 มุมมองของวัด Amun-Re (ที่เรียกว่า Alexander Temple) จากทางใต้เหมือนใน 2002 | ||
| El-ʿAin et-Tibnīya · العين التبنية กอร์ เอล-มาคีบาญ · قصر المقيصبة | ||
| เขตผู้ว่าราชการ | กีซ่า | |
|---|---|---|
| ส่วนสูง | 130 ม. | |
ไม่มีข้อมูลการท่องเที่ยวใน Wikidata:  | ||
| ที่ตั้ง | ||
| ||
El-'Ain et-Tibniya (ยัง Ain / Ayn el-Tibaniya, อาหรับ:العين التبنية, อัล-ʿAyn at-Tibnīya, „ที่มาของฟาง“) หมายถึงน้ำพุและหมู่บ้านเล็ก ๆ ประมาณ 5 กิโลเมตรทางตะวันตกของเมือง เอล-บาวีชี ในหุบเขา เอล-บารียา. ทางใต้มีที่เรียกกันว่า วิหารอเล็กซานเดอร์ โบราณสถานที่สำคัญ ซึ่งก็คือ Qaṣr el-Miqīṣbaقصر المقيصبة, ถูกเรียก. วัดนี้เป็นวัดเดียวในอียิปต์ที่ครองราชย์ อเล็กซานเดอร์มหาราช ถูกสร้างขึ้น
พื้นหลัง
วัดในท้องถิ่นส่วนใหญ่ไม่ตรง วิหารอเล็กซานเดอร์มหาราช เรียกว่า พระอาทิตย์ สายลม และเทพแห่งความอุดมสมบูรณ์ อามุนเรไม่ใช่อเล็กซานเดอร์มหาราช การเป็นตัวแทนในพระวิหารเป็นพยานว่าอเล็กซานเดอร์เป็นลูกค้า และวัดนี้เป็นวัดแห่งเดียวในรัชสมัยของอเล็กซานเดอร์ในอียิปต์ เหตุผลในการก่อสร้างอาจเป็นเพราะอเล็กซานเดอร์กำลังเดินทางกลับจาก ศิวะ ข้ามหุบเขาเอล-บารียา
โดยเฉพาะบริเวณวัดนี้เรียกอีกอย่างว่า Qaṣr el-Maqīṣba (ยัง Qasr el-Migysbah, อาหรับ:قصر المقيصبة, Qar al-Miqīṣba).
ไซต์นี้เป็นหนึ่งในไซต์ที่ไม่ค่อยมีคนรู้จักในภาวะเศรษฐกิจตกต่ำ El-Baḥrīya นักเดินทางบางคนชอบ Giovanni Battista Belzoni (1778–1823), Frédéric Cailliaud (พ.ศ. 2330-2412) และ Georg Steindorff (1861–1951) อย่าพูดถึงเลย ของ จอห์น การ์ดเนอร์ วิลกินสัน (พ.ศ. 2340-2418) ซึ่งเสด็จเยือนวัดเมื่อ พ.ศ. 2368[1] และ Paul Ascherson (พ.ศ. 2377–2456) ซึ่งมาเยี่ยมท่านในปี พ.ศ. 2417[2] มีคำอธิบายสั้น ๆ จอห์น บอลล์ และ ฮิวจ์ เจ.แอล. บีดเนล ได้แสดงเฉพาะเว็บไซต์บนแผนที่โดยไม่ให้คำอธิบาย[3]
