 ป้อมปราการ Qasr Dush มองจากทางเหนือ ด้านทิศตะวันออกเป็นทางเข้าวัดไอซิสและสารภี | ||
| Qa Dr Dusch · قصر دوش Kysis · υσις | ||
| เขตผู้ว่าราชการ | หุบเขาใหม่ | |
|---|---|---|
| ส่วนสูง | 74 เดือน | |
ไม่มีข้อมูลการท่องเที่ยวใน Wikidata:  | ||
| ที่ตั้ง | ||
| ||
ฝักบัว Qasr (ภาษาอังกฤษ: Qasr Dush, ฝรั่งเศส: Qasr Douch, อาหรับ:قصر دوش, Qa Dr Dusch, ยัง บอก / สูง Dusch (อาหรับ:ข้อมูล) หรือ ดูช เอล-คาลา (دوش القلعة); โบราณ Kysis (กรีก: υσις) อียิปต์โบราณ: Kš.t) เป็นโบราณสถานทางตอนใต้ของ ชาวอียิปต์ จม เอล-ชารกาญ ใน ทะเลทรายตะวันตก. ป้อมปราการมีอายุย้อนไปถึงสมัยกรีก ในขณะที่วัดทั้งสองถูกสร้างขึ้นในสมัยโรมัน บริเวณนี้ได้รับการตั้งรกรากอย่างถาวรก่อนยุคกรีก-โรมัน ตามการระบุด้วยออสตราคอน (เศษหินที่ติดป้าย) อัยน์ มะนาวีร์ ตั้งแต่สมัยราชาผู้ยิ่งใหญ่แห่งเปอร์เซีย เซอร์เซส ไอ. (483 ปีก่อนคริสตกาล) ออก[1]
การเดินทาง
คุณสามารถไปที่ไซต์นี้โดยรถยนต์ หนึ่งขับทั้งบนถนนลำต้น บารีส, ข้ามเมืองไปจนประมาณ 20 กิโลเมตร ระหว่างเมืองเอล-มักส์ เอล-บาห์รี (อาหรับ:المكس البحري, อัล-มักส์ อัล-บัรี, „ด่านศุลกากรภาคเหนือ") และ เอล-มักส์ เอล-Qibli (อาหรับ:المكس القبلي, อัล-มักส์ อัล-กิบลี, „ด่านศุลกากรภาคใต้“) ไปที่สาขา 1 24 ° 33 ′ 19″ น.30 ° 37 ′ 13″ อี,ถนนลาดยาง) ไปทางทิศตะวันออกไปทาง 'Ain Mansur (อาหรับ:عين منصور, อัยน์ มานตูร์) มาถึง อีกสาขาที่ 2 24 ° 41 ′ 23″ น.30 ° 35 '56 "เ ไปยังแหล่งโบราณคดีทางใต้ของ อัยน์ ชัม เอ็ด ดิน และอยู่ทางเหนือของบาริสทันที ถนนวิ่งไปทางตะวันออกเฉียงใต้ประมาณ
เนื่องจากความห่างไกลของแหล่งโบราณคดี - จากตัวเมือง เอล-ชารกาญ จากมุมมอง - การเยี่ยมชมเป็นความคิดที่ดีเมื่อมาถึงหรือออกจาก / ถึง ลักซอร์ ที่.
ความคล่องตัว
อา 3 จุดจอดรถ(24 ° 34 '57 "น.30 ° 42 '47 "จ.) ตั้งอยู่ 500 เมตรทางตะวันตกเฉียงเหนือของ Temple of Isis และ Serapis ต้องเดินสำรวจบริเวณป้อมปราการและวัด
พื้นหลัง
ที่ตั้ง
ป้อมปราการและวัดตั้งอยู่ทางตะวันออกเฉียงเหนือของหมู่บ้านดูช ห่างจากตัวเมืองไปทางใต้ประมาณ 95 กิโลเมตร เอล-ชารกาญ และ 15 กิโลเมตรทางใต้ของ บารีส. พื้นที่โดยรอบอยู่สูงจากระดับน้ำทะเลประมาณ 60 เมตร ในขณะที่จุดสูงสุดของเนินเขาอยู่ที่ 123 เมตร นิคมโบราณตั้งอยู่ทางเหนือของวัดประมาณ 70 เมตร
การตั้งชื่อ
ชื่ออียิปต์โบราณ Kš.t (Keschet), ใน Demoticซึ่งเป็นรูปแบบปลายของอียิปต์โบราณ Gšjมาจาก Kush ชื่ออียิปต์โบราณสำหรับ นูเบีย, จาก. t เป็นเพียงตอนจบของผู้หญิง ชื่อแนะนำขบวนคาราวานไปยังนูเบียที่ผ่านที่นี่ ชื่ออียิปต์โบราณกลายเป็นชื่อกรีกอย่างแน่นอน Kysis, υσιςซึ่งมีการบันทึกไว้สำหรับคริสต์ศตวรรษที่ 2 ถึง 4 ทั้งในจารึกการอุทิศท้องถิ่นตั้งแต่ปี ค.ศ. 116 และในภาษากรีกปาปิริ[2] ดังสามารถแสดงได้บนพื้นฐานของเอกสารกรีกและคอปติก ประมาณศตวรรษที่ 1 ก่อนคริสตกาล โดยการเปลี่ยนเสียงจาก K ตู่ กลายเป็น ในยุคกลาง T ถูกเปล่งออกมา[3] ชื่อสมัยใหม่ของนิคมที่อยู่ใกล้เคียง Dūsch และแหล่งโบราณคดีพัฒนาจากภาษาคอปติก
