คีร์กา - Girgā

คีร์กาญ ·จาร์จา
ไม่มีข้อมูลการท่องเที่ยวใน Wikidata: เพิ่มข้อมูลการท่องเที่ยว

Girga (ยัง จอร์จ (ชม), จิรจา, Gerga, อาหรับ:จาร์จา‎, Ǧirǧā) เป็นเมืองใน ชาวอียิปต์เขตผู้ว่าราชการโซฮาก, ประมาณ 66 กิโลเมตร ทางใต้ของเมือง โซฮาก. ใจกลางเมืองเก่าของเมืองหลวงเก่าตั้งอยู่ในพื้นที่เล็กๆ อียิปต์ตอนบน มัสยิดหลายแห่งตั้งแต่สมัยออตโตมัน ซึ่งเป็นเครื่องยืนยันถึงความมั่งคั่งและขนาดของเมืองในศตวรรษที่ 18

พื้นหลัง

ที่ตั้งและจำนวนประชากร

เมืองGirgāตั้งอยู่ในรัฐบาลSōhāgประมาณ 66 กิโลเมตรทางใต้ของ โซฮาก และไปทางใต้ของ . 16 กิโลเมตร อบีดอส. ปัจจุบัน เมืองนี้ตั้งอยู่ทางฝั่งตะวันตกของแม่น้ำไนล์โดยตรง แต่เส้นทางของเมืองได้เลื่อนไปทางตะวันตกในช่วงศตวรรษที่ 18 และ 19 เท่านั้น ก่อนหน้านี้ วิ่งไปทางตะวันออกประมาณหนึ่งหรือสองกิโลเมตร

ฝ้าย เมล็ดพืช อินทผลัม และอ้อยปลูกในบริเวณใกล้เคียงของเมือง เมืองนี้มีโรงงานฝ้ายและโรงกลั่นน้ำตาล และมีฟาร์มโคนม

ในปี 1986 มีผู้คนอาศัยอยู่ในเมือง 71,564 คน ในปี 2549 102,597 คน[1]

Girgāเป็นบาทหลวงของโบสถ์คอปติกออร์โธดอกซ์ เชื่อกันว่าชื่อเมืองมาจากอารามเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กที่เลิกใช้แล้วในขณะนี้ เฟรดเกิดขึ้นซึ่งมีอยู่แล้วก่อนที่เมืองอิสลามจะก่อตั้งขึ้น

ประวัติศาสตร์

พื้นที่รอบๆ Girgā มีประวัติศาสตร์อันยาวนาน ผู้ต้องสงสัยรายหนึ่งที่นี่ อาจอยู่ในหมู่บ้านใกล้เคียงของเอล-บีร์บา สมัยโบราณ Thinis (Θίνις, อียิปต์โบราณ เจนี่). กษัตริย์อียิปต์โบราณมาจากที่นี่ เมนส์ซึ่งถือว่าเป็นการรวมตัวของอียิปต์โบราณในราชวงศ์ที่ 1[2] อย่างไรก็ตาม ไม่มีหลักฐานทางโบราณคดีของที่อยู่อาศัยนี้ จากหลักฐานการมีอยู่ของ Thinis หลุมฝังศพบนฝั่งตะวันตกสามารถพบได้เช่น Nag ed-Deir และที่ นาฆ เอล-มัชชายิช ประยุกต์ซึ่งสร้างขึ้นตั้งแต่สมัยราชวงศ์ต้นจนถึงอาณาจักรกลาง

บริเวณนี้ตั้งรกรากในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 14 โดยชาวอาหรับจากเผ่า Hawwāra นักประวัติศาสตร์อาหรับ Arab เอล-มักรีซี (1364–1442) เล่าถึงจุดเริ่มต้นของเมืองดังนี้:

