เดียร์ วาดี เอร์-รายยาน - Deir Wādī er-Raiyān

เดียร์ วาดี เอร์-รายยาน ·دير وادي الريان
ไม่มีข้อมูลการท่องเที่ยวใน Wikidata: เพิ่มข้อมูลท่องเที่ยว

เดอีร์ วาดี เอ-ไรยัน, วัดวาดิเอ้อรายัน, ยัง Deir Wadi el-Rayyan / Rajjan, ภาษาอังกฤษ อาราม Wadi el-Rayyan, อาหรับ:دير وادي الريان‎, วัดวาดีอาร์-รายยาน, หรือ อารามเซนต์. มาการิอุสแห่งอเล็กซานเดรีย, ‏دير الأنبا مكاريوس السكندري, เป็นวัดทางทิศตะวันตกเฉียงใต้ของหุบเขา วาดีเอ้อรายยาน ใน el-Faiyūm ใน ชาวอียิปต์ทะเลทรายตะวันตก. พระภิกษุในวัดนี้พยายามบรรลุอุดมคติของ บรรพบุรุษของการถอนตัวออกจากชุมชน

พื้นหลัง

ที่ตั้ง

พระอารามทอดตัวอยู่ทางด้านทิศตะวันออกเฉียงใต้ของหน้าผาหินปูน Gebel Minqar / Gebel Munqarประมาณ 13 กิโลเมตรทางตะวันตกของทะเลสาบตอนล่างหรือตอนใต้ในวาดีเอ้อรายยาน ภูเขาในบริเวณนี้เรียกว่า "มงกุฏ" (อาหรับ:التاج‎, ที่-Tāǧ) เรียกว่า อาคารส่วนกลางตั้งอยู่ที่ทางเข้าหินตัดยาวประมาณ 130 เมตร

คริสเตียนอนาคอเรซิส

แม้แต่พระภิกษุรุ่นแรกๆ ของคริสตจักรคอปติกก็ยังดำรงชีวิตอยู่ในฐานะผู้ประกาศข่าว พระอียิปต์ถือเป็นผู้ก่อตั้งคริสเตียนอนาคอเรซิส แอนโธนี่มหาราช (251? -356). สมัยนั้นภิกษุหลายรูปดำรงอยู่อย่างฤาษีเป็นฤๅษี ต่อมาภายหลังได้มีภิกษุสงฆ์ประกอบเป็นหมู่คณะสงฆ์ เหรียญกษาปณ์ อยู่ร่วมกันในชุมชนสมอ วิถีชีวิตที่เคร่งครัดของพระสงฆ์ได้กลายเป็นสิ่งที่หาได้ยากในอียิปต์ในศตวรรษที่ 20

เฉพาะในอารามท้องถิ่นเท่านั้นที่พระภิกษุยังคงอยู่ในฐานะผู้ประกาศข่าวซึ่งเกือบจะมารวมกันเพื่อสวดมนต์และใช้เวลาส่วนใหญ่ในเซลล์ของพวกเขา

ประวัติศาสตร์สมัยโบราณ

ในอียิปต์โบราณ น้ำพุให้บริการทางตะวันตกเฉียงใต้ของพายุดีเปรสชัน วาดีเอ้อรายยาน เป็นจุดน้ำสำหรับกองคาราวานระหว่างทางไปหุบเขา เอล-บารียา. ภาวะซึมเศร้าอาจถึงในห้าถึงหกวันผ่านทางดาร์บ เอล-ไฟยูม หรือดาร์บ เอร์-รายยานที่มีความยาว 240 ถึง 270 กิโลเมตร

ในสมัยโรมัน ในศตวรรษที่ 1 และ 2 น้ำพุ el-ʿAin el-Wasṭānīya ที่อยู่ใกล้เคียงได้รับการตั้งรกราก พบอาคารอิฐโคลนที่นี่ในขณะที่หลุมฝังศพถูกขุดลงไปในหินในบริเวณวัดในปัจจุบัน

ประมาณวันที่ 6/7 ศตวรรษใช้พระสงฆ์ใกล้เคียง อารามซามูเอล ถ้ำที่จะล่าถอยที่นี่ ในถ้ำทางตะวันออกของภูเขาหินปูน Munqār er-Raiyān ไม้กางเขนและกราฟฟิตี้ของชาวคอปติกเป็นพยานถึงสิ่งนี้ ต้นฉบับเก่าแสดงให้เห็นว่าในหมู่ฤาษีเซนต์. มาคาริออสจากอเล็กซานเดรีย

ในช่วงต่อมาจนถึงปลายศตวรรษที่ 19 บริเวณนี้ไม่มีผู้คนอาศัยอยู่เลย สปริงถูกใช้โดยชาวเบดูอินเท่านั้น

ประวัติพระอารามหลวง

ศิลาจารึกบริเวณวัด

อารามก่อตั้งขึ้นในศตวรรษที่ 20 เท่านั้น Meinardus รายงานว่า Abuna (พ่อของเรา) มัตตา เอล-มัสคีน (“แมทธิวผู้จน”, พ.ศ. 2462-2549, พระภิกษุใน อารามซามูเอลเข้าเยี่ยมชมเว็บไซต์นี้เมื่อต้นปี 2501 เขาอยู่ที่นี่เป็นเวลาหนึ่งสัปดาห์ คืนหนึ่งนอนหลับอยู่ใต้ต้นอินทผลัม เขามีนิมิต เขากำลังเดินผ่านวาดีและเห็นชายชราคนหนึ่งอยู่ที่ปากทางเข้าถ้ำแห่งหนึ่ง ซึ่งบอกเขาว่าเขารอเขามาหลายปีแล้ว และเขาได้มอบภูเขานั้นให้เขาแล้ว ชายชรายื่นมือไปหามัตตา เอล-มัสคีน พระภิกษุที่ตามเสด็จเดินไปหาชายชราเพื่อยื่นมือให้ ทันใดนั้นชายชราก็หายตัวไป

ในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2503 มัตตา เอล-มาสกีนและเหล่าสาวกกลับมาที่นี่เพื่อเตรียมการที่จะตั้งรกรากอยู่ที่นี่ ตั้งแต่เดือนสิงหาคม พ.ศ. 2505 ถึง พ.ศ. 2512 พ.ศ. 2513 พวกเขาอาศัยอยู่ที่นี่อย่างต่อเนื่องในถ้ำ ในปี พ.ศ. 2507-2508 พระภิกษุท่านอื่นๆ เข้าร่วม

ตามคำเรียกร้องของพระสังฆราช คิเรลโล VI (พ.ศ. 2445-2514) พระภิกษุตั้งถิ่นฐานในปี พ.ศ. 2512-2522 ในสมัยนั้นมีพระภิกษุเพียงไม่กี่รูป อารามมาคาริออส ใน วาดี เอน-นัรรูนฺ รอบ.

ในปี พ.ศ. 2541 ได้มีการสร้างอารามขึ้นใหม่ ในปี 2550 มีพระภิกษุจำนวน 30 รูปอาศัยอยู่ที่นี่ ราวปี พ.ศ. 2553 อารามได้ขยายขึ้นอย่างมากด้วยอาคารบนที่ราบ

วิถีชีวิตของภิกษุณี

โบสถ์อัครเทวดามีคาเอล
โรงอาหารในอาราม
หนึ่งในห้องขังของพระสงฆ์ในอาราม
เกสเฮ้าส์ในอาราม

พระท้องถิ่นพยายามสร้างชีวิตอนาจารขึ้นมาใหม่ตั้งแต่ศตวรรษที่ 4 ถึง 6 ศตวรรษ เลียนแบบยุคทองของคริสตจักรคริสเตียน พวกเขาละทิ้งโลก ความเพลิดเพลิน และสังคมโดยสิ้นเชิง พวกเขาแยกตัวจากครอบครัวและสละทรัพย์สินทั้งหมด ความแตกต่างเพียงอย่างเดียวของยุคแรกคือพระในปัจจุบันส่วนใหญ่เป็นผู้ชายที่มีการศึกษาระดับมหาวิทยาลัยแทนที่จะเป็นชาวนายุคแรก

