เดียร์ เอล-อันบา บีซาดาญ - Deir el-Anbā Bisāda

เดียร์ เอล-อันบา บีซาดา (อาหรับ:دير الأنبا بسادة الأسقف‎, แดอีร์ อัล-อันบา บิซาดา อัล-อุสกูฟะ, „สำนักสงฆ์หลวงพ่อพิสดัง“) เป็นอารามหลวงประมาณ 18 กิโลเมตร ทางตะวันออกเฉียงใต้ของ อัคมีม และอยู่ทางเหนือของหมู่บ้านเอล-Aḥāiwa Scharq (อาหรับ:الاحايوة شرق) ทางด้านตะวันออกของแม่น้ำไนล์ หมู่บ้านเล็ก ๆ ของ ed-Deir (นาจาบ‎, Naǧʿ ad-Dair). อารามอยู่ห่างจากแม่น้ำไนล์ 150 เมตร ตำนานของนักบุญ Psote / Bisada เชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับการกดขี่ข่มเหงคริสเตียน Diocletian

พื้นหลัง

อาราม คือเซนต์ Psote / Pšōti / Pisada, อารบิก Bisada, ถวาย ตามประเพณี กล่าวกันว่ามีมาตั้งแต่ศตวรรษที่ 13 ตามที่กรอสมันน์อธิบาย^[1] อารามสามารถดำรงอยู่ได้เร็วเท่าศตวรรษที่ 6 เขาเชื่อว่าวันที่ก่อสร้างเอกสารอาคารที่เก่าแก่ที่สุดที่ยังคงได้รับการเก็บรักษาไว้ในปัจจุบันคือช่วงต้นสมัยเมยยาด (ต้นศตวรรษที่ 7)

ตำนาน Psote ทำงานหลังจากนั้น - เขาอาศัยอยู่เมื่อต้นศตวรรษที่ 4 - ในวัยหนุ่มของเขาในฐานะคนเลี้ยงแกะให้พ่อของเขา เด็กชายชื่อ Agrippidos / Agrippida มากับเขาในฐานะผู้ช่วย วิถีชีวิตทั้งสองมีความแตกต่างกันอย่างมีนัยสำคัญ: Psote เติบโตขึ้นมาในฐานะคริสเตียนผู้เคร่งศาสนา ในขณะที่ Agrippidos ถูกเลี้ยงดูมาในลักษณะฆราวาส

Psote ภายหลังเกษียณในทะเลทรายในฐานะนักพรต จากพระสังฆราช เปโตร I. († 311) ต่อมาเขาได้รับตำแหน่งอธิการในเมือง Psoi / Ibsay (เช่น Ptolemaïs Hermiou) ซึ่งปัจจุบันคือ Minschāt ซึ่งตั้งอยู่ที่จุดเดียวกันทางฝั่งตะวันตกของแม่น้ำไนล์

Agrippidos ถูกเกณฑ์เข้ากองทัพโรมันในฐานะทหารในขณะที่ถูกโจมตีโดยชาวเปอร์เซีย เขาสามารถทำงานในราชสำนักและแต่งงานกับธิดาของจักรพรรดินูเมเรียน หลังจากที่พระองค์สิ้นพระชนม์ พระองค์ก็ได้ขึ้นเป็นจักรพรรดิพระองค์เองในพระนามว่า ด้วยความโกรธแค้นต่อผู้เฒ่าแห่งอันทิโอก ไซรัส ผู้ปล่อยให้พระราชโอรสของกษัตริย์เปอร์เซียหนีจากการถูกจองจำ เขาได้ทำให้ศาสนาคริสต์ถูกห้ามและผู้ติดตามของเขาถูกกดขี่

ในช่วงเวลาของนายอำเภอ Arianus Psote เองก็ตกเป็นเหยื่อของการกดขี่ข่มเหงคริสเตียนครั้งนี้ หลังจากที่เขาปฏิเสธที่จะละทิ้งความเชื่อของเขา เขาถูกจำคุก ทรมาน และตัดศีรษะในอีกไม่กี่วันต่อมา