“พวกเฮาวาราซึ่งอยู่ในจังหวัดเอล-ซาอิด ได้ให้เอล-ดาฮีร์ บาร์กุกตั้งรกรากอยู่ที่นั่นหลังจากพบบาดร์ เบน ซัลลาม น่าจะเป็นในปี 782 [1380/1381 AD] เพราะพระองค์ทรงให้หนึ่งในนั้นชื่ออิสมาอิล เบน มาซิน ในเขตจิรดยาซึ่งถูกทำลายล้าง เขาสร้างใหม่และอยู่ที่นั่นจนกระทั่งอาลีเบนการีบฆ่าเขา ตามมาด้วย 'Omar ben' Abd el-'Azîz ซึ่งปกครองจังหวัดนี้จนตาย จากนั้นลูกชายของเขา Mohammed ซึ่งปกติเรียกว่า Abul-Sanûn เข้ามาแทนที่ ฝ่ายหลังขยายอำนาจและเพิ่มทรัพย์สินโดยปลูกที่ดินเพิ่ม ตั้งโรงงานน้ำตาลและเครื่องอัดรีด หลังจากที่เขาเสียชีวิต Yusuf ben Omar น้องชายของเขาได้ติดตามเขาไป "[3]

เกี่ยวกับอารามเซนต์. Georg รายงานนักภูมิศาสตร์ชาวอาหรับ ลีโอ อัฟริกานุส (ประมาณ 1490 ถึงหลัง 1550):

“Giorgia เป็นอารามคริสเตียนที่ร่ำรวยและมีขนาดใหญ่มากที่เรียกว่า St. George ซึ่งอยู่ห่างจาก Munsia [Manschiya] 6 ไมล์ มีที่ดินและทุ่งหญ้ามากมายล้อมรอบ และมีพระมากกว่า 200 รูป คนเหล่านี้ก็ให้คนแปลกหน้ากินและส่งเงินที่เหลือจากรายได้ไปให้ผู้เฒ่าที่ Kahira ซึ่งแจกจ่ายให้กับคริสเตียนที่ยากจน แต่เมื่อ 100 ปีที่แล้ว [ประมาณ 1400] โรคระบาดได้มาถึงอียิปต์และพาพระภิกษุในอารามนี้ไปทั้งหมด เจ้าเมืองมุนเซียจึงล้อมด้วยกำแพงและสร้างบ้านซึ่งพ่อค้าและศิลปินทุกประเภท (726) ตั้งถิ่นฐาน; ตัวเขาเองดึงดูดด้วยความสง่างามของสวนสวยบนเนินเขาซึ่งอยู่ไม่ไกลจึงเปิดอพาร์ตเมนต์ของเขาที่นั่น สังฆราชแห่ง Jacobites [Copts] บ่นเรื่องนี้กับสุลต่านซึ่งมีอารามอีกแห่งที่สร้างขึ้นในเมืองเก่า และให้รายได้มากจนพระภิกษุ 30 รูปสามารถหามาได้”[4]

การปกครองของ Hawarra เหนืออียิปต์ตอนบนกินเวลาเพียงสองศตวรรษ เมืองนี้ถูกยึดครองในปี ค.ศ. 1576 ภายใต้ผู้ว่าการออตโตมันแห่งอียิปต์ สุลต่าน ชาดิม มัสซีห์ ปาชา และนับแต่นั้นมาเป็นที่ตั้งของผู้ว่าการอียิปต์ตอนบน ชาวโดมินิกันชาวเยอรมันและนักเดินทาง Johann Michael Wansleben (1635–1679) ซึ่งอยู่ในอียิปต์ในปี 1672/1673 บรรยายถึงผู้ว่าการ Girgā รวมถึงการแต่งตั้งและความสัมพันธ์กับไคโร "[5] อย่างไรก็ตาม Girgā ได้พัฒนาเป็นเมืองที่ใหญ่ที่สุดแห่งหนึ่งในอียิปต์ในช่วงสมัยออตโตมัน

Girga เมื่อปลายศตวรรษที่ 19[6]

นักเดินทางชาวอังกฤษและบิชอปชาวอังกฤษ Richard Pococke (1704–1765) ซึ่งอยู่ในตะวันออกกลางระหว่างปี 1737 ถึง 1741 ก็รายงานเกี่ยวกับอารามของเซนต์ จอร์จและพระภิกษุท้องถิ่นฟรานซิสกัน:

