ดราอฺ อะบู เอน นากาญ - Drāʿ Abū en-Nagā

วิวโบราณสถานทางทิศเหนือของหมู่บ้าน

ดราอฺ อะบู เอน นากาญ · ‏ذراع أبو النجا‎ เดียร์ เอล-บาชิต · ‏ดูไบ‎

ไม่มีข้อมูลการท่องเที่ยวใน Wikidata:

ดราอฺ อะบู เอน นากาญ

ดรา อาบู เอน-นากา (ยัง ดรา / Dira Abu el-Naga / el-Nega, ดราอบูลนาคา / เนกา, อาหรับ:ذراع أبو النجا‎, ธีเรา อะบู อันนาญ) เป็นหมู่บ้านและโบราณสถานบน ฝั่งตะวันตกของแม่น้ำไนล์ อยู่ไม่ไกลจากที่ดินออกผลทางทิศใต้ของหมู่บ้าน eṭ-Ṭārif หรือทิศเหนือของ เอ็ด-เดียร์ เอล-บารี. ต่อไปนี้เป็นหลุมศพของเจ้าหน้าที่ของอาณาจักรใหม่และหลุมฝังศพของกษัตริย์และราชินีแห่งราชวงศ์ที่ 17 และต้นศตวรรษที่ 18 ที่ไม่สามารถเข้าถึงได้

พื้นหลัง

แผนผังไซต์ของ Drāʿ Abu en-Naga

หมู่บ้าน Drāʿ Abū en-Naga เป็นหนึ่งในหมู่บ้านที่อยู่ทางตะวันออกสุดบนฝั่งตะวันตกของ Theban ตั้งอยู่ทางทิศตะวันออกของ เอ็ด-เดียร์ เอล-บารี. แค่ eṭ-Ṭārif อยู่ทางทิศตะวันออกมากขึ้น ในบริเวณใกล้เคียงของหมู่บ้าน มีพื้นที่หลุมฝังศพที่ใหญ่ที่สุดแห่งหนึ่งบนฝั่งตะวันตก ซึ่งยังได้รับการยกเว้นการพัฒนาสมัยใหม่

ประดับด้วยลำดับขนาด 85 จากจำนวนมากมาย 400 ที่รู้จักกัน หลุมฝังศพของทางการและส่วนตัว สุสานไม่เพียงมีความสำคัญในแง่ของปริมาณเท่านั้น สุสานของกษัตริย์ ราชินี และบุคคลจากราชวงศ์ที่ 17 และต้นราชวงศ์ 18 ต้นก็ตั้งอยู่ที่นี่เช่นกัน อย่างไรก็ตาม ความสำคัญนี้ไม่สามารถกอบกู้พื้นที่ได้จากการที่นักวิทยาศาสตร์และนักท่องเที่ยวแทบไม่สังเกตเห็น จนถึงปัจจุบันมีการเผยแพร่หลุมศพเพียงไม่กี่แห่งเท่านั้น และการสืบสวนที่สอดคล้องกันทั้งเชิงพื้นที่และทางโลกยังคงขาดหายไป

จนถึงทุกวันนี้ กองเศษหินหรืออิฐขนาดใหญ่ยังคงปกปิดหลักฐานจากประวัติศาสตร์กว่า 2,000 ปี หลุมฝังศพของราชวงศ์ที่ 17 (ตั้งแต่ 1650 ปีก่อนคริสตกาล) เป็นหลักฐานที่เก่าแก่ที่สุด และหลุมฝังศพของคริสเตียนยุคแรกที่ยิ่งใหญ่เป็นหนึ่งในหลักฐานล่าสุด อาราม Deir el-Bachītของอารามเปาโลโบราณ (อังกฤษ. เดียร์ เอล-บาคิต, อาหรับ:ดูไบ‎, แดร์ อัล-บาชิต).

ตั้งแต่ปี 1991 พื้นที่ได้รับการตรวจสอบโดยสถาบันโบราณคดีเยอรมันภายใต้การดูแลของ Daniel Polz ตั้งแต่ปี 1994 โดยความร่วมมือกับมหาวิทยาลัยแคลิฟอร์เนีย^[1] หนึ่งในการค้นพบที่สำคัญที่สุดคือหลุมศพหินขนาดใหญ่ K93.11 ซึ่งน่าจะเป็นหลุมฝังศพ อาเมนโฮเทป I. และถูกนำมาใช้ซ้ำในสมัยราชวงศ์ที่ 20 โดยรามเสส ไนท์ มหาปุโรหิตแห่งอามุน^[2] 2544 ซากพีระมิดอะโดบีและหลุมฝังศพของกษัตริย์ Nub-Cheper-Re Intef แปลจากราชวงศ์ที่ 17^[3] ตั้งแต่ปี 2547 มีการขุดค้นแบบขนานที่อาราม Deir el-Bachīt ภายใต้การดูแลของ Günter Burkard และ Ina Eichner จากสถาบันอียิปต์แห่งมหาวิทยาลัยมิวนิก วันที่ 22 มีนาคม 2557 พบเหรียญทองหลายเหรียญจากศตวรรษที่ 6 ในบริเวณวัด^[4]

