ดีไม - Dīmai

ดิไม เอส-ซิบา ' (ยัง ค่าเล็กน้อย, Dimeh, Dimayh, อาหรับ:ديمية السباع‎, ดีไม อัส-ซิบาญ, „ดิไมแห่งสิงโต", หรือดูไบ, กรีก: ซกนพยู เนซอส) เป็นโบราณสถานใน ไฟยูมู่ ใน อียิปต์, ประมาณ 3 กิโลเมตร ทางเหนือของ ทะเลสาบการูน และ 35 กิโลเมตรทางตะวันตกของ คอม อุสคิม. เนื่องจากเมืองตั้งแต่สมัยกรีก-โรมันไม่เคยถูกเติมซ้ำหลังจากถูกทิ้งร้างในกลางศตวรรษที่ 3 สภาพการเก็บรักษาจึงค่อนข้างดี หลังจากการขุดค้นในปีแรกของศตวรรษที่ 21 ปัจจุบันวัดได้รับการเปิดเผย นักอียิปต์วิทยาและนักโบราณคดีควรสนใจเว็บไซต์นี้เป็นหลัก

พื้นหลัง

แหล่งโบราณคดี 29.533930.669081 ดีไม เอส-ซิบาญ(29 ° 32 ′ 2″ น.30 ° 40 ′ 9″ อี) ตั้งอยู่ทางด้านทิศเหนือของ ทะเลสาบการูนห่างจากฝั่งประมาณ 3 กิโลเมตร ทางใต้ของ . 8 กิโลเมตร 29.59530.677782 Qaṣr eṣ - Ṣāgha(29 ° 35 '42 "น.30 ° 40 ′ 40″ อี) และไปทางตะวันตกของwestประมาณ 35 กิโลเมตร คอม อุสคิม ห่างออกไป ปัจจุบันไซต์ถูกล้อมรอบด้วยทะเลทรายหินและทราย ดินใต้ชั้นหินประกอบด้วยหินปูนซึ่งกระจายอยู่บางส่วนกับซากดึกดำบรรพ์ ชื่อสถานที่อื่นในภาษาอาหรับที่ใช้ในอดีต Medinet el-Nimrud ไม่เป็นที่รู้จักในทุกวันนี้ การเพิ่มชื่อ es-Sibāʿ หรือ สิงโต สะท้อนถึงเส้นทางการเข้าถึงในอดีตไปยังวัดของเมือง ซึ่งเรียงรายไปด้วยรูปปั้นสิงโตนอน สิงโตเหล่านี้เกือบหายไปในกลางศตวรรษที่ 19

เนื่องจากพบมากมายที่นี่ เขียนเป็นภาษากรีกหรือในภาษาเดโมติก ในภาษาอียิปต์โบราณ ข้อความเอกสาร ตอนนี้เราได้รับแจ้งเป็นอย่างดีเกี่ยวกับเมืองโบราณซกโนไปอู เนซอส ปาปิริเหล่านี้ให้ข้อมูลเชิงลึกเกี่ยวกับชีวิตทางเศรษฐกิจของวัดและการตั้งถิ่นฐาน และยังอธิบายพิธีกรรมประจำวันของวัดอีกด้วย^[1] แม้จะมีการค้นพบต้นกกจำนวนมาก แต่เมืองนี้แทบจะไม่ได้รับการตรวจสอบอย่างเป็นระบบทางโบราณคดีและแม้แต่มีการจัดทำเอกสารน้อยกว่าจนถึงต้นศตวรรษที่ 21 แม้ว่าสภาพสำหรับนักโบราณคดีจะเอื้ออำนวยเนื่องจากการอนุรักษ์สภาพอากาศในทะเลทรายและการตั้งถิ่นฐานใหม่

