บทความนี้แสดงรายการ การปฏิบัติที่ระบุไว้ใน มรดกวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของยูเนสโก ถึง โอมาน.
เข้าใจ
ประเทศมีการปฏิบัติสิบประการรวมอยู่ใน "รายชื่อตัวแทนมรดกวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ จากยูเนสโก.
ไม่มีการปฏิบัติเพิ่มเติมรวมอยู่ใน "การลงทะเบียนแนวปฏิบัติที่ดีที่สุดในการปกป้องวัฒนธรรม “หรือบน”รายการสำรองฉุกเฉิน ».
รายการ
รายชื่อตัวแทน
| สะดวก | ปี | โดเมน | คำอธิบาย | การวาดภาพ |
|---|---|---|---|---|
| Al-Bar'ah ดนตรีและการเต้นรำจากหุบเขา Dhofar ของโอมาน | 2010 | * ศิลปะการแสดง * ความรู้และข้อปฏิบัติเกี่ยวกับธรรมชาติและจักรวาล * การปฏิบัติทางสังคม พิธีกรรม และงานรื่นเริง * องค์ความรู้ที่เกี่ยวข้องกับงานฝีมือแบบดั้งเดิม * ประเพณีปากเปล่าและการแสดงออก | Al-Bar'ah เป็นประเพณีดนตรีของชาวเบดูอินจากเทือกเขา Dhofar ทางตอนใต้ของโอมาน มันใช้รูปแบบของการเต้นรำที่เหมือนทำสงครามกับเสียงกลองและบทกวีที่ร้องในภาษาถิ่นของชนเผ่าท้องถิ่น Al-Bar'ah ดำเนินการในครึ่งวงกลมโดยผู้ชายและผู้หญิงสิบถึงสามสิบคน ขณะร้องเพลงและปรบมือ นักเต้นชายสองคนกับ คันจาร์ (กริช) ทำท่าเต้นแบบประมวล กวัดแกว่งกริชของพวกเขาเหนือระดับไหล่ ฝีเท้าของนักเต้นนั้นไม่ซับซ้อน แต่การประสานงานกับนักแสดงคนอื่นๆ และกับดนตรีนั้นต้องใช้ทักษะอย่างมาก แต่ละเผ่ามีรูปแบบเฉพาะของอัลบัรอะฮ์ ซึ่งแตกต่างจากเผ่าอื่นๆ ในจังหวะของการเคาะและขั้นตอนการเต้นรำ บรรเลงดนตรีบรรเลงโดยกลอง อัล-กาซีร, อัล-เราะฮ์มานิ และ ad-daff และขลุ่ย al-qassaba. การเต้นรำจะดำเนินการกลางแจ้ง เนื่องในโอกาสแต่งงาน เข้าสุหนัต และเทศกาลทางศาสนา เช่นเดียวกับการเต้นรำของชาวเบดูอินอื่น ๆ ชั้นเรียนและความแตกต่างอื่น ๆ หายไปเมื่อผู้นำชนเผ่าเต้นเคียงข้างกับประชากรที่ต่ำต้อยที่สุด ประเพณีนี้แสดงถึงจิตวิญญาณของความกล้าหาญ ความแข็งแกร่ง ความกล้าหาญ ความเอื้ออาทร และการต้อนรับที่สัมพันธ์กับชาวเบดูอิน การเต้นรำยังเน้นธีมบทกวีของความรักและความเย้ายวนใจ Al-Bar'ah มีผู้ปฏิบัติงาน Dhofar หลายคนที่ช่วยหล่อเลี้ยงและถ่ายทอดความหลากหลายและการปฏิบัติของบทกวี |  |