ในปี พ.ศ. 2542 มีการพบหลุมศพสองหลุมเป็นครั้งแรก หลุมศพของชูรอย TT 13 และ Roy, TT 255 ให้บริการแก่ผู้เยี่ยมชม หลุมฝังศพของ Amenemopet TT 148 ตามมาในปี 2010

การเดินทาง

การเดินทางไปที่นั่นค่อนข้างง่าย จากสำนักงานขายตั๋ว - ต้องซื้อตั๋วที่นี่ด้วย! - ใน ชีค อับดุล อัล-กุรนา คุณขับรถหรือเดินไปตามถนนลาดยางไปทางทิศเหนือ หุบเขาแห่งราชา. ก่อนถึงทางแยกสู่หุบเขาไม่นาน ทางลาดสั้นนำไปสู่ 25.73609832.624819กิ่งถึงหลุมศพของดราอาบูเอนนาคา1 25 ° 44 ′ 10″ น.32 ° 37 '29 "อ เริ่มไปที่สุสานทางทิศตะวันออก

สถานที่ท่องเที่ยว

หลุมศพของกลุ่มนี้ตั้งอยู่ไม่ไกล ซ้าย (ใต้) เป็นหลุมฝังศพของชูรอย TT 13 - TT ย่อมาจาก สุสานธีบัน, สุสานธีบัน - และทางขวาของรอย TT 255. ด้านบนเป็นหลุมฝังศพของ Amenemōpet ซึ่งเปิดให้เข้าถึงได้อีกครั้งในปี 2010 TT 148. ทางด้านซ้ายของเนิน คุณสามารถดูสถานที่ขุดค้นของสถาบันโบราณคดีเยอรมันได้อย่างรวดเร็ว ตั๋วซึ่งสามารถซื้อได้ที่สำนักงานขายตั๋วใน Qurna มีค่าใช้จ่าย LE 40 สำหรับนักเรียน LE 20 (ณ วันที่ 11/2019)

ห้ามถ่ายภาพในหลุมศพ

หลุมฝังศพของชูรอย TT 13

กำแพงด้านซ้ายในหลุมฝังศพ: เจ้าหลุมฝังศพและภรรยาบูชา Maat และ Re-Harachte

แบบแปลนหลุมศพ TT 13

หลุมศพซึ่งยังไม่ได้รับการตีพิมพ์จนถึงทุกวันนี้ 25.73705632.6241671 TT 13(25 ° 44 ′ 14″ น.32 ° 37 ′ 27″ อี) เป็นของชูรอยอย่างเป็นทางการ (ชูรอย) หัวหน้าผู้ให้บริการจานของอามุน และแวร์นูเฟอร์ภรรยาของเขา ซึ่งอาศัยอยู่ในสมัยราเมสซิดิก ประกอบด้วยห้องโถงตามยาวแคบซึ่งติดกับห้องโถงตามขวางกว้าง การเป็นตัวแทนของผนังสองข้างของห้องโถงแรกซึ่งไม่ได้รับการอนุรักษ์ไว้อย่างสมบูรณ์แล้ว ถูกจัดเรียงเป็นสองทะเบียน (แถบรูปภาพ) แต่น่าเสียดายที่ยังไม่ได้ดำเนินการอย่างสมบูรณ์ เนื่องจากภาพวาดเบื้องต้นที่ทางเข้าและในทะเบียนด้านล่างแสดง

เกี่ยวกับการเปิดเผยของ ทางเข้า ซากศพของลอร์ดหลุมศพและภรรยาของเขายังสามารถเห็นได้ในการแสดงความเคารพ ทับหลังด้านนอกแสดงให้เห็นผู้ตายและภรรยาของเขาต่อหน้าโครงสร้างการบูชายัญและเทพเจ้าในฉากคู่สมมาตร

