บทความนี้แสดงรายการ การปฏิบัติที่ระบุไว้ใน มรดกวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของยูเนสโก ใน บัลแกเรีย.
เข้าใจ
ประเทศมีห้าแนวทางปฏิบัติที่ระบุไว้ใน "รายชื่อตัวแทนมรดกวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ "จากยูเนสโกและสองถึง"การลงทะเบียนแนวปฏิบัติที่ดีที่สุดในการปกป้องวัฒนธรรม »
ไม่มีการฝึกฝนซ้ำใน "รายการสำรองฉุกเฉิน ».
รายการ
รายชื่อตัวแทน
| สะดวก | ปี | โดเมน | คำอธิบาย | การวาดภาพ |
|---|---|---|---|---|
| Babi of Bistritsa, โพลีโฟนี, การเต้นรำแบบโบราณและพิธีกรรมของภูมิภาค Shoploukuk | 2008 | * ศิลปะการแสดง * การปฏิบัติทางสังคม พิธีกรรม และงานรื่นเริง | การเต้นรำและเพลงโพลีโฟนิกแบบดั้งเดิมของภูมิภาค Shoplouk ของบัลแกเรียยังคงแสดงโดยกลุ่มหญิงชรา Bistritsa Babi ประเพณีนี้ครอบคลุมการครอสทอล์คที่เรียกว่า shoppe polyphony การฟ้อนรำลูกโซ่แบบโบราณ และพิธีกรรมของลาซารูวา พิธีเริ่มต้นสำหรับหญิงสาว Crosstalk เป็นเพลงโพลีโฟนิกประเภทหนึ่งที่เสียงหนึ่งหรือสองเสียงบรรจงบรรจงบรรเลงทำนองที่ประกอบด้วย izvikva ("ร้องไห้ / โทร") และ bouchi krivo ("ดังก้อง") ในขณะที่เสียงอื่น ๆ มาพร้อมกับเสียงพึมพำที่ซ้ำซากจำเจ , สองเท่าหรือสามเท่า เพื่อเพิ่มพลัง นักเต้นแต่งกายด้วยเครื่องแต่งกายแบบดั้งเดิม โดยจับเอวหรือเข็มขัดให้กันและกันเป็นวงกลมและเดินทวนเข็มนาฬิกาเบาๆ มีหลายรูปแบบ ขึ้นอยู่กับเพลงและพิธีกรรมที่เกี่ยวข้อง หน้าที่ทางสังคมของการร้องเพลงแบบโพลีโฟนิกพัฒนาขึ้นในศตวรรษที่ 20 จนถึงขั้นที่ตอนนี้แสดงบนเวทีเป็นหลัก อย่างไรก็ตาม Bistritsa Babi ถือเป็นองค์ประกอบสำคัญของชีวิตทางวัฒนธรรมของภูมิภาคนี้ โดยถ่ายทอดการแสดงออกแบบดั้งเดิมไปสู่คนรุ่นใหม่ ผู้หญิงเหล่านี้เป็นหนึ่งในตัวแทนคนสุดท้ายของเสียงประสานดั้งเดิม และหมู่บ้าน Bistritsa เป็นหนึ่งในสถานที่สุดท้ายในบัลแกเรียที่ซึ่งการแสดงออกทางวัฒนธรรมนี้ดำเนินไปอย่างต่อเนื่องตลอดหลายศตวรรษ ความใกล้ชิดกับเมืองหลวงโซเฟียซึ่งมีสถานที่ท่องเที่ยวทางวัฒนธรรมมากมาย กำลังค่อยๆ เบี่ยงเบนความสนใจของคนหนุ่มสาวจากประเพณีท้องถิ่น ละครที่ร่ำรวยถูกลดขนาดลงเป็นเพลงและการเต้นรำที่ได้รับความนิยมมากที่สุดเพื่อแสดงบนเวที |  |