| Al ‘azi, สง่างาม, เดินขบวนและบทกวี poet | 2012 | * ประเพณีปากเปล่าและการแสดงออก * ศิลปะการแสดง * การปฏิบัติทางสังคม พิธีกรรม และงานรื่นเริง | Al ‘azi เป็นประเภทของบทกวีร้อง ซึ่งแสดงในพื้นที่ทางตอนเหนือของรัฐสุลต่านโอมาน ซึ่งเป็นหนึ่งในการแสดงออกหลักของเอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมและดนตรีของโอมาน ใช้รูปแบบของการแข่งขันกวีนิพนธ์ที่คั่นด้วยการเคลื่อนไหวของดาบและขั้นตอนตลอดจนการแลกเปลี่ยนบทกวีระหว่างกวีร้องเพลงและคณะนักร้องประสานเสียง อาจมีผู้เข้าร่วมจำนวนมากจากหมู่บ้านหรือเผ่าต่างๆ นำทางโดยกวีผู้ท่องกลอนกลอนสดและท่องจำในภาษาอาหรับ นักแสดงควรให้ความสนใจกับการเคลื่อนไหวและการเล่าเรื่องของเขา และตอบสนองด้วยการเคลื่อนไหวและตัวชี้นำที่เหมาะสม บทกวีแสดงความภูมิใจในความเป็นเจ้าของและสามารถแสดงความเคารพต่อชนเผ่า บุคคลสำคัญ หรือช่วงเวลาทางประวัติศาสตร์ Al ‘azi เสริมสร้างด้านปัญญาและวัฒนธรรมของชุมชนผ่านการสร้างสรรค์บทกวีที่มีอยู่ใหม่และมีบทบาทสำคัญในการรักษาความทรงจำด้วยปากเปล่าของสังคม ส่งเสริมความสามัคคีและการสื่อสาร และเน้นถึงความจำเป็นในการเอาชนะความขัดแย้งระหว่างสมาชิกในสังคม การแสดงอัลอาซีในโอกาสระดับชาติและระดับสังคมทั้งหมดเป็นสัญลักษณ์แห่งความสามัคคี ความแข็งแกร่ง และความภาคภูมิใจในสังคม ปัจจุบันมีการแสดงมากกว่าร้อยวง | |
| Al-Taghrooda บทกวีร้องดั้งเดิมของชาวเบดูอินในสหรัฐอาหรับเอมิเรตส์และสุลต่านโอมาน บันทึก โอมานแบ่งปันการปฏิบัตินี้กับ สหรัฐอาหรับเอมิเรตส์. | 2012 | * ประเพณีปากเปล่าและการแสดงออก * ศิลปะการแสดง * การปฏิบัติทางสังคม พิธีกรรม และงานรื่นเริง | Al-Taghrooda เป็นบทกวีร้องเพลงของชาวเบดูอินดั้งเดิม แต่งและท่องโดยชายที่ขี่อูฐผ่านพื้นที่ทะเลทรายของสหรัฐอาหรับเอมิเรตส์และรัฐสุลต่านโอมาน ชาวเบดูอินเชื่อว่าบทเพลงของพวกเขาทำให้นักบิดฟุ้งซ่านและกระตุ้นให้สัตว์ร้ายก้าวไปข้างหน้าด้วยความเร็วเท่าเดิม บทกวีสั้น ๆ เจ็ดบรรทัดหรือน้อยกว่านั้นเป็นการด้นสดและทำซ้ำโดยพลม้าสองกลุ่ม มักจะอยู่ในสไตล์ของเพลงที่ตรงกันข้าม โดยปกตินักร้องนำจะท่องบรรทัดแรกและกลุ่มที่สองตอบ บทกวีเหล่านี้ยังแสดงรอบกองไฟ ในงานแต่งงาน เทศกาลชนเผ่าและระดับชาติ โดยเฉพาะการแข่งขันอูฐ ผู้หญิงชาวเบดูอินบางคนแต่งและท่องบทเมื่อทำงานส่วนรวม สิ่งที่สำคัญที่สุดคือความผูกพันทางสังคมที่เกิดขึ้นระหว่างการแลกเปลี่ยนบทพูด คำพูดเหล่านี้เป็นข้อความทั้งหมดที่ส่งถึงคนที่รัก ญาติ เพื่อน หรือผู้นำเผ่า นอกจากนี้ยังเป็นวิธีให้กวีแสดงความคิดเห็นในประเด็นทางสังคมอีกด้วย หน้าที่อื่น ๆ ของมันคือเพื่อยุติความขัดแย้งระหว่างบุคคลหรือชนเผ่า เพื่อให้ประชาชนให้ความสนใจต่อความสำเร็จทางประวัติศาสตร์และประเด็นเฉพาะ เช่น ความประพฤติที่ดีและปัญหาด้านสุขภาพ การแสดงเหล่านี้ยังเป็นช่องทางให้สาธารณชนได้เรียนรู้เกี่ยวกับประวัติศาสตร์และได้ภาพวิถีชีวิตแบบดั้งเดิมอีกด้วย ศิลปะการแต่งและท่องบทกวีถ่ายทอดผ่านผู้ใหญ่ในครอบครัวและชุมชน | |
