มรดกวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ในแซมเบีย - Wikivoyage คู่มือการเดินทางและท่องเที่ยวร่วมกันฟรี - Patrimoine culturel immatériel en Zambie — Wikivoyage, le guide de voyage et de tourisme collaboratif gratuit

บทความนี้แสดงรายการ การปฏิบัติที่ระบุไว้ใน มรดกวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของยูเนสโก ใน แซมเบีย.

เข้าใจ

ประเทศมีสี่แนวปฏิบัติที่ระบุไว้ใน "รายชื่อตัวแทนมรดกวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ จากยูเนสโก.

ไม่มีการปฏิบัติเพิ่มเติมรวมอยู่ใน "การลงทะเบียนแนวปฏิบัติที่ดีที่สุดในการปกป้องวัฒนธรรม “หรือบน”รายการสำรองฉุกเฉิน ».

รายการ

รายชื่อตัวแทน

สะดวก	ปี	โดเมน	คำอธิบาย	การวาดภาพ
Gule Wamkulu บันทึก แซมเบียแบ่งปันการปฏิบัตินี้กับ โมซัมบิก และ มาลาวี.	2008	* ศิลปะการแสดง * การปฏิบัติทางสังคม พิธีกรรม และงานรื่นเริง	Gule Wamkulu เป็นลัทธิลับที่ประกอบด้วยการเต้นรำตามพิธีกรรมในหมู่ Chewa in มาลาวี, ใน แซมเบีย และที่ โมซัมบิก. เขาถูกประหารชีวิตโดยสมาชิกของกลุ่มภราดรภาพ Nyau ซึ่งเป็นสมาคมลับของบุรุษผู้ริเริ่ม ในสังคมการแต่งงานตามประเพณีของ Chewa ซึ่งผู้ชายที่แต่งงานแล้วมีบทบาทค่อนข้างน้อย Nyau เสนอวิธีการสร้างสมดุลและสร้างความสามัคคีในหมู่ผู้ชายจากหลายหมู่บ้าน แม้กระทั่งทุกวันนี้ สมาชิกของกลุ่มภราดรภาพ Nyau ได้จัดเตรียมการเริ่มต้นสำหรับชายหนุ่มในวัยผู้ใหญ่และดำเนินการ Gule Wamkulu ซึ่งประสบความสำเร็จในการริเริ่ม เป็นการฉลองการรวมตัวของพวกเขาในสังคมผู้ใหญ่ Gule Wamkulu เกิดขึ้นหลังจากการเก็บเกี่ยวในเดือนกรกฎาคม แต่ยังรวมถึงงานแต่งงาน งานศพ และเมื่อหัวหน้าเข้ารับตำแหน่งหรือเสียชีวิต ในโอกาสนี้ นักเต้น Nyau จะสวมเครื่องแต่งกายและหน้ากากที่ทำจากไม้และฟาง ซึ่งเป็นตัวแทนของสิ่งมีชีวิตทุกชนิด: สัตว์ป่า วิญญาณแห่งความตาย พ่อค้าทาส หรือร่างล่าสุด เช่น ฮอนด้าหรือเฮลิคอปเตอร์ ตัวละครแต่ละตัวมีบทบาทเฉพาะตัว ซึ่งมักจะเป็นอันตราย ซึ่งแสดงให้เห็นพฤติกรรมที่น่าตำหนิและช่วยสอนคุณค่าทางศีลธรรมและสังคม พวกเขาแสดงการเต้นรำด้วยพลังงานที่ไม่ธรรมดา สนุกสนานและน่าสะพรึงกลัวไปพร้อม ๆ กันกับสาธารณชนโดยกำเนิดมาจากโลกแห่งวิญญาณและความตาย Gule Wamkulu มีอายุย้อนไปถึงอาณาจักร Chewa ที่ยิ่งใหญ่ในศตวรรษที่สิบเจ็ด แม้จะมีความพยายามของมิชชันนารีคริสเตียนที่จะห้ามการปฏิบัตินี้ แต่เขาก็สามารถเอาชีวิตรอดได้ภายใต้การปกครองอาณานิคมของอังกฤษโดยผสมผสานบางแง่มุมของศาสนาคริสต์ ดังนั้นผู้ชายชีวาจึงมักเป็นสมาชิกของคริสตจักรคริสเตียนและสังคม Nyau ในเวลาเดียวกัน อย่างไรก็ตาม Gule Wamkulu ค่อยๆ สูญเสียหน้าที่เดิมและความสำคัญ เนื่องจากมีแนวโน้มที่จะลดเหลือความบันเทิงสำหรับนักท่องเที่ยวหรือนำไปใช้ในการบริการของพรรคการเมือง	แผ่นงานยูเนสโก