เมืองโบราณ ซกนพยู เนซอส (กรีก Σοκνοπαιου Νῆσος, "เกาะ Soknopaios") ก่อตั้งขึ้นในกลางศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช ในสมัยของพระราชา ปโตเลมีที่ 2 ฟิลาเดลฟัส (รัชกาล 285–246 ปีก่อนคริสตกาล) ใน Arsinoites Gau ที่สร้างขึ้นใหม่โดยชาวกรีก el-Faiyūm ในปัจจุบัน ชื่อนี้ได้มาจากชื่อเทพเจ้าจระเข้ท้องถิ่น ซกโนไพออส "โซเบก เจ้าแห่งเกาะ" (อียิปต์โบราณ Sbk nb P3-jw) จาก. เอกสารแรกสุดที่กล่าวถึงเมืองนี้คือปาปิรัส เม็ด 1.3ซึ่งเสียชีวิตเมื่อประมาณ 216/215 ปีก่อนคริสตกาล เขียน.^[2] ข้อตกลงก่อนหน้านี้ค่อนข้างเป็นไปได้ ในบริเวณใกล้เคียงของเมือง โดยเฉพาะอย่างยิ่งในภาคเหนือและตะวันตกเฉียงเหนือ นักวิทยาศาสตร์ของภารกิจวิจัยล่าสุดของอิตาลีพบชิ้นส่วนเซรามิกที่มีอายุย้อนไปถึงจักรวรรดิอียิปต์โบราณและใหม่ตลอดจนช่วงปลาย

เมืองนี้สร้างขึ้นบนเนินเขา โดยมีความยาวจากเหนือจรดใต้ 640 เมตร กว้างจากตะวันตกไปตะวันออก 320 เมตร และมีพื้นที่ประมาณ 23 เฮกตาร์ อาคารหลังแรกตั้งอยู่ทางทิศตะวันตกเฉียงเหนือของพื้นที่ เมื่อเวลาผ่านไป เมืองก็ขยายตัวไปทางตะวันออกเฉียงใต้มากขึ้นเรื่อยๆ ถนนทางเข้ายาวประมาณ 400 เมตรนำผ่านเมืองไปยังวัด โดยแบ่งเมืองออกเป็นสองส่วน ครึ่งทางทิศตะวันออกมีขนาดใหญ่กว่า เมืองถูกจัดวางตามแผน ถนนของพวกเขาตัดกันเป็นมุมฉาก

เมืองนี้มีประสบการณ์ขึ้นๆ ลงๆ ซ้ำแล้วซ้ำเล่า จนถึงขณะนี้ ได้มีการระบุการตั้งถิ่นฐานสี่ชั้นแล้ว รัชกาลของกษัตริย์เป็นหนึ่งในความรุ่งเรืองhey ปโตเลมี VI Philometor (รัชสมัย 180 ถึง 145 ปีก่อนคริสตกาล) และสมัยโรมันในคริสต์ศตวรรษที่ 1 และ 2 เชื่อกันว่าเมืองนี้ถูกทิ้งร้างในกลางศตวรรษที่ 3 เพราะไม่พบเอกสารข้อความในภายหลัง สาเหตุอาจเป็นเพราะความก้าวหน้าของทะเลทราย เช่นเดียวกับการทำให้เป็นตะกอนและความเค็มของทะเลสาบคารูน

สู่ เศรษฐกิจบูม ในอีกด้านหนึ่ง ความจริงที่ว่าเมืองนี้อยู่ที่จุดเริ่มต้นของเส้นทางคาราวาน ในทางกลับกัน การเกษตรยังได้รับการฝึกฝนบนพื้นที่ชลประทาน โดยเฉพาะอย่างยิ่งในสมัยโรมัน ดินแดนเหล่านี้ แต่ยังรวมถึงปศุสัตว์และโรงงานผลิตอื่นๆ ที่เป็นของวัดในท้องถิ่นด้วย

ในอุโบสถที่ยังมองเห็นแต่ไกล เทพเจ้าจระเข้ สกโนไพออส, “โซเบก เจ้าแห่งเกาะ” สักการะ เขาเป็นตัวแทนของรูปแบบท้องถิ่นของ Sobek และถูกวาดเป็นจระเข้ที่มีหัวของเหยี่ยว ลัทธิของ Soknopaios คล้ายกับของเทพธิดา Isis Nepherses ("ไอซิสที่สวยงาม")^[3][4] และ Isis Nephremmis (อาจเป็น "ไอซิสด้วยมือที่สวยงาม")^[5] เชื่อมต่อ นอกจากนี้ยังพบเอกสารเกี่ยวกับเทพแห่งการขี่ม้า นกกระสา ซึ่งไม่เป็นที่รู้จักในอียิปต์โบราณ