ทะเบียนบนของผนังด้านซ้ายของ ล็อบบี้ แสดงให้เห็นในเบื้องต้น วาดคนเฝ้าประตูด้วยมีด และเจ้าหลุมศพและภรรยาบูชาเทพเจ้าสองครั้ง เทพที่อยู่ด้านหลังคือ Maat เทพีแห่งความยุติธรรม และ Re-Harachte เทพแห่งดวงอาทิตย์ซึ่งนั่งอยู่ในตู้ ด้านล่างคุณจะเห็นซากของฉากที่ทั้งคู่อาจบูชาเทพเจ้า ราชาและราชินี ขออภัย ตลับชื่อว่างเปล่า ทั้งสองฝ่ายมีโครงสร้างการเสียสละระหว่างคู่สมรสกับพระเจ้า ที่ผนังด้านขวา ในทะเบียนด้านบน คุณจะเห็นเจ้าหลุมฝังศพหรือภรรยาของเขากำลังบูชาเทพเจ้าต่างๆ ในซุ้ม ด้านซ้ายสุดมีเทพเจ้าโอซิริสอยู่ในตู้ เทพยังรวมถึงปีศาจหมอบ ในทะเบียนล่าง ทั้งคู่บูชาเทพ Maat และ Re-Harachte ด้านหลังห้องโถงมีเสาเจดสองข้างของประตู สัญลักษณ์ของระยะเวลา ด้านซ้ายบนสัญลักษณ์ของทิศตะวันตก สัญลักษณ์ของอาณาจักรแห่งความตาย และด้านขวาอยู่ทางทิศตะวันออก , อาณาเขตของสิ่งมีชีวิต เพดานตกแต่งด้วยไม้กางเขนสีและเส้นหยักบนพื้นหลังสีเหลือง แต่ไม่มีจารึก

ประตูสู่ ห้องโถงด้านหลัง แสดงให้เห็นลอร์ดหลุมศพและภรรยาของเขาในภาพวาดเบื้องต้นในการเปิดเผย ห้องโถงมีช่องที่ผนังด้านหลังซึ่งมีไว้สำหรับรูปปั้นของผู้ตาย ผนังทางเข้าด้านซ้ายแสดงรายละเอียดมากมายที่จัดเรียงเป็นสี่ทะเบียน ด้านบนคุณจะเห็นผู้ถือของขวัญพร้อมผัก รวมถึงผู้ตายและญาติของเขาในสวน ทะเบียนล่างสองอันใช้สำหรับขบวนแห่ศพ ซึ่งรวมถึงผู้ถือของขวัญและเด็กเต้นรำอีกครั้ง ด้านซ้ายของช่องในสองทะเบียน จะเห็นพระสงฆ์และหญิงไว้ทุกข์อยู่หน้ามัมมี่ในพิธีเปิดปากและนายหลุมศพคุกเข่าหน้าวัว Hathor บนภูเขานี่คือเทพธิดาแห่ง ทิศตะวันตกและเป็นที่รักของอาณาจักรแห่งความตาย ทางขวามือ คุณจะเห็นเทพอาลักษณ์ Thoth ซึ่งอาจจะเป็นผู้ตายอยู่ตรงหน้า Osiris, Isis และ Nephthys และใต้ชายผู้ถวายเครื่องหอมและน้ำต่อหน้าสิ่งปลูกสร้างบูชา ที่ผนังด้านเหนือของทางเข้ามีภาพเหยื่อ ปรบมือต่อหน้าคู่สามีภรรยาในงานเลี้ยงและคู่นั่งด้วยดอกไม้

หลุมศพของรอย TT 255

ผนังด้านซ้ายในหลุมฝังศพ: Amenemopet และภรรยาบูชา Nefertum และ Maat, Roy และภรรยาบูชา Re-Harachte และ Hathor

แบบแปลนหลุมศพ TT 255

หลุมฝังศพ 25.73755632.6245562 TT 255(25 ° 44 ′ 15″ น.32 ° 37 '29 "อ) เป็นของรอย เลขาและหัวหน้าอาณาเขตของอุโบสถแห่งฮาเร็มฮับในวิหารของอามุน ผู้เป็นที่รักยิ่งของกษัตริย์และภริยาของท่านทวิ-วาย สตรีฮาเร็มผู้ยิ่งใหญ่ที่กล้าหาญและคำมั่นสัญญาอันยิ่งใหญ่ของหธอร์ . หลุมฝังศพนั้นน่าจะมีไว้สำหรับอาโมส-เนเฟอร์ติรี เจฮูตี น้องชายของเขา อาลักษณ์และมหาปุโรหิตของนายหญิงของทั้งสองประเทศ และ (อาจ) ภรรยาของเขา บุจ นักร้องของอามุน และสตรีฮาเร็มผู้ยิ่งใหญ่ที่สุดที่กล้าหาญ อีกคู่หนึ่งมีชื่ออยู่ในฉากหนึ่ง ซึ่งอาจมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับครอบครัวของผู้ตาย: Amenemopet อาลักษณ์และหัวหน้าโรงนาของเจ้านายของทั้งสองประเทศ และ Mutj น้องสาวและภรรยาของเขา เจ้าของบ้านและนักร้องของ Amun ตามชื่อเรื่องของรอย พวกเขาอาศัยอยู่ในช่วงเวลาของกษัตริย์ฮาเร็มฮับ

