อัยน์ บีรบียา - ʿAin Birbīya

'ไอน์ เบอร์บิยา (ยัง Ain Birbiyeh, Ain el-Birbiya, Ain el-Birba, อาหรับ:عين بربية‎, อัยน์ บีรบียา, „ฤดูใบไม้ผลิที่วัดโบราณ“, ‏عين البربية‎, อัยน์ อัล-บีรบียา) หรือ 'ไอน์ เบอร์บี' (‏عين بربيعة‎, อัยน์ บีรบีตา) เป็นชื่อน้ำพุทางทิศตะวันออกของ ชาวอียิปต์ จม ed-Dāchlaตั้งชื่อตามวัดที่ถูกทำลาย วัดที่ใหญ่ที่สุดในหุบเขานี้อุทิศให้กับพระเจ้า Amun-Nacht และมเหสี Hathor และเป็นหนึ่งในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของอียิปต์ไม่กี่แห่งที่กล่าวถึงชื่อของจักรพรรดิโรมัน Galba นักโบราณคดีและนักอียิปต์วิทยาควรให้ความสนใจในแหล่งโบราณคดีเป็นหลัก

พื้นหลัง

บางครั้งชาวบ้านรู้มากกว่านักโบราณคดี ความรู้เกี่ยวกับการดำรงอยู่ของวัดอียิปต์โบราณอาศัยอยู่ในนามของแหล่งที่มา คอมเพล็กซ์วัดที่ใหญ่ที่สุดในบริเวณลุ่ม ed-Dāchla ตั้งอยู่ใกล้กับแหล่งกำเนิด คำที่ใช้ในภาษาอาหรับอียิปต์เท่านั้น เบอร์บา (อาหรับ:بربة) หรือคำคุณศัพท์ บีร์บียา หมายถึงเฉพาะ วัดอียิปต์โบราณ.

วัดเป็นคืนของ Amun และมเหสี Hathor ของเขาและเบื่อชื่ออียิปต์โบราณ ʾImeretสิ่งที่ฉันคิด เนินทะเลทราย หมายถึง เทพเจ้าอื่นๆ ที่บูชาที่นี่คือ Osiris และ Isis เทพเจ้าผู้สร้าง Ptah และ Sachmet ("ผู้ยิ่งใหญ่") เทพแห่งดวงอาทิตย์ Re-Harachte และมเหสี Hathor-Nebet-hetepet เทพเจ้าแห่งความอุดมสมบูรณ์ Amun แห่ง Hibis และ Mut เทพแห่งดิน Geb และเทพธิดาแห่งท้องฟ้า Nut เช่นเดียวกับเทพแห่งอากาศ Schu และ Nut

วัดท้องถิ่นเป็นวัดเดียวที่ทำ พระเจ้าอามุนไนท์ ("อามุนผู้แข็งแกร่ง" หรือ "อามุนผู้มีชัย") ได้รับการถวาย ทรงเป็นเทพที่อายุน้อยและทรงดำรงอยู่ตั้งแต่สมัยกษัตริย์ปโตเลมีเท่านั้น ปโตเลมีที่ 9 ถูกครอบครอง ตัวแทนของ Amun night สามารถพบได้ใน Temple of Horus เท่านั้นใน เอ็ดฟู และในวัดของหุบเขานี้เหมือนวัดสำหรับ Amun-Rein Deir el-Ḥagar และวัดตูตูใน อิสมานต์ เอล-ชารับ. อามุนไนท์ ลอร์ดแห่งทะเลทราย เป็นรูปแบบพิเศษของอามุนจากธีบส์ และโผล่ออกมาจากการรวมตัวของเทพเจ้าอามุนกับฮอรัส ผู้แก้แค้นโอซิริสผู้เป็นบิดาของเขา เขาถูกพรรณนาว่าเป็นหัวแกะหรือหัวเหยี่ยว มักมีหอกอยู่ในมือ ในรูปแบบหลังเกิดขึ้นทั้งที่มีและไม่มีปีก การพรรณนาถึงเทพเจ้าองค์นี้ เช่น กราฟิโตบนโขดหินตามเส้นทางคาราวานเข้าสู่หุบเขานี้ กล่าวถึงความนิยมในสมัยกรีก-โรมัน