นักอียิปต์วิทยาชาวเยอรมันเป็นชาวยุโรปคนแรกที่มาเยือน Karl Richard Lepsius (พ.ศ. 2353-2427) เยี่ยมชมเมืองเมื่อวันที่ 6 และ 7 กรกฎาคม พ.ศ. 2386 โดยทิ้งคำอธิบายสั้น ๆ แผนผังและมุมมองสองแบบ เขายังกล่าวถึงสุสานและรูปปั้นที่ถูกทิ้งร้างจากหลุมศพ เช่นเดียวกับที่อื่น ๆ อาคารอะโดบีที่พังทลายบนไซต์ถูกเรียกว่า ซิบัคเป็นปุ๋ยที่ชาวบ้านใช้ แม้กระทั่งก่อนการมาเยือนของเลปซีอัส ในระหว่างการขุดค้นในลักษณะนี้ papyri ได้เปิดเผยในปี 1870 และ 1887 เนื่องจากปาปิริเหล่านี้ "การขุดค้น" สำหรับผู้ค้าของเก่าจึงได้รับการอนุมัติในปี พ.ศ. 2433-2434 และ พ.ศ. 2437 พ.ศ. 2443-2544 ในนามของกองทุนการสำรวจอียิปต์โดย British เบอร์นาร์ด ไพน์ เกรนเฟลล์ (พ.ศ. 2412-2469) และ อาร์เธอร์ เซอร์ริดจ์ ฮันท์ ดำเนินการสำรวจ (ค.ศ. 1871–1934)^[6] จากปี ค.ศ. 1908–1909 ชาวเยอรมันอาศัยอยู่ที่นี่ ฟรีดริช ซักเกอร์ (2424-2516) และ วิลเฮล์ม ชูบาร์ต (พ.ศ. 2416-2560) สั่งปาปิริและออสตรากาสำหรับคอลเลกชันปาปิรัสของพิพิธภัณฑ์หลวงในกรุงเบอร์ลิน^[7], ป้ายเศษหิน. วันนี้ papyri จาก Soknopaiou Nēsos สามารถพบได้ในพิพิธภัณฑ์สำคัญ ๆ เช่น Louvre ในปารีส แต่ยังอยู่ใน Lille^[8], เบอร์ลิน เวียนนา และแมนเชสเตอร์^[9].

ที่ค้นพบในเขตวัดรวมถึงการบรรเทาทุกข์ด้วยจระเข้, รูปปั้นของเจ้าชาย Sobekhotep (พิพิธภัณฑ์เบอร์ลิน, inv.no.11635), รูปปั้นและเศษรูปปั้นของนักบวช (หลายคนในเบอร์ลิน) และส่วนบนของรูปปั้นของนักบวช ราชา (พิพิธภัณฑ์ไคโร CG 702)^[10][11]

จากปี 1931–1932 Enoch E. Peterson (1891–1978) จากมหาวิทยาลัยมิชิแกนเป็นผู้นำที่นี่ แอน อาร์เบอร์ ได้ทำการวิจัยอย่างกว้างขวางที่สุดจนถึงปัจจุบัน โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเขตเมืองซึ่งได้รับการตีพิมพ์เพียงบางส่วนเท่านั้น พบเครื่องเคลือบ เฟอร์นิเจอร์ เครื่องมือการเกษตร เครื่องมือตกปลา เหรียญ ปาปิริ และออสตรากาในบ้าน ผนังถูกทาสีบางส่วนด้วยปูนขาว ลวดลายยังรวมถึงจระเข้ด้วย

ในปี 2544 และ 2545 การสำรวจร่วมกันได้ดำเนินการโดยมหาวิทยาลัยเลกเซและโบโลญญาภายใต้การดูแลของ Mario Capasso และ Sergio Pernigotti พวกเขามีใบอนุญาตการขุดตั้งแต่ปี 2547 จุดเน้นของการวิจัยซึ่งขณะนี้ดำเนินมาเป็นเวลากว่าทศวรรษแล้วคือบริเวณวัด การค้นพบนี้รวมถึงปาปิริและออสตรากาของกรีกและเดโมติกจำนวนมาก แต่ยังรวมถึงเหรียญทองแดงจากสมัยกรีกและโรมัน ชิ้นส่วนของรูปปั้นทองสัมฤทธิ์ของเสือดาวและรูปปั้นหลายรูป ซึ่งส่วนใหญ่เป็นของนักบวช ในบรรดารูปปั้นนั้นยังมีรูปปั้นผู้หญิงสูง 1.7 เมตรซึ่งแน่ใจว่าเป็นตัวแทนของเทพธิดาไอซิส พบเซรามิกในวันที่ตั้งถิ่นฐานตั้งแต่สมัยโรมันและไบแซนไทน์ ในปี 2554 มีการค้นพบการขุดค้นจากการโจรกรรมซึ่งเป็นผลมาจากการนำภาพนูนต่ำนูนสูงเข้ามาในนิตยสาร

