 แหล่งโบราณคดี Shanhūr | ||
| ชานฮูหร่ · ชไนโร | ||
| เขตผู้ว่าราชการ | Qinā | |
|---|---|---|
| ผู้อยู่อาศัย | 9.314 (2006) | |
| ส่วนสูง | 80 ม. | |
ไม่มีข้อมูลการท่องเที่ยวใน Wikidata:  | ||
| ที่ตั้ง | ||
| ||
Shanhur (ยัง Shanhor, ภาษาอังกฤษด้วย Shanhur, เซินฮู, ฝรั่งเศสด้วย Chenhour, ชาญชั่วโมง, อาหรับ:ชไนโร, ชานฮูหร่) เป็นหมู่บ้านทันสมัยใน ชาวอียิปต์ เขตผู้ว่าราชการ Qinā. ตั้งอยู่ทางฝั่งตะวันออกของแม่น้ำไนล์ ประมาณ 25 กิโลเมตร ทางเหนือของ ลักซอร์, 20 กิโลเมตร ทางใต้ของ Qift และหกกิโลเมตรทางตะวันออกเฉียงใต้ของ กูṣ. ในหมู่บ้านมีซากของวัดซึ่งอุทิศให้กับทรินิตี้ของเทพเจ้าไอซิส มิน และหอ-ปะเชิด-แวร์-เทพี-ออง-อามุน
พื้นหลัง
หมู่บ้านปัจจุบันตั้งอยู่ทางทิศตะวันออกของสมัยโบราณ ปาเชิน-Ḥor (P3-š-n-Ḥr, "ทะเลสาบฮอรัส", คอปติก: ϣ (ⲉ) ⲛ ϩ ⲱⲣ, Psch (จ) nhor) หรือ. Psenyris และจึงมีชื่อฟาโรห์โบราณมาจนถึงทุกวันนี้ ฮอรัสเป็นเทพเจ้าผู้อุปถัมภ์ของนิคมนี้ ในสมัยโบราณสถานที่ตั้งอยู่ในเขตชายแดนระหว่างอดีตที่ ๔ (ธีบส์) และ 5. (คอปตัส) เขตอียิปต์ตอนบน
ซากโบราณสถานของวิหารไอซิสที่มองเห็นได้ในปัจจุบันนี้มีอายุย้อนไปถึงสมัยโรมันเท่านั้น ชื่อของจักรพรรดิโรมันสามารถพบได้ในจารึก ออกัสตัส (30 ปีก่อนคริสตกาล - 14 ปีก่อนคริสตกาล) ไทบีเรียส (14–37), คาลิกูลา (37–41), คลอดิอุส (41–54), เนโร (54-68) และ Trajan (98-117) อย่างไรก็ตาม พบจารึกและภาพนูนต่ำนูนน้อยบางส่วนในเว็บไซต์ นอกจากนี้ ใต้เคาน์เตอร์วัด ทางเหนือของวัด ต่ำกว่าระดับฐานราก มีการปาดหน้าซึ่งอาจเป็นของอาคารวัดก่อนหน้านี้
การค้นพบเซรามิกของชาวคอปติกพิสูจน์การดำรงอยู่ของประชากรคริสเตียนตั้งแต่สมัยโรมัน[1]
คอมเพล็กซ์ของวัดเป็นที่รู้จักตั้งแต่ครึ่งแรกของศตวรรษที่ 19 และถูกสร้างขึ้นโดย Nestor L'Hôte (1804–1842) ในปี 1839[2] และ Karl Richard Lepsius (1810-1884) 17 พฤษภาคม พ.ศ. 2388[3] เยี่ยมชมและอธิบายสั้น ๆ นักท่องเที่ยวคนอื่นๆ ยังได้เยี่ยมชมวัดในช่วงศตวรรษที่ 19 อย่างไรก็ตาม การวิจัยอย่างกว้างขวางไม่ได้เกิดขึ้นจนกระทั่งปี 1992–2001 โดยเริ่มแรกโดยนักอียิปต์วิทยาชาวเบลเยียม Jan Quaegebeurbe (1943–1995) และต่อมาโดยนักอียิปต์วิทยาชาวฝรั่งเศส Claude Traunecker (University of Leuven, University of Strasbourg) และนักอียิปต์วิทยาชาวดัตช์-เบลเยียม Harco O. Willems (Katholieke Universiteit Leuven) ซึ่งตีพิมพ์ครั้งสุดท้ายตั้งแต่ปี 2546 แคมเปญสุดท้ายร่วมกับ Martina Minas และ Troy Sagrillo จาก Swansea University เกิดขึ้นในปี 2010