“เรามาที่อาราม Girge ที่ยากจนด้านตะวันออกใต้โขดหิน พวกคอปส์จากเกิร์จไปโบสถ์ที่นี่เพราะพวกเขาไม่ได้รับอนุญาตให้มีโบสถ์ในเมือง อีกสองไมล์เราก็มาถึง Girge ทางตะวันตก นี่คือเมืองหลวงของ Said หรือ Upper Egypt ห่างจากแม่น้ำไม่เกินหนึ่งในสี่ไมล์ และน่าจะอยู่ห่างออกไปประมาณ 2 ไมล์ สร้างขึ้นอย่างสวยงาม และที่ฉันจำไม่ผิด ส่วนใหญ่ทำจากอิฐอบ Sangiack หรือผู้ว่าการ Upper Egypt ซึ่งเป็นหนึ่งใน Beys อาศัยอยู่ที่นี่ และยังคงอยู่ในสำนักงานนี้เป็นเวลาสามหรือสี่ปี ขึ้นอยู่กับ Divan of Cairo หรือผู้คนที่นี่ ฉันไปวัดของมิชชันนารีตามคำสั่งของฟรานซิสกัน ซึ่งถือว่าเป็นหมอ แต่มีคริสตจักรอย่างลับๆ และอย่างที่พวกเขาบอกฉัน ผู้เปลี่ยนใจเลื่อมใสประมาณ 150 คน พวกเขามักตกอยู่ในอันตราย ทหารหยาบคายมาก โดยที่ janissaries ที่กระสับกระส่ายมักส่งมาจากไคโรมาที่นี่เสมอ เรื่องนี้ทำให้มิชชันนารีต้องหนีสองหรือสามครั้งและบ้านของพวกเขาถูกรื้อค้น”[7]

ศิลปินและนักการเมืองชาวฝรั่งเศส Vivant Denon (ค.ศ. 1747–1825) ซึ่งเดินทางมายัง Girga จาก Sohag ในฐานะผู้เข้าร่วมการสำรวจอียิปต์ของนโปเลียนเมื่อวันที่ 30 ธันวาคม ค.ศ. 1797 เป็นคนแรกที่ตั้งสมมติฐานว่าชื่อเมืองนี้มาจากอารามเซนต์. จอร์จได้รับ เขายังประหลาดใจที่มีอาหารมากมายและราคานั้นจึงทรงตัว:

“Jirdsché ที่เราไปถึงตอนบ่ายสองโมง เป็นเมืองหลวงของอียิปต์ตอนบน เป็นเมืองใหม่ ไร้สิ่งแปลกปลอม ใหญ่โตพอๆ กับ มินเย และ เมลาอิ, น้อยกว่า ซิ่วและไม่สวยเท่าทั้งสาม ใช้ชื่อมาจากอารามขนาดใหญ่ซึ่งเก่าแก่กว่าเมืองและอุทิศให้กับเซนต์จอร์จซึ่งเรียกว่า Gerge ในภาษาท้องถิ่น อารามนี้ยังคงอยู่ที่นั่นและเราพบพระสงฆ์ชาวยุโรปอยู่ในนั้น แม่น้ำไนล์สัมผัสอาคารต่างๆ ของ Jirdsché และรื้ออาคารบางแห่งทุกวัน ท่าเรือที่ไม่ดีสำหรับเรือบรรทุกสามารถสร้างได้โดยใช้ค่าใช้จ่ายสูงเท่านั้น เมืองจึงมีความโดดเด่นเฉพาะในเรื่องที่ตั้ง ซึ่งอยู่ห่างจากกรุงไคโรและไซยีนเท่ากัน และดินที่อุดมสมบูรณ์ เราพบว่าของชำราคาถูกทั้งหมด: ขนมปังราคาหนึ่งปอนด์ (ประมาณ 4 เฮลเลอร์) ปอนด์; ไข่สิบสองฟองมีค่า 2; นกพิราบสองตัว 3; ห่าน 15 ปอนด์ 12 ซูส นี้มาจากความยากจน? ไม่สิ เพราะหลังจากสามสัปดาห์ที่การบริโภคเพิ่มขึ้นมากกว่า 5,000 คน ทุกอย่างยังคงมีราคาเท่าเดิม "[8]