ไม่ทราบว่า Psote เคยก่อตั้งอารามหรือไม่ หลังจากการกดขี่ข่มเหงคริสเตียนสิ้นสุดลง ร่างของเขาถูกนำตัวมาที่นี่และมีการสร้างโบสถ์เพื่อเป็นอนุสรณ์

อารามนี้สร้างโดย Richard Pococke (1704–1765, เดินทาง 1737/1738)^[2] กล่าวถึง ในปี พ.ศ. 2437 บิดามิเชล Jullien (2370-2454) มาเยี่ยม^[3] อาราม นอกเหนือจากการสำรวจ ยังไม่มีการศึกษาที่ครอบคลุมของวัดจนถึงปัจจุบัน^[4]

การเดินทาง

สามารถเดินทางมายังอารามได้โดยรถยนต์หรือแท็กซี่ ในโซฮัก ข้ามแม่น้ำไนล์เพื่อไปทางด้านตะวันออกแล้วเดินทางต่อไปยังอัคมีม จากนั้นไปตามถนนหมายเลข 21 จากอัคมีมถึงเมืองคีร์กาจนถึงอาราม อยู่ทางฝั่งตะวันตกของถนน

สถานที่ท่องเที่ยว

อารามล้อมรอบด้วยกำแพงอิฐที่มีทางเข้าด้านทิศเหนือ โบสถ์ตั้งอยู่ทางด้านตะวันออกของกำแพงอาราม ที่พักสำหรับพระสงฆ์ตั้งอยู่ที่ผนังด้านใต้ของโบสถ์

คริสตจักรในปัจจุบันอาจโผล่ออกมาจากโบสถ์สองแห่งที่แยกจากกันหรือถูกเสริมด้วยอาคารทางใต้ในเวลาต่อมา ทั้งสองส่วนยังคงแยกจากกันด้วยกระจังหน้าไม้และไม่ได้จัดชิดกัน

คริสตจักรคือ Breithauskirche และประกอบด้วยสองปีก อาคารหลักแบ่งออกเป็นสามส่วนเท่า ๆ กัน (แอก) ทางใต้เป็นสองส่วน เพดานประกอบด้วยโดมที่วางอยู่บนเสาอันทรงพลัง ผนังและโดมฉาบปูนและปูนขาว แต่อย่างอื่นไม่มีการตกแต่ง

คริสตจักรมีความไม่สมดุลเป็นพิเศษ ประตูหน้าของโบสถ์หันไปทางขวาไม่ใช่ตรงกลาง Heikal (Holy of Holies) ของอาคารด้านเหนือ ความจริงที่ว่า Heikal หลักตั้งอยู่ที่นี่เสมอมานั้นได้รับการสนับสนุนจากโดมขนาดใหญ่ที่อยู่ด้านหน้า Heikal ซึ่งสร้างช้ากว่า Heikal Heikal จะกลายเป็นคนกลางด้วยการเพิ่มอาคารทางใต้

อาคารทางทิศเหนือมีสาม heical คือสำหรับ St. Georg (ซ้าย, เหนือ) สำหรับ St. Virgin และสำหรับ St. Psote / Bisada. เหนือหน้าจอของอดีตแขวนรูปเหมือนของนักบุญที่เคารพสักการะ เหนือหน้าจอของ Heikal of the Psote มีภาพพระกระยาหารมื้อสุดท้าย ภาพเหมือนของพระแม่มารีกับพระบุตรและพระคริสต์ เช่นเดียวกับภาพอัครสาวกสิบสองคน บนกำแพงด้านซ้ายของปีกด้านตะวันออกเป็นที่บรรจุพระบรมสารีริกธาตุสำหรับคุณพ่อ Psote และ Father Ghalīnīkūs (อาหรับ:الأنبا غلينيكوس‎, อัล-อันบา กาลินีกูส).

