อบูซีร์ เอล-มะลาก - Abū Ṣīr el-Malaq

สุสานหินในสุสานของ Abu ​​Sir al-Malaq
ไม่มีรูปภาพใน Wikidata:
อบูซีร์ เอล-มะลาก · ‏أبو صير الملق‎
เขตผู้ว่าราชการ	Beni Suef
ผู้อยู่อาศัย	19.532 (2006)
ส่วนสูง	30 นาที
ไม่มีข้อมูลการท่องเที่ยวใน Wikidata:
ที่ตั้ง
อบูซีร์ เอล-มะลาก

Abu Sir el-Malaq, ยัง Abusir el-Meleq หรือ บูรี คูรีดุส / คูเรอิดิส, อาหรับ:أبو صير الملق‎, อบูซีร์ อัล-มะลากเป็นหมู่บ้านและโบราณสถานใน ชาวอียิปต์ เขตผู้ว่าราชการ Beni Suef ทางด้านตะวันตกของ of Nils, ประมาณ 19 กิโลเมตร ทางเหนือของ 29.06666666666731.0833333333331 Beni Suef และ 90 กิโลเมตรทางใต้ของ ไคโร. สถานที่แห่งนี้มีความสำคัญทางวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์ แต่มีเพียงอารามเซนต์ จอร์จเป็นสถานที่ที่โดดเด่นในสถานที่ ค้นพบจากสุสานอียิปต์โบราณในท้องถิ่นจัดแสดงในพิพิธภัณฑ์หลายแห่งในยุโรป

พื้นหลัง

ที่ตั้ง

แผนผังไซต์ของ Abu ​​Ṣīr el-Malaq

29.25166666666731.0919444444442 อบูซีร์ เอล-มะลาก ตั้งอยู่ทางฝั่งตะวันตกของแม่น้ำไนล์ ยังคงอยู่ในแนวผลไม้ ห่างจากทะเลทรายตะวันตกเพียงไม่ถึงสามกิโลเมตร และถึงแม่น้ำไนล์สิบสองกิโลเมตร สถานที่ใกล้เคียงอยู่ห่างจากทิศตะวันออกเฉียงเหนือประมาณเก้ากิโลเมตร 29.30050931.1682993 Qiman el-ʿArūsซึ่งตั้งอยู่ทางทิศตะวันออกเฉียงเหนือ 15 กิโลเมตร 29.33722222222231.2036111111114 เอล-วาซาญหนึ่งประมาณแปดกิโลเมตรทางตะวันออกเฉียงใต้ 29.18573731.1346535 ดาหลาหนึ่งประมาณสิบสองกิโลเมตรทางตะวันออกเฉียงใต้ 29.147531.1305555555566 นาอีรฺ (เดิมชื่อ Būsch) และอารามไปทางทิศตะวันตกเก้ากิโลเมตร 29.24384130.9968417 เดียร์ เอล-ฮัมมาม. ฐานทัพอากาศบูชของกองทัพอากาศอียิปต์ตั้งอยู่ทางตะวันตกเฉียงใต้ประมาณสิบสองกิโลเมตร

หมู่บ้านทอดตัวจากตะวันตกเฉียงเหนือไปตะวันออกเฉียงใต้เป็นระยะทางประมาณหนึ่งกิโลเมตรครึ่ง ทางทิศตะวันตกและทิศตะวันตกเฉียงใต้ของหมู่บ้านเป็นสุสานอียิปต์โบราณที่กว้างขวาง

ประวัติศาสตร์

Abu Ṣīr el-Malaq เป็นหนึ่งในหลายหมู่บ้านของชื่อ อะบูชีร์. สิ่งที่พวกเขามีเหมือนกันคือชื่อนั้นมาจากภาษากรีก บูซิริส (บุษศิริ), ουσῖρις,เกิดขึ้น. ชื่อกรีกถูกใช้ในช่วงศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสตกาลถึงศตวรรษที่ 6 ในส่วนของมัน Bousiris มาจากคำอียิปต์โบราณ Pr-Wsjr จาก. Abū Ṣīr el-Malaq จึงเป็นสถานที่สักการะเทพเจ้าโอซิริส ตัวหมู่บ้านเองมีผู้คนอาศัยอยู่ตั้งแต่สมัยก่อนประวัติศาสตร์