การปลอมตัวของมากิชิ	2008	* ศิลปะการแสดง * การปฏิบัติทางสังคม พิธีกรรม และงานรื่นเริง	การสวมหน้ากากของมากิชิถือเป็นการสิ้นสุดของ mukanda ซึ่งเป็นพิธีกรรมประจำปีสำหรับเด็กชายอายุแปดถึงสิบสองปี พิธีกรรมนี้มีการเฉลิมฉลองโดยชุมชน Vaka Chiyama Cha Mukwamayi ซึ่งมี Luvale, Chokwe, Luchazi และ Mbunda ซึ่งเป็นชนชาติที่จัดตั้งขึ้นในจังหวัด ทางตะวันตกเฉียงเหนือและตะวันตกของแซมเบีย. โดยปกติในช่วงเริ่มต้นของฤดูแล้งที่คนหนุ่มสาวจะออกจากครอบครัวเพื่อใช้เวลาหนึ่งถึงสามเดือนในค่ายโดดเดี่ยวในพุ่มไม้ การพลัดพรากจากโลกภายนอกนี้ถือเป็นสัญลักษณ์แห่งความตายเมื่อตอนเป็นเด็ก Mukanda รวมถึงการขลิบของผู้ประทับจิต การทดลองความกล้าหาญ และบทเรียนเกี่ยวกับบทบาทในอนาคตของพวกเขาในฐานะผู้ชายและสามี แต่ละคนได้รับมอบหมายให้สวมหน้ากากซึ่งมากับเขาตลอดการเริ่มต้น Chisaluke เป็นตัวแทนของชายผู้ทรงพลังและร่ำรวย มีอิทธิพลทางจิตวิญญาณที่แข็งแกร่ง Mupala "ลอร์ด" ของ mukanda เป็นวิญญาณคุ้มครองที่มีพลังเหนือธรรมชาติ Pwevo ตัวละครหญิงที่เป็นสัญลักษณ์ของผู้หญิงในอุดมคติ มีหน้าที่ประกอบดนตรีประกอบพิธีกรรมและการเต้นรำ สุดท้าย มากิชิเป็นตัวแทนของวิญญาณของบรรพบุรุษผู้ล่วงลับที่กลับมายังโลกที่มีชีวิตเพื่อช่วยเหลือเด็กๆ การสิ้นสุดของขันธ์มีการเฉลิมฉลองด้วยพิธีรับรอง ทั้งหมู่บ้านเข้าร่วมการแสดงรำและการแสดงละครใบ้ของมากิชิ จนกระทั่งผู้ประทับจิตคนใหม่ออกมาจากค่ายเพื่อรวมตัวกับชุมชนของพวกเขาในฐานะผู้ใหญ่ มุกานดามีหน้าที่ให้การศึกษาตราบเท่าที่ช่วยถ่ายทอดทักษะการเอาตัวรอดและความรู้เกี่ยวกับธรรมชาติ เพศวิถี ความเชื่อทางศาสนา และค่านิยมทางสังคมของชุมชน มันเคยกินเวลานานหลายเดือนและเป็นเหตุให้ต้องสวมหน้ากากมากิชิ วันนี้ลดเหลือ 1 เดือนให้พอดีกับปฏิทินโรงเรียน การปรับเปลี่ยนนี้เชื่อมโยงกับคำขอจำนวนมากขึ้นเรื่อยๆ จากนักเต้นมากิชิสำหรับการชุมนุมทางสังคมและการเมือง ความเสี่ยงที่จะเปลี่ยนแปลงลักษณะดั้งเดิมของพิธีกรรม	แผ่นงานยูเนสโก
การเต้นรำ Mooba ของกลุ่มชาติพันธุ์ Lenje ในจังหวัดภาคกลางของแซมเบีย	2018	* ศิลปะการแสดง * ความรู้และข้อปฏิบัติเกี่ยวกับธรรมชาติและจักรวาล * การปฏิบัติทางสังคม พิธีกรรม และงานรื่นเริง * องค์ความรู้ที่เกี่ยวข้องกับงานฝีมือแบบดั้งเดิม * ประเพณีปากเปล่าและการแสดงออก	mooba เป็นการเต้นรำหลักของกลุ่มชาติพันธุ์ Lenje ของ จังหวัดภาคกลาง ของแซมเบียซึ่งมีมาตั้งแต่สมัยก่อนอาณานิคม นอกจากนี้ยังมีการปฏิบัติในส่วนของ Copperbelt และ Lusaka โดยชายและหญิง บางครั้งมันเกิดขึ้นเมื่อการเต้นรำถึงจุดสุดยอด นักเต้นหลักบางคนก็ถูกวิญญาณของบรรพบุรุษที่เรียกว่า