หลุมฝังศพได้รับอย่างน้อยตั้งแต่ ฌอง-ฟรองซัว ช็องโปเลียน (1790-1832) รู้จักกันดี^[5] หลุมฝังศพไม่ได้รับการตรวจสอบอย่างละเอียดและตีพิมพ์โดย Marcelle Baud และ Étienne Drioton จนกระทั่งต้นศตวรรษที่ 20

หลุมศพประกอบด้วยเฉพาะห้องรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้าคร่าวๆ แต่มีการแกะสลักอย่างไม่สม่ำเสมอในหิน ภาพเขียนที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้เป็นอย่างดีบนพื้นหลังสีฟ้าอ่อน ซึ่งน่าจะเป็นหลุมศพของข้าราชการที่สวยงามที่สุด ถูกนำไปใช้กับปูนปลาสเตอร์ยิปซั่ม ที่มุมขวาด้านหลังทางเข้าคือปล่องฝังศพ

ที่ ผนังทางเข้าด้านซ้าย (1) มีการเป็นตัวแทนในทะเบียนสี่อัน: ที่ด้านบนชายคนหนึ่งนำลูกวัวหนึ่งตัวและกระจาดสองกระจาดไปให้ผู้ตายและภรรยาของเขา ในสองทะเบียนถัดไปคุณจะเห็นผู้ชายกำลังไถนา และในทะเบียนที่ต่ำที่สุดจะมีการกล่าวถึงการเก็บเกี่ยวแฟลกซ์ บน ผนังทั้งสองข้าง ที่ด้านบนสุด คุณจะเห็นผ้าสักหลาดที่มีเทพเจ้าแห่งความตาย Anubis เป็นหมาจิ้งจอก หัวแฮธอร์ และจารึกที่ตั้งชื่อลอร์ดหลุมศพและภรรยาของเขา ที่ ผนังด้านซ้าย (2) ในทะเบียนด้านล่างในห้าฉากจากด้านซ้ายคือ Amenemopet ดังกล่าวและภรรยาของเขาในขณะที่พวกเขาบูชา Nefertum และ Maat สองครั้ง Roy และภรรยาของเขาในขณะที่พวกเขาบูชา Re-Harachte และ Hathor หรือ Atum และความสามัคคีของเหล่าทวยเทพ เช่นเดียวกับรอยและภรรยาของเขาจากฮอรัสไปจนถึงตาชั่งที่หัวใจของผู้ตายได้รับการชั่งน้ำหนักและพบว่าดี และในขณะที่รอยและภรรยาของเขาจากฮาร์ซีสถูกพาไปยังโอซิริส ไอซิส และนีฟธีส ในทะเบียนด้านล่าง มีการแสดงขบวนแห่ศพ ซึ่งเป็นขบวนรถเลื่อนโลงศพ นักบวช และสตรีที่ไว้ทุกข์ เป้าหมายคือมัมมี่ของผู้ตายที่ด้านขวาสุดซึ่งถือโดยเทพเจ้าแห่งสุสานผู้ตายอยู่หน้าหลุมศพของผู้ตายและสุสานปิรามิดบนภูเขา

บน ผนังด้านขวา right (4) มีการสร้างทะเบียนเดียวเท่านั้นในครึ่งบน แสดงให้เห็นพระสงฆ์ที่มีผู้ร่วมไว้ทุกข์สองคนขณะที่พวกเขาถวายเครื่องบูชาด้วยเครื่องหอมและน้ำต่อหน้าเจ้าสุสาน ภรรยาของเขา และผู้หญิงอีกสองคน ในฉากต่อไป นักบวชจะจุดธูปและถวายหัวหอมแก่เจ้าหลุมศพและภรรยาของเขา เนื้อหาของฉากสุดท้ายคล้ายกับฉากแรก แต่วันนี้กลับหายไปเป็นส่วนใหญ่

ที่ ผนังด้านหลัง (5) มีช่องสำหรับเก็บเหล็กซึ่งไม่ได้เก็บรักษาไว้อย่างสมบูรณ์แล้ว ในส่วนบนของ stele คุณสามารถเห็นเรือสำเภาของ Re กับคู่ของผู้ตาย ด้านล่างเป็นเพลงสรรเสริญพระเจ้า Re การแสดงบนผนังด้านหลังเหลือเพียงเศษเสี้ยว ทั้งสองข้างของโพรงมีรูปของลอร์ดหลุมศพผู้เป็นที่รักในสองทะเบียน ด้านบนเป็นฉากสองฉาก ด้านซ้ายแต่เดิมเห็นกษัตริย์ Haremhab และ Mutnedjemet ภรรยาของเขาอยู่ข้างหน้า Osiris และด้านขวามีกษัตริย์ (Amenophis I) และ Ahmose-Nefertiri ที่ด้านหน้า Anubis

บนเพดานมีไม้กางเขนสีอยู่บนพื้นหลังสีขาวและสีเหลือง ตรงกลางมีจารึกสูตรบวงสรวงสำหรับผู้เสียชีวิต

