ภูเขาเอธอส - Muntele Athos

Athos-simonos-petra.jpg

ภูเขาเอธอส หรือ กิจการ (เข้าไปใน กรีกสมัยใหม่Άγιοv Όρος - ภูเขาศักดิ์สิทธิ์) เป็นภูเขา (2,033 ม.) และคาบสมุทร (ยาว 60 กม. และกว้าง 8 ถึง 12 กม. มีพื้นที่รวม 360 ตารางกิโลเมตร) ทางตอนเหนือ กรีซในภูมิภาคกรีกของมาซิโดเนียตอนกลางซึ่งมีอาราม 20 แห่ง อาศรม 12 แห่ง และเซลล์อารามออร์โธดอกซ์จำนวนมาก ซึ่งมีพระสงฆ์ออร์โธดอกซ์อาศัยอยู่มากกว่า 1,500 องค์ (ข้อมูลจากสำมะโนกรีกปี 2011 บ่งชี้ว่ามีประชากร 1830 พระ) ประมาณครึ่งหนึ่งของอารามนั้นเป็นแบบอนุรักษ์นิยม ปฏิบัติตามกฎระเบียบที่เข้มงวดเกี่ยวกับระเบียบวินัยและการถือศีลอด

เกี่ยวกับ

ประวัติศาสตร์

ชื่อของ Mount Athos มาจากตัวละครในตำนานของกรีกโบราณ คือ ยักษ์ธราเซียน ผู้ซึ่งเผชิญหน้ากับเทพเจ้ากรีก Poseidon จะถูกขว้างก้อนหินขนาดใหญ่เข้าหาตัวเขา ก่อตัวเป็นหน้าผาสูงชันจากทะเลที่ปัจจุบันแบกรับเขาอยู่ ชื่อ. Mount Athos มีชื่อเสียงในสมัยโบราณของกรีก โดยประเพณีท้องถิ่นบางแห่งถือว่าเป็นสถานที่ที่สูงที่สุดในโลก ที่ซึ่งเหนือเมฆนั้น เหล่าทวยเทพจะมารวมตัวกันเพื่อพูดคุย

Vitruvius (ศตวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช) เล่าว่า Dinocrates สถาปนิกของ Alexander the Great เสนอให้คนหลัง ๆ ปั้น Mount Athos เพื่อให้รูปร่างแก่ผู้มีพระคุณ แต่กษัตริย์ Macedonian ที่มีชื่อเสียงปฏิเสธอย่างสุภาพและแสดงให้เห็นถึงอุดมคติอีกครั้ง คลาสสิกของความสมดุล ที่ "ใหญ่" ไม่ได้หมายถึงและ "เหมาะสม" เสมอไป