การเดินทาง
หมู่บ้านสามารถเข้าถึงได้ง่ายโดยรถยนต์หรือแท็กซี่จากบริเวณใกล้เคียง ลักซอร์ ออก. จากถนนลำต้น Qinā–เอ็ดฟู คุณสามารถไปยังหมู่บ้านได้โดยดูจากคลองเล็กๆ ทางทิศตะวันออก 1 25 ° 51 '32 "น.32 ° 46 '56 "จ. ข้ามหมู่บ้านด้วยถนนแคบๆ ไปทางทิศตะวันตก
สถานที่ท่องเที่ยว
วิหารไอซิส
แหล่งท่องเที่ยวหลักแน่นอนว่า 1 วิหารโรมันคอมเพล็กซ์(25 ° 51 ′ 40″ น.32 ° 46 '37 "จ.) ไปทางทิศตะวันตกของหมู่บ้าน ปัจจุบันบริเวณวัดล้อมรอบด้วยกำแพงซึ่งไม่ได้ปิดทางทิศตะวันออก หากคุณต้องการเยี่ยมชมวัด ต้องขออนุญาตจาก Supreme Authority for Antiquities (SCA) ในกรุงไคโร!
คอมเพล็กซ์ที่มองเห็นได้ในปัจจุบันมีมาตั้งแต่สมัยโรมัน การก่อสร้างสามารถแบ่งคร่าวๆ ได้เป็นสามขั้นตอน: ขั้นแรก วัดสำหรับไอซิสภายใต้จักรพรรดิออกัสตัสสร้างขึ้นทางทิศตะวันออก โบสถ์ด้านข้าง ซึ่งสร้างขึ้นทางทิศตะวันตกเฉียงใต้ น่าจะมีการสร้างในภายหลังเล็กน้อย ในช่วงเวลาของ Nero เขตรักษาพันธุ์ทั้งสองเชื่อมต่อกันด้วยการสร้างลานสี่เสาหน้าวิหารของ Isis และเพิ่ม pronaos (ส่วนหน้าของวิหาร) คำสรรพนามที่ออกแบบให้เป็นห้องโถงตามขวางกว้าง ปัจจุบันใช้เป็นทางเข้าพระวิหารและอุโบสถ
แกนของวัดสลับซับซ้อนจากใต้ไปเหนือ คุณเข้าวัดทางทิศใต้ผ่าน pronaos ด้านหน้าของ Pronaos สร้างขึ้นจากกำแพงกั้นที่มีเสาหกต้น ในห้องโถง pronaos มีหกเสาในสองแถว ฐานซึ่งยังคงได้รับการอนุรักษ์มาจนถึงทุกวันนี้ ทางด้านขวา (ทางทิศตะวันออก) คุณสามารถไปถึงวัดที่มีอนุสาวรีย์ผ่านทางโถงสี่เสา ทางด้านซ้ายของวิหารทางทิศตะวันตกคือโบสถ์น้อยที่เรียกว่าโบสถ์ Hor-udja จารึกไม่กี่คำในคำสรรพนามและในห้องโถงที่มีเสามีมาตั้งแต่สมัยของเนโร
อย่างที่บอกไปแล้วว่า การก่อสร้างวัด เริ่มต้นในสมัยจักรพรรดิออกุสตุสและสถานศักดิ์สิทธิ์ (สถานที่ศักดิ์สิทธิ์) ก็ได้รับการตกแต่งในช่วงเวลานี้เช่นกัน ทางตอนเหนือของอาคารหินปูนที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้อย่างดีมีความสูงเกือบเต็มที่ เพดานประกอบด้วยหินปูนและแผ่นหินทรายซึ่งมีอยู่เพียงบางส่วนในปัจจุบัน หินปูนมีคุณภาพต่ำซึ่งอาจช่วยวัดจากการโจรกรรมหินได้ วัดนี้สอดคล้องกับรูปแบบย่อของวัดกรีก-โรมันในส่วนอื่นๆ ของประเทศ