ในสมัยอุปราช มูฮัมหมัดอาลี (รัชกาลตั้งแต่ พ.ศ. 2348 ถึง พ.ศ. 2391) จังหวัดได้รับการออกแบบใหม่ในปี พ.ศ. 2366/1824 ในปี พ.ศ. 2402 Girgā กลายเป็นเมืองหลวงของจังหวัดใหม่นี้ โซฮาก ย้ายที่อยู่

การเดินทาง

แผนที่เมือง Girgā

โดยรถไฟ

Girgāอยู่บนเส้นทางรถไฟจาก ไคโร ถึง อัสวาน. 1 สถานีรถไฟGirgā(26 ° 20 ′ 11″ น.31 ° 53 ′ 21″ อี) ตั้งอยู่ทางทิศตะวันตกของเมือง คุณต้องเดินประมาณหนึ่งกิโลเมตรไปยังใจกลางเมืองเก่าทางทิศตะวันออก

โดยรถประจำทาง

บนถนน

เมืองอยู่บนถนนลำต้นจาก โซฮาก ถึง Qinā และ ลักซอร์.

โดยเรือ

ในด้านของ 2 ท่าเทียบเรือ(26 ° 21 '12 "น.31 ° 53 ′ 29″ เอ) มีท่าเรืออยู่ทางฝั่งตะวันออก

ความคล่องตัว

เนื่องจากถนนในเมืองเก่ามีความคับแคบจึงแนะนำให้เดิน

สถานที่ท่องเที่ยว

อาคารอิสลามสมัยออตโตมัน

สุเหร่า ห้องอาบน้ำ และสถานที่ฝังศพหลายแห่งตั้งอยู่ในพื้นที่จำกัดในบริเวณตลาดสดที่มีหลังคาปกคลุมทางตะวันออกของเมือง ระยะห่างจากสถานีรถไฟประมาณ 800 เมตร มัสยิดประวัติศาสตร์ทั้งหมดสร้างขึ้นในสมัยออตโตมัน ราวศตวรรษที่ 18 (ศตวรรษที่ 12) อา) สร้างขึ้น

1 มัสยิด el-Fuqaraʾ(26 ° 20 ′ 10″ น.31 ° 53 ′ 45″ อี), อาหรับ:مسجدالفقراء‎, Masǧid al-Fuqaraʾ, „มัสยิดของคนจน", หรือ มัสยิดเอซซิบดา, อาหรับ:مسجدالزبدة‎, Masǧid al-Zibda / Zubda, „มัสยิดเนย", เขียนโดย Prince Sirag (อาหรับ:الأمير سراج) สร้างขึ้น ได้ชื่อดังมาจากตลาดใกล้เคียงที่มีเนยขาย เจ้าชายไรยาน (อาหรับ:الأمير ريان) ทิ้งไว้ใน 1145 อา (1732/1733) สร้างใหม่ การก่อสร้างขึ้นใหม่อีกครั้งดำเนินการภายใต้ Ḥasan Afandī bin Muḥammad Aghā al-Aschqar (อาหรับ:حسن أفندي بن محمد أغا الأشقر) ในปี 1312 อา (1894/1895) ถูกประหารชีวิต

ทางเข้ามัสยิด el-Fuqaraʾ
ภายในมัสยิด
ชูชัยค์เหนือภายในมัสยิด
Mihrab และ minbar ของมัสยิด

ทางเข้านำไปสู่ด้านในของมัสยิด เพดานไม้ที่วางอยู่บนทางเดินสี่แถว บริเวณด้านหน้ามีโดมไฟบนเพดานหนึ่ง ชีคาห์. ผนังเกือบจะไม่ได้ตกแต่ง ใต้เพดานมีหน้าต่างพร้อมตะแกรงไม้ประดับ ทันทีที่หน้าช่องสวดมนต์ the มิห์ราบ, โคมระย้าห้อยลงมาจากเพดาน มัสยิดไม่มีสุเหร่า