วัดนี้สร้างขึ้นในสมัยกรีกอย่างแน่นอน ในอีกด้านหนึ่ง แผนผังชั้นและแผนผังห้องก็เห็นด้วย ประการที่สอง ความจริงที่ว่าการตกแต่งที่เก่าแก่ที่สุดบนประตูทางเข้าจากจักรพรรดิโรมัน ออกัสตัส (อ็อกตาเวียน) วันที่ 31 ปีก่อนคริสตกาล ก่อนคริสตศักราชถึง 14 AD ปกครอง วิหารถูกตกแต่งประมาณครึ่งศตวรรษต่อมาภายใต้จักรพรรดิ เซอร์วิอุส กัลบา ซีซาร์ซึ่งถูกสังหารเมื่อวันที่ 69 มกราคม จักรพรรดิ ติตัส และ Domitian ได้ประดับประดิษฐานพระอุโบสถ การออกแบบบางทีก็อาจจะเป็นการสร้างคำสรรพนาม (ส่วนหน้าพระวิหาร) มาจากจักรพรรดิ เฮเดรียน. เวลาก่อสร้างจึงอยู่ในศตวรรษแรกก่อนหรือหลังคริสต์ศาสนา

และพิเศษอีกอย่าง เป็นหนึ่งในวัดไม่กี่แห่งที่จักรพรรดิ์ได้ชื่อว่ากัลบา (เดิมเชื่อว่าจารึกหมายถึงจักรพรรดิ คอมโมดัส). เนื่องจากจักรพรรดิกัลบาแทบจะไม่ได้รับการบันทึกไว้ในวัดของอียิปต์ เฉพาะในพระอุโบสถ เดียร์เอสช์-ชาลวีw และใน ฮิบิ (ในพระราชกฤษฎีกาของ Tiberius Julius Alexander) เขายังคงถูกเรียก การใช้ชื่อจักรพรรดิกัลบาสองรูปแบบที่แตกต่างกันและเรียงตามลำดับเวลาช่วยให้การตกแต่งสถานที่ศักดิ์สิทธิ์สามารถลงวันที่ในฤดูใบไม้ร่วงปี ค.ศ. 68

วัดได้รับการตกแต่งเพียงบางส่วนเท่านั้น: มีภาพนูนต่ำนูนสูงที่ประตูทางเข้าในผนังโดยรอบ ใน pronaos ในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ (Holy of Holies) และบนผนังด้านหลังของเคาน์เตอร์วัด แทบไม่มีฉากบูชายัญเลย และฉากส่วนใหญ่อยู่ในวัดตรงข้าม ลักษณะพิเศษอย่างหนึ่งคือเทพเจ้าโอซิริสและเซธอยู่เคียงข้างกัน

วัดนี้สร้างขึ้นครั้งแรกโดยชาวอิตาลีในปี พ.ศ. 2362 เบอร์นาร์ดิโน โดรเวตตี (พ.ศ. 2319-2495) โทร.^[1] เขารายงานว่าเขามาจาก .หนึ่งชั่วโมง Tineida รื้อกำแพงฐานราก (!) ของวัดใน A'yn el Berbyeh ทางด้านซ้ายของถนน (อาหรับ:عين البربية) ได้พบ. ไม่ถึงหนึ่งปีต่อมา วิหารของ A'yn el Birbeh ก็ถูกชาวฝรั่งเศสยึดครองเช่นกัน Frédéric Cailliaud (พ.ศ. 2330-2412) เยือน^[2] ชาวตะวันออกชาวเยอรมัน แบร์นฮาร์ด มอริตซ์ (1859–1939) รายงานในปี 1900 จากการเดินทางไปทะเลทรายลิเบียว่าหลังจากเดินทัพ 20 นาทีผ่านทุ่งที่เต็มไปด้วยเศษหม้อจาก Tineida เขาได้เห็นโครงสร้างพื้นฐาน (!) ของอาคารขนาดใหญ่ (อาจเป็นวัด)^[3] เห็นได้ชัดว่าไม่มีใครจำได้คือหินระดับพื้นดินไม่ใช่ฐานราก แต่เป็นคานเพดาน เพราะพระวิหารถูกฝังไว้อย่างสมบูรณ์ในทราย