บ้านวัดประกอบด้วยห้องที่ยังไม่ได้ตกแต่งสามห้อง ห้องหนึ่งอยู่ด้านหลังห้องหนึ่ง ซึ่งมีขนาดเล็กลงทางทิศเหนือ ที่ด้านหน้าวัดมีเพียงเสาด้านซ้ายของทางเข้าเท่านั้นที่เก็บรักษาไว้ ซึ่งครั้งหนึ่งเคยมีทะเบียนสี่ภาพ (แถบภาพ) พร้อมฉากบูชายัญของจักรพรรดิต่อหน้าเทพต่างๆ มีเพียงส่วนเล็ก ๆ ของการตกเท่านั้นที่รอดชีวิต
ห้องที่สามนำไปสู่สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ (ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด) พร้อมทางเดิน ประตูทางตะวันออกเฉียงใต้ของแกลเลอรีนำไปสู่ศาลปีใหม่ที่เรียกว่า Wabet ("สถานที่บริสุทธิ์" ดูด้านล่าง) โดยมีแท่นบูชาทรงกลมและห้องใต้ดิน ในส่วนหลังของแกลเลอรี คุณจะไปถึงโบสถ์น้อยสองข้าง และผนังด้านหลังเป็นช่องที่นำไปสู่ห้องใต้ดินต่อไป จากห้องโถงกลาง ไปทางทิศตะวันตกสู่ห้องที่มีบันไดขึ้นสู่หลังคาวัด
กำแพงของ เขตรักษาพันธุ์ และประตูหน้าก็ตกแต่ง ดวงตะวันมีปีกอยู่เหนือประตู จากทับหลังและการตกแต่งในศตวรรษที่ 19 มีเพียงเศษเล็กเศษน้อยที่หลงเหลืออยู่ทางตะวันออก: คุณยังคงเห็นออกัสตัสนำเสนอภาพเหมือนของ Maat ถึง Amun-Re และเรือไวน์สองลำไปยัง Thoth และ Maat[4] ส่วนที่เหลือของฉากบูชายัญของออกัสตัสก่อนเดือน (ซ้าย) และชน (ขวา) สามารถเห็นได้ที่เสาประตู อย่างไรก็ตามจารึกบนการเปิดเผยนั้นมาจาก Tiberius ผู้สืบทอดของเขาเท่านั้น
ที่ผนังด้านข้างมีการแสดงในสองรีจิสเตอร์ ที่ผนังด้านหลังในสามรีจิสเตอร์ จารึกการอุทิศที่ผนังด้านข้างแสดงให้เห็นว่าการตกแต่งถูกสร้างขึ้นภายใต้ออกัสตัส ทางด้านซ้าย (กำแพงด้านตะวันตก) เขาอุทิศอาคารให้กับ Mut แม่ของเขา ทางด้านขวาของ "Great Goddess Isis" กำแพงด้านซ้ายมีไว้สำหรับตระกูลเทพแห่ง Theban ในทะเบียนด้านบน ออกัสตัสบูชาเดือนเทพเจ้า (ถูกทำลาย), Rat-taui สหายของเดือน, ชนและมุต รวมถึง Amun-Re, Mut, Geb และ Isis กำแพงด้านขวา (ตะวันออก) หมายถึงตระกูล Koptos ของเทพเจ้า ในทะเบียนบน ออกัสตัส ฮาโรเอริสแห่งกู Q, ไอซิส, ฮาร์โปเครติสสวดมนต์[5]และ Hathor (?) ในทะเบียนล่าง Amun-Min, Isis, Tutu "ผู้ที่มาหาเขาที่เรียกเขา" และ Nebet-ihi Nebet-ihi "ผู้เป็นที่รักแห่งความสุข" เป็นฉายาของเทพธิดา Nephthys ตูตูเป็นเทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์ที่บูชาในสมัยโรมันและเข้ามาแทนที่เด็กฮอรัส