ขณะนี้โครงการกำลังดำเนินการร่วมกับนานาชาติจาก University of Würzburg, University of California in เบิร์กลีย์ และมหาวิทยาลัย Statale ใน มิลาน ดำเนินการ.

การเดินทาง

การเยี่ยมชม Dimai ควรทำกับแหล่งโบราณคดีที่อยู่ใกล้เคียงของ Qaṣr eṣ - Ṣāgha ได้รับการเชื่อมต่อ ทั้งสองไซต์อยู่ห่างกันประมาณ 7 กิโลเมตรในขณะที่อีกาบิน หากต้องการเยี่ยมชมทั้งสองไซต์ คุณต้องได้รับใบอนุญาตอย่างเป็นทางการจาก Supreme Antiquities Authority ในกรุงไคโร!

ทั้งสองไซต์ตั้งอยู่ในทะเลทราย ดังนั้นคุณจึงจำเป็นต้องมีรถขับเคลื่อนสี่ล้อหรือรถกระบะ ดินชั้นล่างอาจเป็นหินปูน แต่ยังเป็นทราย ระหว่างทางไม่มีอะไรให้เต็มถัง โทรศัพท์ดาวเทียมไม่เป็นอันตราย เนื่องจากความห่างไกล คุณไม่สามารถพึ่งพาความช่วยเหลือจากผู้สัญจรไปมาได้ ไม่ว่าในกรณีใด ผู้ขับขี่ควรทำความคุ้นเคยกับพื้นที่

ของ ไคโร มาจากคุณขับรถไปรอบ ๆ คอม อุสคิม ในภาคเหนือ หนึ่งกระป๋องได้ที่ 29.5802230.941239สาขาเหนือของคม Auschim1 29 ° 34 '49 "น.30 ° 56 ′ 28″ อี เลี้ยวไปทางทิศตะวันตกจากทางหลวง Cairo-el-Faiyūm ความลาดชันนั้นยาวประมาณหกกิโลเมตรแล้วก็หายไปเป็นไม่มีอะไรเลย จากจุดสิ้นสุดของทางสกี คุณจะไปถึง Qa inr eṣ-Ṣāgha หลังจากผ่านไปประมาณ 20 กิโลเมตรทางทิศตะวันตก และหลังจากนั้นอีก 8 กิโลเมตรไปทางทิศใต้ Dimai กำแพงของวัดที่ซับซ้อนของ Dimai สามารถมองเห็นได้จากระยะไกล ใช้เวลาประมาณหนึ่งชั่วโมงครึ่งเพื่อให้ครอบคลุมระยะทางหนึ่ง

ในกรณีที่เดินทางมาถึงโดยทางKōm Auschīm คุณอาจมาพร้อมกับเจ้าหน้าที่ตำรวจ

วิธีการเดินทางมาอีกทางหนึ่งคือจากหมู่บ้าน 29.41461730.3880181 กอรูน(29 ° 24 '53 "น.30 ° 23 '17 "เ) จากอันนั้นเกี่ยวกับ วาดีเอ้อรายยาน สามารถเข้าถึงได้ ทางทิศตะวันตกของหมู่บ้านหนึ่งกิ่งออก 29.4154430.38201สาขาไปทางถนนกอรุนสีใกล้กอรูน2 29 ° 24 '55 "น.30 ° 22 ′ 55″ อี ไปทางเหนือและขับไปทางตะวันออกที่หมู่บ้าน ʿAlāʾ Miftāḥ Marʿī 29.44261330.3821812 อะลาม มิฟตาง มารณี(29 ° 26 ′ 33″ น.30 ° 22 ′ 56″ อี), อาหรับ:علاء مفتاح مرعي, เกิน. ตอนนี้ถนนเปลี่ยนทิศทางไปทางทิศตะวันออกเป็นแนวโค้งกว้าง เกี่ยวกับในพื้นที่ของหมู่บ้านถัดไปทางด้านทิศใต้ของถนนหนึ่งกิ่งออก 29.44698630.397974สาขาไปทางเหนือของทะเลสาบ Qarun3 29 ° 26 '49 "น.30 ° 23 '53 "เ ทิศเหนือบนถนนที่วิ่งไปทางเหนือของ ทะเลสาบการูน ผูกขึ้น ทางแยกนี้สามารถเข้าถึงได้จาก Shakshuk หากคุณขับรถไปตามถนนเลียบชายฝั่งไปทางทิศตะวันตกประมาณ 33 กิโลเมตร