การขุดทางวิทยาศาสตร์ เกิดขึ้นในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 และต้นศตวรรษที่ 20 เท่านั้น นักอียิปต์วิทยาชาวอังกฤษ William Matthew Flinders Petrie (1853–1942) กล่าวถึงโลงศพสองแห่งที่พบในไซต์โดยสังเขปในปี 1889^[1] สุสานจากยุคต่างๆ ถูกสร้างขึ้นในปี ค.ศ. 1902-1904 โดยนักโบราณคดีคลาสสิก อ็อตโต รูเบนโซห์น (พ.ศ. 2410-2507) พบขณะค้นหากระดาษปาปิริและกระดาษปาปิรัส^[2] ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1905 ถึง 1906 ที่ฝังศพอันกว้างขวางของ Abu ​​Ṣīr al-Malaq อยู่ภายใต้การดูแลของนักอียิปต์วิทยาชาวเยอรมัน Georg Möller (1876–1921) ในนามของ สมาคมเยอรมันตะวันออก เปิดเผย ส่วนใหญ่ตรวจประมาณ 850 ราย ยุคก่อนประวัติศาสตร์ (Predynastic) หลุมฝังศพจาก สมัยนาคาดะที่ 2 และสมัยนาคาดาที่ 3, ประมาณ 3250-3050 ปีก่อนคริสตกาล ศพจากช่วงเวลานี้ถูกฝังในหลุมรูปวงรีและรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้าลึกประมาณหนึ่งเมตรในตำแหน่งหมอบนอนอยู่ทางด้านซ้าย มอบภาชนะเซรามิกและหิน เครื่องมือหินเหล็กไฟ ภาชนะขี้ผึ้งและเครื่องบูชาเนื้อ เครื่องประดับหายาก ซีลทรงกระบอก และหัวไม้กอล์ฟ

นอกจากนี้ หลุมศพยังถูกสร้างขึ้นจาก เวลาฮิคซอส ใน ช่วงกลางครั้งที่สอง Second มีแมลงปีกแข็ง หลุมศพของนักบวชจาก ช่วงปลายเดือน และหลุมศพจากสมัยกรีก-โรมัน ศพผู้เสียชีวิตถูกฝังอยู่ในเสาไม้และกล่องโลงศพ โลงศพหินปูน และโลงศพกระดาษแข็งพร้อมหน้ากากมัมมี่ (บางส่วนเป็นโลงศพชั้นใน) ชื่อสถานที่ของ Lower Egyptian / Northern Abydos เป็นที่รู้จักกันจากสคริปต์โลงศพ:^[3] เทพเจ้าโอซิริสได้รับฉายาว่าลอร์ดแห่งอบีดอสอียิปต์ตอนล่าง สิ่งของที่พบได้แก่ กล่องมัมมี่ โถ และหุ่น บางส่วนของการค้นพบเหล่านี้ขณะนี้อยู่ในพิพิธภัณฑ์ Martin von Wagner ใน เวิร์ซบวร์ก. หลุมฝังศพเก่าแก่ของ Tadja จากราชวงศ์ที่ 25 อยู่ในพิพิธภัณฑ์อียิปต์ใน เบอร์ลิน.

