีตมีอย่างน้อยสองเท่า บางกลุ่มยังคงมีหลักฐานชัดเจน

สมาคมอัครราชทูตแห่งซาน เบียจิโอ

เมื่อวันที่ 4 กุมภาพันธ์ 1990 สมาคม Archconfraternity of San Biagio ได้รับการสร้างขึ้นใหม่ ก่อตั้งขึ้นเมื่อวันที่ 12 พฤษภาคม ค.ศ. 1513 เป็นวัดที่เก่าแก่ที่สุดในสังฆมณฑลเสสซาเอารุนกาทั้งหมด ในสมัยโบราณ โบสถ์นี้ตั้งอยู่ในโบสถ์ที่มีชื่อเดียวกัน ซึ่งตั้งอยู่ในเมืองเวีย เดย เฟอร์รารี ซึ่งไม่มีอยู่ในปัจจุบันแล้ว ที่นั่งปัจจุบันอยู่ในโบสถ์ San Eustachio หรือที่รู้จักในชื่อ "Annunziata" มีการเฉลิมฉลองงานฉลองในวันที่ 3 กุมภาพันธ์ซึ่งเป็นงานฉลองของ San Biagio มันดำเนินขบวนการสำนึกผิดในเช้าวันจันทร์ศักดิ์สิทธิ์ เหล่าคอนเฟรร์สวมเสื้อคลุมสีขาวและหมวกคลุมศีรษะ และมอสเซตตา (พร้อมเชือกผูก) สี "เบอร์กันดี" เสื้อคลุมแขนแสดงให้เห็นรูปปั้นครึ่งตัวของซาน บิอาจิโอ ซึ่งเป็นเจ้าของโดยกลุ่มภราดรภาพ จัดแสดงในโบสถ์อันนุนซิอาตา

ภราดรภาพแห่ง SS ที่พักพิง

ความเป็นพี่น้องกันของ SS Rifugio เป็นภราดรที่อายุน้อยที่สุดของ Sessa Aurunca ซึ่งก่อตั้งขึ้นในปี ค.ศ. 1758 เรียกอีกอย่างว่า "ของนักโทษ" เนื่องจากในจุดประสงค์ด้านการกุศลและการกุศลในอดีตสิ่งสำคัญคือการช่วยเหลือนักโทษ ภราดรภาพนี้มีพื้นฐานมาจากโบสถ์ Vergine del Rifugio ภราดรภาพจัดขบวนวันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์กับกลุ่มปิเอตาและขบวนการสำนึกผิดในบ่ายวันจันทร์ศักดิ์สิทธิ์ ชุดโคเวนมีลักษณะเป็นเสื้อคลุมสีขาวและฮู้ด และมอสเซตตา "สีเขียว" (มีเชือก) ตราสัญลักษณ์แสดงให้เห็นภาพของพระแม่มารีที่ลี้ภัยซึ่งเป็นเจ้าของโดยแม่มดและจัดแสดงในโบสถ์ที่มีชื่อเดียวกัน นอกจากนี้ ตั้งแต่สัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์ พ.ศ. 2548 บรรดาผู้อภิปรายเพื่อเป็นเกียรติแก่พระแม่มารี ได้ฟื้นฟูประเพณีโบราณของการผูกมงกุฎลูกประคำไว้รอบสายเชือก ดังที่เห็นได้จากภาพของพระแม่มารีที่ปรากฏในโบสถ์

Archconfraternity ของ SS ไม้กางเขนและภูเขาแห่งความตาย

Archconfraternity ของ SS Crocifisso ก่อตั้งขึ้นในปี ค.ศ. 1575 และรวมเป็นภราดรภาพแห่ง SS ไม้กางเขนของ San Marcello al Corso (โรม). ภราดรภาพนี้ยังมี Monte di Pietà ที่เรียกว่า Monte dei Morti ซึ่งการบริจาคและการบริจาคที่จะนำไปใช้ในงานการกุศลและเพื่อสนับสนุนการชุมนุมจะถูกรวบรวมและจัดการ เป็นกลุ่มภราดรภาพซึ่งจัดพิธีถือศีลอดส่วนใหญ่ รวมทั้งขบวนความลึกลับในวันศุกร์ประเสริฐ ขบวนการสำนึกผิดในเช้าวันอังคาร และสำนักงานแห่งความมืดในคืนวันพุธประเสริฐ ต่างจากประชาคมอื่น ๆ พี่น้องของเขาสวมเสื้อคลุมและหมวกคลุมสีดำ (มีเชือกผูก) และไม่มีมอสเซ็ตต้า; ในขณะที่การตรึงกางเขนปรากฏบนเสื้อคลุมแขน

