มรดกวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ในโมซัมบิก - Wikivoyage, the free Collaborative travel and tourism guide - Patrimoine culturel immatériel au Mozambique — Wikivoyage, le guide de voyage et de tourisme collaboratif gratuit

บทความนี้แสดงรายการ การปฏิบัติที่ระบุไว้ใน มรดกวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของยูเนสโก ถึง โมซัมบิก.

เข้าใจ

ประเทศมีสองแนวปฏิบัติที่ระบุไว้ใน "รายชื่อตัวแทนมรดกวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ จากยูเนสโก.

ไม่มีการปฏิบัติเพิ่มเติมรวมอยู่ใน "ขึ้นทะเบียนแนวปฏิบัติที่ดีที่สุดในการปกป้องวัฒนธรรม “หรือบน”รายการสำรองฉุกเฉิน ».

รายการ

รายชื่อตัวแทน

สะดวก	ปี	โดเมน	คำอธิบาย	การวาดภาพ
โชปี ทิมบิลา	2008	* ศิลปะการแสดง องค์ความรู้ที่เกี่ยวข้องกับงานฝีมือแบบดั้งเดิม	ชุมชนโชปีซึ่งก่อตั้งขึ้นส่วนใหญ่ในจังหวัดอินอัมบันเนใน โมซัมบิกตอนใต้มีชื่อเสียงด้านดนตรีออร์เคสตรา วงออร์เคสตราของพวกเขาประกอบด้วยระนาดไม้ห้าถึงสามสิบตัวที่เรียกว่าทิมบิลา (mbila ในเอกพจน์) ที่มีขนาดและโทนสีต่างกัน Timbila เป็นเครื่องมือไม้ ทำและปรับแต่งด้วยความเอาใจใส่อย่างสูงสุด พวกเขาทำมาจาก mwenje ซึ่งเป็นต้นไม้ที่เติบโตช้าซึ่งไม้มีการสะท้อนที่ดี ใบมีดไม้แต่ละใบวางอยู่บนเต้าซึ่งทำหน้าที่เป็นตัวสะท้อน ติดแน่นด้วยขี้ผึ้งและชุบด้วยน้ำมัน nkuso ทำให้เครื่องดนตรีมีเสียงจมูกที่สมบูรณ์และการสั่นสะเทือนที่มีลักษณะเฉพาะ นักดนตรีเป็นทั้งผู้เชี่ยวชาญและผู้ฝึกหัดทุกวัย โดยเด็กๆ จะเล่นเคียงข้างคุณปู่ของพวกเขา ในแต่ละปี มีการแต่งและแสดงเพลงใหม่หลายเพลงในงานแต่งงานและกิจกรรมทางสังคมอื่นๆ จังหวะในแต่ละธีมนั้นซับซ้อนมาก ดังนั้นนักดนตรีมักจะทำจังหวะที่แตกต่างกันในแต่ละมือ การเรียบเรียงซึ่งกินเวลาเกือบชั่วโมง สลับกันระหว่างโซโล่และออร์เคสตราในจังหวะที่ต่างกัน การเต้นรำ Timbila ที่เกี่ยวข้องกับดนตรีดำเนินการโดยนักเต้นตั้งแต่สองถึงสิบสองคนต่อหน้าวงออเคสตรา คอนเสิร์ต timbila ทุกครั้งเริ่มต้นด้วย m’zeno ซึ่งเป็นเพลงเคร่งขรึมร้องโดยนักเต้นซึ่งนักดนตรีมาปิดเสียงในจังหวะช้า งานเขียนที่เต็มไปด้วยอารมณ์ขันและการเสียดสี ทำให้เกิดประเด็นทางสังคมร่วมสมัยและสะท้อนเหตุการณ์ภายในชุมชน ผู้เล่น timbila ที่มีประสบการณ์ส่วนใหญ่เป็นผู้สูงอายุ ในขณะที่ปรมาจารย์หลายคนเริ่มฝึกนักดนตรีรุ่นเยาว์และรวมเด็กผู้หญิงไว้ในวงออเคสตราและคณะเต้นรำ คนหนุ่มสาวเริ่มสูญเสียการติดต่อกับมรดกทางวัฒนธรรมนี้มากขึ้นเรื่อยๆ นอกจากนี้ การตัดไม้ทำลายป่าทำให้ไม้ที่จำเป็นในการผลิตเสียงเฉพาะของเครื่องดนตรีเหล่านี้หายาก	แผ่นงานยูเนสโก