| 1 The Nestinarstvo ข้อความจากอดีต: panagyr ของ Saints Constantine และ Helena ในหมู่บ้าน Balgari | 2009 | การปฏิบัติทางสังคม พิธีกรรม และงานรื่นเริง | พิธีกรรม Nestinarstvo ของการระบำไฟเป็นจุดสูงสุดของพิธีกรรม Panagyr: เทศกาลเพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญอุปถัมภ์ของคอนสแตนตินและเฮเลนาซึ่งจัดขึ้นทุกปีในวันที่ 3 และ 4 มิถุนายนในหมู่บ้าน Balgari ซึ่งตั้งอยู่ในภูมิภาค Mount Strandzha ในบัลแกเรียตะวันออกเฉียงใต้ จุดประสงค์ของพิธีกรรมคือเพื่อประกันความเป็นอยู่ที่ดีและความอุดมสมบูรณ์ของชาวบ้าน ในตอนเช้ามีพิธีการอันศักดิ์สิทธิ์และพิธีการอันศักดิ์สิทธิ์ ตามด้วยขบวนตามด้วยเสียงกลองและปี่ ผู้ถือสัญลักษณ์ศักดิ์สิทธิ์แทนนักบุญทั้งสองไปยังแหล่งน้ำศักดิ์สิทธิ์ซึ่งก็คือ นอกหมู่บ้าน. ที่แหล่งน้ำศักดิ์สิทธิ์และเทียนคำมั่นสัญญาเพื่อสุขภาพที่ดีได้แจกจ่ายให้กับชุมนุมทั้งหมด จุดไคลแม็กซ์ของเทศกาลจะเกิดขึ้นในตอนเย็น โดยมีการระบำไฟ ซึ่งถือเป็นรูปแบบการบูชานักบุญสูงสุด กลองศักดิ์สิทธิ์นำโดยกลองศักดิ์สิทธิ์ การชุมนุมก่อตัวเป็นวงกลมเงียบ ๆ รอบ ๆ ถ่านที่ลุกเป็นไฟ จากนั้น Nestinari ผู้นำทางจิตวิญญาณและวัสดุที่ทำหน้าที่เป็นสื่อกลางซึ่งนักบุญแสดงเจตจำนงของพวกเขาเข้าไปข้างในวงกลมทีละคนแล้วเริ่มเดินต่อไป ถ่านคุ พิธีกรรม Nestinarstvo ที่เคยปฏิบัติกันในหมู่บ้านใกล้เคียงในบัลแกเรียและกรีกประมาณ 30 แห่ง ยังคงมีอยู่จนถึงทุกวันนี้ในหมู่บ้าน Balgari ซึ่งมีผู้อยู่อาศัยเพียงร้อยคนเท่านั้น อย่างไรก็ตาม ในช่วง Panagyr ผู้คนหลายพันคนมารวมตัวกันที่นั่น และในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมามีชาวกรีกจำนวนมากเข้าร่วมในพิธีกรรม |  |
| 2 ประเพณีการทำพรมในเมือง Tchiprovtsi | 2014 | * องค์ความรู้ที่เกี่ยวข้องกับงานฝีมือแบบดั้งเดิม * ความรู้และข้อปฏิบัติเกี่ยวกับธรรมชาติและจักรวาล * การปฏิบัติทางสังคม พิธีกรรม และงานรื่นเริง * ประเพณีปากเปล่าและการแสดงออก | Kilimi เป็นพรมทอมือโดยผู้หญิงจาก Cheprovtsi ทางตะวันออกเฉียงเหนือของบัลแกเรีย บ้านส่วนใหญ่ในเมืองมีเครื่องทอผ้าแนวตั้ง ซึ่งผู้หญิงใช้ทำพรมปูพื้นตามประเพณี ช่างทอใช้ด้ายยืนหลายเส้นด้วยมือซ้าย ข้ามด้ายพุ่งในเส้นยืน และใช้เครื่องตีเส้นเล็กๆ เพื่อทำให้การทอแน่น ผู้ชายในเมืองมักจะดูแลการผลิต การแปรรูป และการย้อมผ้าขนสัตว์ เส้นด้ายที่ย้อมด้วยสีธรรมชาติจะให้โทนสีพาสเทลที่นุ่มนวล ในขณะที่สีย้อมเคมีจะให้เฉดสีที่สว่างกว่า พรมมีชื่อเสียงในด้านองค์ประกอบ ลวดลายประดับ และสีสัน การทำพรมนั้นสอดคล้องกับความเชื่อ วาจา และพิธีกรรม ช่างทอผ้าสวดมนต์และปรารถนาความสำเร็จก่อนเริ่มพรมผืนใหม่ พวกเขาร้องเพลงและเล่าเรื่องขณะทำงานในเครื่องทอผ้า กระบวนการถ่ายทอดเกิดขึ้นตั้งแต่แม่และยายไปจนถึงลูกสาวและหลานสาว บ่อยครั้งระหว่างการทำงานร่วมกันบนพรมผืนใหญ่ การทอพรมมีรากฐานมาจากชีวิตทางสังคมและวัฒนธรรมของประชากร รูปแบบเครื่องประดับที่รู้จักกันดีที่สุดถูกทำซ้ำทั่วทั้งชุมชนและแม้กระทั่งเป็นตัวแทนของตราแผ่นดินของเมือง |  |
| 3 Surova เทศกาลยอดนิยมในภูมิภาค Pernik | 2015 | * การปฏิบัติทางสังคม พิธีกรรม และงานรื่นเริง * * ศิลปะการแสดง* * ความรู้และข้อปฏิบัติเกี่ยวกับธรรมชาติและจักรวาล | เทศกาล Surova ยอดนิยมในภูมิภาค Pernik จัดขึ้นทุกปีในวันที่ 13 และ 14 มกราคมเพื่อเฉลิมฉลองปีใหม่ตามปฏิทินเก่า หัวใจของการเฉลิมฉลองคือพิธีกรรมสวมหน้ากากที่ได้รับความนิยมซึ่งเกิดขึ้นในหมู่บ้านต่างๆ ในภูมิภาค ในคืนแรก กลุ่ม Survakari สวมหน้ากากของชายหญิงและเด็กที่สวมหน้ากากและเครื่องแต่งกายที่เตรียมไว้เป็นพิเศษมาบรรจบกันที่ใจกลางหมู่บ้านที่พวกเขาจุดไฟและเล่นกับผู้ชม ผู้เข้าร่วมบางคนมีบทบาทพิเศษ เช่น หัวหน้า คู่บ่าวสาว นักบวช และหมี เช้าตรู่วันรุ่งขึ้น พวกเขารวมตัวกันและเดินผ่านหมู่บ้าน เยี่ยมบ้านที่พวกเขาแต่งงานกับคู่หนุ่มสาวตามพิธีกรรม ในขณะที่พิธีกรรมหมีแสดงถึงสุขภาพที่ดี เจ้าภาพของพวกเขารอการมาถึงของพวกเขาด้วยอาหารและของขวัญตามปกติ หลังจากเทศกาลที่ได้รับความนิยม กลุ่ม Survakari จะแจกจ่ายของขวัญ มักจะบริจาคเงินที่ระดมทุนให้กับเด็กกำพร้าและผู้ด้อยโอกาสที่สุด ประสบการณ์สวมหน้ากากดึงดูดคนหนุ่มสาวและเสริมสร้างความนับถือตนเองในฐานะผู้รักษาประเพณี ทั้งครอบครัวทุ่มเทให้กับการรวบรวมวัสดุสำหรับหน้ากากและคุณลักษณะอื่นๆ ตลอดทั้งปี โดยผู้ใหญ่จะสอนเยาวชนและเด็กให้ทำหน้ากากและเครื่องแต่งกาย |  |
| การปฏิบัติทางวัฒนธรรมที่เกี่ยวข้องกับวันที่ 1 มีนาคม บันทึก บัลแกเรียแบ่งปันแนวทางปฏิบัตินี้กับ มาซิโดเนียเหนือ, NS มอลโดวา และ โรมาเนีย. | 2017 | * การปฏิบัติทางสังคม พิธีกรรม และงานรื่นเริง * ความรู้และข้อปฏิบัติเกี่ยวกับธรรมชาติและจักรวาล * องค์ความรู้ที่เกี่ยวข้องกับงานฝีมือแบบดั้งเดิม * ประเพณีปากเปล่าและการแสดงออก | การปฏิบัติทางวัฒนธรรมที่เกี่ยวข้องกับ ประกอบด้วยประเพณีที่สืบทอดกันมาตั้งแต่สมัยโบราณเพื่อเฉลิมฉลองการเริ่มต้นฤดูใบไม้ผลิ หลักปฏิบัติคือทำ ให้ของขวัญ และสวมเชือกสีแดงขาว ซึ่งเมื่อต้นดอกแรกบาน ดอกแรก นกนางแอ่นหรือนกกระสาตัวแรกปรากฏขึ้น