เฉพาะเสื้อผ้าที่ประกอบด้วยจีวรสีดำ หมวกไหมพรม และรองเท้าแตะเท่านั้นที่เป็นสมบัติของพระสงฆ์

พระจะอยู่ในถ้ำในช่วงสัปดาห์เพื่อไตร่ตรองและคัดลอกตำราทางจิตวิญญาณ พวกเขาจะพบกันเฉพาะในเย็นวันเสาร์เวลาประมาณ 15.00 น. เพื่อการฟัง ละหมาด และสำหรับธูปในตอนเย็น และในเช้าวันอาทิตย์เวลาประมาณ 05.00 น. สำหรับการฟัง การถวายธูปตอนเช้า และพิธีสวด จากนั้นพวกเขาก็ทานอาหารร่วมกัน

ในขั้นต้น ถ้ำหลุมศพที่มีอยู่เดิมถูกใช้เป็นที่ประทับของพระสงฆ์และสร้างโบสถ์ มีถ้ำ 10 ถ้ำ แบ่งเป็น 2 กลุ่ม แผ่กระจายไปทั่วระยะทาง 3 กิโลเมตร ในช่วงไม่กี่ปีมานี้ ต้องมีการสร้างถ้ำใหม่เพื่อรองรับพระสงฆ์ที่เพิ่มจำนวนขึ้นเรื่อยๆ นอกจากนี้ยังมีถ้ำหรือโรงจอดรถแยกต่างหากสำหรับรถกระบะของวัด

ในสมัยของมัททา เอล-มัสคีน การเชื่อมต่อกับโลกภายนอกเพียงอย่างเดียวคือกองคาราวานรายเดือน คนขับคาราวานถูกห้ามไม่ให้พาผู้แสวงบุญมาด้วย พระภิกษุทำสวนเล็กๆ ที่มีต้นปาล์มเรียงรายในเอล-elAin el-Was Tomatenānīya กับมะเขือเทศ แพงพวย มาลูชียา (สมุนไพรปอกระเจา) แมลโลว์ แครอท หัวไชเท้า และอินทผาลัม

การเดินทาง

สามารถไปถึง Wādī er-Raiyan ได้ทางถนนหลักจาก trunk ไคโรบนฝั่งใต้ของ ทะเลสาบการูน นำไปสู่อดีต ถนนสายนี้ผ่านทะเลสาบทางด้านตะวันตกและไปทางทิศใต้ของทะเลสาบตอนล่าง Beni Suef ห่างออกไป ระยะทาง 15 กิโลเมตรที่เหลือเป็นทางลาด ต้องใช้รถเอนกประสงค์หรือรถกระบะและคนขับรถในพื้นที่สำหรับการเดินทาง

ค่าเข้าชมเขตอนุรักษ์ธรรมชาติรวมถึง Valley of the Whales มีค่าใช้จ่าย $5 ต่อคน และ LE 5 ต่อคัน

ความคล่องตัว

เส้นทางในบริเวณวัดต้องเดินเท้าเข้าไป

สถานที่ท่องเที่ยว

ปกติจะสามารถเข้าถึงอารามได้ในบริเวณอาคารส่วนรวม เช่น โบสถ์อัครเทวดามีคาเอล และโรงอาหาร ซึ่งตั้งอยู่บน ทางเข้าหินตัด ตั้งอยู่ มีการสร้างไม้กางเขนคอปติกบนความสูงทั้งสองข้างของรอยบาก ใต้ไม้กางเขนมีสองด้านบนหินด้านตะวันตก จารึก. จารึกด้านบนมีข้อความจาก จดหมายของเปาโลถึงชาวกาลาเทีย (Gal 6,14 สหภาพยุโรป: "แต่ข้าพเจ้าคนเดียวต้องการอวดเรื่องไม้กางเขนของพระเยซูคริสต์ พระเจ้าของเรา"):

أما أنا فحاشا لي أن أفتخر
إلا بصليب ربنا يسوع المسيح

แปลตามตัวอักษรว่า

“แต่ฉันดูแลไม่ภาคภูมิใจในสิ่งอื่นใด
มากกว่าบนไม้กางเขนขององค์พระเยซูคริสต์เจ้าของเรา”

ด้านล่างเป็นตัวแทนของ ปิรามิดแห่งกิซ่า พร้อมใบประกาศ«مبارك شعبي مصر»‎, „ชาวอียิปต์จงเจริญ“.