Gule Wamkulu บันทึก โมซัมบิกแบ่งปันการปฏิบัตินี้กับ มาลาวี และ แซมเบีย.	2008	* ศิลปะการแสดง * การปฏิบัติทางสังคม พิธีกรรม และงานรื่นเริง	Gule Wamkulu เป็นลัทธิลับรวมถึงการเต้นรำตามพิธีกรรมในหมู่ Chewa in มาลาวี, ใน แซมเบีย และที่ โมซัมบิก. เขาถูกประหารชีวิตโดยสมาชิกของกลุ่มภราดรภาพ Nyau ซึ่งเป็นสมาคมลับของบุรุษผู้ริเริ่ม ในสังคมการแต่งงานตามประเพณีของ Chewa ซึ่งผู้ชายที่แต่งงานแล้วมีบทบาทค่อนข้างน้อย Nyau เสนอวิธีการสร้างสมดุลและสร้างความสามัคคีในหมู่ผู้ชายจากหลายหมู่บ้าน แม้กระทั่งทุกวันนี้ สมาชิกของกลุ่มภราดรภาพ Nyau ได้จัดเตรียมการเริ่มต้นสำหรับชายหนุ่มในวัยผู้ใหญ่และดำเนินการ Gule Wamkulu ซึ่งประสบความสำเร็จในการริเริ่ม เป็นการฉลองการรวมตัวของพวกเขาในสังคมผู้ใหญ่ Gule Wamkulu เกิดขึ้นหลังจากการเก็บเกี่ยวในเดือนกรกฎาคม แต่ยังรวมถึงงานแต่งงาน งานศพ และเมื่อหัวหน้าเข้ารับตำแหน่งหรือเสียชีวิต ในโอกาสนี้ นักเต้น Nyau จะสวมเครื่องแต่งกายและหน้ากากที่ทำจากไม้และฟาง ซึ่งเป็นตัวแทนของสิ่งมีชีวิตทุกชนิด: สัตว์ป่า วิญญาณแห่งความตาย พ่อค้าทาส หรือร่างล่าสุด เช่น ฮอนด้าหรือเฮลิคอปเตอร์ ตัวละครแต่ละตัวมีบทบาทเฉพาะตัว ซึ่งมักจะเป็นอันตราย ซึ่งแสดงให้เห็นพฤติกรรมที่น่าตำหนิและช่วยสอนคุณค่าทางศีลธรรมและสังคม พวกเขาแสดงการเต้นรำด้วยพลังงานที่ไม่ธรรมดา สนุกสนานและน่าสะพรึงกลัวไปพร้อม ๆ กันกับสาธารณชนโดยกำเนิดมาจากโลกแห่งวิญญาณและความตาย Gule Wamkulu มีอายุย้อนไปถึงอาณาจักร Chewa ที่ยิ่งใหญ่ในศตวรรษที่สิบเจ็ด แม้จะมีความพยายามของมิชชันนารีคริสเตียนที่จะห้ามการปฏิบัตินี้ แต่เขาก็สามารถเอาชีวิตรอดได้ภายใต้การปกครองอาณานิคมของอังกฤษโดยผสมผสานบางแง่มุมของศาสนาคริสต์ ดังนั้นผู้ชาย Chewa มักจะเป็นสมาชิกของคริสตจักรคริสเตียนและสังคม Nyau ในเวลาเดียวกัน อย่างไรก็ตาม Gule Wamkulu ค่อยๆ สูญเสียหน้าที่เดิมและความสำคัญ เนื่องจากมีแนวโน้มที่จะลดน้อยลงเพื่อความบันเทิงสำหรับนักท่องเที่ยวหรือนำไปใช้ในการบริการของพรรคการเมือง	แผ่นงานยูเนสโก

การลงทะเบียนแนวทางปฏิบัติในการปกป้องที่ดีที่สุด

โมซัมบิกไม่มีแนวปฏิบัติที่ระบุไว้ในทะเบียนแนวทางปฏิบัติในการปกป้องที่ดีที่สุด

รายการสำรองฉุกเฉิน

โมซัมบิกไม่มีแนวปฏิบัติในรายการปกป้องฉุกเฉิน