ถนนลาดยางไปทางทิศตะวันตกและทิศเหนือของทะเลสาบคารูนเป็นทางลาดยาง ประมาณ ๒๑.๕ กิโลเมตร หลังจากหมู่บ้านการูนหนึ่งกิ่งออก 29.49467430.528882สาขาไปดิไม4 29 ° 29 ′ 41″ น.30 ° 31 '44 "จ. จากถนนเส้นนี้เป็นถนนลูกรังไปทางทิศตะวันออกเฉียงเหนือ ทางสกีนี้มองเห็นได้ง่าย แม้ว่าคุณจะมองไม่เห็นทางสกีหลังจากผ่านไปหลายกิโลเมตร ประมาณครึ่งกิโลเมตรก็ตาม เป็นทางลาดยางในระยะสั้นๆ บนทางลาดนี้ขับไปประมาณ 14.5 กิโลเมตร แยกกิ่งออก 29.55468830.663524สาขาไปดิไม5 29 ° 33 '17 "น.30 ° 39 '49 "อ ไปทางทิศใต้ถึง Dimai หลังจากนั้นประมาณ 2.5 กิโลเมตร หลังจากตรวจเสร็จก็กลับขึ้นเนินไปอีก 5 กิโลเมตร ทิศตะวันออกเฉียงเหนือไปประมาณ 29.57777530.68806สาขาไป Qasr es-Sagha6 29 ° 34 '40 "น.30 ° 41 ′ 17″ อี. หลังจากนั้นประมาณ 2 กิโลเมตรในทิศทางเหนือ-ตะวันตกเฉียงเหนือ เราก็จะไปถึง Qaṣr eṣ-Ṣāgha ต้องใช้เวลาหนึ่งชั่วโมงครึ่งสำหรับเส้นทางเดียว

โดยหลักการแล้วเช่นกัน เรือข้ามฟาก จาก Shakschuk เหนือ ทะเลสาบ Qarun เป็นไปได้ หาชาวประมงที่รู้ทางข้ามทะเลสาบได้อย่างแน่นอน จากฝั่งต้องเดินต่อไปอีกประมาณ 3 กิโลเมตร นักปีนเขาที่มีประสบการณ์สามารถจัดการต่อไปอีก 7-8 กิโลเมตรเพื่อไปยัง Qaṣr eṣ-Ṣāgha

ความคล่องตัว

โบราณสถานสามารถสำรวจได้ด้วยการเดินเท้าเท่านั้น

สถานที่ท่องเที่ยว

โดรมอส

ทางเข้าหลักของเมืองและวัดอยู่ทางทิศใต้ โดโมสยาว 400 เมตรซึ่งเป็นทางเดินที่ปูด้วยแผ่นหินนำไปสู่กลุ่มวัดทางตะวันตกเฉียงเหนือของเมือง ถนนสายนี้เคยเรียงรายไปด้วยสิงโตทั้ง 2 ข้าง ซึ่งต่อมาได้เพิ่มชื่อเข้าไปว่า เอส-ซิบาญที่เคยชื่นชอบสิงโตก็ยังจำได้ถึงทุกวันนี้ ในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 แทบไม่เหลือสิงโตเลย นักอียิปต์วิทยา Lepsius รายงานเฉพาะการค้นพบอุ้งเท้าของสฟิงซ์และส่วนของหัวสิงโตที่มีแผงคอ ในการขุดค้นของอิตาลีในตอนต้นของศตวรรษที่ 21 จนถึงขณะนี้ จนถึงตอนนี้ ก็ยังมีความเป็นไปได้ที่จะสร้างร่างสิงโตขึ้นใหม่จากเศษชิ้นส่วนจำนวนมาก