• 

  เหยือกน้ำหินปูนรุ่น 19-21 ราชวงศ์ Würzburg

• 

  หน้ากากมัมมี่ ศตวรรษที่ 4 ก่อนคริสตกาล Ch., Würzburg

• 

  โลงศพกระดาษแข็ง ศตวรรษที่ 4 ก่อนคริสตกาล Ch., Würzburg

• 

  Tadja, งาช้าง, เบอร์ลิน

ในบริเวณมัสยิดประจำหมู่บ้าน ช่วงตึก วิหาร Ptah-Sokar-Osiris ตั้งแต่เวลา Nectanebos 'II. จากราชวงศ์ที่ 30 ที่พบ บล็อกของวัดเหล่านี้เป็นหลักฐานเพียงข้อเดียวของการตั้งถิ่นฐานใกล้กับสุสาน เป็นไปได้ว่านิคมฝังอยู่ใต้หมู่บ้านหรือหมู่บ้านใกล้เคียง Rubensohn อธิบายเหยือกทองแดงที่มีพวยกาเป็นรูปไก่ขันตั้งแต่ต้นยุคไบแซนไทน์ว่าเป็นการค้นพบพิเศษ^[2]

สุสานถูกปล้นตั้งแต่ช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 เพื่อหารายได้โดยการขายสิ่งประดิษฐ์ เช่น Rubensohn กล่าวถึง^[2] การขุดค้นการโจรกรรมราวปี พ.ศ. 2436 และนักอียิปต์วิทยาชาวออสเตรีย Günter Vittmann (เกิด พ.ศ. 2495) การขุดค้นโจรกรรมในปี พ.ศ. 2515 และ พ.ศ. 2516^[4][5] ในครั้งล่าสุดเช่นกัน ในปี 2010 มีการขุดค้นอีกครั้งเพื่อให้พื้นที่ดูเหมือนชีสสวิสในภาพถ่ายดาวเทียมในปัจจุบัน

Abu Ṣīr el-Malaq อยู่ใน papyri กรีก บันทึกระหว่างศตวรรษที่สามก่อนคริสต์ศักราชและโฆษณาศตวรรษที่หก ในสมัยโรมันตอนต้นช่วงเปลี่ยนผ่าน มีนักบวชและศาสดาพยากรณ์อยู่ที่นั่นด้วย ทำงานให้กับเทพเจ้า Apollo, Asklepius, Isis และ Sarapis อาจเป็นของบาทหลวงอียิปต์ ยอห์นแห่งนิกิอู (ศตวรรษที่ 7) ในพงศาวดารของเขาได้บรรยายถึงสถานที่ที่เรียกว่า Busiris รอบๆ นิคมท้องถิ่น ซึ่งก่อตั้งโดยชาวมานูนาวีบางคน^[6]

ตามธรรมเนียมนี่คืออันสุดท้าย อุมัยยะฮ์-กาหลิบ มาร์วาน II. (รัชกาลที่ ๗๔๔-๗๕๐) หลังจากที่เขาถูกฝังที่นี่ในเที่ยวบินของเขาจากซีเรียเมื่อวันที่ 27 Dhu 'l-Hiddscha 132 อา (= 6 สิงหาคม 750) ถูกสังหาร^[7] แต่จากที่ฝังศพของเขาคือ ไม่ ยังมีซากศพอีกมากมาย แม้ว่าจะมีรายงานการมีอยู่ของหลุมศพใกล้ Abu Ṣīr el-Malaq ในเมือง Baedeker Egypt ตั้งแต่ปี 1928^[8] นักเขียนชาวคอปติก อบูเอลมาคาริม (ปลายศตวรรษที่ 12 ต้นศตวรรษที่ 13) รู้เรื่องต่อไปนี้เพื่อรายงานเกี่ยวกับBūṣīrQūrīdusและการสังหาร Marwan II:

“บูร์ คูรีดุส ในเมืองนี้มีนักมายากลชื่อ บูร์ [ง. ผม. โอซิริส] ซึ่งรับใช้ฟาโรห์ [และ] ผู้มีพลังวิเศษ ที่นี่เป็นที่ที่ Marwan ibn Muḥammad al-Ǧaʿdī กาหลิบ Umayyad คนสุดท้ายถูกสังหาร ʿAlyyun พวกนอกรีตก็ถูกฆ่าตายที่นี่เช่นกัน ในบริเวณนี้ [Būṣīr Qūrīdus] มีโบสถ์ของ Lady and Pure Virgin Mary และอารามที่ตั้งชื่อตาม Abīrūn^[9]ที่มัรวัน "ลาสงคราม" ซึ่งกล่าวไปแล้วได้มาถึงแล้ว เขาเป็นกาหลิบเมยยาดคนสุดท้าย และมาจากโคราช^[10], สาวกของ อัซ-สะฟาง, ที่ อับบาซิดส์,ติดตาม. และพวกเขาจับพระองค์ตรึงพระองค์กลับหัว และพวกเขายังฆ่าราชมนตรีของเขาด้วย "^[11]