การกล่าวถึงภูเขา Athos ครั้งแรกนั้นย้อนกลับไปในสมัยโบราณที่เก่าแก่ที่สุดของกรีซ โฮเมอร์ (VIII-VII ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช) กล่าวถึงเขาในอีเลียด ในศตวรรษที่ 492 ก่อนคริสตกาล ชาวเปอร์เซียของกษัตริย์ดาริอุสที่ 1 สูญเสียกองเรือส่วนใหญ่ไปท่ามกลางพายุในทะเลอีเจียน ขณะที่พวกเขาแล่นเรือรอบแหลมอักติ (Actium) ซึ่งเทียบได้กับความสำเร็จทางทหารภาคพื้นดินของมาร์โดเนียสกับชาวกรีก ในการรณรงค์ทางทหารต่อ ๆ มา กษัตริย์เซอร์ซีสที่ 1 ซึ่งเป็นทายาทของดาริอุสได้ตัดสินใจตัดขาดใน 480 ปีก่อนคริสตกาล คลองยาวเกือบ 2.5 กม. ที่ฐานของแหลมเพื่อหลีกเลี่ยงการวนรอบที่ลำบาก ร่องรอยขององค์กรด้านวิศวกรรมทางทหารที่โดดเด่นนี้ยังคงเป็นเครื่องหมายของคอคอด Actium สำหรับการเทศนาของศาสนาคริสต์ อัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์ได้รับแต่งตั้งขึ้นในแต่ละส่วนของโลก พระมารดาของพระเจ้าประกาศศาสนาคริสต์บนภูเขา Athos ซึ่งถูกพายุพัดถล่มระหว่างทางไปเกาะไซปรัส ที่ซึ่งเธอได้ออกเดินทางเพื่อไปเยี่ยมบิชอปลาซารัส ผู้เป็นขึ้นจากตายเป็นวันที่ 4 พระสงฆ์คริสเตียนเริ่มสร้างที่พำนักอันเรียบง่ายบนภูเขา Athos โดยเป็นสถานที่อันเงียบสงบ เป็นธรรมชาติ และเข้าถึงยาก โดยเริ่มในช่วงครึ่งหลังของคริสต์ศตวรรษที่ 9 ในช่วงครึ่งหลังของคริสต์ศตวรรษที่ 10 พระ Athanasius แห่งเมือง Trabzon (หรือที่รู้จักในชื่อ "Athanasius the Atonite" หรือ "Saint Athanasius") ได้ก่อตั้งอารามแห่งแรกขึ้นโดยได้รับความช่วยเหลือจาก Nicephorus II Phocas ซึ่งเป็นผู้อุปถัมภ์ของจักรพรรดิ พระภิกษุรุ่นแรกได้คัดค้านแล้ว แม้ว่าพวกเขาจะคัดค้านการจัดระเบียบพระสงฆ์ กฎของนักบุญอาทานาซิอุสจะถูกกำหนดโดยจักรพรรดิจอห์นที่ 1 ซิมิเคส ในศตวรรษต่อมา จนถึงปี ค.ศ. 1540 จะมีการสร้างอารามอื่น ๆ อีกหลายแห่ง โดย 1,400 แห่งมีจำนวนสูงสุดในประวัติศาสตร์ถึง 40 แห่ง (ที่จุดสูงสุดของความรุ่งโรจน์ มลรัฐกึ่งปกครองตนเองของ Mount Athos มีพระภิกษุ 40,000 รูป) จากนั้นภายใต้ การยิงหรือการโจมตีจากภายนอกซ้ำแล้วซ้ำอีก (ในศตวรรษที่สิบสามพวกครูเซดจะปล้นนิคม ต่อมาในศตวรรษเดียวกันจักรพรรดิไบแซนไทน์ (Michael Paleologu) เองก็ใช้การปราบปรามอย่างรุนแรงต่อพระที่ประหลาดใจซึ่งต่อต้านเช่นเดียวกับพระภิกษุทั้งหมดการรวมตัวของ การยึดครองของคริสตจักรคริสเตียน (ของเติร์กออตโตมัน) ซึ่งเริ่มขึ้นในภูมิภาคด้วยการยึดครองเทสซาโลนิกิในปี ค.ศ. 1430 จะยากจนซึ่งนำไปสู่การเปิดเสรีของกฎระเบียบของชุมชนในขณะที่การโจมตีล่าสุดของตุรกีในศตวรรษที่สิบเก้าในช่วงสงครามอิสรภาพของกรีซ จะยิ่งส่งผลกระทบรุนแรงขึ้นไปอีก โดยในครั้งนี้ กับการเกิดเพลิงไหม้ครั้งใหม่ทำให้ห้องสมุดสูญเสียสิ่งดีไป ส่วนหนึ่งของการรวบรวมต้นฉบับและภาพพิมพ์)) จำนวนของพวกเขาลดลงครึ่งหนึ่ง

ในศตวรรษที่ 15 อารามบางแห่งละทิ้งกฎระเบียบที่เข้มงวดของชุมชนภายใต้การนำของเจ้าอาวาส เพื่อสร้างระบบเสรีนิยมมากขึ้น โดยที่ผู้นำที่มาจากการเลือกตั้งอยู่ในมือของ "อีปิโตรปอย" ชั่วคราว พระสงฆ์จะได้รับอนุญาตภายใต้ข้อบังคับนี้ ทรัพย์สินส่วนบุคคลของ วัตถุบางอย่าง ประมาณครึ่งหนึ่ง (11 ในปี 1963) ของอารามเป็นแบบอนุรักษ์นิยม ปฏิบัติตามกฎระเบียบที่เข้มงวดเกี่ยวกับวินัยและการถือศีลอด ความยากจนของพระสงฆ์ที่เป็นส่วนหนึ่งของอารามอนุรักษ์นิยมเหล่านี้สามารถมองเห็นได้จากการแต่งกายและสุขอนามัยส่วนบุคคล