ประวัติศาสตร์
สิ่งประดิษฐ์แสดงให้เห็นว่าพื้นที่นี้ถูกใช้โดยประชากรเร่ร่อนตั้งแต่ Paleolithic ถูกนำมาใช้[4] เครื่องมือหินเหล็กไฟที่พบที่นี่สามารถลงวันที่ในยุค Paleolithic และ Neolithic[5] เครื่องเคลือบและหินเหล็กไฟได้รับการบันทึกไว้สำหรับอาณาจักรเก่า[6]
ไม่มีเอกสารสำหรับงวดต่อไป การตั้งถิ่นฐานถาวรครั้งแรกเกิดขึ้นตั้งแต่ ยุคเปอร์เซียแรกราชวงศ์ที่ 27 ใน อัยน์ มะนาวีร์. ออสตราคอน เศษหินที่จารึกไว้ตั้งแต่สมัยของกษัตริย์ผู้ยิ่งใหญ่แห่งเปอร์เซีย เซอร์เซส ไอ. ตั้งแต่ 483 ปีก่อนคริสตกาล Chr. เรียกข้อตกลงนี้ว่า Pr-Wsỉr-ỉw และสถานศักดิ์สิทธิ์ให้กับไอซิสจาก Gšj และโอซิริส-ỉjwj (โอซิริสมาแล้ว)[1]
ป้อม ถูกจัดวางอย่างแน่นอนในสมัย Ptolemaic แต่ไม่ช้ากว่าคริสต์ศตวรรษที่ 1 กรีก ostraka ที่พบในบริเวณป้อมปราการมีอายุย้อนไปถึงสมัยนั้น Alexander IVพระราชโอรสของอเล็กซานเดอร์มหาราช ขยายไปถึงต้นสมัยปโตเลมี[7] ป้อมปราการยังไม่มีการปฏิบัติการทางทหาร แต่กำแพงของป้อมปราการทำหน้าที่ปกป้องอาคารที่ปิดล้อมจากทรายที่ลอยอยู่เท่านั้น[8]
มีอยู่แล้วหนึ่งแห่งในบริเวณวัดหินในปัจจุบัน ตึกก่อนหน้านี้ทำด้วยอิฐอะโดบี. จากคาราเมลพบว่าสามารถอนุมานได้ว่าสามารถลงวันที่จนถึงต้นสมัยโรมันได้[9]
การก่อตั้ง วัดสำหรับไอซิส, สารภี (Osiris-has-come) และ Horus เกิดขึ้นในคริสต์ศตวรรษที่ 1 สมัยจักรพรรดิ Domitian (ค.ศ. 51-96) การตกแต่งเป็นหนึ่งในผู้สืบทอดของเขา เฮเดรียน (76-138) และ Trajan (53-117) เสร็จเรียบร้อย Trajan ยังมีลานหน้าที่สร้างขึ้น ในจารึกอียิปต์เทพผู้เป็นที่เคารพเรียกว่าโอซิริส-ỉj-wj (Osiris-has-come) เรียกว่า สารภี ในภาษากรีก รูปแบบพิเศษของ Osiris มีบันทึกไว้ที่นี่เท่านั้น บางทีอาจเกี่ยวข้องกับการค้าคาราวานด้วย
วิหารอะโดบีในบริเวณใกล้เคียงไม่มีจารึกที่มีข้อมูล แต่แน่นอนว่ามีมาตั้งแต่สมัยโรมัน
มีการพบข้อความมากมายตั้งแต่คริสต์ศตวรรษที่ 3 ถึง 5 ในบ้านของนิคมที่อยู่ใกล้เคียง พวกเขาส่วนใหญ่จัดการกับการจัดหาหน่วยทหาร แต่ยังพิสูจน์ว่าผู้อยู่อาศัยเป็นคริสเตียน ตัววัดเองน่าจะหยุดลงในศตวรรษที่ 4 วัดนั้นทำหน้าที่เป็นค่ายทหาร สุสานของการตั้งถิ่นฐานนี้ยังตั้งอยู่ที่เชิงเขาป้อมปราการ
สาขาหลักของเศรษฐกิจในขณะนั้นคือการเกษตร ทุ่งนาถูกจัดหาผ่านช่องทางใต้ดิน (qanats) การตั้งถิ่นฐานถูกละทิ้งในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 5 อาจเป็นเพราะสปริงแห้ง