รูปปั้นรอยคุกเข่าที่ถือเหล็กอยู่ข้างหน้าเขา ซึ่งเพลงสวดที่เขียนถึง Re อาจมาจากหลุมศพนี้เช่นกัน ออกจำหน่ายในปี พ.ศ. 2452 และบริจาคให้กับพิพิธภัณฑ์ศิลปะเมโทรโพลิแทน นิวยอร์กในปี พ.ศ. 2460^[6]

Tomb of Amenemōpet, TT 148

แบบแปลนหลุมศพ TT 148

หลุมฝังศพ 25.73777832.6243333 TT 148(25 ° 44 ′ 16″ น.32 ° 37 ′ 27″ อี) เป็นของ Amenemōpet (Amenemope, Amenemipet) ซึ่งในรัชสมัยของ Ramses III ทำหน้าที่เป็นศาสดาองค์ที่สามของอามุนและในปีที่ 27 ของรัชกาลรามเสสที่ 3 ขึ้นสู่ตำแหน่งมหาปุโรหิตแห่งเทพธิดามุทในอิเชรู เขาดำรงตำแหน่งภายใต้ Ramses V. ในหลุมศพของเขาคือ Tjanefer พ่อของเขาซึ่งมีชื่อเดียวกันคือ Nefertari แม่ของเขา ผู้อำนวยการกลุ่มดนตรี Amun ปู่ย่าตายายของเขา ลูกสะใภ้ Tamerit ภรรยาของเขา ผู้อำนวยการกลุ่มดนตรี Amun และ Tamit นักร้องของ Amun ลูกชาย Usermarenacht ผู้เผยพระวจนะคนแรกของความกล้าหาญในเมือง Karnak รวมทั้งลูกสาวของเขา Mutemwia หัวหน้ากลุ่มดนตรี Amun และสมาชิกครอบครัวคนอื่นๆ Tjanefer พ่อของเขาเป็นที่รู้จักจากหลุมศพ TT 158

หลุมศพเป็นที่รู้จักตั้งแต่ครึ่งแรกของศตวรรษที่ 19 ชาวยุโรปคนแรกคือขุนนางไอริชในปี พ.ศ. 2360 Somerset Lowry-Corry เอิร์ลเบลมอร์ที่ 2 (พ.ศ. 2317–ค.ศ. 1841) ดังที่เห็นได้จากบันทึกการเดินทางของแพทย์ของท่านโรเบิร์ต ริชาร์ดสัน (พ.ศ. 2322–1847)^[7] เขาตามมาด้วยท่ามกลางคนอื่น ๆ 1825 นักอียิปต์วิทยาชาวอังกฤษ เจมส์ เบอร์ตัน (1788–1862), 1828/1829 นักอียิปต์วิทยาชาวอิตาลี/18 อิปโปลิโต โรเซลลินี (ค.ศ. 1800–1843), ค.ศ. 1844 การสำรวจ Lepsius ของเยอรมันและอื่น ๆ แต่ไม่มีการตีพิมพ์โดยละเอียด การสืบสวนครั้งล่าสุดเกิดขึ้นในช่วงต้นทศวรรษ 1990 โดยนักอียิปต์วิทยาชาวเยอรมัน Friederike Kampp (เกิด พ.ศ. 2503)^[8] และระหว่างปี 1990 ถึง 2008 โดย Boyo G. Okinga นักอียิปต์วิทยาชาวนิวซีแลนด์-ออสเตรเลีย

หน้าหลุมฝังศพของอาเมเนโมเพ็ทมี ศาลซึ่งครั้งหนึ่งเคยถูกปิดทางทิศตะวันออกด้วยเสา มีหลุมศพอยู่ในลานบ้านและซากของฐานสองเสาตรงหน้าทางเข้าหลุมฝังศพ หลุมศพเป็นรูปตัว T เริ่มต้นด้วยห้องโถงกว้างและตื้น ตามด้วยห้องโถงตามยาวและห้องสวดมนต์ ทันทีที่ด้านหน้าของโบสถ์มีทางหลุมฝังศพทั้งสองด้าน ทางซ้ายมีห้องฝังศพหลายห้องเช่นเดียวกับห้องฝังศพของลอร์ดหลุมศพ