นักอียิปต์วิทยา อาเหม็ด ฟาครี (พ.ศ. 2448-2516) ดำเนินการตรวจสอบเบื้องต้นและกวาดล้างในปี พ.ศ. 2481 มีการขุดค้นเพิ่มเติมในปี พ.ศ. 2485-2488 ราวปี 1997 นักโบราณคดีชาวฝรั่งเศส Frédéric Colin หยิบจารึกผู้แสวงบุญที่เสาด้านซ้าย (ตะวันตก) ของทางเข้าประตูทางทิศใต้ ซึ่ง Fakhry ค้นพบแล้ว และบันทึกด้วยการเพิ่มคำจารึกบนแท่นบูชาหินแกรนิตสีแดงว่า พบในบริเวณนี้และขณะนี้อยู่ใน พิพิธภัณฑ์อียิปต์ ในกรุงไคโรถูกเก็บไว้ที่วัดที่อุทิศให้กับอามุนเร จารึกผู้แสวงบุญมาจาก Petobastis ลูกชายของ Petoèsis ผู้ซึ่งต้องการเสียสละให้กับ Ammon
ที่ตั้งของวัดอเล็กซานเดอร์อยู่ใน สมัยคริสเตียน มีประชากร ห่างจากกำแพง Holy of Holies ไปทางเหนือประมาณ 80 เมตร ปัจจุบันมีซากการตั้งถิ่นฐานในสมัยโบราณที่ตกตะกอนอย่างหนัก จากบ้านเรือน ออสตรากัส เหรียญ และวัตถุเซรามิกที่พบ Fakhry สามารถสรุปได้ว่าคริสเตียนตั้งรกรากที่นี่จนถึงยุคอาหรับตอนต้น (ศตวรรษที่ 12) บน Ostrakon Bahria 10 นักโบราณคดีชาวฝรั่งเศส Guy Wagner ยังพบชื่อของนิคมคือหมู่บ้าน Poka (Πόκα)[4] Fakhry ให้แผนผังชั้นของอาคารหลังหนึ่งซึ่ง Peter Grossmann รู้จักโบสถ์คริสเตียนยุคแรก[5] ที่มีอยู่ ชูรัสเนื่องจากโถงขวางหน้าวิหาร (Sanctuary) บ่งชี้ว่าโบสถ์น่าจะถูกสร้างขึ้นในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 7 อย่างเร็วที่สุด นอกจากนี้ยังพบออสตรากากรีกและคอปติกต่าง ๆ ที่จารึกเศษหินไว้ในบริเวณวัด ออสตราคอนของซีเรียอาจมีอายุตั้งแต่ศตวรรษที่ 5[6]
การเดินทาง
ขับรถหรือจักรยานจากเอลบาวีชีไปทางทิศตะวันตกบนถนนยางมะตอย asphalt ศิวะ หรือเอล-ʿAin et-Tibnīya ที่ 1 สาขาไปศิวะ(28 ° 20 ′ 54″ น.28 ° 49 ′ 29″ เอ) ตรงไปข้างหน้า (ไปทางทิศตะวันตก) จนกระทั่งถึงหมู่บ้าน
อันดับแรกคุณจะได้สิ่งนั้น อาเหม็ด ซาฟารี แคมป์. หากต้องการไปวัดต่อ ให้ขับรถไปรอบๆ ค่ายที่อยู่ทางฝั่งตะวันตก แล้วคุณจะมาที่บ้านปั๊ม ที่นี่คุณเลือกเส้นทางที่ผ่านโรงสูบน้ำทางด้านซ้าย (ตะวันออก) ห่างจากค่ายถึงวัดประมาณ 900 เมตร
ความคล่องตัว
ในหมู่บ้านมีเพียงรอยทรายและทางเดิน ยานพาหนะทุกพื้นที่ รถจักรยานยนต์ หรือจักรยานเหมาะสำหรับการเดินทางต่อไป คุณสามารถเดินเท้าได้
พื้นที่ของแหล่งโบราณคดีสามารถสำรวจได้ด้วยการเดินเท้าเท่านั้น ดินชั้นล่างเป็นดินร่วนปนทราย
สถานที่ท่องเที่ยว
อย่าลืมซื้อตั๋วที่ "พิพิธภัณฑ์" ใน el-Bāwīṭī ไม่มีขายบนเว็บไซต์!