ใน เวลาอาหรับ ไม่มีการกล่าวถึง Dusch อีกต่อไป
ปัจจุบัน หมู่บ้าน Dusch ก่อตั้งโดยครอบครัวของ ʿĪsā ซึ่งเป็นสาขาหนึ่งของตระกูล Sarḥān ที่ตั้งอยู่ในBārīs ระหว่างปี 1820 ถึง 1840 ต่อมาครอบครัวอื่นๆ ย้ายมาจากหุบเขาไนล์[10]
ประวัติการวิจัย
ป้อมปราการของวัดได้รับการเยี่ยมชมและอธิบายโดยนักเดินทางชาวยุโรปหลายคนในศตวรรษที่ 19 เป็นของพวกเขา Frédéric Cailliaud (พ.ศ. 2330-2412 เยือน พ.ศ. 2361)[12], อาร์ชิบัลด์ เอ็ดมอนสโตน (พ.ศ. 2338-2414 เยือน พ.ศ. 2362)[13], จอห์น การ์ดเนอร์ วิลกินสัน (พ.ศ. 2340–1875 เยือน พ.ศ. 2368)[14] และ จอร์จ อเล็กซานเดอร์ ฮอสกินส์ (1802–1863 เยือน 1832)[15]. หลังจากหยุดพักไปนาน นักสำรวจชาวแอฟริกาชาวเยอรมันได้ยึดพื้นที่ดังกล่าวไว้ในช่วงต้นปี 1874 Georg Schweinfurth (พ.ศ. 2379-2468) มาเยือน[11] เขาทิ้งแผนที่ที่ค่อนข้างใช้งานได้ แต่เป็นสำเนาของจารึกกรีกที่ประตูแรกผิดพลาด
เว็บไซต์นี้เปิดขึ้นในปี พ.ศ. 2441 ภายใต้การดูแลของนักธรณีวิทยาชาวอังกฤษ จอห์น บอลล์ (1872–1941) ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของ การสำรวจทางธรณีวิทยาของอียิปต์ แมป[16] ในปี พ.ศ. 2479 นักโบราณคดีและนักวิจัยด้านการก่อสร้างชาวเยอรมันได้เข้าเยี่ยมชม รูดอล์ฟ เนามันน์ หุบเขาและบรรยาย ท่ามกลางวัดนี้[17] นักอียิปต์วิทยา Serge Sauneron พักที่นี่ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 20 (เป็นครั้งแรกในปี 1954) และในปี 1962 โวล์ฟกัง เฮลค์ (พ.ศ. 2457-2536) และ เอเบอร์ฮาร์ด อ็อตโต (1913–1974)[18]. ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2519 Institut Français d'Archéologie Orientale ได้ทำการขุดค้นที่นี่และบริเวณโดยรอบ[19] วัดซึ่งถูกฝังไว้บางส่วนจนถึงเวลานั้นถูกค้นพบระหว่างปี 2519 ถึง 2522 งานบูรณะดำเนินไปจนถึงปี 2538 ในปี 1989 พบขุมทรัพย์ทองคำของ Dusch ในบริเวณป้อมปราการ
ตั้งแต่ปี 2000 ด้วยวิทยานิพนธ์ของ Peter Dils ได้มีการตีพิมพ์การแทนค่าและจารึกในพระวิหารฉบับสมบูรณ์
สถานที่ท่องเที่ยว
ป้อมปราการ Qaṣr Dusch
บนเนินเขาที่สูงที่สุดในบริเวณนี้ - สูงจากพื้นดินประมาณ 55 เมตร และยาวประมาณ 2 กิโลเมตร - คือ is ป้อมปราการ Qaṣr Duschซึ่งมีตั้งแต่สมัยปโตเลมี แรกเริ่มใช้ป้องกันทรายที่ล่องลอย ต่อมาก็ปกป้องเส้นทางอาบน้ำดาร์บ-เอ็ดด้วย เอสนา หรือ. เอ็ดฟู หรือ des ดาร์บ เอล-อาร์บานีญ ถึง อะซิวṭ. ป้อมปราการอิฐโคลนเกือบสี่เหลี่ยมมีความยาวประมาณ 52 เมตร (เหนือ-ใต้) และกว้าง 53 เมตร และสูงถึง 12 เมตร ทางเข้าอยู่ทางด้านทิศเหนือใกล้กับมุมทิศตะวันออกเฉียงเหนือ