ในปีพ.ศ. 2525 ทีมงานโครงการ Dakhleh Oasis Project ได้ค้นพบวัดอีกครั้ง ไม่ใช่แค่ว่าเขาถูกฝังอยู่ในทราย พื้นที่ถูกใช้เพื่อการเกษตรและชลประทานมาเป็นเวลานาน การขุดค้นตั้งแต่ปี 2528 กลายเป็นเรื่องยาก ดินใต้ผิวดินที่ชื้นทำให้บล็อกหินทรายโบราณเปราะบาง^[4] ตั้งแต่ปี 1988 นักอียิปต์วิทยาชาวดัตช์ Olaf E. Kaper ได้เข้าร่วมในการขุดค้น ซึ่งเสร็จสมบูรณ์ในปี 2010 มีการจัดทำสิ่งพิมพ์ของวัด

เนื่องจากสภาพการรักษาที่ย่ำแย่ วัดจึงถูกเติมเต็มอีกครั้ง วัดอาจจะไม่เปิดให้ผู้เข้าชมเข้าชมในอนาคตเช่นกัน

การเดินทาง

วัดตั้งอยู่ประมาณ 2.5 กิโลเมตร ทางทิศตะวันตกของ Tineida. สามารถเข้าได้ทางถนนลำคลองถึง ความกล้าหาญ. ห่างจากถนนไปทางทิศเหนือประมาณ 500 เมตร ระยะนี้ต้องเดินเท้าข้ามพื้นทราย

สถานที่ท่องเที่ยว

เว็บไซต์นี้ได้รับการปกป้องและไม่สามารถเข้าไปได้อีกต่อไปหากไม่ได้รับอนุมัติจากหน่วยงานด้านโบราณวัตถุสูงสุดในไคโรหรือหน่วยงานบริการโบราณวัตถุในมูṭ

ณ จุดนี้มีเพียงว่า วัดอามุนยามค่ำคืนแทบจะฝังอยู่ในทราย พื้นที่มีรั้วกั้นแต่มองเห็นวัดได้ชัดเจน

วัดล้อมรอบด้วยกำแพงยาว 42 เมตร (ตะวันออก-ตะวันตก) และกว้าง 21 เมตร ซึ่งสร้างขึ้นบางส่วนจากบล็อกหินทรายและอิฐอะโดบี ประตูทางเข้าหินสูง 4 เมตรอยู่ทางทิศตะวันออกของกำแพง ที่ประตูเป็นภาพจักรพรรดิออกัสตัสก่อนคืนอามุน และหธอร์มอบปลอกคอสำหรับประกอบพิธีในคืนอามุน ที่ด้านในของประตู ค่ำคืนมีปีกของอามุนหัวเหยี่ยวพร้อมด้วยสิงโต ถูกพรรณนาถึงการแทงชาวเก้าโค้ง ซึ่งเป็นศัตรูของฟาโรห์ สิ่งพิเศษเกี่ยวกับเรื่องนี้คือการปราบปรามศัตรูดำเนินการโดยพระเจ้า ซึ่งแท้จริงแล้วเป็นหน้าที่ของกษัตริย์ Hölbl กล่าวว่าการสันนิษฐานของหน้าที่ของราชวงศ์โดยพระเจ้าหรือฐานะปุโรหิตที่วัดหลายแห่งในภาวะซึมเศร้าได้รับการบันทึกไว้ในการพรรณนาและแสดงถึงการพัฒนาในสมัยโรมัน ในทางกลับกัน การแสดงนี้มีความคล้ายคลึงกันในวิหารของ ฮิบิ. ที่นั่น ในสมัยเปอร์เซีย เซธเทพเจ้าหัวเหยี่ยวพร้อมด้วยสิงโต ถูกพรรณนาถึงการสังหารงูอโพฟิสที่ก่อให้เกิดความโกลาหลด้วยหอก