| Al-Ayyala ศิลปะการแสดงแบบดั้งเดิมในรัฐสุลต่านโอมานและสหรัฐอาหรับเอมิเรตส์ บันทึก โอมานแบ่งปันการปฏิบัตินี้กับ สหรัฐอาหรับเอมิเรตส์. | 2014 | * ศิลปะการแสดง * การปฏิบัติทางสังคม พิธีกรรม และงานรื่นเริง * องค์ความรู้ที่เกี่ยวข้องกับงานฝีมือแบบดั้งเดิม * ประเพณีปากเปล่าและการแสดงออก | Al-Ayyala เป็นแนวปฏิบัติทางวัฒนธรรมที่แสดงออกและเป็นที่นิยมซึ่งเกิดขึ้นทางตะวันตกเฉียงเหนือของโอมานและทั่วสหรัฐอาหรับเอมิเรตส์ Al-Ayyala ผสมผสานบทกวีร้อง เพลงกลองและการเต้นรำ และจำลองการต่อสู้ ชายสองแถวประมาณยี่สิบคนหันหน้าเข้าหากัน ถือไม้ไผ่บางๆ ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของหอกหรือดาบ ระหว่างแถวจะมีนักดนตรีเล่นกลอง กลองใหญ่และเล็ก กลอง และฉาบทองเหลือง แถวของผู้ชายสั่นศีรษะและเกาะตามจังหวะกลองและร้องเพลงกวี ขณะที่คนอื่นๆ เดินไปรอบๆ แถวที่ถือดาบหรือปืน ซึ่งพวกเขาจะขว้างขึ้นไปในอากาศเป็นครั้งคราวก่อนจะจับ ในสหรัฐอาหรับเอมิเรตส์ เด็กสาวในชุดแบบดั้งเดิมยืนอยู่ข้างหน้า เขย่าผมไปมา ทำนองประกอบด้วยเจ็ดโทนเสียงที่ซ้ำกันไม่ปกติ และบทกวีที่ร้องแตกต่างกันไปตามสถานการณ์ Al-Ayyala มีการปฏิบัติในระหว่างงานแต่งงานและงานเฉลิมฉลองอื่น ๆ ในรัฐสุลต่านโอมานและสหรัฐอาหรับเอมิเรตส์ ผู้ปฏิบัติงานมีต้นกำเนิดและอายุต่างกัน ผู้นำมักจะสืบทอดบทบาทของเขาและมีหน้าที่รับผิดชอบในการฝึกอบรมผู้ปฏิบัติงานคนอื่นๆ Al-Ayyala รวบรวมทุกวัย ทุกเพศ และทุกชนชั้นทางสังคม | |
| Al-Razfa ศิลปะการแสดงแบบดั้งเดิม บันทึก โอมานแบ่งปันการปฏิบัตินี้กับ สหรัฐอาหรับเอมิเรตส์. | 2015 | * ศิลปะการแสดง * การปฏิบัติทางสังคม พิธีกรรม และงานรื่นเริง * ประเพณีปากเปล่าและการแสดงออก | Al-Razfa เป็นศิลปะการแสดงยอดนิยมในสหรัฐอาหรับเอมิเรตส์และรัฐสุลต่านโอมาน ผู้ชายทุกวัยและทุกชนชั้นทางสังคมนิยมฝึกฝนกันในช่วงกิจกรรมทางสังคม เช่น งานแต่งงานและวันหยุดประจำชาติ นักแสดงประกอบเป็นแถวสองแถวที่หันหน้าเข้าหากัน โดยนักเต้นจะเติมช่องว่างระหว่างนั้น นำโดยนักร้องนำ ทั้งสองแถวประกอบขึ้นเป็นสองคณะประสานเสียงที่ตอบสนองต่อเสียงกลองและเครื่องดนตรีอื่นๆ หลายเพลงใช้กลอนจากกวีนิพนธ์นาบาตีดั้งเดิม ซึ่งคัดเลือกมาอย่างดีสำหรับโอกาสนี้ นักเต้นแสดงท่าเต้นตามจังหวะดนตรีขณะถือปืนไม้จำลอง ในการแสดงบางรายการ เด็กสาวเข้าร่วมการเต้นรำ โบกผมตามเสียงเครื่องดนตรี เดิมทีได้รับการฝึกฝนเป็นการเฉลิมฉลองชัยชนะของชุมชน Al-Razfa ได้เติบโตขึ้นเป็นรูปแบบความบันเทิงที่ได้รับความนิยมอย่างมาก ผู้ปฏิบัติงานได้ดัดแปลงเครื่องดนตรีและแต่งท่วงทำนองที่ดึงดูดใจคนหนุ่มสาว ในขณะเดียวกันก็รักษาสำนวนโบราณและประเพณีปากเปล่าของศิลปะนี้ ทุกคนสามารถมีส่วนร่วมในศิลปะการแสดงนี้ได้ตั้งแต่ประมุขแห่งรัฐและผู้สูงอายุไปจนถึงเด็กเล็ก ทุกวันนี้ Al-Razfa ถูกส่งต่อไปยังครอบครัวโดยตรงผ่านการมีส่วนร่วมและการสังเกตกิจกรรมทางสังคม นักแสดงแต่ละคนเรียนรู้บทบาทของตนเองผ่านการฝึกฝน ในขณะที่เด็กผู้หญิงได้รับการฝึกฝนจากแม่และพี่สาว | |
| 2015 | * การปฏิบัติทางสังคม พิธีกรรม และงานรื่นเริง * ความรู้และข้อปฏิบัติเกี่ยวกับธรรมชาติและจักรวาล * ประเพณีปากเปล่าและการแสดงออก | Majlis หมายถึง "ที่สำหรับนั่งเล่น" อย่างแท้จริง เป็นที่ที่สมาชิกในชุมชนมารวมตัวกันเพื่อหารือเกี่ยวกับกิจกรรมและปัญหาในท้องถิ่น แลกเปลี่ยนข่าวสาร รับแขก พบปะผู้คน และสนุกสนาน Majlis เป็นที่ที่ชุมชนมารวมตัวกันเพื่อแก้ปัญหา แสดงความเสียใจ และจัดงานแต่งงาน มักจะตรงกับพื้นที่ขนาดใหญ่ปูพรมบนพื้นและเบาะพิงกับผนัง มักจะมีเตาหรือไฟสำหรับชงกาแฟและเครื่องดื่มร้อนอื่นๆ พื้นที่ Majlis เปิดให้ทุกคนเข้าชมและสมาชิกในครอบครัว ชนเผ่า และผู้อยู่อาศัยในละแวกเดียวกันและย่านที่อยู่ห่างไกลอื่นๆ ก็สามารถเข้ามาเยี่ยมชมได้ ผู้อาวุโสของชุมชนถือเป็นผู้ถือครองอย่างแท้จริง โดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้ที่มีความรู้กว้างขวางเกี่ยวกับธรรมชาติ ลำดับวงศ์ตระกูล และประวัติศาสตร์ชนเผ่า ผู้พิพากษาและชีคทางศาสนามีความสำคัญเป็นพิเศษใน Majlis เนื่องจากพวกเขาไกล่เกลี่ยความขัดแย้งและชี้แจงสิทธิและความรับผิดชอบทางการเมือง สังคมและศาสนา ผู้หญิงมี Majlis เป็นของตัวเอง แม้ว่าผู้หญิงที่โดดเด่นบางคนมักพบ Majlis อื่น ๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้ที่มีลักษณะทางปัญญาและวรรณกรรม พื้นที่เหล่านี้ยังมีบทบาทสำคัญในการถ่ายทอดมรดกทางปาก เช่น นิทาน เพลงยอดนิยม และบทกวี "นาบาติ" เนื่องจากพื้นที่ของ Majlis เปิดให้ทุกกลุ่มอายุ ความรู้ส่วนใหญ่ได้รับการถ่ายทอดอย่างไม่เป็นทางการเมื่อเด็กๆ มาเยี่ยมสมาชิกในชุมชน โดยการสังเกตผู้อาวุโสใน Majlis คนหนุ่มสาวจะได้เรียนรู้ประเพณีและจริยธรรมของชุมชนตลอดจนวิธีการพูดคุย รับฟัง และเคารพความคิดเห็นของผู้อื่น | | |