การตั้งถิ่นฐาน

เมืองโบราณทอดยาวไปทางทิศใต้และทิศตะวันออกเฉียงใต้ของบริเวณวัดซึ่งสามารถมองเห็นได้จากระยะไกล เมืองได้รับการวางแผนเหมือนบนกระดานวาดภาพ ถนนแต่ละสายตัดกันเป็นมุมฉาก

บ้านที่เรียกว่าสิ่งที่เรียกว่า อินซูเล สร้าง อาคารที่พักอาศัยที่สร้างจากอิฐโคลนที่ตากแดดจัดเป็นกลุ่มรอบๆ ลานภายในทั่วไป สนามหญ้าเหล่านี้ใช้เป็นคอกม้า แต่ยังใช้สำหรับบดแป้ง ทำอาหาร และอบในเตาดินเผา บันไดนำไปสู่ห้องใต้ดินที่เก็บเมล็ดพืช

อาคารสาธารณะและการบริหารหลายแห่งก็เป็นของเมืองเช่นกัน แต่ยังไม่ทราบหน้าที่ของแต่ละบุคคล

บริเวณวัด

ทางทิศตะวันตกเฉียงเหนือของเมืองสามารถมองเห็นได้จากระยะไกล พื้นที่วัดขนาดใหญ่ประมาณ 1 เฮกตาร์สูงตระหง่าน ของเขา ผนังกั้น อิฐโคลนอบลม ขนาดประมาณ 120 × 85 เมตร หนาไม่เกิน 5 เมตร และยาวไม่เกิน 10 เมตร เชื่อกันว่ากำแพงนี้ครั้งหนึ่งอาจสูงถึง 15 เมตร ทางเข้าหลักของตัวอำเภออยู่ทางทิศใต้แคบสุดปลายดรอมเวย์ยาว 400 เมตร ทางเข้าอีกทางหนึ่งอยู่ทางด้านทิศเหนือของตัวอำเภอ

พื้นที่ส่วนใหญ่ครอบคลุมโดย วัดเทพเจ้าจระเข้ สกโนไพออสสำหรับ “โซเบก เจ้าแห่งเกาะ” ให้กรอก มันถูกสร้างขึ้นในปโตเลมีอิกเช่นกรีกครั้ง วัดถูกสร้างขึ้นในสองขั้นตอน ประการแรก ส่วนใต้ของอาคารยาว 32 เมตรถูกสร้างขึ้นเป็นวัดอิสระ หลังจากขยายพระวิหารไปทางเหนือแล้ว วัดก่อนหน้านี้ใช้เป็นเสาหลักเพื่อเป็นห้องโถง วัดสร้างจากหินปูนในท้องถิ่นที่มีสีเหลืองหรือสีเทาขาว อิฐที่ใช้อากาศแห้งใช้สำหรับอาคารด้านข้างและผนัง หลังจากการล่มสลายของเมือง วัดถูกโจรขโมยหินไป ทำให้กำแพงหินมีความยาวเพียงหนึ่งถึงสองเมตรในปัจจุบัน

คุณเข้าวัดทางทิศใต้ ทางเข้าอยู่ตรงข้ามกับทางเข้าหลักในกำแพงโดยรอบ สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่ครั้งหนึ่งเคยใช้เป็นเสาหลักหลังจากขยายวัดและมีความกว้าง 18.9 เมตร ยาว 32.5 เมตร ซึ่งการขุดค้นในปัจจุบันส่วนนี้ของวัดเรียกว่า ST18 ผนังด้านในสร้างจากบล็อกหินปูนซึ่งมีการเก็บรักษาไว้มากถึงเจ็ดชั้นประมาณหนึ่งเมตรครึ่ง ส่วนนี้ของอาคารล้อมรอบด้วยห้องด้านข้างและผนังทำด้วยอิฐอะโดบี กำแพงอิฐเหล่านี้ยังคงสูงถึงห้าเมตร ทั้งหินปูนและผนังอะโดบีถูกฉาบบางส่วน ปูนปลาสเตอร์ได้รับการเก็บรักษาไว้ในบางแห่ง