ตัววัดเองก็สร้างจากหินทรายในท้องถิ่นเช่นกัน วัดหันจากทิศตะวันออกไปทิศตะวันตก ยาวประมาณ 28 เมตร รวมพรานาโอสและพระอุโบสถ กว้างประมาณ 12.3 เมตร สูงประมาณ 5 เมตร พระอุโบสถหลังจริงยาว 19 เมตร ขนาดของวัดใหญ่กว่าของ Deir el-Ḥagar. วัดประกอบด้วยโพรนาโอที่มีความลึกประมาณ 5 เมตร (ส่วนหน้าของวิหาร) โดยมีเสาสี่ต้นและกำแพงกั้นที่ด้านหน้า และอีกสองเสาที่ผนังด้านข้าง คำสรรพนามอาจไม่ได้ถูกสร้างขึ้นมาจนถึงสมัยของเฮเดรียนที่ประดับประดา การตกแต่งโดย Hadrian เกิดขึ้นช้ากว่าประตูประมาณหนึ่งศตวรรษ

ด้านหลังคำสรรพนามมีกลุ่มห้องแรกที่มีเจ็ดห้อง ห้องกลางด้านซ้าย (ใต้) ทำหน้าที่เป็นบันได ห้องโถงสังเวยตามขวางดังต่อไปนี้ สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ (Holy of Holies) ปิดท้ายด้วยโบสถ์ด้านข้างทั้งสองข้าง ในโบสถ์ด้านซ้ายมีบันไดขึ้นไปบนหลังคาอีก การตกแต่งสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ถูกสร้างขึ้นภายใต้จักรพรรดิกัลบา

ด้านหลังพระอุโบสถสร้างวัดเคาน์เตอร์ลึกประมาณ 4 เมตร ซุ้มของมันถูกสร้างด้วยกำแพงกั้น เสาถูกสร้างขึ้นจากอิฐ ที่ผนังด้านหลังของวัดเคาน์เตอร์ มีภาพพระเจ้าอมุน-นาคต์อีกครั้ง

ที่พัก

มีที่พักใน ความกล้าหาญ และใน Qasr ed-Dachla.

การเดินทาง

การเยี่ยมชมวัดสามารถทำได้ด้วยของ Tineida, บาลาญ และ Qilāʿ eḍ-Ḍabba ได้รับการเชื่อมต่อ

วรรณกรรม

• มิลส์, เอ.เจ.: 'เบอร์บีเยฮ์. ใน:หวัง โคลิน เอ.; มิลส์, เอ.เจ. (เอ็ด): โครงการ Dakhleh Oasis: รายงานเบื้องต้นเกี่ยวกับฤดูกาลภาคสนาม พ.ศ. 2535-2536 และ 2536-2537. อ็อกซ์ฟอร์ด [et al.]: หนังสือ Oxbow, 1999, โครงการ Dakhleh Oasis; วันที่ 8, ISBN 978-190188951 , น. 23-24.
• Hölbl, Günther: อียิปต์โบราณในจักรวรรดิโรมัน 3: สถานที่ศักดิ์สิทธิ์และชีวิตทางศาสนาในทะเลทรายและโอเอซิสของอียิปต์. ไมนซ์ออนเดอะไรน์: พูดพล่าม, 2005, หนังสือภาพประกอบของซาเบิร์นเกี่ยวกับโบราณคดี, ไอ 978-3805335126 , น. 75-81.
• คาเปอร์, โอลาฟ อี.: การ์ตูนของกัลบาที่ Ain Birbiyeh. ใน:เลมเก, คัทจา; มินัส-เนอร์เปล, มาร์ตินา; ไฟเฟอร์, สเตฟาน (เอ็ด): ประเพณีและการเปลี่ยนแปลง: อียิปต์ภายใต้การปกครองของโรมัน: การดำเนินการของการประชุมนานาชาติ, Hildesheim, Roemer- และ Pelizaeus-Museum, 3-6 กรกฎาคม 2008. ทุกข์: Brill, 2010, วัฒนธรรมและประวัติศาสตร์ตะวันออกใกล้สมัยโบราณ 41, ISBN 978-9004183353 , น. 181-201.

หลักฐานส่วนบุคคล