2 มัสยิดเอลมิทวาลี(26 ° 20 ′ 7″ น.31 ° 53 '47 "จ.), อาหรับ:مسجدالمتولي‎, Masǧid al-Mitwallīเป็นอาคารหลังใหม่บนที่ตั้งของมัสยิดเดิม หอคอยสุเหร่าสี่ส่วนที่เกี่ยวข้องยังคงเป็นต้นฉบับจากสมัยออตโตมัน การตกแต่งภายในของมัสยิดนั้นเรียบง่าย พื้นที่ถูกแบ่งโดยอาร์เคด ช่องสวดมนต์ถูกตกแต่งด้วยสีสันและมีเทปติดไว้ที่ผนัง

ทางเข้ามัสยิด El Mitwallī
ภายในมัสยิด
รายละเอียดเกี่ยวกับสุเหร่าของมัสยิด
สุเหร่าสุเหร่า

3 มัสยิดซีดี กาลาล(26 ° 20 ′ 6″ น.31 ° 53 ′ 46″ อี), อาหรับ:مسجد سيدي جلال بك‎, มัสซิด ซิดี กาลาล เบก, กลายเป็น 1189 อา (ประมาณ พ.ศ. 2318-2519) จัดสร้าง มัสยิดสร้างจากอิฐเผา มีเพียงประตูทางเข้าสูงที่มีส่วนโค้งที่สร้างด้วยหินปูน หอคอยสุเหร่าเป็นของมัสยิด Windows ถูกติดตั้งในสองแถว ก่ออิฐเสริมด้วยคานไม้ ในปี 2552 มัสยิดได้รับการบูรณะโดยกรมโบราณวัตถุ

หน้ามัสยิดสีดี กาลาล
ประตูทางเข้ามัสยิดซีดี กาลาล

ใกล้กับมัสยิดดังกล่าวคือ 4 ʿมัสยิดอุตมานเบก(26 ° 20 ′ 7″ น.31 ° 53 ′ 44″ อี), อาหรับ:จามอา อูมมาน บัค‎, Ǧāmiʿ ʿUthman เบก. นอกจากนี้ยังสร้างความประทับใจด้วยประตูทางเข้าที่สูงและการตกแต่งพอร์ทัลและซุ้มประตู การตกแต่งภายในนั้นเรียบง่ายและทันสมัยกว่ามาก เพดานไม้วางอยู่บนเสาเรียบง่าย ผนังแตกด้วยหน้าต่างสองแถว ช่องสวดมนต์สีเขียวประดับด้วยอัลกุรอาน

ทางเข้ามัสยิดอุตมานเบก
ส่วนบนของประตูทางเข้า
ภายในมัสยิด
Mihrab และ minbar ของมัสยิด

อนุสรณ์สถานสามแห่งนับแต่สมัยผู้ว่าการอาลีเบก ได้แก่ มัสยิด สุสานของเขา และห้องอาบน้ำ

ʿมัสยิดอาลีเบก (อาหรับ:مسجد علي بك‎, มัสยิด ʿอาลี เบก) เป็นอาคารใหม่ทั้งหมด มัสยิดสามทางมีโดมแสงแคบๆ อยู่ตรงกลางโบสถ์ ผนังเป็นสีขาว ตัวอักษรและช่องสวดมนต์โดดเด่นด้วยสีฟ้าอ่อนและสีเข้ม เฉพาะจารึกอาคารเป็นเอกสารทางประวัติศาสตร์และระบุปีที่สร้าง1195 อา (1780/1781).