ส่วนหน้าของวัดประกอบด้วยห้องสองห้องหนึ่งอยู่ด้านหลังอีกห้องหนึ่งมีห้องด้านข้าง ตามด้วยห้องโถงตามขวางและ Holy of Holies สำหรับรูปลัทธิ หลังจากการขยายพื้นที่ Holy of Holies สูญเสียหน้าที่นี้ไปและเป็นเพียงหนึ่งในหลายลานของพระวิหารที่ขยายใหญ่ขึ้น เพื่อจุดประสงค์นี้ ได้สอดประตูเข้าไปในผนังด้านหลังพระอุโบสถเดิมด้วย

มีการเพิ่มอาคารอีกสองหลังที่ผนังด้านหลังด้านเหนือ ซึ่งต่อมาได้สร้างลานอีกหลังโดยมีห้องด้านข้างหลังจากขยายวัด อาจจะเร็วเท่ากับเวลาก่อสร้างทางตอนใต้ของพระอุโบสถ สิ่งก่อสร้างทางทิศตะวันตกเรียกว่า ST23 มีสี่ห้อง ห้องทางทิศตะวันออกเรียกว่า ST200 มีสามห้องด้านบนและอีกหนึ่งห้องใต้ดิน อาคารทั้งสองหลังมีความยาวประมาณ 6.5 เมตร และกว้างประมาณ 5 เมตร จากอาคารทั้งสองหลังนี้และพื้นที่เปิดโล่งในระหว่างนั้น ต่อมาสร้างส่วนวัดที่มีความกว้างประมาณ 20 เมตรและลึก 7 เมตร

ต่อมาแต่ยังอยู่ในสมัยปโตเลมี วัดขยายไปทางทิศเหนือ. ส่วนต่อขยายนี้มีความยาว 28 เมตร กว้าง 19.3 เมตร และได้รับการขนานนามว่าเป็น ST20 โดยรถขุด การตกแต่งภายในถูกเปิดเผยในปี 2548-2552 ผนังด้านนอกในปี 2552 และ 2553 ส่วนนี้ของวัดสร้างจากหินปูนสีเหลืองและสีเทาทั้งหมดและมีรูปร่างคล้ายกับวัดอื่น ๆ ในสมัยนั้นเช่นคอมเพล็กซ์ขนาดใหญ่กว่าอย่างมีนัยสำคัญของ เอ็ดฟู. กำแพงของวัดยังคงอนุรักษ์ไว้จนถึงความสูงหนึ่งเมตรครึ่ง ในซากปรักหักพัง ยังพบเศษสถาปัตยกรรมจากส่วนต่างๆ ของวัดที่สูงขึ้น เช่น ทับหลังที่มีจานสุริยะและงูเห่า รวมทั้งไม้สักทองยูเรีย

ทางเข้าส่วนหลังของวัดนี้ (แน่นอน) อยู่ทางทิศใต้ จากนั้นคุณเดินผ่านห้องโถงสามห้องเพื่อไปยัง Holy of Holies ประตูระหว่างห้องโถงกว้างสองเมตรและปิดด้วยประตูบานคู่ ห้องโถงแรกกว้าง 8.2 เมตร ยาว 4.15 เมตร มีห้องด้านข้างสองห้องแต่ละห้อง ทางทิศตะวันตกมีทางเข้าออก ทางทิศตะวันออกมีทางเข้าห้องโถงกลางแต่ละห้อง

ทางลาดนำไปสู่ห้องโถงถัดไปโดยมีห้องด้านข้างอยู่ทางทิศตะวันออกและบันไดทางทิศตะวันตก ในห้องโถงนี้ พบซากของประดับตกแต่งที่ผนังด้านตะวันตกเฉียงเหนือ เหล่านี้เป็นส่วนล่างของชายเก้าคน รวมทั้งกษัตริย์สองครั้งและเทพเจ้าห้าองค์

ห้องโถงต่อไปนี้มีบันไดทางทิศตะวันตกและห้องด้านข้างทางทิศตะวันออกทำหน้าที่เป็นห้องโถงสังเวยหน้า Holy of Holies ส่วนที่เหลือของภาพวาดฝาผนังของกษัตริย์และเทพเจ้าได้รับการเก็บรักษาไว้ในห้องโถงนี้ และพบบล็อกหินที่มีความโล่งใจที่นี่ด้วย