ทางด้านตะวันออกของป้อมปราการคือวิหารโรมันแห่งDūsch ในส่วนที่เกี่ยวข้องกับการก่อสร้างวัด ป้อมปราการขยายไปทางทิศเหนือด้วยอัฒจันทร์ ประตู และลานวัดแรก ประตูวัดที่สองถูกรวมเข้ากับกำแพงป้อมปราการ ในคริสต์ศตวรรษที่ 4 ป้อมปราการขยายไปทางตะวันออกเฉียงใต้โดยมีกำแพงล้อมรอบ สันนิษฐานว่าเพื่อรองรับโบสถ์
ห่างออกไปทางเหนือของป้อมปราการประมาณ 70 เมตร เป็นซากปรักหักพังของการตั้งถิ่นฐานตั้งแต่ศตวรรษที่ 4
วิหาร Dusch
วัดเปิดเวลา 09.00-17.00 น. ค่าเข้าชมคือ LE 40 และ LE 20 สำหรับนักเรียน (ณ วันที่ 11/2019) นอกจากนี้ยังมีตั๋วรวมสำหรับแหล่งโบราณคดีทั้งหมดใน el-Chārga สำหรับ LE 120 หรือ LE 60 ซึ่งมีอายุหนึ่งวัน (ณ วันที่ 11/2018)
1 วัดหินทราย(24 ° 34 '48 "น.30 ° 43 '3 "เ) ตั้งอยู่ทางทิศตะวันออกของป้อมปราการ Qaṣr Dūsch เขาใช้เวลาในสมัยโรมัน Domitian และเป็นไอซิสและสารภี (Osiris-has-come [Osiris-ỉj-wj]) ถวาย. นอกจากนี้ยังมีจารึกจากผู้สืบทอดของเขา Trajan และ Hadrian ตัววัดหันไปทางเหนือ-ใต้ ทางเข้าอยู่ทางทิศเหนือ วัดนี้เป็นส่วนหนึ่งของป้อมปราการซึ่งมีการรวมภาคตะวันออกเข้าด้วยกัน วัสดุก่อสร้างซึ่งเป็นหินทรายที่มีคุณภาพปานกลางถูกสกัดที่ไซต์
ครั้งหนึ่งเส้นทางนำไปสู่เส้นทางที่ยังคงมีอยู่ในปัจจุบัน อัฒจันทร์ซึ่งยาว 19 ฟุต และกว้าง 10 ฟุต จากนั้นคุณผ่านประตูหินสองบาน ซึ่งเรียกอีกอย่างว่าเสา เพื่อไปยังวัดผ่านลานขนาดใหญ่
ประตูแรก first และลานแรก ยาวประมาณ 29 เมตร กว้าง 14 เมตร ตั้งอยู่หน้ากำแพงป้อมด้านเหนือ ประตูสูงประมาณ 8 เมตร กว้าง 4.7 เมตร และลึก 4.5 เมตร ประตูที่สองซึ่งรวมเข้ากับกำแพงป้อมปราการมีขนาดเล็กกว่า: สูง 5.9 เมตร กว้าง 3.7 เมตร และลึก 4.2 เมตร ด้านหลังเป็นลานที่สองยาว 11 เมตร กว้าง 7 เมตร
ประตูแรกมีจารึกการอุทิศห้าบรรทัดโดยจักรพรรดิทราจันตั้งแต่ปี 116:[20]
[1] Ὑπὲρ τῆς τοῦ κυρίου Αὐτοκράτορος Καίσαρος Νέρονα
[2] Τραιανοῦ Ἀρίστου Σεβεστοῦ Γερμανικοῦ Δακικοῦ τύχης ἐπὶ Μάρκου Ῥουτίου Λούπου ραιανοῦ Ἀρίστου Σεβεστοῦ Γερμανικοῦ Δακικοῦ τύχης ἐπὶ Μάρκου Ῥουτίου Λούπου
[3] ἐπάρχου Αἰγύπτου, Σαράπιδι καὶ Ἴσιδι θεοῖς μεγίστοις οἱ ἀπὸ τῆς Κύσεως, οἱ γράψαν-
(4) τες τὴν οἰκοδομὴν τοῦ πυλῶνος εὐσεβείας χάριν ἐποίησαν. ล. ιθ Αὐτοκράτορος Καίσαρος
[5] Νέρονα Τραιανοῦ Ἀρίστου Σεβεστοῦ Γερμανικοῦ Δακικοῦ. Παχὼν α [λ?].
[1] เพื่อประโยชน์ของเผด็จการและจักรพรรดิ Nerva
[2] Trajanus Optimus [ดีที่สุด] Augustus Germanicus อยู่ภายใต้ Markus Rutilius Lupus
[3] นายอำเภอของอียิปต์, เทพผู้ยิ่งใหญ่ Serapis และ Isis, ชาว Kysis,
[4] การก่อสร้างเสาได้รับคำสั่งให้เป็นเครื่องหมายแห่งความกตัญญู ปีที่ 19 แห่งเผด็จการและจักรพรรดิ
[5] Nerva Trajanus Optimus Augustus Germanius Dacicus เมื่อวันที่ 1 [30. ?] แห่งป่าชล
ชื่อโบราณของสถานที่ยังใช้ในจารึก Kysis เรียกว่า.