ทางด้านขวาของ Heikal ของ St. วางประตูต่ำในผนังลาดเอียงนำไปสู่โบสถ์ที่มีสองห้อง บล็อกหินปูนที่ประดับประดาอยู่เหนือประตูซึ่งประดับด้วยไม้กางเขนและเครื่องประดับอื่นๆ ในอุโบสถนี้มีพระบรมสารีริกธาตุ Psote พี่ชายและน้องสาวของเขา

ในส่วนต่อขยายทางใต้มีอีกสองเฮอิก คือ เซนต์. Damiana และเทวทูตไมเคิล แปลนพื้นส่วนต่อขยายด้านใต้ไม่ค่อยเข้ากับภาคเหนือเท่าไหร่นัก แต่การออกแบบผนังไม้ระแนงจะคล้ายคลึงกัน

กิจกรรม

บริการพิเศษจัดขึ้นทุกปีในวันที่ 5 มกราคม (27 Kiakh) และ 3 สิงหาคม (27 Abib) ซึ่งเป็นวันมรณสักขีของ St. และถวายสังฆทานแทน

เคารพ

การแยกเพศมีชัยในคริสตจักรคอปติก ผู้หญิงไปร่วมพิธีมิสซาที่ด้านขวา (ทางใต้) ของโบสถ์ ผู้ชายหรือครอบครัว โดยมีผู้ชายอยู่ทางด้านซ้ายของโบสถ์

ครัว

มีร้านอาหารในเมือง โซฮาก.

ที่พัก

สามารถหาที่พักได้ในเมือง โซฮาก.

การเดินทาง

การเยี่ยมชมวัดนั้นเปรียบได้กับการเยี่ยมชมอาราม Mar Girgis el-Hadīdī และอนุเสาวรีย์ในเมือง อัคมีม เชื่อมต่อ

วรรณกรรม

• เมนาร์ดัส, ออตโต เอฟ. เอ.: อียิปต์โบราณและสมัยใหม่. ไคโร: มหาวิทยาลัยอเมริกันที่ Cairo Press, 2520 (พิมพ์ครั้งที่ 2), ISBN 978-977-201-496-5 , หน้า 411 ฉ.
• ทิม, สเตฟาน: เดอร์ อันบา ปิสาทัง. ใน:คริสเตียนคอปติกอียิปต์ในสมัยอาหรับ; Vol. 2: D - F. วีสบาเดิน: ไรเชิร์ต, 1984, ข้อมูลเสริมสำหรับแผนที่ทูบิงเกนแห่งตะวันออกกลาง: ซีรีส์ B, Geisteswissenschaften; 41.2, ไอ 978-3-88226-209-4 , หน้า 660 ฉ.
• Orlandi, Tito: Psote of Psoi, เซนต์. ใน:Atiya, Aziz Suryal (เอ็ด): สารานุกรมคอปติก; Vol. 6: Muha - Pulp. นิวยอร์ก: มักมิลลัน, 1991, ISBN 978-0-02-897035-6 , หน้า 2031 ฉ.
• โคควิน, เรอเน-จอร์จ; มาร์ติน, มอริซ; แมคแนลลี่, เชลา: เดย์ร์ อันบา ปิสาทัง. ใน:Atiya, Aziz Suryal (เอ็ด): สารานุกรมคอปติก; Vol. 3: Cros - Ethi. นิวยอร์ก: มักมิลลัน, 1991, ISBN 978-0-02-897026-4 , หน้า 732-733.
• กรอสมันน์, ปีเตอร์: สถาปัตยกรรมคริสเตียนในอียิปต์. ทุกข์: Brill, 2002, คู่มือการศึกษาตะวันออก ตอนที่ 1: ตะวันออกใกล้และตะวันออกกลาง; 62, ไอ 978-90-04-12128-7 , หน้า 544–546, มะเดื่อ 161.

ลิงค์เว็บ

• Coptic Synaxar (Martyrology) สำหรับ 27. เกียกค์ (เครือข่ายคริสตจักรคอปติกออร์โธดอกซ์)

หลักฐานส่วนบุคคล