ผนังด้านหลังมีการแสดงในสามรีจิสเตอร์ที่แคบลงและแคบลงไปทางด้านบน ในทะเบียนด้านบนซึ่งมีเพียงส่วนซ้ายเท่านั้นที่รอดชีวิต มีตัวแทนของออกัสตัสสองครั้งต่อหน้าเทพทั้งสอง ในทะเบียนกลาง ออกุสตุสถวายสังฆทานอามุน-เร-ซอนเธอร์ (ซ้าย) และโอซิริส (ขวา) ผู้ครองบัลลังก์ ในทะเบียนที่ต่ำที่สุด จักรพรรดิเสนอ sistrum ให้กับ Mut และ Isis (ซ้าย) และธูปสำหรับ Isis และ Nebet-ihi
ทางด้านขวาของวิหารคือกลุ่มอวกาศ ศาลปีใหม่และ Wabet. ในช่วงการเฉลิมฉลองปีใหม่ การเฉลิมฉลองการรวมภาพลัทธิกับดิสก์ดวงอาทิตย์เกิดขึ้นที่นี่ รังผึ้งตกแต่งภายใต้คาลิกูลาเท่านั้น เพดานดาราศาสตร์ยังคงอยู่ในส่วนหลัง เทพธิดาแห่งท้องฟ้า Nut ดาวเคราะห์ Mercury ดาว circumpolar และสัญญาณของจักรราศีสามารถเห็นได้บนแผ่นหินทรายขนาด 5.5 × 2 ม. เทพเจ้าต่างๆ เช่น Isis, Nephthys, Nebet-ihi และ Ta-netjeret-aat, "เทพธิดาผู้ยิ่งใหญ่" ซึ่งเป็นฉายาของ Isis ถูกวาดไว้บนผนัง
ผนังภายนอกพระอุโบสถ ประดับประดาภายใต้จักรพรรดิไทเบริอุส (ผนังด้านหลังส่วนใหญ่) และคลอเดียส (ผนังด้านข้าง) คุณสามารถมองเห็นจักรพรรดิพร้อมกระถางไฟที่ด้านหน้าของ Isis และ Nephthys โดยมีคทาอยู่ด้านหน้า Sobek และ Hathor ในขณะที่เขามอบสร้อยคอให้กับเทพธิดาและอีกมากมาย
มีที่ผนังด้านหลัง วัดต้าน (วัดเคาน์เตอร์) ซึ่งมีประตูปลอมเป็นแกนกลาง ทางด้านซ้ายของช่อง Tiberius เสียสละต่อหน้าครอบครัวของเหล่าทวยเทพ คอปตัส, Re-Min, Isis และ Tutu และ Nebet-ihi และอยู่ตรงหน้า Theban, Amun-Re, Mut และ Chons รวมถึง Ta-netjeret-aat
ก่อนหรือใต้ทิเบริอุสก็มีวัดหนึ่งทางตะวันตกเฉียงใต้เช่นกัน south โบสถ์ด้านข้าง สร้างขึ้นซึ่งบางครั้งอ้างถึงในวรรณคดีว่า โบสถ์น้อย (เทพบุตร) Hor-udjaud เรียกว่า. ยังไม่ได้รับการพิสูจน์ว่าเป็นของพระเจ้าเด็กคนนี้ โบสถ์ยังกล่าวถึงมารดาของพระเจ้าองค์นี้ชื่อ Ta-netjeret-aat ซึ่งเป็นรูปแบบของไอซิส อุโบสถประกอบด้วยห้องสามห้องหนึ่งห้องด้านหลังอีกห้องหนึ่ง ซึ่งมีเพียงชั้นหินด้านล่างเท่านั้นที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้ เฉพาะเสาประตูเท่านั้นที่มีสัญลักษณ์และจารึกของไทเบเรียส ทางเข้าสู่อุโบสถเรียกอีกอย่างว่า "ประตูเมืองทราจัน" เพราะเสาถูกประดับตกแต่งแทนเขา ที่ผนังด้านหลังของห้องสุดท้ายมีช่องสำหรับบูชาเทวรูป อุโบสถแห่งนี้ยังมีวิหารหลังหนึ่งในรูปแบบของช่องลัทธิและรูปของกษัตริย์ผู้เป็นที่รักต่อหน้าเทพธิดา