ขนาดใหญ่ 7.8 × 20 เมตร สูง 5.3 เมตร วัด ประกอบด้วยลานหน้าบ้าน (pronaos) ห้องโถงที่มีเสาสี่เสา - จากที่นี่บันไดนำไปสู่หลังคาวัดทางฝั่งตะวันตก - และนักบุญคู่ (ศักดิ์สิทธิ์ของโฮลี) วัดมีการตกแต่งเพียงไม่กี่ชิ้น: ที่ด้านหน้าไปยังลานหน้าบ้าน ที่ทางเข้าห้องโถงที่มีเสา มีร่องรอยเล็กน้อยในวิหารคู่และที่ผนังด้านหลังของวัด
ลานหน้า (Pronaos) มีความยาว 4.8 เมตรและกว้าง 7.2 เมตรภายในและล้อมรอบด้วย ante ซุ้มประกอบด้วยกำแพงกั้นสองด้านและประตูสู่ลานด้านหน้า ที่ผนังด้านซ้ายของบาเรีย คุณจะเห็นจักรพรรดิเฮเดรียนมอบสัญลักษณ์แห่งนิรันดรให้กับโอซิริสด้วยมงกุฎขนนกและเขาแกะผู้ ที่ผนังด้านขวาของบาเรีย คุณจะเห็นเขายื่นคำนับให้ไอซิส Menit เป็นเครื่องมือสั่นที่ใช้ในลัทธิของเหล่าทวยเทพ ผนังกั้นถูกคั่นด้วยร่องที่มีตลับคิงไซส์
วันนี้ architrave บน ante หายไป ante ที่ถูกต้องยังไม่ได้รับการเก็บรักษาไว้อย่างสมบูรณ์อีกต่อไป ที่ด้านหน้า จักรพรรดิเฮเดรียนแสดงต่อหน้าเทพเจ้าต่างๆ อีกครั้งในทะเบียนทั้งหก (แถบรูปภาพ) เหล่านี้รวมถึงเทพเจ้าแห่งตระกูลโอซิริส (Osiris, Isis, Harsies, Nephthys) ทางด้านซ้ายและของตระกูล Amun (Amun-Re, Mut, Chons, Amenope) ทางด้านขวา ante ซ้ายแสดงเทพเจ้าแห่งแม่น้ำไนล์ Hapi และเทพธิดาแห่งทุ่ง เฮเดรียน (จากด้านล่างยังคงด้านบน) มอบไวน์ให้กับเนเฮเมตาไว ("นายหญิงแห่งเมือง" ซึ่งเป็นมเหสีของพระเจ้าทอธ) ที่ด้านหน้าของมาตและโธธ ทุ่งนาแก่เนฟธีส สัญญาณแห่งชีวิตและอำนาจแก่ฮาร์ซีส (ฮอรัส เด็ก) ความคิดถึงไอซิสและธูปต่อหน้าโอซิริส ทางด้านขวาคุณจะเห็นเทพีฟิลด์ด้านล่าง นอกจากนี้ Hadrian (จากด้านล่างยังคงด้านบน) เสนอสองพี่น้องให้กับ Sekhmet แถบผ้าลินินและธูปสำหรับ Ptah ดวงตาของ udjat ต่อเทพอิทธิลลิก ดอกบัวแก่ Chons และเพื่อความกล้าหาญ ทะเบียนด้านบนมีไว้สำหรับอามุนของฮิบิส
ตอนนี้เราเข้าไปในวัดซึ่งแสดงใจความบนโพสต์ด้วย ที่โพสต์ด้านซ้าย คุณสามารถดู (จากด้านล่างและด้านบน) ว่าเทพเจ้าแห่งแม่น้ำไนล์แห่งทิศใต้และเฮเดรียน ราชาแห่งอียิปต์ตอนบน เข้ามาในวัดได้อย่างไร ด้านบนคุณจะเห็นชื่อเฮเดรียนของฮอรัสต่อหน้าเทพธิดาเนคเบท ด้านบนเป็นดวงอาทิตย์มีปีกและชื่อเรื่อง ทางด้านขวาคล้ายกัน: ที่นี่เทพเจ้าแห่งแม่น้ำไนล์แห่งทิศเหนือและราชาแห่งอียิปต์ตอนล่างเข้าสู่วัดหรือชื่อ Horus อยู่หน้าเทพธิดามกุฎราชกุมารีบูโต (Wedjat)
ทางเข้าห้องโถงเสา แสดงให้เห็นถึงการเสียสละของจักรพรรดิโดมิเชียน บนฐานคุณจะเห็นสามปีกนก (เรชิตนก) อยู่เหนือต้นปาปิรัส ที่โพสต์ด้านซ้าย คุณจะเห็นไวน์ Domitian ถวาย (จากล่างขึ้นบน) ให้กับ Nehemetawai ภาพของคู่ครองของ Thoth สองพี่น้องของ Isis และสัญลักษณ์แห่งนิรันดรของ Osiris ทางด้านขวา (จากล่างขึ้นบน) เขามอบกระจกสองบานให้กับ Tefnut ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของนิรันดรของ Shu ไวน์สู่ความกล้าหาญ และดวงตาของ Udjat ถึง Amun ทับหลังแสดงให้เห็นจักรพรรดิโดมิเชียนในสองฉากที่ถวายเครื่องหอมและน้ำถวายแก่โอซิริส ฮอรัส ไอซิส และเนฟธีส (ซ้าย) และไวน์แก่อามุน มุต ชน และอาเมโนเป