| กาแฟอาราบิค สัญลักษณ์แห่งความเอื้ออาทร บันทึก โอมานแบ่งปันการปฏิบัตินี้กับซาอุดิอาราเบีย, NS สหรัฐอาหรับเอมิเรตส์ และ กาตาร์. | 2015 | * ศิลปะการแสดง * ความรู้และข้อปฏิบัติเกี่ยวกับธรรมชาติและจักรวาล * การปฏิบัติทางสังคม พิธีกรรม และงานรื่นเริง * องค์ความรู้ที่เกี่ยวข้องกับงานฝีมือแบบดั้งเดิม * ประเพณีปากเปล่าและการแสดงออก | การให้บริการกาแฟอาหรับเป็นส่วนสำคัญของการต้อนรับในสังคมอาหรับ ซึ่งถือเป็นสัญลักษณ์ของความเอื้ออาทร ตามเนื้อผ้า กาแฟจะถูกต้มต่อหน้าแขก พิธีเตรียมการเริ่มต้นด้วยการเลือกเมล็ดถั่วซึ่งวางในกระทะเหล็กแบนและย่างเบา ๆ บนไฟฟืน จากนั้นนำถั่วคั่วไปใส่ในครกทองแดงแล้วบดด้วยสากทองแดง กาแฟบดวางอยู่ในหม้อกาแฟทองแดงขนาดใหญ่ซึ่งเทน้ำและใส่ไฟ เมื่อกาแฟพร้อมแล้ว ก็เทลงในเครื่องชงกาแฟขนาดเล็กแล้วเสิร์ฟให้แขกในถ้วยเล็ก แขกที่สำคัญที่สุดหรือเก่าแก่ที่สุดจะได้รับบริการก่อน ถ้วยของแขกเต็มเพียงหนึ่งในสี่เท่านั้น จึงสามารถเติมได้หลายครั้ง เป็นเรื่องปกติที่แขกแต่ละคนจะดื่มอย่างน้อยหนึ่งแก้ว แต่ไม่เกินสามแก้ว ชายและหญิงจากทุกสาขาอาชีพได้จัดเตรียมและเพลิดเพลินโดยเฉพาะอย่างยิ่งในบ้าน ชีคและหัวหน้าเผ่าที่เสิร์ฟกาแฟอาหรับในที่พบปะสังสรรค์ ตลอดจนผู้อาวุโสจากชุมชนเบดูอินและเจ้าของร้านกาแฟถือเป็นผู้ถือหลัก การถ่ายทอดความรู้และประเพณีที่เกี่ยวข้องกับกาแฟอาหรับเกิดขึ้นในครอบครัวผ่านการสังเกตและการปฏิบัติ คนหนุ่มสาวยังพาผู้เฒ่าไปตลาดเพื่อเรียนรู้วิธีเลือกธัญพืชที่ดีที่สุด |  |
| Alardhah ของม้าและอูฐ | 2018 | * ศิลปะการแสดง * ความรู้และข้อปฏิบัติเกี่ยวกับธรรมชาติและจักรวาล * การปฏิบัติทางสังคม พิธีกรรม และงานรื่นเริง * องค์ความรู้ที่เกี่ยวข้องกับงานฝีมือแบบดั้งเดิม * ประเพณีปากเปล่าและการแสดงออก | Alardhah ของม้าและอูฐพบได้ในหลายพื้นที่ของโอมาน ในวัน Alardhah (ซึ่งแปลว่า "เทศกาล" ในภาษาอาหรับ) ผู้คนจะมารวมตัวกันที่สนามแข่งเพื่อชมการแสดงของนักขี่และคนขับอูฐที่สะท้อนถึงความชำนาญของชาวโอมานในการฝึกสัตว์ ศิลปะดั้งเดิม เช่น การท่องบทกวีโบราณ มาพร้อมกับการแสดง เรือ Alardhah