ในกรีซที่เป็นอิสระในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 อย่างไรก็ตาม ภูเขา Athos ยังไม่บรรลุสันติภาพที่สมควรได้รับและยั่งยืนหลังจากการรุกรานจากต่างประเทศจำนวนมากเนื่องจากความขัดแย้งทางศาสนศาสตร์ภายในระหว่างพระสงฆ์ได้ก่อให้เกิดวิกฤตการณ์ระหว่างประเทศในปี 1913 อย่างร้ายแรงจนการแทรกแซงของกองเรือเดินสมุทร มีความจำเป็น กองทัพรัสเซีย ตกตะลึงเพื่อระงับกิเลสตัณหา ทุกอย่างเริ่มต้นจากงานเขียนของ Ilarion พระภิกษุชาวรัสเซียที่คลุมเครือซึ่งมีความเห็นว่าการกล่าว "คำอธิษฐานของหัวใจ" ซ้ำๆ ซึ่งห่างไกลจากการเป็นเพียงคำวิงวอนของคริสเตียน "แผ่ความศักดิ์สิทธิ์" พระภิกษุบางคนบนภูเขา Athos เห็นว่านี่เป็นรูปแบบของการบูชารูปเคารพ โดยที่โบสถ์ Russian Orthodox เองก็เป็นนักศาสนศาสตร์ที่วิพากษ์วิจารณ์เกี่ยวกับวิทยานิพนธ์ที่ขัดแย้งกันของ Ilarion ความขัดแย้งทางเทววิทยาระหว่างพระสงฆ์และนักบวชตกอยู่ในความขัดแย้งและความรุนแรงอย่างรวดเร็ว เนื่องจากประวัติศาสตร์แสดงให้เราเห็นว่าเกิดขึ้นบ่อยเกินไปในประวัติศาสตร์ของศาสนาคริสต์ ดังนั้น พรรคพวกของ Ilarion จึงเริ่มข่มเหงผู้ที่ไม่มีความคิดเห็น: หลังจากหลายปีแห่งความขัดแย้งที่คุกรุ่น ในปีพ.ศ. 2455 พระรัสเซียอย่าง Anton (ชื่อพลเรือนของเขา Alexander Bulatovich) ได้นำกลุ่มกบฏอื่น ๆ จากอารามของเขาซึ่งขับไล่เจ้าอาวาสเก่าของพวกเขาออกอย่างไร้เกียรติซึ่งไม่ได้แบ่งปันความกตัญญูอย่างไม่ จำกัด ด้วยการสะกิดและดึงเคราของเขา ในปีต่อมา พระสังฆราชแห่งคอนสแตนติโนเปิลและผู้นำคริสตจักรระดับสูงของรัสเซียจำนวนหนึ่งก็ล้มเหลวในการปลอบประโลมพระสงฆ์ที่ Athos ด้วยเหตุนี้ซาร์จึงตัดสินใจเข้าแทรกแซง...ทางการทหาร เรือปืนและเรือบรรทุกทหารสองลำถูกส่งไปยังน่านน้ำของสาธารณรัฐ Athos อย่างเร่งด่วนกองทัพรัสเซียก็ลงจอดอย่างรุนแรง (นักประวัติศาสตร์ยังไม่สามารถตกลงกันได้ว่ามีการเสียชีวิตของมนุษย์เนื่องจากการแทรกแซงของซาร์ กองทัพ) เนรเทศองค์ประกอบที่ดื้อรั้นที่สุดหลายร้อยแห่งของค่าย "รูปเคารพ" ออกจากห้องขังภายใต้พลังที่น่าเชื่อของปืนใหญ่ฉีดน้ำทันทีที่ความพยายามครั้งสุดท้ายอาร์คบิชอปมาถึงมอสโกประกาศว่าตนเองไร้ความสามารถ ในการระงับความขัดแย้ง อย่างไรก็ตาม ความขัดแย้งระหว่างพระนิกายออร์โธดอกซ์ไม่ได้หายไปพร้อมกับการแทรกแซงของกองทหารจักรวรรดิรัสเซีย: บทความใน The Economist แสดงให้เห็นว่าบาดแผลระหว่างทั้งสองค่ายยังไม่ปิดลง