ซุ้มและหอคอยสุเหร่าอาลีเบก
ภายในมัสยิด
จารึกอาคารประวัติศาสตร์

อาลีเบกบาธ (อาหรับ:ฮามู อะลี บัค‎, ฮัมมัม อะลี เบก) เป็นห้องอบไอน้ำแบบคลาสสิก มันโทรม แต่ก็ยังไม่เปลี่ยนแปลง ห้องที่สำคัญที่สุดสองห้องคือห้องร้อนหรือห้องเหงื่อที่มีโดมที่มีกระจกแทรกและหินสะดือและห้องพักผ่อนที่มีน้ำพุอยู่กลางห้อง

ทางเข้าฮัมมัมอาลีเบก
ห้องพักผ่อนพร้อมน้ำพุในห้องน้ำ
ห้องอาบน้ำร้อนด้วยหินสะดือ
Schuchscheikah เหนือห้องพักผ่อน
น้ำพุในห้องพักผ่อนของห้องน้ำ
พื้นหินอ่อนในห้องน้ำ

สุสานของ ʿAlī-Bek (อาหรับ:مقام علي بك‎, มะขาม อะลี เบก) ประกอบด้วยหลุมศพที่สำคัญสองแห่ง คือที่สำหรับ ʿAlī Bek ḏū al-Fiqār (อาหรับ:علي بك ذو الفقار) และก่อนหน้านั้นสำหรับ Aḥmad Muṣṭfā an-Nāṣir (อาหรับ:أحمد مصطفى الناصر). ด้านบนของสุสานปิดด้วยโดม

หน้าสุสานของอาลีเบก
มุมมองของหลุมฝังศพทั้งสอง
รายละเอียดหลุมศพ

น่าจะเป็นมัสยิดที่ผิดปกติมากที่สุดคือสิ่งที่เรียกว่า 5 eṣ-Ṣīnī มัสยิด(26 ° 20 ′ 12″ น.31 ° 53 ′ 46″ อี) หรือ มัสยิดจีน, อาหรับ:مسجد الصيني‎, Masǧid Ṣīnī, „มัสยิดจีน". ได้ชื่อมาจากการตกแต่งด้วยกระเบื้องจีนภายในมัสยิด มัสยิดถูกสร้างขึ้นภายใต้ Muḥammad Bek al-Faqārī (อาหรับ:محمد بك الفقاري) สร้างขึ้น ไม่ทราบปีที่สร้าง ผู้สร้างกลายเป็น 1117 อา (1705/1706) ผู้ว่าราชการจังหวัด เพื่อให้อาคารน่าจะสร้างประมาณ ค.ศ. 1150 อา (1737) เกิดขึ้น มัสยิดสร้างขึ้นในปี ค.ศ. 1202–1209 อา (1787 / 88–1794 / 95) ฟื้นฟู

ทางเข้า e Ṣīnī Mosque
Mihrab และ minbar ของมัสยิด
สุเหร่าสุเหร่า
ชีคาห์ภายในมัสยิด
ภายในมัสยิด
ตัวอย่างกระเบื้องในมัสยิด

การตกแต่งภายในของมัสยิดน่าจะเป็นของดั้งเดิมเป็นส่วนใหญ่ เพดานไม้ที่มีโดมไฟทรงกลมรองรับด้วยไม้รองรับ ผนังด้านข้างและผนังด้านหน้ารวมทั้งช่องละหมาดถูกปูด้วยกระเบื้องที่ตอกติดกับผนัง กระเบื้องในเฉดสีฟ้าและเขียวมีเครื่องประดับ รวมทั้งเครื่องประดับจากพืช สุเหร่าไตรภาคีพร้อมเครื่องประดับเรียบง่ายเป็นของมัสยิด

คริสตจักร

คริสตจักรที่ใหญ่ที่สุดในเมืองคือ 6 โบสถ์เซนต์. จอร์จ(26 ° 20 ′ 14″ น.31 ° 53 ′ 31″ อี) และ 7 โบสถ์เซนต์. มาร์คัส(26 ° 20 ′ 3″ น.31 ° 53 ′ 36″ อี).

อาคารพระราชวัง

ทางตอนเหนือของเมือง ใกล้ริมฝั่งแม่น้ำไนล์ มีพระราชวังหลายแห่งตั้งแต่ช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 20

พระราชวังในGirgā
พระราชวังในGirgā
รายละเอียดของพระราชวังดังกล่าว

ร้านค้า

ตลาดสิ่งทอGirgā

มีตลาดขนาดใหญ่ที่ปิดบางส่วนในเมืองเก่า

ครัว

ที่พัก

มักจะเลือกที่พักใน โซฮาก.