BaChooba เข้าสิง ว่ากันว่า ณ จุดนี้วิญญาณนำการร่ายรำ จังหวะกลอง และบทเพลง นักเต้นทั้งชายและหญิงสามารถถูกวิญญาณของ BaChooba ครอบงำได้ เครื่องแต่งกายประกอบด้วยลูกปัดหลากสี กระโปรงพื้นเมืองที่เรียกว่า Buyombo และกระดิ่งที่สวมรอบน่อง นอกจากนี้ นักเต้นหลักยังถือไม้เท้าทางจิตวิญญาณที่เรียกว่า Chimika และไม้ตีแมลงวันที่ทำจากหางของสัตว์ Mooba มีวัตถุประสงค์เพื่อเบี่ยงเบนความสนใจและรักษา และมีส่วนทำให้เกิดเอกลักษณ์ทางจิตวิญญาณของชุมชน ด้วยองค์ประกอบที่ดำเนินการในกิจกรรมทางสังคมสำหรับทุกคน เด็ก ๆ สามารถสังเกตและเรียนรู้ได้อย่างอิสระ การแสดงที่ดึงดูดผู้ชมจำนวนมากเนื่องจากลักษณะความบันเทิงของพวกเขา ผู้ใหญ่เกือบทุกคนรู้จัก mooba เพราะเป็นการเต้นรำหลักของ Lenje ชุมชน Lenje ยังได้จัดตั้งกลุ่มที่แสดงการเต้นรำทุกที่ที่พวกเขาได้รับเชิญ ซึ่งส่งเสริมการฝึกฝนและเปิดโลกทัศน์ใหม่	แผ่นงานยูเนสโก
บูดิมาแดนซ์	2020	* ศิลปะการแสดง * ความรู้และข้อปฏิบัติเกี่ยวกับธรรมชาติและจักรวาล * การปฏิบัติทางสังคม พิธีกรรม และงานรื่นเริง * องค์ความรู้ที่เกี่ยวข้องกับงานฝีมือแบบดั้งเดิม * ประเพณีปากเปล่าและการแสดงออก	ระบำบูทิมาเป็นการเต้นรำของนักรบที่บรรเลงตลอดทั้งปีโดยชาว We ในระหว่างงานสำคัญและจิตวิญญาณ โดยเฉพาะในโอกาสงานประเพณี ขบวนแห่ศพ งานแต่งงาน พิธีปฐมนิเทศ พิธีมอบทุน พิธีขอบคุณพระเจ้า การเฉลิมฉลองการเก็บเกี่ยวและพิธีกรรม กิจกรรม. นักเต้นจะสวมใส่อุปกรณ์เสริมต่างๆ เช่น หอก นกหวีด ไม้เท้า ขลุ่ย ขลุ่ย ขวานพิธี โล่ แตร/ทรัมเป็ต กลองและเขย่าแล้วมีเสียง ชายหญิงและเด็กมีส่วนร่วมในการเต้นรำนี้ ผู้ชายรวบรวมนักรบหรือทหารที่ควงหอกยาวอย่างชำนาญขณะกระโดด พวกเขาเคลื่อนที่ไปมาในวงกลมของนักเต้น กวัดแกว่งหอกด้วยท่าทางที่ก่อให้เกิดสงคราม คนอื่นๆ เล่นทรัมเป็ตหรือขลุ่ย เครื่องดนตรีโน้ตเดี่ยวที่ทำจากเขาละมั่งและร้องเพลง ยังมีคนอื่นตีกลองใหญ่และเล็ก ผู้หญิงสวมสร้อยคอและสร้อยข้อมือมุก รวมทั้งเขย่าแล้วมีเสียงที่เท้า พวกเขาร้องเพลงประสานเสียงและเต้นอย่างกระฉับกระเฉง คนหนุ่มสาวได้รับความรู้และทักษะที่เกี่ยวข้องกับองค์ประกอบผ่านการสังเกตและฝึกฝน ในระหว่างพิธีปฐมนิเทศ พวกเขายังได้เรียนรู้เกี่ยวกับความสำคัญของการเต้นรำนี้ วิธีการแสดง และวิธีทำเครื่องดนตรีบางอย่าง ระบำบูทิมาเป็นปัจจัยที่รวมกันเป็นหนึ่งเดียวสำหรับสมาชิกของชุมชนที่เกี่ยวข้อง ซึ่งมีความภูมิใจในตัวมันมากและมีอิสระที่จะเข้าร่วมกับนักเต้นเมื่อใดก็ได้	แผ่นงานยูเนสโก

การลงทะเบียนแนวทางปฏิบัติในการปกป้องที่ดีที่สุด

แซมเบียไม่มีแนวปฏิบัติที่ระบุไว้ใน Best Safeguarding Practices Register

รายการสำรองฉุกเฉิน

แซมเบียไม่มีแนวปฏิบัติเกี่ยวกับรายการป้องกันเหตุฉุกเฉิน