คำอธิบายของAbū el-Makārim เป็นคำอธิบายเดียวที่ตั้งชื่อโบสถ์หรืออารามในAbū Ṣīr el-Malaq ดังนั้นในบางครั้งจึงแนะนำว่าพระอารามหลวงอาจอยู่ห่างจากทิศตะวันตกไป 9 กิโลเมตร เดียร์ เอล-ฮัมมาม สามารถกระทำ น่าเสียดายที่ Abū el-Makārim กล่าวถึงสถานที่อื่นในงานอีกส่วนหนึ่งของเขา คือเกาะ el-Asmunein ที่ซึ่ง Marwan II ถูกกล่าวว่าถูกสังหาร

เช่นเดียวกับหมู่บ้านอียิปต์ส่วนใหญ่ ชีวิต ประชากร ทุกวันนี้ส่วนใหญ่มาจากการเกษตร ในปี พ.ศ. 2429 มีประชากร 1,886 คนและชาวเบดูอิน 511 คนในหมู่บ้านนี้^[12] 19,532 ตามสำมะโนปี 2549

การเดินทาง

การเดินทางมักจะเริ่มจาก Beni Suef จากทิศเหนือตามถนนหลวง 02. ไปที่ นาอีรฺ, ดาหลา หรือ Qiman el-ʿArūs ขับข้ามหมู่บ้านไปทางทิศตะวันตก ในกรณีของสองท้องที่แรก ให้ไปทางทิศเหนือหรือทิศตะวันตกเฉียงเหนือ ในกรณีของ Qiman el-ʿArūs ไปทางทิศตะวันตกเฉียงใต้ ถนนที่ตัดผ่านสวนผลไม้ส่วนใหญ่จะไหลไปตามลำคลอง ที่ 29.24768631.10991สาขาไปยัง Abu ​​Sir el-Malaq1 29 ° 14 '52 "น.31 ° 6 ′ 36″ อี คุณแยกออกไปทางทิศตะวันตกและไปถึงหมู่บ้านหลังจากนั้นประมาณสองกิโลเมตร คุณต้องข้ามหมู่บ้าน ทั้งอารามและแหล่งโบราณคดีอยู่ทางทิศตะวันตกนอกหมู่บ้าน

ความลาดชันทางทิศตะวันตกของหมู่บ้านนำไปสู่อารามและสุสาน

แท็กซี่หรือ Tuqtuqs สามารถพบได้ใน Beni Suef และ นาอีรฺ.

ความคล่องตัว

ท่านสามารถเดินสำรวจอารามและแหล่งโบราณคดีได้ ท่านสามารถจอดรถได้ที่วัด

สถานที่ท่องเที่ยว

อาราม

29.25175131.0854292  อารามเซนต์. จอร์จ (‏เดียร์ มาร์ จาร์จซัส‎). .(29 ° 15 ′ 6″ น.31 ° 5 ′ 7″ อี)