ปัจจุบันคุณเข้าสู่ไซต์ในภาคตะวันออกเฉียงเหนือซึ่งเป็นที่ตั้งของป้อมยาม ตอนนี้คุณเดินไปรอบ ๆ วัดที่ซับซ้อนเพราะทางเข้าอยู่ทางทิศใต้ คอมเพล็กซ์นี้มีความยาวประมาณ 50 เมตร และกว้างประมาณ 19 เมตรทางทิศใต้
ในเลย์เอาต์ที่ไม่สมมาตร ทางเดินจะนำตรงจากประตูทางเข้าไปยัง 1 วัดอามุนเร(28 ° 20 ′ 31″ น.28 ° 49 ′ 19″ เอ). ประตูถูกสร้างขึ้นจากบล็อกหินทราย เส้นทางนี้ยังช่วยให้เข้าถึงห้องอื่นๆ ของบริเวณวัดได้อีกด้วย ตัววัดประกอบด้วยห้องสองห้องต่อเนื่องกันซึ่งสร้างจากหินทรายและมีความยาวประมาณ 8.5 เมตร ด้านบนของวัดหายไปในทุกวันนี้ ในตอนต้นของยุค 2000 ตัวอาคารถูกก่อด้วยอิฐและมีเพดานไม้
เฉพาะผนังด้านหลังของห้องด้านหลังเท่านั้นที่มีการตกแต่งที่อาจสร้างเป็นสองทะเบียน (แถบรูปภาพ) เหลือเพียงอันล่างเท่านั้นที่ยังคงอยู่ ประกอบด้วยฉากคู่ซึ่งแบ่งตามคอลัมน์จารึก ทางด้านซ้ายมือ คุณจะเห็นทุ่งนาของอเล็กซานเดอร์มหาราชที่เสียสละให้กับอามุนเร ทันทีที่ด้านหน้าของอเล็กซานเดอร์มีโครงสร้างที่เสียสละอยู่ข้างหลังอเล็กซานเดอร์ชายคนหนึ่งแน่นอนว่าเป็นนักบวชพร้อมกับธูป เบื้องหลังเทพเจ้า Amun-Re น่าจะเป็นสหายของเขาคือเทพธิดา Mut ฉากด้านขวามีโครงสร้างเหมือนกัน อเล็กซานเดอร์เสนอเรือน้ำให้กับฮอรัสและไอซิส ข้างหน้าอเล็กซานเดอร์มีโครงสร้างการบูชายัญอื่น ข้างหลังเขามีชายคนหนึ่งถือเครื่องหอม ในส่วนล่างของภาพประกอบ ยังเห็นสีเหลืออยู่เล็กน้อย
บ้านวัดที่ค่อนข้างเล็กมาจาก 45 ห้องซึ่งดำเนินการในสถาปัตยกรรมอะโดบีโดยพื้นฐานแล้วในตะวันออกและใต้ ห้องเหล่านี้ใช้เป็นที่พักและห้องเก็บของสำหรับเจ้าหน้าที่วัด ในผนังของห้องเหล่านี้มีการสอดช่องที่มียอดครึ่งวงกลม
คอมเพล็กซ์ทั้งหมดล้อมรอบด้วยกำแพงอิฐ
แม้กระทั่งทุกวันนี้ ยังคงพบซากเซรามิกที่สามารถตกแต่งด้วยลวดลายเรขาคณิตและร่างมนุษย์ได้ (โปรดทราบ: ห้ามนำติดตัวไปด้วย!) การค้นพบดังกล่าวเกิดขึ้นใกล้กับป้อมยาม
ก่อนหรือหลังการเยี่ยมชมคุณสามารถผ่าน .ได้อย่างแน่นอน สวนและทุ่งนาของหมู่บ้าน และต่อไป 2 บ้านดี วิ่งผ่านไป
ครัว
มีร้านอาหารใน เอล-บาวีชี หรือในท้องที่ อาเหม็ด ซาฟารี แคมป์ แอนด์ โฮเทลซึ่งยังมีร้านอาหาร
ที่พัก
มักจะเลือกที่พักใน เอล-บาวีชี หรือใน 1 อาเหม็ด ซาฟารี แคมป์ แอนด์ โฮเทล
. ทั้งค่าย Ahmed Safari และโรงแรมตั้งอยู่ 1.5 กิโลเมตรทางตะวันตกของ el-ʿAin et-Tibnīya 2 แซนด์ บาฮาเรีย อยู่ในบทความ เอล-บาวีชี อธิบายไว้
การเดินทาง