การเปิดเผยทางเข้าหลุมฝังศพ (1) ครั้งหนึ่งเคยถูกระบุว่า ด้านซ้ายยังคงมีข้อความหลงเหลืออยู่ การแสดงที่สวยงามที่สุดติดตามอยู่ในห้องโถงตามขวางแล้ว ผนังทางเข้าด้านซ้าย (2) มีการแสดงเป็นสองรีจิสเตอร์หรือแถบภาพ คุณสามารถดูหนึ่งในทะเบียนด้านบน sem-นักบวชที่มีหนังเสือดำอยู่ต่อหน้าเทพและถัดจากลอร์ดหลุมศพ ในขณะที่เขาถูกพาไปยังโอซิริสโดยเทพอาลักษณ์ Thoth Thoth และ Osiris แพ้ ในทะเบียนล่างเราพบเจ้าของหลุมศพสองครั้งเช่น sem-พระภิกษุบูชาปู่ย่าตายายและบิดามารดาอย่างไร ที่ ผนังแคบด้านซ้าย (๓) กราบพระบรมศพและภริยาเป็นรูปปั้นนั่ง ลูกสาวของเธออยู่ระหว่างพวกเขา หมึกผนังด้านหลัง (4–5) ได้รับการเก็บรักษาไว้อย่างดีน้อยกว่าและประกอบด้วยการเป็นตัวแทนในสองกลุ่มที่มีการลงทะเบียนสามหรือสี่รายการ ในทะเบียนบนของกลุ่มด้านซ้าย หลุมฝังศพลอร์ดจะได้รับรางวัลเหรียญทองแห่งเกียรติยศ ทางด้านขวาสุดคือ Ramses III วาดด้วยมงกุฎสีน้ำเงินใต้หลังคา ข้อความนี้หมายถึงปีที่ 27 ที่เขาดำรงตำแหน่ง ในทะเบียนทั้งสองข้างใต้หลุมศพเจ้าสังเวยจะแสดงต่อหน้าโครงสร้างการสังเวยและญาติต่างๆ กลุ่มขวาแสดงท่านเจ้าเมืองอีกครั้งในขณะที่เขา โดยเจ้าชายรามเสส ภายหลังรามเสสที่ 4 ต่อพระพักตร์รามเสสที่ 3 บิดาของพระองค์ ได้รับรางวัล ในทะเบียนที่สี่ที่ต่ำที่สุด นักบวชอาจจะทำการสังเวยให้กับนายหลุมศพและภรรยาของเขา

ของ ผนังทางเข้าขวา (6) สงวนไว้เฉพาะคนที่นั่งตรงหัวมุมเท่านั้น ที่ ผนังแคบขวา (๗) เป็นที่ประดิษฐานพระบรมรูปเจ้าอาวาส บน ผนังด้านหลังขวา (8) มีข้อความแสดงความเคารพต่อโอซิริสติดอยู่ทางด้านซ้ายและชายที่มีจารึกเครื่องบูชาติดอยู่ทางด้านขวา ข้างล่างมีคนนั่ง ประตูสู่ห้องโถงใหญ่ แสดงข้อความที่เหลืออยู่บนโพสต์ หลุมฝังศพบนทับหลัง และเพลงสวด Amun-Re ทางด้านซ้ายเปิดเผย

กำแพงด้านซ้ายของ ห้องโถงยาว (10) แสดงซากของขบวนแห่ศพต่อหน้าเหล่าทวยเทพ Re-Harachte, Isis และ Nephthys ในบรรดาผู้เข้าร่วมขบวนนั้นมีผู้ถือของขวัญและโจทก์ ส่วนด้านหน้าของผนังด้านขวา (11) แสดงสุภาพบุรุษหลุมฝังศพนั่งอยู่ในทะเบียนด้านบน มีเพียงเศษเล็กเศษน้อยของทะเบียนล่างที่รอดชีวิตมาได้ ส่วนด้านหลัง (12) ประกอบด้วยข้อความที่ยาวขึ้นซึ่งมีการสารภาพบาปเชิงลบเช่น กล่าวคือ เจ้าหลุมศพปราศจากบาป

ทับหลังไปที่โบสถ์ (13) แสดงให้เห็นเป็นฉากสองฉากคือลอร์ดหลุมฝังศพที่หลงหายในขณะนี้ซึ่งบูชาโอซิริสและไอซิสทางซ้าย และโอซิริสและเนฟธีสอยู่ทางขวา ผนังด้านซ้าย (14) ของ of โบสถ์ แสดงให้เห็นซ้ำแล้วซ้ำอีกว่าลอร์ดสุสานผู้น่ารักต่อหน้าไอซิสในทะเบียนบนและต่อหน้าฮอรัสในทะเบียนล่าง ผนังด้านตรงข้าม (15) ถูกแบ่งโดยงู ทางด้านขวาของเธอคือลอร์ดแห่งหลุมศพทางด้านซ้ายของงูโอซิริสต่อหน้าสองแถวที่มีเทพต่อหน้าเขา Thoth และ Horus ในช่องผนังด้านหลัง (16) มีรูปปั้นของโอซิริส เวนเนเฟอร์อยู่ตรงกลางและด้านซ้ายและด้านขวาของท่านลอร์ดหลุมฝังศพ Amenemōpet ซึ่งพ่อแม่ของเขาเป็นผู้ให้เหตุผล ที่ผนังด้านข้าง ลอร์ดแห่งหลุมศพบูชาเทพเจ้า Re-Harachte หัวเหยี่ยวทางด้านซ้าย และเทพเจ้าหัวแกะ Amun-Re-Harachte ทางด้านขวา