ในเดือนมกราคม พ.ศ. 2546 แนวหน้าของการต่อสู้ภายในอีกแนวเปิดขึ้นในโลกกรีกออร์โธดอกซ์หลังจากข้อพิพาททางเทววิทยา 30 ปีเกี่ยวกับการคัดค้านของพระสงฆ์ที่ได้รับการชดใช้ (ก่อน) แนวโน้มทั่วโลกของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ ความประหลาดใจที่ประณามผู้เฒ่าทั่วโลกแห่งคอนสแตนติโนเปิลบาร์โธโลมิวสำหรับการสร้างความแตกแยกในโบสถ์ออร์โธดอกซ์และอีกครั้งความขัดแย้งกลายเป็นมากกว่าศาสนศาสตร์และส่งผลให้มนุษย์เสียชีวิต

จักรวรรดิไบแซนไทน์ล่มสลายในศตวรรษที่ 15 ดังนั้นจักรวรรดิออตโตมันใหม่ของศาสนาอิสลามจึงค่อยๆ เข้าควบคุมดินแดนบอลข่าน พวก​เขา​ทำลาย​อาราม​คริสเตียน​หลาย​แห่ง แต่​บาง​แห่ง​ที่​โดด​เด่น​กว่า​ก็​ยัง​คง​ได้รับผลกระทบ​น้อย​กว่า​หรือ​ถึง​กับ​ไม่​เสียหาย. ประชากรของพระสงฆ์ลดลงเนื่องจากสวัสดิภาพของพวกเขาได้รับผลกระทบอย่างรุนแรงเป็นเวลา 5 ศตวรรษจากข้อเท็จจริงที่ว่าหมู่บ้าน "บูชา" (โดยภาษี) ไปยังอารามเหล่านี้ ชาวโรมาเนียเกือบทั้งหมดถูกพาตัวไป ในยุคกลาง มีอารามและอาศรมเพียงไม่กี่แห่งที่รอดชีวิต สาเหตุหลักมาจากการช่วยเหลือด้านวัตถุอย่างเป็นระบบ (เงินและผลิตภัณฑ์) จากวัลลาเคียและมอลโดวา (ปัจจุบันคือโรมาเนีย) ความช่วยเหลือนี้เกิดจากความสัมพันธ์ทางสายเลือดกับหมู่บ้านโรมาเนียเกือบทั้งหมดรอบ Mount Athos ค่อยๆ ในศตวรรษที่ 19 ผ่านการบริจาคของผู้มาใหม่จากประเทศอีสเทิร์นออร์ทอดอกซ์ (สลาฟ) เช่น รัสเซีย บัลแกเรีย และเซอร์เบีย คณะสงฆ์ที่มีความหลากหลายเป็นแหล่งกำเนิดทางชาติพันธุ์ แต่ละประเทศใช้อิทธิพลต่ออารามที่ได้รับเงินอุดหนุน: เป็นยุคที่รัฐชาติขยายตัวเต็มที่ ในปี ค.ศ. 1912 ระหว่างสงครามบอลข่านครั้งแรก พวกออตโตมานถูกบังคับให้ออกและรัสเซียเพื่อผลประโยชน์ของลัทธิสลาฟทางการเมือง ถูกทำให้ชอบธรรมโดย "ภารกิจแห่งความต่อเนื่องของศาสนาคริสต์ไบแซนไทน์" อ้างสิทธิ์ในการควบคุมคาบสมุทร หลังจากความขัดแย้งเหนืออธิปไตยของภูมิภาคระหว่างรัฐกรีกที่จัดตั้งขึ้นใหม่ในด้านหนึ่งและรัสเซีย Pan-Slavic ในอีกทางหนึ่งหลังสงครามโลกครั้งที่หนึ่งคาบสมุทรได้รับสถานะของเอกราชจากมหาอำนาจในกรีซ .

