Deir Mār Girgis el-Hadīdī - Deir Mār Girgis el-Ḥadīdī

Deir Mar Girgis el-Hadidi (อาหรับ:دير مار جرجس الحديدي‎, แดร์ มาร์ กีร์กิส อัล-ฮาดีดี, „อารามเหล็กของเซนต์ จอร์จ“) เป็นอารามหลวงประมาณ 10 กิโลเมตร ทางทิศตะวันออกเฉียงใต้ของ อัคมีม และประมาณ 1.5 กิโลเมตรทางใต้ของวาดีอาบูกิลบานาบนฝั่งตะวันออกของแม่น้ำไนล์ หมู่บ้านเล็ก ๆ ของ Deir el-Ḥadīd (อาหรับ:نجع دير الحديد‎, นัค แดร์ อัลอะดิด, „หมู่บ้านแห่งอารามเหล็ก"), หรือ ed-Deir สั้นๆ (นาจาบ‎, Naǧʿ ad-Dair) ซึ่งสืบเนื่องมาจากชื่อเดิมของอาราม อารามอยู่ห่างจากริมฝั่งแม่น้ำไนล์ 125 เมตร

พื้นหลัง

เดิมอารามเป็นมรณสักขีชาวซีเรียสองคน ยูโลจิอุส (อับบา ลูคิออส อาหรับ:ออโลโจซัส‎, เอาลูติยูส) และ อาร์เซเนียส (อับบา อาร์เซนิออส อาหรับ:อาร์ซานีโอซัส‎, อรสานิยูส) ถวายซึ่งอาจมีความทุกข์ทรมานในช่วงต้นศตวรรษที่ 4 และมีชื่อเสียงที่ดีมากในโบสถ์คอปติก โบสถ์ถูกสร้างขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่พวกเขาที่ฝังศพไว้ที่นี่ ซึ่งเป็นที่ที่อารามพัฒนาขึ้นเมื่อเวลาผ่านไป ในช่วงปลายศตวรรษที่ 7 และต้นศตวรรษที่ 8 ชื่อเดิมของวัดคือ เดียร์ เอล-ฮาดิด, อารามเหล็ก ซึ่งอาจกลับไปที่ประตูทางเข้าเหล็ก

อย่างไรก็ตาม ไม่มีบันทึกเป็นลายลักษณ์อักษรเกี่ยวกับอาราม รูปร่างของโบสถ์ในปัจจุบันน่าจะเป็นศตวรรษที่ 16 ถึง 17

อารามและโบสถ์ได้รับการออกแบบใหม่ทั้งหมดในปี พ.ศ. 2413 และมีการเพิ่มส่วนขยายสองด้าน อารามมีชื่อปัจจุบันตั้งแต่ครั้งนั้นเป็นต้นมา Deir Mār Girgis el-Hadīdī. เซนต์. จอร์จแห่งคัปปาโดเกีย

ริชาร์ด โพค็อก (1704-1765)^[1] กล่าวถึงอารามว่าเป็นนักเดินทางชาวตะวันตกคนแรก คำอธิบายแรกของอารามนี้มาจาก Somers Clarke (1841-1926) และบิดา Michel Jullien (1827-1911)^[2]ที่เข้าเยี่ยมชมในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2435 และ พ.ศ. 2437 ตามลำดับ มันถูกกล่าวถึงในคู่มือการเดินทางของ Baedeker ตั้งแต่ฉบับปี 1902^[3] แม้ว่าในตอนแรกจะใช้ชื่อปลอมว่า Deir Mār Girgis el-Ḥadīthī อารามเซนต์ จอร์จผู้น้อง

ในปี พ.ศ. 2471 มีประชากร 100 คน^[4] ลำดับความสำคัญยังคงมีผลบังคับใช้ในวันนี้

การเดินทาง

สามารถเดินทางมายังอารามได้โดยรถยนต์หรือแท็กซี่ ในโซฮัก ข้ามแม่น้ำไนล์เพื่อไปทางด้านตะวันออกแล้วเดินทางต่อไปยังอัคมีม จากนั้นไปตามถนนหมายเลข 21 จากอัคมีมถึงเมืองคีร์กาจนถึงอาราม อยู่ทางฝั่งตะวันออกของถนน

สถานที่ท่องเที่ยว

วัดตั้งอยู่บนเนินราบ ล้อมรอบด้วยกำแพงอิฐปูนฉาบ ด้านทิศเหนือเป็นทางเข้า บริเวณประตูทางเข้าออกแบบด้วยอิฐและบล็อกหินปูน กำแพงกั้นลานด้านหน้าออกจากลานด้านหน้าโบสถ์ ซึ่งอยู่ทางด้านตะวันออกของกำแพงวัด

โบสถ์ได้รับการออกแบบให้เป็นบ้านกว้างและประกอบด้วยปีกสองข้าง ซึ่งจะถูกแบ่งออกเป็นห้าส่วนที่มีความกว้างเท่ากันโดยประมาณ (แอก) เพดานประกอบด้วยโดมที่วางอยู่บนเสาอิฐขนาดใหญ่ ประตูทางเข้าโบสถ์ตรงไปยัง Heikal ตรงกลาง (Holy of Holies)

ผนังฉาบปูนและปูนขาว งานก่ออิฐเปิดออกบางส่วนและทาสีน้ำตาล ข้อต่อเน้นด้วยสีขาว โดมกลางแสดงภาพวาดสมัยใหม่ของพระคริสต์ ในสแปนเดรลมีรูปของผู้เผยแพร่ศาสนา