แนวทางปฏิบัติในท้องถิ่นอื่นๆ เช่น การชำระล้างในสาธารณรัฐมอลโดวา ก็เป็นส่วนหนึ่งของกรอบงานเฉลิมฉลองฤดูใบไม้ผลิที่ใหญ่ขึ้นเช่นกัน สายไฟถือเป็นสัญลักษณ์ป้องกันอันตรายต่างๆ เช่น สภาพอากาศที่เปลี่ยนแปลง แนวทางปฏิบัตินี้รับประกันบุคคล กลุ่ม และชุมชนได้อย่างปลอดภัยตั้งแต่ฤดูหนาวถึงฤดูใบไม้ผลิ สมาชิกทุกคนในชุมชนที่เกี่ยวข้องมีส่วนร่วมโดยไม่คำนึงถึงอายุ และแนวปฏิบัติดังกล่าวส่งเสริมความสามัคคีในสังคม การแลกเปลี่ยนระหว่างรุ่น และการปฏิสัมพันธ์กับธรรมชาติ ในขณะเดียวกันก็ส่งเสริมความหลากหลายและความคิดสร้างสรรค์ การศึกษาแบบไม่เป็นทางการเป็นรูปแบบการแพร่ระบาดที่พบบ่อยที่สุด: ในพื้นที่ชนบท เด็กสาวเรียนรู้ที่จะทำสายใยจากผู้หญิงที่มีอายุมากกว่า ในขณะที่ในเขตเมือง เด็กฝึกงานจะเรียนรู้จากครูและช่างฝีมือเช่นกัน มากกว่าการศึกษาแบบไม่เป็นทางการ การประชุมเชิงปฏิบัติการ Martenitsa / Martinka / Mărţişorซึ่งจัดโดยพิพิธภัณฑ์ชาติพันธุ์วิทยาเปิดโอกาสให้มีการถ่ายทอดอีกครั้ง ชุมชนที่เกี่ยวข้องมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในกิจกรรมของสินค้าคงคลัง การวิจัย เอกสารและการส่งเสริมองค์ประกอบ และโครงการทางวัฒนธรรมจำนวนมากที่เน้นไปที่การป้องกันกำลังอยู่ในระหว่างดำเนินการ |  |
การลงทะเบียนแนวทางปฏิบัติในการปกป้องที่ดีที่สุด
| สะดวก | ปี | โดเมน | คำอธิบาย | การวาดภาพ |
|---|---|---|---|---|
| 4 เทศกาลคติชนวิทยาใน Koprivshtitsa ชุดปฏิบัติเพื่อนำเสนอและถ่ายทอดมรดก | 2016 | * การปฏิบัติทางสังคม พิธีกรรม และงานรื่นเริง * ศิลปะการแสดง * ความรู้และข้อปฏิบัติเกี่ยวกับธรรมชาติและจักรวาล * องค์ความรู้ที่เกี่ยวข้องกับงานฝีมือแบบดั้งเดิม * ประเพณีปากเปล่าและการแสดงออก | ความคิดริเริ่มของเทศกาลนิทานพื้นบ้าน Koprivshtitsa ซึ่งในเดือนสิงหาคมได้รวบรวมชาวบัลแกเรียทุกวัยหลายพันคนและพลัดถิ่นที่มานำเสนอและแบ่งปันแนวทางปฏิบัติเกี่ยวกับมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ในสาขาต่างๆ เช่น การเต้นรำ การเล่าเรื่อง เกม หรืองานฝีมือ มาจาก นักดนตรีท้องถิ่นที่เน้นย้ำถึงความจำเป็นในการปกป้องประเพณีที่ถูกคุกคามจากปัจจัยต่างๆ เช่น การทำให้เป็นเมืองและการทำให้เป็นสินค้า จัดโดยเทศบาล Koprivshtitsa โดยได้รับการสนับสนุนจากกระทรวงวัฒนธรรม โทรทัศน์แห่งชาติบัลแกเรีย วิทยุแห่งชาติบัลแกเรีย สถาบันชาติพันธุ์วิทยาและการศึกษาพื้นบ้าน พิพิธภัณฑ์ชาติพันธุ์วิทยา