อารามตั้งอยู่ทางทิศตะวันตกของหมู่บ้านและล้อมรอบด้วยกำแพงที่ไม่สม่ำเสมอซึ่งมีด้านข้างยาว 80 เมตร ด้านใต้ของเขตอารามคือ 29.25149931.0855181 โบสถ์เซนต์. จอร์จทิศเหนือมีสวนและอาคารอำนวยการ อารามดูทันสมัย ​​แม้ว่าคุณจะเน้นที่สถานที่ที่มีอยู่ 1,500 ปีก็ตาม
โบสถ์เซนต์. Georg มีสามทางเดิน วิหารกลางซึ่งแยกจากเสาข้างเคียงด้วยเสานั้นกว้างกว่าอย่างเห็นได้ชัด ด้านหน้าแท่นบูชาสำหรับ Abu Seifein (Merkurius, ซ้าย), St. จอร์จและเซนต์ ราศีกันย์มีกำแพงกั้นแบบสมัยใหม่ที่มีไอคอนของอัครสาวกหกคนอยู่ที่ทางเดินด้านข้างและพระกระยาหารมื้อสุดท้ายและไม้กางเขนในวิหารกลาง ทางด้านซ้ายของ iconostasis มีไอคอนสำหรับหัวหน้าทูตสวรรค์ Michael, Mary และพระวิญญาณบริสุทธิ์ ตรงกลาง Mary กับลูกของเธอและพระเยซูและทางด้านขวาของ St. มาระโกและทูตสวรรค์ที่มีศีรษะของยอห์นผู้ให้รับบัพติศมา

• 

  อารามเซนต์. จอร์จ

• 

  ภายในโบสถ์เซนต์จอร์จ

• 

  โดมของโบสถ์เซนต์จอร์จ

• 

  พระธาตุเซนต์. จอร์จ

ทันทีที่ด้านหน้าของไอคอนสตาซิสมีโดมขนาดใหญ่ในวิหารกลาง โดมที่ยังไม่ได้ตกแต่งมีหน้าต่างกระจกตะกั่วสิบสองบานพร้อมรูปเหมือนของอัครสาวกสิบสองคน ช่องแสงเพิ่มเติม ลวดลายทำด้วยอิฐและโคมระย้า
ที่ผนังด้านข้างมีไอคอนพร้อมฉากชีวิตของพระคริสต์และฉากในพระคัมภีร์ ที่มุมทิศตะวันตกเฉียงเหนือของโบสถ์มีศาลเจ้าที่มีพระบรมสารีริกธาตุ จอร์จและบนกำแพงด้านหลังด้านใต้มีศาลเจ้าที่มีพระบรมสารีริกธาตุจาก ไฟยูมู่ และจาก อัคมีม.
หอระฆังของโบสถ์ยังอยู่ระหว่างการก่อสร้างในปี 2560 การเปลี่ยนแปลงล่าสุด: ไม่ระบุ

สุสาน

ไปทางทิศตะวันตกและทิศใต้ของอารามมียุคก่อนประวัติศาสตร์และฟาโรห์ที่กว้างขวาง แต่ไม่สามารถเข้าถึงได้ 29.24643431.0837133 สุสาน(29 ° 14 '47 "น.31 ° 5 ′ 1″ อี). พื้นที่ฝังศพมีความยาวประมาณสี่กิโลเมตรและกว้างถึง 400 เมตร หลุมศพจำนวนมากถูกผลักเข้าไปในหินหรือสร้างเป็นปล่อง ไม่ค่อยมีโครงสร้างด้วยอิฐดินเหนียวสำหรับก่ออิฐ แหล่งโบราณคดีได้รับผลกระทบอย่างรุนแรงจากการทำงานของหลุมศพที่กินสัตว์อื่น พื้นที่ได้รับการปกป้อง

ครัว

ที่พัก

• มีตัวเลือกที่พักอยู่ใน ไคโร หรือ Beni Suef.

การเดินทาง

มองเห็นหมู่บ้านพร้อมกับหมู่บ้านใกล้เคียง Qiman el-ʿArūs, ดาหลา, เมือง นาอีรฺ และอาราม เดียร์ เอล-ฮัมมาม เยี่ยมชม

ลิงค์เว็บ

• สุสานยุคก่อนประวัติศาสตร์ของ Abusir el-Meleq, สมาคมเยอรมันตะวันออก.