ห้องโถงเสา Column ยาว 6.2 เมตร กว้าง 5.4 เมตร สูง 4.4 เมตร มี 4 เสาเรียว สูง 3.9 เมตร เพดานหินวางอยู่บนซุ้มประตู บันไดขึ้นสู่หลังคาอยู่ทางด้านทิศตะวันตก ที่ผนังด้านหลังของห้องโถงที่มีเสาเป็นเสา บนทับหลังของวิหารด้านหน้า โดมิเชียนกำลังคุกเข่าอยู่ในสองฉาก ขณะที่เขาถวายทุ่งนาแก่โอซิริส ฮาร์ซีส และไอซิส (ซ้าย) และวิธีที่เขามอบไวน์ให้อาทุม ชู และเทฟนัท (ขวา). โพสต์หรือการเปิดเผยที่ทางเข้ามียศของ Domitian
ตอนนี้มีห้องศักดิ์สิทธิ์สองห้องที่มีขนาดใกล้เคียงกัน ยาว 3 เมตร กว้าง 2.5 เมตร สูงตรงกลาง 3.6 เมตร ทั้งสองห้องมีเพดานโค้ง ซึ่งหาได้ยากในการก่อสร้างวัด ใน วิหารด้านหน้า มีฐานสี่เหลี่ยมคางหมูสูง 84 ซม. ฐานเป็นสี่เหลี่ยมจัตุรัสและความยาวขอบสั้นลงจาก 70 เป็น 61 ซม. ที่ด้านบน มีร่องคล้ายก้างปลาที่ด้านบนของฐาน จุดประสงค์ของแท่นนี้ไม่เป็นที่รู้จักและเป็นที่ถกเถียงกัน ซึ่งหมายความว่าห้องนี้ยังไม่ทราบการทำงานของห้องนี้ด้วย: อาจเป็นที่หลบภัยบนเรือ - จากนั้นจึงวางเรือศักดิ์สิทธิ์ไว้บนฐาน - หรืออาจเป็นโต๊ะบวงสรวง - จากนั้นจึงวางเครื่องเซ่นไหว้ไว้ที่นี่
ประตูสู่ เขตรักษาพันธุ์ด้านหลัง ถูกประดับประดาด้วยดวงตะวัน ตำแหน่งของ Domitian สามารถพบได้อีกครั้งที่ประตูเผยให้เห็น นอกจากนี้ยังมีจารึกอาคารที่ด้านขวาของประตู: "ขอพระองค์ทรงพระเจริญยิ่งยืนนาน พระเจ้าของทั้งสองประเทศ บุตรแห่งโอซิริส ประสูติจากไอซิส ผู้เป็นที่รักแห่งสรวงสวรรค์ ราชันย์แห่งเบื้องบนและเบื้องล่าง Egypt Domitian บุตรชายของ Re ผู้ได้รับชีวิต ความมั่นคง และ [พลัง] เขาสร้างเรือนทองสำหรับพ่อของเขา Osiris-is-comes เพื่อให้เขาสามารถให้ชีวิตเหมือน Re ในนิรันดร "[21] ที่ผนังด้านหลังของวิหาร คุณจะเห็นโดมิเชียนซึ่งถวายเครื่องบูชาแก่โอซิริสและฮอรัสและต่อหน้าไอซิส
ห้องด้านข้างแคบ ยาวประมาณ 6.9 เมตร และกว้าง 1.4 เมตร ถูกจัดวางทั้งสองด้านของวิหาร ซึ่งไม่ทราบจุดประสงค์เนื่องจากไม่มีจารึก
ทางทิศตะวันออกและทิศตะวันตก ทางเดินกว้างหนึ่งเมตรนำไปสู่ผนังด้านหลังของวัด
วัดหลัง เป็นพื้นที่ที่ใหญ่ที่สุดที่สามารถตกแต่งและประดับจากบนลงล่างด้วยจารึกผ้าทรายของ Hadrian สองฉากสองบรรทัดของจารึกและบนฐานที่มีรูปของกษัตริย์ด้วยคทาหรือกระบองด้านหน้า ขบวนพาเหรดพร้อมเทพีแห่งความอุดมสมบูรณ์และเทพีแห่งทุ่ง ในฉากคู่ขนาดใหญ่ มองเห็นจักรพรรดิเฮเดรียนทางด้านซ้ายพร้อมธูปและน้ำบูชาต่อหน้าเทพฮอรัสและฮาธอร์ ขณะที่เธอเขย่าน้องสาวสองคนต่อหน้าโอซิริส และทางขวาคือจักรพรรดิเฮเดรียนพร้อมเครื่องบูชาไวน์ หน้า Amun-Re และ Thoth ขณะที่เขาบูชาไอซิส
ด้านหน้ากำแพงด้านหลังพระอุโบสถ ยาว 4.7 เมตร กว้าง 6.5 เมตร เป็นสี่เหลี่ยมจตุรัสปู ล้อมรอบด้วยกำแพงอิฐโคลนพร้อมประตูทั้ง 3 ด้าน กำแพงด้านใต้มีกำแพงปูนปั้นสามผนัง ระหว่างนั้นมีเสาครึ่งเสาทำด้วยอิฐอะโดบี นี่คือ เคาน์เตอร์วัด.
ขุมทรัพย์ทองคำจาก Dusch
ห่างออกไปทางตะวันตกเฉียงเหนือประมาณ 10 เมตร จากด้านหน้าไปยังลานด้านหน้าของวัด มีการขุดค้นโดย Institut Français d’Archeologie Orientale ในป้อมปราการของ ขุมทรัพย์ทองคำจาก Dusch พบ ประกอบด้วยมงกุฎรูปพระสารภี สร้อยคอพร้อมโล่ และกำไลอาเกตที่ทำจากทองคำแท้ 2 อัน ซึ่งเก็บไว้ในภาชนะดินเผา วัตถุทองคำมีอายุตั้งแต่ศตวรรษที่ 2 และอาจเป็นส่วนหนึ่งของคลังของวัด เป็นไปได้ว่าสมบัติชิ้นนี้ถูกซ่อนไว้ที่นี่ในช่วงศตวรรษที่ 5 ในช่วงเวลาของการทำให้เป็นคริสต์ศาสนิกชนที่เพิ่มขึ้น วันนี้สมบัติอยู่ในโถงอัญมณีของ พิพิธภัณฑ์อียิปต์ ของ ไคโร ออก.