ด้วยตั๋วที่ซื้อ คุณสามารถเยี่ยมชมไซต์ต่างๆ ภายในรัศมี เอล-บาวีชี เยี่ยมชมซึ่งคุณควรเยี่ยมชมเพราะตั๋วมีอายุเพียงวันเดียวเท่านั้น เหล่านี้เป็น "พิพิธภัณฑ์" ใน el-Bāwīṭī ที่ฝังศพของ Qarat Qaṣr Salim, อัยน์ เอล-มุฟตียา และ การัต อิลวาญ. การเดินทางที่สะดวกสบายที่สุดคือการเดินทางด้วยรถเอนกประสงค์หรือจักรยาน แต่ยังเดินได้ ยังไงก็ตาม คุณมีระยะทางเกือบ 20 กิโลเมตร การตั้งถิ่นฐานยังคงอยู่ในเส้นทางตรงไปยัง Qārat Ḥilwa Qaṣr ʿอัลลอม ตั้งแต่สมัยอียิปต์โบราณตอนปลาย
วรรณกรรม
- : Baḥria โอเอซิส; ฉบับ II. ไคโร: สำนักพิมพ์รัฐบาล, 1950, หน้า 41–47, 85, มะเดื่อ 29 [แผน], 30, 71, แผ่น XXIV – XXXV, XLIV.B (ภาษาอังกฤษ).
- : โอเอซิสแห่งอียิปต์ ฉบับ II: Bahriyah และ Farafra Oases. ไคโร: มหาวิทยาลัยอเมริกัน ในกรุงไคโร, 1974, ISBN 978-977-424-732-3 , หน้า 99-104 (ภาษาอังกฤษ).
- : Un ex-voto de pèlerinage auprès d’Ammon dans le temple dit “d’Alexandre”, à Bahariya (désert Libyque). ใน:Bulletin de l'Institut français d'archéologie orientale (บีฟาโอ) ISSN0255-0962ฉบับที่97 (1997), หน้า 91-96, 433 (ภาษาฝรั่งเศส).
หลักฐานส่วนบุคคล
- ↑: อียิปต์สมัยใหม่และธีบส์: เป็นคำอธิบายของอียิปต์ รวมทั้งข้อมูลที่จำเป็นสำหรับนักเดินทางในประเทศนั้นๆ; ฉบับที่2. ลอนดอน: เมอร์เรย์, 1843, ป. 357. ชื่อพื้นที่ไม่ได้กล่าวถึง มีเพียงที่ตั้งในบริเวณใกล้เคียงกับ Qaṣr ʿอัลลอม.
- ↑: ความคิดเห็นเกี่ยวกับแผนที่การเดินทางของฉันไปยัง Little Oasis ในทะเลทรายลิเบีย. ใน:วารสารสมาคมภูมิศาสตร์ในกรุงเบอร์ลิน, ISSN1614-2055ฉบับที่20 (1885), หน้า 110–160, แผนที่บนแผง II. ในหน้า 142 Ascherson อธิบายซากปรักหักพังของ Qaçr Meqaçba ว่าเป็นอาคารยาว 8.5 เมตรและกว้าง 6.9 เมตรที่สร้างจากหินทราย
- ↑: Baharia Oasis: ภูมิประเทศและธรณีวิทยาของมัน. ไคโร: พิมพ์แห่งชาติ. ฝ่าย, 1903.
- ↑: Les oasis d'Égypte: à l'époque grecque, romaine et byzantine d'après les document grecs. แคร์: Inst. Français d'archéologie orientale, 1987, Bibliothèque d'étude; 100, น. 202-205.
- ↑: อาคารคอปติกที่วัดอเล็กซานเดอร์ในบาห์รียาโอเอซิส. ใน:เบ็ดเตล็ด Goettingenฉบับที่160 (1997), หน้า 27-32.
- ↑: ออสตราคอนซีเรียจากศตวรรษที่ 5 5. ใน:[เฟอร์ลานี, จูเซปเป้] (เอ็ด): Scritti ใน onori di Giuseppe Furlani. โรมา: บาร์ดี, 1957, เรวิสตา เดกลี สตูดิโอ โอเรียนทาลี; 32, หน้า 411-413.