ที่ตั้ง

Mount Athos ตั้งอยู่บนแหลมด้านตะวันออกสุด (เรียกว่า "Akti" ในภาษากรีกหรือ "Actium" ในภาษาละติน) ของคาบสมุทร Chalchidic ทางตะวันออกเฉียงเหนือของมาซิโดเนีย ประเทศกรีซ เทือกเขาตอนกลางกำหนดความโล่งใจของแหลมและมุ่งไปตามความยาวของมัน เป็นป่าที่ดีทางทิศเหนือ (ฐานของแหลม สูงน้อยกว่า) และถึงจุดสุดยอด (2033 ม.) โดยมีเทือกเขาหินอ่อนที่ปลายสุดด้านใต้อาบด้วย น่านน้ำของทะเลอีเจียน ความโล่งใจของแหลม Actium ที่เป็นเนินเขาเอื้อต่อการปลูกองุ่น ซึ่งเป็นอาชีพที่พระภิกษุตกตะลึงมาตั้งแต่สมัยโบราณ (ในปี 1916 ที่อาราม Vatopedu เท่านั้น องุ่นมากกว่า 250 ตันถูกเปลี่ยนเป็นไวน์)

จุดหมายปลายทาง

อาราม

รายชื่อยี่สิบอารามในลำดับชั้นที่จัดตั้งขึ้น:

จุดหมายปลายทางอื่นๆ

เข้าไป

ไม่อนุญาตให้เข้าถึงโดยทางบกในอาณาเขตของสาธารณรัฐปกครองตนเองแห่งภูเขาศักดิ์สิทธิ์ บนภูเขา Athos ผู้หญิงไม่ได้รับอนุญาต

ทางเข้า Holy Mountain มักใช้เรือข้ามฟาก ไม่ว่าจะมาจากท่าเรือ Uranopoli ซึ่งตั้งอยู่ใกล้กับ Byzantine Tower (สำหรับชายฝั่งตะวันตก) หรือจาก Ierrisos (สำหรับชายฝั่งตะวันออก) ก่อนขึ้นเครื่อง ผู้เข้าชมทุกคนต้องได้รับไดอะโมนิทีเรียนในอักษรกรีก Διαμονητήριο ซึ่งเป็นรูปแบบของวีซ่าไบแซนไทน์ที่เขียนเป็นภาษากรีกและลงวันที่โดยใช้ปฏิทินจูเลียน ซึ่งลงนามโดยเลขานุการของอารามสำคัญสี่แห่ง การอนุญาตให้เข้าถึงภูเขาศักดิ์สิทธิ์และที่พักในอารามมีการยืนยันในระหว่างการแสวงบุญ

เพื่อให้ได้ไดอาโมนิทีเรียน สมาชิกของคณะสงฆ์ต้องได้รับพรจากสังฆราชแห่งคอนสแตนติโนเปิลก่อน

กิจกรรม

ศาสตร์การทำอาหาร

แขนขา

ภาษาที่ใช้ในอารามกรีกคือ กรีก, ใน St. Pantelimon รัสเซีย (พระภิกษุ 35 รูป) ในฮิลันดารุ เซอร์เบีย (พระภิกษุ 46 รูป) ในโศกราฟู บัลแกเรีย (15 พระ) และในอาศรมของ Lacu และ St. John the Baptist (เรียกอีกอย่างว่า Prodromu) พูดภาษาโรมาเนีย (64 พระ) บางชุมชนมีความเป็นสากลมากกว่าชุมชนอื่น แง่มุมหนึ่งของการต่ออายุครั้งล่าสุดคือ ไม่เหมือนพระจากอดีตคอมมิวนิสต์ออร์โธดอกซ์ที่นับถือศาสนาคริสต์ ชาวกรีกมีความกระฉับกระเฉง มีการศึกษาดีขึ้น และถ่อมตนทั่วโลกมากกว่าในอดีต ด้วยความสนใจและชาตินิยมกรีกนี้ ภาษาอังกฤษ กำลังพูดอยู่บนภูเขา

ลิงค์

รายงาน



มีประโยชน์นี่เป็นบทความที่ใช้งานได้ แต่ก็ยังมีบางจุดที่ข้อมูลยังขาดหายไป หากคุณมีสิ่งที่จะเพิ่มให้กล้าและเติมมัน