วัดที่สอง
มีป้อมที่สองอยู่ทางทิศตะวันตกประมาณ 200 เมตร 2 วัดอิฐโคลน(24 ° 34 '49 "น.30 ° 42 ′ 55″ อี)ซึ่งอาจมาจากสมัยโรมันด้วย มีความยาวประมาณ 24 เมตร และกว้างไม่เกิน 10 เมตร ทางตอนเหนือประกอบด้วยส่วนหน้าแบบเปิด ตามด้วยห้องสามห้องที่มีเพดานโค้งแบบถัง ห้องแรกทำหน้าที่เป็นห้องสังเวย ส่วนห้องที่สามเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งเป็นที่ตั้งของช่องลัทธิด้วย ไปทางทิศตะวันตกของวิหารมีบันไดนำไปสู่หลังคาวัด วัดไม่มีจารึก วัดล้อมรอบด้วยกำแพงล้อมรอบยาวประมาณ 60 เมตรและกว้าง 20 เมตร มีอาคารอีกหลังหนึ่งอยู่ทางทิศตะวันออกของกำแพงล้อมรอบ
สุสาน
ทางตอนเหนือของป้อมปราการ Dusch มีอยู่หลายแห่ง ห่างออกไปประมาณ 1-2 กิโลเมตร สุสาน มีปล่องหรือหลุมศพซึ่งทั้งหมดมีมาตั้งแต่สมัยโรมัน
ที่พัก
- ค่ายทาบูน่า (ทิศตะวันตกเฉียงเหนือของวิหาร Qasr Dusch). โทร.: 20 (0)92 910 0688, อีเมล์: [email protected]. หมู่บ้านเต๊นท์พร้อมห้องน้ำและห้องแต่งตัว ให้บริการเฉพาะฤดูกาลตั้งแต่เดือนตุลาคมถึงเมษายน
ที่พักมักจะอยู่ในเมือง เอล-ชารกาญ ได้รับเลือก
การเดินทาง
วัดและป้อมปราการของ Dush พร้อมกับสถานที่อื่น ๆ ควรอยู่ริมถนนไปยัง บารีส ไปเยี่ยมชม เช่น กับวัดของ Qasr ez-Zaiyan และ Qasr el-Ghuweita.
North of Dusch อยู่ที่ อาอิน มานาวีร์ การตั้งถิ่นฐานตั้งแต่สมัยเปอร์เซียกับวัดและคลองชลประทานประมาณยี่สิบสาย หมู่บ้านด้วยนะครับ เอล-มักส์ เอล-Qiblī คุ้มค่าแก่การเยี่ยมชม 3.5 กิโลเมตรทางตะวันออกของ Qaṣr Dūsch เป็นแหล่งโบราณคดีของ อัยน์ ซิยาทัง.
วรรณกรรม
- คำอธิบายของวัดสามารถพบได้ใน:
- : The Temple of Dush: การตีพิมพ์และการสอบสวนของวัดประจำจังหวัดของอียิปต์ในสมัยโรมัน. โคโลญ: มหาวิทยาลัย, 2000. วิทยานิพนธ์อธิบายการเป็นตัวแทนในวัด
- : Le sanctuaire osirien de Douch: travaux de l'Ifao dans le secteur du Temple en Pierre (1976-1994). เลอ แคร์: Inst. Français d'archéologie orientale, 2020, เอกสารของ fouilles de l’Institut français d'archéologie orientale; 51, ISBN 978-2-7247-0732-8 (ในฝรั่งเศส). คำอธิบายสถาปัตยกรรมของวัด
- คำอธิบายทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับการค้นพบทองคำของ Qaṣr Dūsch สามารถพบได้ใน: : Le trésor de Douch (โอเอซิส เดอ คาร์กา). เลอ แคร์: Inst. Français d'archéologie orientale, 1992, เอกสารและ fouilles / Institut français d'archéologie orientale de Caire [DFIFAO]; 28 (ในฝรั่งเศส).
ลิงค์เว็บ
- Douch, ข้อมูลการขุดค้นจาก Institut Français d'Archéologie Orientale
หลักฐานส่วนบุคคล
- ↑ 1,01,1: Travaux de l'Institut français d'archéologie orientale en 2000–2001. ใน:Bulletin de l'Institut français d'archéologie orientale (บีฟาโอ) ISSN0255-0962ฉบับที่101 (2001) หน้า 449-610 โดยเฉพาะหน้า 500
- ↑: Kysis. ใน:Pauly, สิงหาคม; Wissowa, Georg และคณะ (เอ็ด): Paulys Realencyclopedia ของสมัยโบราณคลาสสิก; แถวที่ 1 ครึ่งเล่ม 23 = ฉบับ 12.1: Kynesioi - Legio. สตุตการ์ต: เพชฌฆาต, 1924, ป. 207.
- ↑ดิลส์, ปีเตอร์, ถิ่น., หน้า 1 ฉ.
- ↑ดิลส์, ปีเตอร์, ถิ่น., หน้า 3-6.