เริ่มต้นด้วยการนำเสนอรูปปั้นแบบดั้งเดิม (ให้ม้านอนราบ ยืนบนตัวม้า จับมือผู้ขี่อีกคนบนสัตว์ที่วิ่งควบ และอื่นๆ) จากนั้นม้าและอูฐพาเหรดสวมเสื้อผ้าและประดับประดาด้วยเครื่องเงินอันวิจิตรงดงาม Alardhah เกี่ยวข้องกับกิจกรรมทางสังคมมากมายในโอมาน เช่น วันหยุดทางศาสนาและวันชาติ การปฏิบัติเป็นส่วนสำคัญของวัฒนธรรมประจำชาติทั้งในพื้นที่ชนบทและในเมือง และสะท้อนถึงทักษะและความรักอันยิ่งใหญ่ของผู้คนที่มีต่อสัตว์ ทั้งชายและหญิงมีส่วนร่วมใน Allardhah ซึ่งเป็นโอกาสสำหรับกลุ่มดนตรีดั้งเดิมและช่างฝีมือเพื่อแสดงความสามารถของพวกเขา ในระดับชุมชน โอมานจัดระเบียบ Alardhah ในโอกาสต่างๆ ในชีวิตทางสังคมที่คนหนุ่มสาวมีส่วนร่วม องค์กรภาคประชาสังคมก็มีบทบาทในการถ่ายทอดทักษะเช่นกัน และที่มหาวิทยาลัย กลุ่มนักขี่ม้าจะจัดเตรียมทักษะที่จำเป็นให้กับนักเรียนและสอนวิธีฝึก Alardhah | |
| ความรู้ องค์ความรู้ ประเพณี และการปฏิบัติที่เกี่ยวข้องกับอินทผาลัม บันทึก โอมานแบ่งปันการปฏิบัตินี้กับ บาห์เรน, NS'อิรัก, NS จอร์แดน, NS คูเวต, NS โมร็อกโก, NS มอริเตเนีย, NS'อียิปต์, NS ปาเลสไตน์, NS'ซาอุดิอาราเบีย, NS ซูดาน, NS ตูนิเซีย, NS สหรัฐอาหรับเอมิเรตส์ และ เยเมน. | 2019 | * ศิลปะการแสดง * ความรู้และข้อปฏิบัติเกี่ยวกับธรรมชาติและจักรวาล * การปฏิบัติทางสังคม พิธีกรรม และงานรื่นเริง * องค์ความรู้ที่เกี่ยวข้องกับงานฝีมือแบบดั้งเดิม * ประเพณีปากเปล่าและการแสดงออก | ปาล์มอินทผาลัมมีความเกี่ยวข้องกับประชากรในรัฐที่เสนอชื่อมานานหลายศตวรรษ โดยเป็นวัสดุที่จำเป็นสำหรับงานฝีมือหลายรูปแบบ การค้าขายและประเพณี ขนบธรรมเนียม และการปฏิบัติทางสังคมและวัฒนธรรมหลายอย่าง แต่ยังเป็นแหล่งอาหารที่สำคัญอีกด้วย ต้นอินทผลัมเป็นพืชที่เขียวชอุ่มตลอดปีตามแบบฉบับของพื้นที่แห้งแล้ง เนื่องจากรากของต้นอินทผลัมสามารถซึมลึกลงไปในดินเพื่อดูดซับความชื้น ผู้ถือธาตุและผู้ประกอบวิชาชีพ ได้แก่ เจ้าของสวนอินทผลัม เกษตรกรที่ปลูก บำรุงรักษา และทดน้ำต้นไม้ ช่างฝีมือที่ทำผลิตภัณฑ์ดั้งเดิมโดยใช้ส่วนต่างๆ ของต้นปาล์ม ผู้ขายวันที่; และนักสร้างสรรค์และศิลปินที่ท่องนิทานพื้นบ้านและบทกวี ความรู้ ทักษะ ประเพณี และการปฏิบัติที่เกี่ยวข้องกับต้นอินทผลัมมีบทบาทสำคัญในการเสริมสร้างความเชื่อมโยงระหว่างชาวอาหรับที่เกี่ยวข้องและดินแดนของพวกเขา เนื่องจากต้นไม้ต้นนี้ช่วยให้พวกเขาเอาชนะความยากลำบากเฉพาะในสภาพแวดล้อมทะเลทราย . ความสัมพันธ์ทางประวัติศาสตร์ของภูมิภาคนี้กับองค์ประกอบดังกล่าวได้ก่อให้เกิดมรดกทางวัฒนธรรมอันรุ่มรวยที่นำเอาแนวปฏิบัติ ความรู้ และทักษะที่ยังคงใช้มาจนถึงปัจจุบัน การพัฒนาองค์ประกอบตลอดหลายศตวรรษและความเกี่ยวข้องทางวัฒนธรรมอธิบายขอบเขตที่ชุมชนท้องถิ่นมุ่งมั่นที่จะอนุรักษ์ไว้ ในการทำเช่นนี้ พวกเขามีส่วนร่วมในการกระทำหลายอย่างที่เกี่ยวข้องกับต้นอินทผลัม จัดพิธีกรรมตามเทศกาลมากมาย และทำให้ประเพณีและประเพณีที่เชื่อมโยงกับองค์ประกอบนั้นคงอยู่ต่อไป |  |
| บันทึก โอมานแบ่งปันการปฏิบัตินี้กับ สหรัฐอาหรับเอมิเรตส์. | 2020 | * ศิลปะการแสดง * ความรู้และข้อปฏิบัติเกี่ยวกับธรรมชาติและจักรวาล * การปฏิบัติทางสังคม พิธีกรรม และงานรื่นเริง * องค์ความรู้ที่เกี่ยวข้องกับงานฝีมือแบบดั้งเดิม * ประเพณีปากเปล่าและการแสดงออก | การแข่งอูฐ การปฏิบัติทางสังคมและมรดกทางเทศกาลที่เกี่ยวข้องกับอูฐเป็นการปฏิบัติทางสังคมที่ได้รับความนิยมในชุมชนที่เกี่ยวข้อง การเตรียมอูฐแข่งมีหลายขั้นตอน โดรนที่ได้รับการคัดเลือกตามประเภท แหล่งกำเนิด และอายุ จะได้รับอาหารพิเศษ พวกเขาฝึกบนสนามแข่งเป็นกลุ่มและได้รับการฝึกฝนเพื่อแข่งขันในการแข่งขัน การแข่งขันอูฐเกิดขึ้นบนที่ดินที่จัดไว้เพื่อการนี้ ภายใต้การดูแลของคณะกรรมการเฉพาะทางในชุมชน สำหรับแต่ละเผ่าพันธุ์ มักจะมีอูฐแข่งขันกันระหว่าง 15 ถึง 20 ตัว และระยะทางที่จะครอบคลุมจะพิจารณาตามอายุของสัตว์ ประเพณี ขนบธรรมเนียม และหลักการที่ชุมชนยอมรับจะควบคุมเชื้อชาติและแนวปฏิบัติของชุมชนที่เกี่ยวข้อง นอกจากนี้ คณะกรรมการเตรียมการมีหน้าที่ตรวจสอบที่มาของอูฐแต่ละตัว การถ่ายทอดความรู้และความรู้ทำได้ผ่านความพยายามร่วมกันของตัวแทนชุมชน หน่วยงานราชการ ศูนย์เฉพาะทาง สหพันธ์การแข่งรถ และสโมสรต่างๆ เด็กและเยาวชนค่อยๆ ได้รับความรู้และทักษะที่เกี่ยวข้องกับการฝึกปฏิบัติผ่านการสังเกต การจำลอง และการแสดงออกด้วยวาจา การแข่งอูฐเป็นลักษณะพื้นฐานของวิถีชีวิตเร่ร่อนของพวกเขา ตลอดจนแหล่งที่มาของแรงบันดาลใจและความคิดสร้างสรรค์ในบทกวีและเพลง ความสำคัญและความต่อเนื่องในสังคมเบดูอินเชื่อมโยงกับบทบาทเหนือกว่าของอูฐในพื้นที่ทะเลทราย |  |
การลงทะเบียนแนวทางปฏิบัติในการปกป้องที่ดีที่สุด
โอมานไม่มีแนวปฏิบัติที่ระบุไว้ในทะเบียน Best Safeguarding Practices Register
รายการสำรองฉุกเฉิน
โอมานไม่มีแนวปฏิบัติเกี่ยวกับรายการป้องกันเหตุฉุกเฉิน