และสถาบันศึกษาศิลปะและศูนย์ชุมชน เทศกาลนี้ปลุกจิตสำนึกของ ความสำคัญของการปกป้องมรดกการดำรงชีวิต ส่งเสริมการมีอยู่ในชีวิตร่วมสมัย จัดทำเอกสารเพื่อให้แน่ใจว่ามีความต่อเนื่องในอนาคตและส่งเสริมการถ่ายทอด ผู้เข้าร่วมจะได้รับการคัดเลือกผ่านขั้นตอนการคัดเลือกที่จัดโดยเขตการปกครองของประเทศ ซึ่งระบุถึงประเพณีใหม่ด้วย การแสดงจะออกอากาศและบันทึกโดยนักวิจัยที่เก็บเอกสารสำคัญ เช่น ที่สถาบันชาติพันธุ์วิทยาและการศึกษาคติชนวิทยา และพิพิธภัณฑ์ชาติพันธุ์วิทยา นับตั้งแต่มีการจัดงานเทศกาลครั้งแรกในปี พ.ศ. 2508 มีการจัดอีกเก้าครั้ง ที่ดึงดูดของปี 2010 ผู้เข้าร่วม 18,000 คน และนักท่องเที่ยวจากทั่วประเทศและทั่วโลก ผู้เข้าร่วมเทศกาลหลายคนได้รับการยอมรับในระดับสากล |  |
| บัลแกเรีย chitalishte (ศูนย์วัฒนธรรมชุมชน) ประสบการณ์จริงในการรักษาความมีชีวิตชีวาของมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ | 2017 | chitalishta (ศูนย์วัฒนธรรมชุมชน) มีการกระจายอย่างสม่ำเสมอทั่วดินแดนบัลแกเรีย พวกเขาจัดตั้งขึ้นโดยชุมชนและเปิดให้ทุกคนโดยไม่คำนึงถึงอายุ เพศและมุมมองทางการเมืองหรือศาสนา chitalishta แห่งแรกก่อตั้งขึ้นในปี พ.ศ. 2399 และได้รับการยอมรับว่าเป็นหน่วยองค์กรพื้นฐานของสังคมบัลแกเรีย ตามพระราชบัญญัติ Chitalishta ของปีพ. ศ. 2539 องค์กรเหล่านี้เป็นองค์กรพัฒนาเอกชนที่ควบคุมตนเอง ตามกฎหมายนี้ พวกเขาดำเนินกิจกรรมทางวัฒนธรรมและการศึกษาเพื่อปกป้องขนบธรรมเนียมและประเพณีของชาวบัลแกเรีย รับประกันการเข้าถึงข้อมูล เผยแพร่ความรู้ และทำความคุ้นเคยกับค่านิยมและความก้าวหน้าของวิทยาศาสตร์ ศิลปะ และวัฒนธรรมของประชาชน chitalishta มีความจำเป็นสำหรับการถ่ายทอดมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ในประเทศ และสมาชิกสูงอายุมีบทบาทสำคัญในการส่งเสริมให้คนหนุ่มสาวมีส่วนร่วม จำนวนที่เพิ่มขึ้นของ chitalishta และผู้เข้าร่วมในกิจกรรมของ chitalishta จากทุกกลุ่มประชากรและทุกกลุ่มอายุเป็นข้อพิสูจน์ถึงประสิทธิผลของ chitalishta เพื่อเผยแพร่และเผยแพร่มรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ chitalishta จัดเทศกาล งานเฉลิมฉลอง การชุมนุม นิทรรศการ และกิจกรรมอื่น ๆ อีกมากมาย การสร้างศูนย์ท้องถิ่นที่รับผิดชอบในการจัดทำเอกสาร เก็บถาวร และให้ความรู้และทักษะเป็นวิธีการใหม่ในการพัฒนา chitalishta |  |
รายการสำรองฉุกเฉิน
บัลแกเรียไม่มีแนวปฏิบัติเกี่ยวกับรายการป้องกันเหตุฉุกเฉิน