- ↑: Douch: ความสามัคคี préliminaire des campagnes de fouilles de l'hiver 1978/1979 et de l'automne 1979. ใน:Bulletin de l'Institut français d'archéologie orientale (บีฟาโอ) ISSN0255-0962ฉบับที่80 (1980), หน้า 287–345 โดยเฉพาะรูปที่ 3 ระหว่างหน้า 292 ถึง 293
- ↑: Travaux de l’IFAO au cours de l’annee 1988-1989. ใน:Bulletin de l'Institut français d'archéologie orientale (บีฟาโอ) ISSN0255-0962ฉบับที่89 (1989) หน้า 291-341 โดยเฉพาะหน้า 306
- ↑: Les ostraca grecs de Douch (O. Douch). เลอ แคร์: Institut français d'archéologie orientale, 1986, เอกสารของ fouilles; 24. ห้าโน๊ตบุ๊ค
- ↑: วัด Les greco-romains de l'oasis de Khargéh. ใน:Bulletin de l'Institut français d'archéologie orientale (บีฟาโอ) ISSN0255-0962ฉบับที่55 (1955) หน้า 23–31 โดยเฉพาะหน้า 26
- ↑: Quinze années de recherches ฝรั่งเศส à Douch. ใน:Bulletin de l'Institut français d'archéologie orientale (บีฟาโอ) ISSN0255-0962ฉบับที่90 (1990), น. 281-301 โดยเฉพาะ น. 287.
- ↑: การเปลี่ยนแปลงทางเศรษฐกิจและสังคมใน "หุบเขาใหม่" ของอียิปต์: ผลกระทบของนโยบายการพัฒนาภูมิภาคของอียิปต์ในโอเอซิสของทะเลทรายตะวันตก. บอนน์: คณะทำงานการเมืองสำหรับโรงเรียน, 1989, มีส่วนร่วมในการศึกษาวัฒนธรรม วันที่ 12, ไอ 978-3-921876-14-5 , ป. 96.
- ↑ 11,011,1: หมายเหตุเกี่ยวกับความรู้เกี่ยวกับโอเอซิส El-Chargeh: I. Alterthümer. ใน:การสื่อสารจากสถาบันทางภูมิศาสตร์ของ Justus Perthes เกี่ยวกับงานวิจัยใหม่ที่สำคัญในสาขาภูมิศาสตร์ทั้งหมด โดย Dr. A. Petermannฉบับที่21 (1875), หน้า 384-393 โดยเฉพาะหน้า 392 ฉ. และจานที่ 19; อ้างถึง น. 392.
- ↑: การเดินทาง à l'oasis de Thèbes et dans les déserts situés à l'occident de la Thébaïde fait pendant les années 1815, 1816, 1817 et 1818. ปารีส: เดลาการ์ด, 1821, หน้า 88-89, แผง XII.1,2, XIII.1,2,3. แผงหน้าปัด.
- ↑: การเดินทางสู่โอเอซิสสองแห่งของอียิปต์ตอนบน. ลอนดอน: เมอร์เรย์, 1822.
- ↑: อียิปต์สมัยใหม่และธีบส์: เป็นคำอธิบายของอียิปต์ รวมถึงข้อมูลที่จำเป็นสำหรับนักเดินทางในประเทศนั้นๆ; ฉบับที่2. ลอนดอน: เมอร์เรย์, 1843, ป. 370.
- ↑: เยี่ยมชมโอเอซิสอันยิ่งใหญ่ของขนมลิเบีย. ลอนดอน: ลองแมน, 1837, หน้า 151-157, แผง XIII (ตรงข้ามหน้า 154)
- ↑: Kharga Oasis: ภูมิประเทศและธรณีวิทยาของมัน. ไคโร, 1900, รายงานการสำรวจทางธรณีวิทยาอียิปต์; 1899.2.
- ↑: อาคารของโอเอซิส Khargeh. ใน:ประกาศจากสถาบันเยอรมันเพื่ออียิปต์โบราณในกรุงไคโร (MDIK), ฉบับที่.8 (1939), หน้า 1-16, แผง 1-11; โดยเฉพาะหน้า 6–8, 12–15, รูปที่ 3, 6, แผ่นที่ 5 ฉ., 10, 11.ก.
- ↑: การเดินทางสู่โอเอซิสอียิปต์. ใน:Ruperto-Carola: ประกาศจาก Association of Friends of the Student Union of the University of Heidelberg e.V.ฉบับที่14,32 (1962), น. 92-98.
- ↑: Douch - Rapport preliminaire de la campagne de fouilles 1976. ใน:Bulletin de l'Institut Français d'Archéologie Orientale (BIFAO), ฉบับที่.78 (1978), หน้า 1–33, แผง I – VIII.
- ↑: จารึกบนเสาวัด Dusch (OGIS 677). ใน:Chronique d'Égypte (CdÉ), ฉบับที่.42,83 (1967), ป. 212, ดอย:10.1484 / J.CDE.2.308083.
เขาไม่ได้ทำการแปล การออกเสียงถูกเพิ่มเข้าไปในการถอดความและซิกมาในรูปแบบ "Ϲ / ϲ" ถูกแทนที่ด้วยรูปแบบที่คุ้นเคยมากกว่า "Σ / σ / ς" เฉพาะอักษรตัวพิมพ์ใหญ่เท่านั้นที่ใช้ในจารึกเดิม - ↑ดิลส์, ปีเตอร์, ถิ่น., ป. 106.