Archconfraternity ของ SS ปฏิสนธิ

Archconfraternity โบราณอีกแห่งคือ SS การปฏิสนธิหรือที่เรียกว่า "ปฏิสนธินิรมล" ก่อตั้งขึ้นในปี 1579 และปัจจุบันมีสำนักงานใหญ่อยู่ที่โบสถ์ S. Giovanni a Piazza มันติดอยู่กับภราดรภาพของซานลอเรนโซในกรุงโรมและจัดขบวนการสำนึกผิดในบ่ายวันอังคารอันศักดิ์สิทธิ์ ในสมัยโบราณ งานของเขาคือจัดเตรียมงานศพของคนยากจนและช่วยเหลือหญิงม่ายและลูก ๆ ของพี่น้องที่เสียชีวิต ผู้ร่วมประชุมสวมเสื้อคลุมสีขาวและฮู้ด และมอสเซตตา "สีฟ้าอ่อน" (มีเชือก) ตราอาร์มแสดงถึงพระแม่มารีอาปฏิสนธินิรมลซึ่งภราดรภาพเป็นเจ้าของ และปัจจุบันจัดแสดงในโบสถ์เอส. จิโอวานนีอาปิอาซซา จนกระทั่งเมื่อไม่กี่ปีที่ผ่านมา สองพี่น้องได้นำรูปปั้นนี้ไปเป็นขบวนในวันที่ 8 ธันวาคม เนื่องในโอกาสวันสมโภชพระนางมารีอาปฏิสนธินิรมล

ภราดรภาพแห่งซาน คาร์โล บอร์โรเมโอ

Confraternity of San Carlo Borromeo ก่อตั้งขึ้นในปี 1615 และมีสำนักงานใหญ่อยู่ในโบสถ์โบราณของซานคาร์โล ในสมัยโบราณเป็นที่รวมของช่างฝีมือและแรงงานไร้ฝีมือ และยังมีพี่น้องจำนวนมากที่สุด จัดขบวนวันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์ซึ่งเป็นผู้พิทักษ์ความลึกลับของการสะสมของพระคริสต์ซึ่งเป็นที่รู้จักด้วยเหตุนี้ว่าเป็นความลึกลับของซานคาร์โลและขบวนการสำนึกผิดในเช้าวันพุธศักดิ์สิทธิ์ ผู้ร่วมประชุมสวมเสื้อคลุมสีขาวและฮู้ด และมอสเซตตา "สีแดง" (มีเชือก) San Carlo Borromeo ปรากฎบนเสื้อคลุมแขน

Royal Archconfraternity ของ SS ลูกประคำ

Archconfraternity นี้ก่อตั้งขึ้นในปี 1573 และตั้งอยู่ในโบสถ์เล็กๆ ของคอนแวนต์โดมินิกันโบราณแห่ง Sessa ในสมัยโบราณถือว่าเป็นภราดรภาพของขุนนาง "ของขุนนาง" เนื่องจากมีเพียงสมาชิกในครอบครัวที่สำคัญและอยู่ในตำแหน่งสูงเท่านั้นที่ได้รับการยอมรับให้เข้าร่วม ค่ายนี้ให้ความช่วยเหลือผู้ต้องขังในเรือนจำ จัดขบวนการสำนึกผิดในบ่ายวันพุธศักดิ์สิทธิ์ ปิดส่วนแรกของพิธีกรรมสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์ในเซสซา เอารุนกา พี่น้องของเขาสวมเสื้อคลุมสีขาวและหมวกคลุมศีรษะ และมอสเซตตา "สีดำ" (มีเชือก) ภาพของพระแม่มารีลูกประคำอยู่บนเสื้อคลุมแขน และยิ่งไปกว่านั้น เพื่อเป็นเกียรติแก่พระแม่มารี พี่น้องมีธรรมเนียมที่จะผูกมงกุฎลูกประคำไว้รอบสายสะดือ

สิ่งที่ต้องทำ

ช้อปปิ้ง

เที่ยวยังไงให้สนุก

กินที่ไหนดี

ที่เข้าพัก

ความปลอดภัย

ช่องทางการติดต่อ

รอบๆ

โครงการอื่นๆ

• วิกิพีเดีย มีรายการเกี่ยวกับ เซสซ่า ออรุนก้า
• คอมมอนส์ มีรูปภาพหรือไฟล์อื่น ๆ ใน เซสซ่า ออรุนก้า

ร่าง : บทความเคารพแม่แบบมาตรฐานประกอบด้วยข้อมูลที่เป็นประโยชน์สำหรับนักท่องเที่ยวและให้ข้อมูลสั้น ๆ เกี่ยวกับสถานที่ท่องเที่ยว กรอกส่วนหัวและส่วนท้ายให้ถูกต้อง