มีเพียงแอกกลางสามอันเท่านั้นที่นำไปสู่ ​​​​heical นั่นคืออันสำหรับเซนต์ เวอร์จิน (ซ้าย) ผู้อุทิศให้กับนักบุญ จอร์จและหนึ่งในหัวหน้าเทวทูตไมเคิล สิ่งศักดิ์สิทธิ์ที่ศักดิ์สิทธิ์ถูกแยกออกจากเรือโดยผนังก่ออิฐซึ่งขณะนี้มีแผ่นไม้ มีหน้าต่างบานเล็กทั้งสองข้างติดกับประตูเฮอิคัล เหนือกำแพงตรงกลางมีพระกระยาหารมื้อสุดท้ายและรูปอัครสาวกสิบสองคน

Heische ได้รับการออกแบบให้เป็นแอปในผนังซึ่งมีการรวมช่องห้าช่องไว้ ในใจกลาง Heikal ช่องกลางมีขนาดใหญ่กว่ามาก: บันไดนำไปสู่บัลลังก์ของอดีตอธิการ

ที่ปลายด้านเหนือและใต้ของทรานเซปต์มีอุโบสถสี่เหลี่ยมด้านที่ใช้เป็นที่สักการะ ฟอนต์บัพติศมาอยู่ด้านซ้าย (เหนือ) หีบศักดิ์สิทธิ์ ที่ผนังด้านหลังของห้องศีลมีประตูนำไปสู่ห้องโถงแคบตามขวางหนึ่งในสองแห่ง eḍ-ḍfir เรียกว่าซึ่งอาจทำหน้าที่เป็นที่หลบซ่อน

ประตูพังที่ปลายปีกนกในปี พ.ศ. 2413 และได้เพิ่มทางเดินกลางเข้าไปอีก ซึ่งสิ้นสุดในเฮคาลด้วยแหกคอก แต่ไม่มีแท่นบูชาที่นี่ (อีกต่อไป) อันร้อนแรงอาจมีไว้สำหรับ Eulogius และ Arsenius

ทางด้านซ้ายของปีกด้านตะวันออกเป็นศาลเจ้าที่มีพระบรมสารีริกธาตุของอัคมีม ระหว่างปีกทั้งสองข้างด้านหน้าของกลาง Heikal มีศาลเจ้าสำหรับนักบุญ เกออร์กและอับบานุบ.

กิจกรรม

บริการพิเศษจัดขึ้นทุกปีในวันที่ 7 Hatur (16 พฤศจิกายน) และ Baramuda 23rd (1 พฤษภาคม) เพื่อเป็นเกียรติแก่การอุทิศของโบสถ์และนักบุญ จอร์จแห่งคัปปาโดเกีย

เคารพ

การแยกเพศมีชัยในคริสตจักรคอปติก ผู้หญิงไปร่วมพิธีมิสซาที่ด้านขวา (ทางใต้) ของโบสถ์ ผู้ชายหรือครอบครัว โดยมีผู้ชายอยู่ทางด้านซ้ายของโบสถ์

ครัว

มีร้านอาหารในเมือง โซฮาก.

ที่พัก

สามารถหาที่พักได้ในเมือง โซฮาก.

การเดินทาง

การเยี่ยมชมวัดนั้นเปรียบได้กับการเยี่ยมชมอาราม เดียร์ เอล-อันบา บีซาดาญ และอนุเสาวรีย์ในเมือง อัคมีม เชื่อมต่อ

วรรณกรรม

• คลาร์ก, ซอมเมอร์ส: โบราณวัตถุของคริสเตียนในลุ่มแม่น้ำไนล์: มีส่วนสนับสนุนการศึกษาโบสถ์โบราณ. ออกซ์ฟอร์ด: คลาเรนดอน ปร., 1912, หน้า 142-144, แผง XLII.1.
• เมนาร์ดัส, ออตโต เอฟ. เอ.: อียิปต์โบราณและสมัยใหม่. ไคโร: มหาวิทยาลัยอเมริกันที่ Cairo Press, 2520 (พิมพ์ครั้งที่ 2), ISBN 978-977-201-496-5 , หน้า 410 ฉ.
• ทิม, สเตฟาน: เดร อัล-อีดีด (II.). ใน:คริสเตียนคอปติกอียิปต์ในสมัยอาหรับ; Vol. 2: D - F. วีสบาเดิน: ไรเชิร์ต, 1984, ข้อมูลเสริมสำหรับแผนที่ทูบิงเกนแห่งตะวันออกกลาง: ซีรีส์ B, Geisteswissenschaften; 41.2, ไอ 978-3-88226-209-4 , น. 713-715.
• กรอสมันน์, ปีเตอร์: สถาปัตยกรรมคริสเตียนในอียิปต์. ทุกข์: Brill, 2002, คู่มือการศึกษาตะวันออก ตอนที่ 1: ตะวันออกใกล้และตะวันออกกลาง; 62, ไอ 978-90-04-12128-7 , หน้า 543 ฉ., รูปที่ 160.
• โคควิน, เรอเน-จอร์จ; มาร์ติน, มอริซ; McNally, ชีล่า: Dayr Mār Jirjis al-Hadīdī. ใน:Atiya, Aziz Suryal (เอ็ด): สารานุกรมคอปติก; Vol. 3: Cros - Ethi. นิวยอร์ก: มักมิลลัน, 1991, ISBN 978-0-02-897026-4 , น. 831-833.

ลิงค์เว็บ

• Coptic Synaxar (Martyrology) สำหรับ 7. Hatur (16 พฤศจิกายน) และ 23. บารมี (1 พฤษภาคม) (เครือข่ายคริสตจักรคอปติกออร์โธดอกซ์)

หลักฐานส่วนบุคคล