หลุมฝังศพของ Raya, TT 159

ในปี 2019 มีหลุมศพอีก 2 หลุมที่เปิดให้เข้าถึง ซึ่งได้รับการบูรณะโดยกระทรวงโบราณวัตถุของอียิปต์ระหว่างปี 2015 ถึง 2018

หลุมฝังศพของรายา, 25.73606232.6191824 TT 159(25 ° 44 ′ 10″ น.32 ° 37 '9 "อ)ผู้เผยพระวจนะคนที่สี่ของอามุนและมูเตมเวียภรรยาของเขามาจากราชวงศ์ที่ 19

Tomb of Niay, TT 286

ถัดจากหลุมศพก่อนหน้านั้นคือหลุมศพของ Niay ผู้จดโต๊ะเครื่องบูชาจากราชวงศ์ที่ 20

เดียร์ เอล-บาชิต

โรงอาหารของอาราม Deir el-Bachīt มองไปทางทิศเหนือ

ซากอาราม Deir el-Bachīt มองไปทางทิศใต้

บนสันเขา คุณจะพบซากอาราม Christian Paulos ยุคแรกๆ ที่ยังคงเหลืออยู่มากมาย ซึ่งปัจจุบันปิดล้อมแล้ว อารามและที่ตั้งเป็นที่รู้จักมาตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 19 สมัยนั้นยังมีห้องขังพระที่มีซุ้มประตูทาสีอยู่ สุสานที่มีการฝังศพประมาณหนึ่งร้อยศพและออสตรากาจำนวนมาก (เศษเครื่องปั้นดินเผาที่มีป้ายกำกับ) พร้อมเอกสารของชาวคอปติกอยู่ที่นี่ด้วย การขุดค้นภายหลังได้ส่งผลกระทบอย่างร้ายแรงต่ออาราม จนวันนี้พบเพียงซากบางส่วนเท่านั้น อารามนี้ใหญ่ที่สุดในเวสต์ธีบส์และได้รับการอนุรักษ์ไว้อย่างดีที่สุด

พื้นที่นี้ได้รับการวิจัยมาตั้งแต่ปี 2547 โดยสถาบันอียิปต์วิทยาแห่งมหาวิทยาลัยมิวนิกและสถาบันโบราณคดีเยอรมัน ชื่อของอารามสามารถได้มาจาก 175 ostraka ที่กู้คืนในปี 2010, the อารามเปาโลกำหนด.^[9]

อารามน่าจะมีอยู่ระหว่างศตวรรษที่ 5 ถึง 10 เชื่อกันว่าอาจมีความมั่งคั่งในศตวรรษที่ 6 ถึง 8

จนถึงขณะนี้ ได้มีการเปิดเผยอาคารกลางของวัดพร้อมโรงอาหาร (ห้องรับประทานอาหาร) อาคารฟาร์ม เซลล์พระและหลุมศพ โรงอาหารประกอบด้วยวงแหวนที่นั่งคู่รอบโต๊ะอิฐ อาคารฟาร์มถูกใช้เพื่อเก็บเสบียงในภาชนะก่ออิฐ ห้องอื่นๆ ถูกใช้เป็นโรงทอผ้า และพบเครื่องทอผ้าที่เกี่ยวข้องที่นี่ เซลล์ของพระสงฆ์ รวมทั้งเครื่องเรือน เช่น เตียงและช่องผนัง ก็ทำด้วยอิฐอะโดบีเช่นกัน ยังไม่ทราบที่ตั้งของวัดวาอาราม ในสุสานของอาราม หลุมศพถูกจัดวางเป็นแถว

การค้นพบก่อนหน้านี้รวมถึงภาชนะเซรามิกและขวดแก้วที่มีอายุตั้งแต่ศตวรรษที่ 8

ครัว

มีร้านอาหารเล็กๆในบริเวณ ชีค อับดุล อัล-กุรนา, เพิ่มเติมใน Gazīrat el-Baʿīrāt และ Gazīrat er-Ramla เช่นเดียวกับใน ลักซอร์.

ที่พัก

หาโรงแรมที่ใกล้ที่สุดในบริเวณ ชีค อับดุล อัล-กุรนา. นอกจากนี้ยังมีที่พักใน Gazīrat el-Baʿīrāt และ Gazīrat er-Ramla, Ṭōd el-Baʿīrāt, ลักซอร์ เช่น Karnak.

การเดินทาง

การไปเยี่ยมของดราอุน อะบู เอน-นาคา ร่วมกับการเยี่ยมหลุมศพของทางการอื่นๆ เช่น ใน ชีค อับดุล อัล-กุรนา เชื่อมต่อ นอกจากนี้ทางทิศใต้ยังมีวัดของ เดียร์ เอล-บารี.