โบสถ์อัครเทวดามีคาเอล อยู่ในถ้ำที่ใหญ่ที่สุด ขนาด 11×6 เมตร. ประกอบด้วยสามส่วน คือ มุขทางขวาทางทิศตะวันออก วิหาร และส่วนหน้า ห้องโถงทางทิศตะวันตก narthex ทำหน้าที่เป็นทั้งตู้กับข้าวและห้องครัว ในโบสถ์มีม้านั่งหินอยู่ทางด้านทิศเหนือสำหรับประมาณสี่คน ด้านหน้าแหกคอกเป็นแท่นบูชาหินที่มีผ้าแท่นบูชาสีแดงปักสีทอง ผ้าขาวที่มีไม้กางเขนสีแดงคอปติกคลุมถ้วยแท่นบูชา นอกจากนี้ยังมีเชิงเทียนสองอันบนแท่นบูชา ในแหกคอกมีรูปพระเยซูและทูตสวรรค์สององค์บนพื้นหลังสีฟ้าอ่อน บริเวณแท่นบูชาสามารถปิดด้วยม่านสีแดง ทันทีที่แขวนภาพพระกระยาหารมื้อนั้น ทางด้านทิศเหนือของแหกคอกมีโต๊ะพร้อมห้องสมุดขนาดเล็ก

เซนต์. ภาพมาการิอุสแห่งอเล็กซานเดรีย (นักบุญมาการิอุสผู้น้อง)

ด้านนาเท็กซ์มีตู้ไม้สำหรับแบ่งเสบียงอาหารของพระสงฆ์แต่ละองค์ จากที่นี่คุณสามารถไปยังห้องอาหาร ห้องรับประทานอาหารที่มีม้านั่งหินอยู่บนผนังและโต๊ะไม้แบนอยู่ด้านหน้า

ถ้ำพระสงฆ์ ไม่สามารถเข้าถึงได้สำหรับผู้เข้าชม ที่พักมีหนึ่งหรือสองห้องสูงประมาณ 1.9 เมตร ทางเข้าปิดด้วยประตูไม้ และหน้าต่างหนึ่งหรือสองบานหันหน้าไปทางทิศใต้ ทุกถ้ำมีระเบียง ในถ้ำมีเตียงหินอยู่ทางทิศตะวันออกของถ้ำ โต๊ะ เก้าอี้ ตู้หนังสือ เสื่อ เหยือกน้ำ และอุปกรณ์ทำอาหาร

ครัว

พระสงฆ์ถวายอินทผลัมและน้ำสำหรับแขก

ที่พัก

สำหรับ ชาย (!) มีเกสต์เฮาส์ในถ้ำที่มีเตียงหินหกเตียง

การเดินทาง

การเยี่ยมชมวัดสามารถรวมกับการเยี่ยมชม วาดีเอ้อรายยาน และ des หุบเขาแห่งวาฬ เชื่อมต่อ

วรรณกรรม

  • เมนาร์ดัส, ออตโต เอฟ. เอ.: อียิปต์โบราณและสมัยใหม่. ไคโร: มหาวิทยาลัยอเมริกันที่ Cairo Press, 2520 (พิมพ์ครั้งที่ 2), ISBN 978-977-201-496-5 , หน้า 468-482.
บทความเต็มนี่เป็นบทความฉบับสมบูรณ์ตามที่ชุมชนจินตนาการไว้ แต่มีบางสิ่งที่ต้องปรับปรุงอยู่เสมอและเหนือสิ่งอื่นใดคือการปรับปรุง เมื่อคุณมีข้อมูลใหม่ กล้าหาญไว้ และเพิ่มและปรับปรุงพวกเขา