Naos ซึ่งเป็น Holy of Holies ที่อยู่ติดกันประกอบด้วยห้องสองห้องที่อยู่ด้านหลังอีกห้องหนึ่ง ทั้งสองห้องกว้าง 3.6 เมตร ห้องด้านหน้ายาว 6.2 เมตร ด้านหลังยาว 2 เมตร ห้องเหล่านี้ใช้เก็บรูปเคารพของเทพเจ้า Soknopaios แต่ไม่มีการตกแต่ง

naos ล้อมรอบด้วยทางเดินรูปตัวยู ทางทิศตะวันออกและทิศตะวันตกกว้าง 1.2 เมตร และทางทิศเหนือ 0.8 เมตร จากทิศตะวันตกและทิศตะวันออกของแกลเลอรี คุณสามารถเข้าถึงห้องด้านข้างสามห้องและห้องใต้ดินสองห้อง ห้องเหล่านี้ใช้สำหรับเก็บอุปกรณ์ประกอบพิธีกรรม

เส้นทางที่ครั้งหนึ่งเคยนำจากประตูด้านเหนือของกำแพงโดยรอบไปยังด้านหลังของพระวิหาร พบเศษเสาใกล้ผนังด้านหลัง

บริเวณวัดนอกพระอุโบสถโดยเฉพาะด้านทิศตะวันตกมีอาคารอะโดบีเพิ่มขึ้น พวกเขาทำหน้าที่เป็นที่พักสำหรับพระสงฆ์และเป็นอาคารบริหาร

ครัว

ต้องนำอาหารและเครื่องดื่มไปด้วย ของเหลือต้องนำกลับไปด้วย

ที่พัก

มีโรงแรมอยู่ทางใต้สุดของ ทะเลสาบการูน และใน มะดีนัต เอล-ไฟยูม.

การเดินทาง

หนึ่งสามารถเยี่ยมชม Dimai ด้วยการเยี่ยมชม Qaṣr eṣ - Ṣāgha, ที่ วาดีเอ้อรายยาน และ คอม อุสคิม เชื่อมต่อ

วรรณกรรม

• เลปเซียส, ริชาร์ด: อนุสาวรีย์จากอียิปต์และเอธิโอเปีย, อับธ. I, vol. 1, แผ่น 52, 54, ข้อความ, เล่ม 2, น. 35-41.
• เวสลีย์, คาร์ล: Karanis และ Soknopaiu Nesos: การศึกษาประวัติศาสตร์ของความสัมพันธ์ทางแพ่งและส่วนตัวในสมัยโบราณ. เวียนนา: เจอโรลด์, 1902, บันทึกของ Imperial Academy of Sciences ในกรุงเวียนนา ระดับปรัชญา-ประวัติศาสตร์; Vol. 47, Dep. 4.
• โบก, อาเธอร์ อี [คนแคระ] อาร์ [โอมิลี่]: Soknopaiou Nesos: การขุดค้นของมหาวิทยาลัยมิชิแกนที่ Dimê ในปี 1931-32. แอน อาร์เบอร์: ม. แห่งรัฐมิชิแกน, 1935, การศึกษาของมหาวิทยาลัยมิชิแกน: ซีรีส์เรื่องมนุษยนิยม; 39.
• วิลฟง, เทอร์รี่ จี.: ดิไม (สกโนไพอู เนซอส). ใน:บาร์ด, แคทรีน เอ. (เอ็ด): สารานุกรมโบราณคดีอียิปต์โบราณ. ลอนดอน นิวยอร์ก: เลดจ์, 1999, ISBN 978-0-415-18589-9 , หน้า 309 ฉ.
• คาปัสโซ, มาริโอ (เอ็ด): Ricerche su Soknopaiou Nesos e altri studi. กาลาตินา: คองเกโด, 2007, Papyrologica Lupiensia; 16, ISBN 978-88-8086-862-0 .

หลักฐานส่วนบุคคล

ลิงค์เว็บ

• โครงการสกนไพรอยู เนซอส, ภารกิจขุดค้นอิตาลีในดีไม
• Dime in Fayum - วัดในด้านความตึงเครียดระหว่างประเพณีและความหลากหลายทางวัฒนธรรมในขนมผสมน้ำยา-โรมันอียิปต์, ประธานของ Egyptology, University of Würzburg
• ค่าเล็กน้อยออนไลน์, ฐานข้อมูลพยานฝ่ายประชาธิปไตยและภาษากรีกจาก Soknopaiu Nesos