วัดนี้น่าจะอุทิศให้กับลัทธิไอซิส เช่นเดียวกับเทพอื่นๆ ในยุคโรมัน บุคคลนี้มี "ลักษณะ" สี่ประการ ได้แก่ "เทพธิดาผู้ยิ่งใหญ่" มารดาของพระเจ้า (เนฟธีส) เนเบท-อีฮี และมุต วอน คาร์นัค เนื่องจากรูปแบบที่กล่าวถึงของไอซิสกับวัดของ คอปตัส เชื่อมได้ แต่ความกล้าจากแดนใต้ Karnak มีต้นกำเนิดในธีบส์ วัดนี้เดิมเรียกว่า "วัดชายแดน" อย่างไรก็ตาม ศาสนา Theban ได้รับการสอนที่นี่ในรูปแบบพิเศษที่เป็นที่รู้จักจาก Koptos เท่านั้น ดังนั้นจึงเป็นการดีกว่าที่จะสันนิษฐานว่าเป็นวัดที่อยู่ในประเพณีของเทววิทยาของ Coptus ซึ่งพบได้ทั่วไปในสมัยโรมัน
ทางทิศตะวันตก ทิศใต้ และทิศเหนือของวัดเป็นซากโบราณสถานที่ยังไม่ได้ขุดค้น
มัสยิด Hammam esch Shanhouri
ทางด้านเหนือของวัดเป็นซากของ 2 มัสยิด Hammam esch Shanhouri(25 ° 51 '42 "น.32 ° 46 '37 "จ.), อาหรับ:مسجد همام الشنهوري, มัสซิด ฮัมมาม อัล-ชานฮูรีซึ่งยังคงรักษาหอคอยสุเหร่าและกำแพงอิฐ มัสยิดเป็นหนึ่งในอาคารหลายหลังของเจ้าชายฮัมมัม บิน ยูซุฟ เอล-ฮาวารี (ค.ศ. 1709–1769 (1121–1183) อา), อาหรับ:ฮะมะมะ บะนะ อิวอซุฟ) จากเผ่าเอล-ฮาวารา ได้แก่ มัสยิดและป้อมปราการใกล้เมือง ฟาร์ชูṭ เป็นของ ครอบครัวเคยเป็น พฤตินัย ผู้ปกครองเหนืออียิปต์ตอนบนระหว่าง เอล-มินยาช และ อัสวาน ในศตวรรษที่ 18
หอคอยสุเหร่าที่สร้างด้วยอิฐอะโดบีถูกแบ่งออกเป็นสามส่วน ส่วนล่างเป็นสี่เหลี่ยมจัตุรัส มีหน้าต่างแต่ละด้าน แต่มีความสูงต่างกัน ส่วนตรงกลางเป็นรูปแปดเหลี่ยมในแต่ละพื้นผิวมีช่องหน้าต่างในครึ่งล่าง แต่มีเพียงสองช่องที่วางอยู่ตรงข้ามเท่านั้นที่เจาะรูเป็นหน้าต่าง ส่วนบนซึ่งสวมมงกุฎด้วยโดมนั้นเป็นรูปแปดเหลี่ยมอีกครั้งที่ปลายด้านบนมีหน้าต่างในแต่ละพื้นผิว ที่ปลายล่างมีเพียงอันเดียวเท่านั้น ที่ปลายด้านบนของส่วนตรงกลางและส่วนบนจะมีการตกแต่งด้วยอิฐแบบแคบทุกด้าน
ทางด้านเหนือของหอคอยสุเหร่ายังคงรักษากำแพงของมัสยิดไว้ ซึ่งมีช่องหลายช่องและหน้าต่างไม่กี่บาน แถบอิฐที่ยื่นออกมาแคบ ๆ ทำหน้าที่เป็นของตกแต่ง ช่องจะถูกเน้นในลักษณะนี้เช่นกัน
ครัว
มีร้านอาหารในเมืองใกล้เคียง ลักซอร์ และ Karnak.