การเดินทาง

การเยี่ยมชมเมืองสามารถทำได้โดยการเยี่ยมชมอารามของ Archangel Michael in Nag ed-Deir อีกฟากหนึ่งของแม่น้ำไนล์หรือโดยการเยี่ยมชม อบีดอส เชื่อมต่อ

วรรณกรรม

  • โฮลท์, พี.เอ็ม.: คีร์กาญ. ใน:ลูอิส เบอร์นาร์ด (เอ็ด): สารานุกรมของศาสนาอิสลาม: ฉบับที่สอง; Vol. 2: C - G. ทุกข์: Brill, 1965, ไอ 978-90-04-07026-4 , หน้า 1114.

หลักฐานส่วนบุคคล

  1. อียิปต์: เขตผู้ว่าการและเมืองใหญ่, เข้าถึงเมื่อ 10 มีนาคม 2013.
  2. โบรวาร์สกี้, เอ็ดเวิร์ด: Thinis. ใน:เฮลค์, โวล์ฟกัง; Westendorf, Wolfhart (เอ็ด): พจนานุกรมของ Egyptology; Vol. 6: Stele - ไซเปรส. วีสบาเดิน: Harrassowitz, 1985, ไอ 978-3-447-02663-5 , พ.อ. 475-486.
  3. มักรีซี, Aḥmad Ibn-ʿAlī al-; Wüstenfeld, F [erdinand] [แปล.]: บทความของ El-Macrizi เกี่ยวกับชนเผ่าอาหรับที่อพยพไปยังอียิปต์. Goettingen: Vandenhoeck และ Ruprecht, 1847, ป. 77 ฉ.
  4. ลีโอ <ชาวแอฟริกัน>; Lorsbach, Georg Wilhelm [แปล]: คำอธิบาย des Africaners ของ Johann Leo เกี่ยวกับแอฟริกา; เล่มแรก: ซึ่งมีการแปลข้อความ. แฮร์บอร์น: ร้านหนังสือม.ปลาย, 1805, ห้องสมุดของหนังสือท่องเที่ยวที่ยอดเยี่ยมที่สุดจากสมัยก่อน 1, ป. 550.
  5. P [ère] Vansleb [Wansleben, โยฮันน์ ไมเคิล]: Nouvélle Relation En forme de Iournal, D'Vn Voyage Fait En Egypte: En 1672. และ 1673. ปารีส: เอสเตียน มิชาเลต์, 1677, น. 21-25.
  6. เอ็ดเวิร์ดส์, อมีเลีย บี [แลนฟอร์ด]: ขึ้นแม่น้ำไนล์พันไมล์. ลอนดอน: ลองแมนส์ กรีน แอนด์ โค, 1877, หน้า 166-167 (ระหว่าง). ภาพแม่พิมพ์โดยจอร์จ เพียร์สัน (1850–1910)
  7. โพค็อก, ริชาร์ด; Windheim, Christian Ernst จาก [แปล]: คำอธิบายของ D. Richard Pococke เกี่ยวกับตะวันออกและบางประเทศ; ตอนที่ 1: จากอียิปต์. กำไร: วอลเธอร์, พ.ศ. 2314 (ฉบับที่ 2), หน้า 123 ฉ.
  8. เดนอน วิวันท์; Tiedemann, ดีทริช [แปล]: การเดินทางของ Vivant Denon สู่อียิปต์ตอนล่างและตอนบน ระหว่างการรณรงค์ของนายพลโบนาปาร์ต. เบอร์ลิน: Voss, 1803, นิตยสารท่องเที่ยวแปลกๆ เล่มใหม่; 1, หน้า 158 ฉ.
บทความที่ใช้งานได้นี่เป็นบทความที่มีประโยชน์ ยังมีบางจุดที่ข้อมูลขาดหายไป หากคุณมีสิ่งที่จะเพิ่ม กล้าหาญไว้ และเติมเต็ม