วรรณกรรม

• สุสานของชูรอย
  • พอร์เตอร์, เบอร์ธา; มอส, โรซาลินด์ แอล. บี.: สุสาน Theban; ตอนที่ 1: สุสานส่วนตัว. ใน:บรรณานุกรมภูมิประเทศของตำราอักษรอียิปต์โบราณ รูปปั้น ภาพนูนต่ำนูนสูง และภาพเขียน; ฉบับที่1. ออกซ์ฟอร์ด: สถาบัน Griffith พิพิธภัณฑ์ Ashmolean, 1970, ไอ 978-0-900416-15-6 , ISBN 978-0-900416-81-1 , หน้า 20 (แผน), 25 ฉ; ไฟล์ PDF.

• หลุมศพของรอย
  • บอด, มาร์เซล; Drioton, เอเตียน: Le tombeau de Roÿ: (สุสานหมายเลข 255). เลอแคร์: Institut Français d'Archéologie Orientale, 1928, Mémoires publiés par les membres de l'Institut français d'archéologie orientale du Caire; 57.1.
  • เฮลค์, โวล์ฟกัง: เอกสารของราชวงศ์ที่ 18: ฉบับแปลฉบับที่ 17–22. เบอร์ลิน: สถาบันการศึกษา, 1961, หน้า 430 (# 851, 2174).

• สุสานของอาเมเนโมเพ็ท
  • อ็อกกิ้งกา, โบโย จี.: หลุมฝังศพของ Amenemope (TT 148); Vol. 1: สถาปัตยกรรม ข้อความ และการตกแต่ง. ออกซ์ฟอร์ด: อาริสและฟิลลิปส์, 2009, รายงาน / ศูนย์อียิปต์วิทยาแห่งออสเตรเลีย; 27, ISBN 978-0-85668-824-9 . เล่มที่สองเกี่ยวกับโบราณคดีของหลุมศพและการค้นพบ รวมทั้งเซรามิกส์

• อาราม Deir el-Bachīt
  • อาร์โนลด์, ดีเทอร์: เดียร์ เอล-บาชิต. ใน:เฮลค์, โวล์ฟกัง; อ็อตโต, เอเบอร์ฮาร์ด (เอ็ด): พจนานุกรมของ Egyptology; Vol. 1: A - เก็บเกี่ยว. วีสบาเดิน: Harrassowitz, 1975, ISBN 978-3-447-01670-4 , พ.อ. 1006.
  • ทิม, สเตฟาน: Dēr al-Baḫīt. ใน:คริสเตียนคอปติกอียิปต์ในสมัยอาหรับ; Vol. 2: D - F. วีสบาเดิน: ไรเชิร์ต, 1984, ข้อมูลเสริมสำหรับแผนที่ทูบิงเกนแห่งตะวันออกกลาง: ซีรีส์ B, Geisteswissenschaften; 41.2, ไอ 978-3-88226-209-4 , น. 682-684.
  • ไอค์เนอร์, ไอนา; เบ็ค, โธมัส; Sigl, Johanna: อาราม Deir el-Bachit ใน West Thebes: ผลลัพธ์และมุมมอง. ใน:เคสเลอร์, ดีเทอร์ (เอ็ด): ข้อความ thebes เศษเสียง: Festschrift for Günter Burkard. วีสบาเดิน: Harrassowitz, 2009, อียิปต์และพันธสัญญาเดิม; 76, น. 92-106.

ลิงค์เว็บ

• ดรา อะบู เอล-นากา / ธีบส์-เวสต์, เว็บไซต์สถาบันโบราณคดีเยอรมัน
  • หลุมฝังศพคู่ที่ซับซ้อน K93.11 / K93.12 ใน Dra 'Abu el-Naga
  • อาราม Paulos (Deir el-Bachît)
  • ดรา อะบู เอล-นากา / ธีบส์-เวสต์ (ฉบับเก็บถาวร 23 มีนาคม 2014 ใน Internet Archive archive.org)
• อารามคอปติกโบราณตอนปลายที่ซับซ้อน Deir el-Bachit ในธีบส์-เวสต์ / Dra ’Abu el-Naga, Institute for Egyptology แห่งมหาวิทยาลัยมิวนิก

หลักฐานส่วนบุคคล

นี่เป็นบทความฉบับสมบูรณ์ตามที่ชุมชนจินตนาการไว้ แต่มีบางสิ่งที่ต้องปรับปรุงอยู่เสมอและเหนือสิ่งอื่นใดคือการปรับปรุง เมื่อคุณมีข้อมูลใหม่ กล้าหาญไว้ และเพิ่มและปรับปรุงพวกเขา

25 ° 44 ′ 07″ น. 32 ° 37 '14 "เ