วรรณกรรม

• สมัยก่อนประวัติศาสตร์และฟาโรห์:
  • เบ็คเคราธ, เจอร์เก้น ฟอน: Abusir el-Meleq. ใน:เฮลค์, โวล์ฟกัง; อ็อตโต, เอเบอร์ฮาร์ด (เอ็ด): พจนานุกรมของ Egyptology; Vol. 1: A - เก็บเกี่ยว. วีสบาเดิน: Harrassowitz, 1975, ISBN 978-3-447-01670-4 , พ.อ. 28.
  • Seeher, เจอร์เก้น: Abusir el-Meleq. ใน:บาร์ด, แคทรีน เอ. (เอ็ด): สารานุกรมโบราณคดีอียิปต์โบราณ. ลอนดอน นิวยอร์ก: เลดจ์, 1999, ไอ 978-0-415-18589-9 , น. 91-93.
  • โมลเลอร์, เกออร์ก; ชาร์ฟ, อเล็กซานเดอร์ [arr.]: การขุดค้นโดย German Orient Society บนพื้นที่ฝังศพยุคก่อนประวัติศาสตร์ของ Abusir El-Meleq; 1: ผลทางโบราณคดีของพื้นที่ฝังศพยุคก่อนประวัติศาสตร์ของ Abusir El-Meleq. ไลป์ซิก: Hinrichs, 1926, สิ่งพิมพ์ทางวิทยาศาสตร์ของ German Orient Society: WVDOG; 49. วัดบล็อก Nectanebo 'II หน้า 102 จาน 77
  • มุลเลอร์, ฟรีดริช วิลเฮล์ม: การขุดค้นโดย German Orient Society บนพื้นที่ฝังศพยุคก่อนประวัติศาสตร์ของ Abusir El-Meleq; 2: ผลทางมานุษยวิทยาของพื้นที่ฝังศพยุคก่อนประวัติศาสตร์ของ Abusir El-Meleq. ไลป์ซิก: Hinrichs, 1915, สิ่งพิมพ์ทางวิทยาศาสตร์ของ German Orient Society: WVDOG; 27.

• เวลาคอปติกและอารบิก:
  • สจ๊วต แรนดัล: Abuṣir al-Malaq. ใน:Atiya, Aziz Suryal (เอ็ด): สารานุกรมคอปติก; Vol. 1: Abab - อาซาร์. นิวยอร์ก: มักมิลลัน, 1991, ISBN 978-0-02-897023-3 , หน้า 37.
  • ทิม, สเตฟาน: บูรี คูเรดิส. ใน:คริสเตียนคอปติกอียิปต์ในสมัยอาหรับ; Vol. 1: A - C. วีสบาเดิน: ไรเชิร์ต, 1984, ข้อมูลเสริมสำหรับแผนที่ทูบิงเกนแห่งตะวันออกกลาง: ซีรีส์ B, Geisteswissenschaften; 41.1, ISBN 978-3-88226-208-7 , น. 465-467.
  • [อบูอัลมาคาริม]; Evetts, B [asil] T [homas] A [lfred] (เอ็ด, Transl.); บัตเลอร์, อัลเฟรด เจ [โอชัว]: โบสถ์และอารามของอียิปต์และประเทศเพื่อนบ้านบางประเทศเป็นของ AbûSâliḥ ชาวอาร์เมเนีย. ออกซ์ฟอร์ด: สำนักพิมพ์คลาเรนดอน, 1895, P. 257 f. (Fol. 92.b: Būṣīr Qūrīdus), 221 (fol. 77.a: island el – Aschmūnein). พิมพ์ซ้ำต่างๆ เช่น B. Piscataway: สำนักพิมพ์ Gorgias, 2001, ไอ 978-0-9715986-7-6 .

หลักฐานส่วนบุคคล

นี่เป็นบทความฉบับสมบูรณ์ตามที่ชุมชนจินตนาการไว้ แต่มีบางสิ่งที่ต้องปรับปรุงอยู่เสมอและเหนือสิ่งอื่นใดคือการปรับปรุง เมื่อคุณมีข้อมูลใหม่ กล้าหาญไว้ และเพิ่มและปรับปรุงพวกเขา

29 ° 15 ′ น. 31 ° 05 ′ เอ