ที่พัก
สามารถหาที่พักได้ในเมืองใกล้เคียง ลักซอร์ และ Karnak.
การเดินทาง
การเยี่ยมชมหมู่บ้านสามารถรวมกับการเยี่ยมชมของเมืองได้ กูṣ และ/หรือหมู่บ้าน เอล-มาดามุด และ el-Qalʿa เชื่อมต่อ
วรรณกรรม
- : Shanhur. ใน:เฮลค์, โวล์ฟกัง; Westendorf, Wolfhart (เอ็ด): พจนานุกรมของ Egyptology; Vol. 5: สร้างพีระมิด - ภาชนะหิน. วีสบาเดิน: Harrassowitz, 1984, ISBN 978-3-447-02489-1 , พ.อ. 528-531. ในฝรั่งเศส.
- : อียิปต์โบราณในจักรวรรดิโรมัน: ฟาโรห์โรมันและวัดของเขา เล่มที่ 1 : การเมืองโรมันและอุดมการณ์อียิปต์โบราณตั้งแต่ออกัสตัสถึงดิโอเคลเชียน อาคารวัดในอียิปต์ตอนบน. ไมนซ์: จาก Zabern, 2000, หน้า 65–72, มะเดื่อ 73–76.
- : วัด Shanhûr; เล่มที่ 1 : พระอุโบสถ พระอุโบสถ ประตูพระอุโบสถและห้องโถงใหญ่ (1 - 98). Leuven: Peeters, 2003. เป็นภาษาอังกฤษ.
ลิงค์เว็บ
- The Shenhur Page, Katholieke Universiteit Leuven, เข้าถึงเมื่อ 13 พฤษภาคม 2010, ไม่อัปเดตตั้งแต่ 2001
หลักฐานส่วนบุคคล
- ↑โรเวอร์ส, อิลเซ: La céramique Copte de Chenhourใน: Bulletin de liaison du Groupe international d’étude de la céramique égyptienne, เล่ม 19 (1996), หน้า 23-30.
- ↑L'Hôte, เนสเตอร์: Lettres écrites d'Égypte en 1838 et 1839: contenant des Observations sur Divers Monuments égyptiens สำรวจใหม่ สำรวจ et dessinés, ปารีส: Didot, 1840, pp. 88-90.
- ↑เลปเซียส, ริชาร์ด: อนุสาวรีย์จากอียิปต์และเอธิโอเปีย, อับธ. IV เล่มที่ 9 แผ่น 70.g-i; ข้อความ เล่ม 2 (1904), หน้า 258-260.
- ↑Lepsius, loc. Cit., แผ่น 70.g. บนทับหลังมีการแสดงภาพซ้อนแบบสมมาตรพร้อมฉากบางส่วนสองฉาก ทางด้านซ้ายสุดของออกุสตุสเสียสละให้มิน ไอซิส และฮอรัส ทางด้านขวาของกลุ่มธีบันและไอซิสที่นั่ง นอกจากนี้ จักรพรรดิยังทรงถวายรูปเหมือนของมาตแก่อามุนเร, ฮอรัส, ไอซิส และชาวเนฟธีที่ประทับนั่ง และภาชนะเก็บไวน์สองใบแก่ทอธและมาต
- ↑ทำหน้าที่ที่นี่เป็น หอปะเชิดเวอเทพีอองอามุน.
