อาอิน รีส - ʿAin Rīs

ที่มาใน ʿAin Rīs
อาอิน รีส · ‏عين ريس‎
เขตผู้ว่าราชการกีซ่า
ผู้อยู่อาศัย150 (1980)
ไม่มีค่าสำหรับผู้อยู่อาศัยใน Wikidata: เพิ่มผู้อยู่อาศัย
ส่วนสูง
127 m
ไม่มีข้อมูลการท่องเที่ยวใน Wikidata: เพิ่มข้อมูลท่องเที่ยว
ที่ตั้ง
แผนที่ที่ตั้งของอียิปต์
Reddot.svg
อาอิน รีส

'ไอน์ ริส (ยัง Ain / Ayn Rees, อาหรับ:عين ريس‎, อาอิน รีส) เป็นหมู่บ้านเล็กๆ ใน ชาวอียิปต์ จม el-Ḥeiz ทางใต้ของ เอล-บารียา. ʿAin Rīs ถือเป็นหมู่บ้านที่สวยที่สุดของเอล-อีซ

พื้นหลัง

หมู่บ้านอยู่ทางทิศตะวันออกของถนนลำต้นไป เอล-ฟาราฟราน. ในปี 1980 ผู้คนประมาณ 150 คนอาศัยอยู่ในฟาร์ม 35 แห่ง ต้นปาล์มประมาณ 3,000 ต้น ต้นมะกอก 100 ต้น และต้นแอปริคอทจำนวนมากเติบโตบนพื้นที่ 150 เฟดดาน (63 เฮกตาร์) น้ำถูกดึงมาจาก (อย่างน้อย) สาม "โรมัน" คือเก่าและหกน้ำพุส่วนตัว ในปี พ.ศ. 2525 ได้มีการเจาะบ่อน้ำลึกของรัฐเนื่องจากขาดแคลนน้ำ[1]

มีรายงานว่ามีกษัตริย์ชื่อมูนาฟที่นี่ แผ่นดินของเขา เรียซาตา มูนาฟั, อาณาจักรมูนาฟัจากส่วนแรกที่ชื่อปัจจุบันได้รับมา[2]

ประมาณ 1 กิโลเมตรทางตะวันตกเฉียงเหนือของ ʿAin Rīs เป็นอนุสรณ์สถานที่สำคัญที่สุดของภาวะซึมเศร้า El-Ḥeiz ซึ่งเป็นโบสถ์คอปติกตั้งแต่ศตวรรษที่ 7 / 8 ศตวรรษ ป้อมปราการและการตั้งถิ่นฐานของโรมันที่เรียกว่าโรมันยังคงอยู่ ประมาณหนึ่งกิโลเมตรทางตะวันตกเฉียงใต้ของหมู่บ้านแห่งนี้เป็นแหล่งโบราณคดีของ Qaṣr Masʿūda ซึ่งเป็นอาคารอันโอ่อ่า

เมื่อต้นศตวรรษที่ 19 ที่ตั้งของ Giovanni Battista Belzoni (1778–1823)[3], Frédéric Cailliaud (1787–1869)[4] และ จอห์น การ์ดเนอร์ วิลกินสัน (1797–1875)[5] เยี่ยมชมและจัดทำเป็นเอกสาร อย่างไรก็ตาม การศึกษาที่ครอบคลุมมากขึ้นนั้นมาจาก อาเหม็ด ฟาครี (พ.ศ. 2448-2516) ซึ่งยังคงกว้างขวางที่สุดจนถึงทุกวันนี้ แม้ว่าจะมีการตีความใหม่ ๆ ในวันนี้ก็ตาม

สำหรับหลาย ๆ คนนี่เป็นเรื่องจริง คริสตจักร เป็นหลักฐานทางโบราณคดีที่สำคัญที่สุด แน่นอนก็เพราะว่าไม่มีคริสตจักรที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้อย่างดีในทะเลทรายตะวันตกอีกต่อไป ฟาครีกล่าวว่าคริสตจักรอุทิศให้กับนักบุญจอร์จ นอกจากนี้ เขายังอาศัยข้อสังเกตของ Belzoni และ Cailliaud ซึ่งระบุซากศพของม้า และรายงานโดย อบูเอลมาคาริม ตามประเพณี อะบู ฏอลิหฺ ชาวอาร์เมเนีย ซึ่งในตอนต้นของศตวรรษที่ 13 รู้วิธีเล่าเรื่องหุบเขาเอล-บารียา ว่ามีโบสถ์สำหรับนักบุญ จอร์จให้โดยไม่ระบุว่าเธออยู่ที่ไหน มีโบสถ์หลายแห่งในหุบเขาที่สามารถตั้งชื่อตามนักบุญได้

อบูเอลมาคาริมกล่าวไว้ดังนี้:[6]

“ในโอเอซิสของอัล-บาห์นาซาห์[7] มีโบสถ์ชื่อเซนต์. จอร์จได้รับการตั้งชื่อ; และมีรายงานว่าร่างที่สะอาดของเขาถูกบรรจุอยู่ใน [คริสตจักร] ของเธอ แต่ไม่มีศีรษะ[8] เนื่องในโอกาสวันมรณสักขี พระศพถูกถอดออกจากแท่นบูชาและมีผ้าคลุมใหม่คลุมไว้ และเขาถูกแห่ไปทั่วทั้งเมืองด้วยเทียนไม้กางเขนและเพลงสรรเสริญ แล้วเขาก็ถูกหามกลับไปโบสถ์ ผู้คนเคยกลัวว่าชาวโรมันจะขโมยและนำไปที่คริสตจักร ดังนั้น ด้วยความระมัดระวังอย่างยิ่ง เขาจึงถูกพาตัวไปที่ภูเขาและนำไปไว้ในถ้ำ ซึ่งถูกบล็อกด้วยหินและซ่อนไว้ แต่เป็นคนที่ไว้ใจได้ซึ่งมีความจงรักภักดีต่อนักบุญ จอร์จเป็นเจ้าของ เขาเห็นเขาในความฝัน และเขาพูดว่า: 'ทำไมคุณถึงล็อกร่างกายฉันไว้? พาฉันออกไปจากที่นี่ ‘จากนั้นอธิการและผู้คนก็ไม่หยุดมองหาจนกระทั่งพบศพและพวกเขาก็นำมันออกมาและใส่กลับเข้าไปในโบสถ์
Ibn al-Chafīr ผู้ว่าการโอเอซิส มาที่นี่ในช่วงเวลาของหัวหน้าศาสนาอิสลามจาก al-Haafiẓ [1130–1149]; และได้ส่งคนไปดูแลร่างของนักบุญ เกออร์กนำตัวไปที่บ้านของผู้ว่าการ และเขา [ผู้ว่าการ] กล่าวว่า 'ฉันจะไม่พาเขากลับไปหาคริสเตียนจนกว่าพวกเขาจะจ่ายเงินให้ฉันเป็นจำนวนมาก' ดังนั้นอธิการและคนที่สำคัญที่สุดในหมู่คริสเตียนจึงนำเงินมาให้เขาเป็นครั้งคราว แต่ มันไม่เป็นที่พอใจของเขา และเขาไม่ต้องการคืนศพให้พวกมัน จากนั้นพระเจ้าก็ส่งเมฆและพายุรุนแรง ฝน ฟ้าผ่า และฟ้าร้องเสียงดังติดต่อกันหลายวัน รุนแรงอย่างที่ไม่เคยมีมาก่อนในประเทศนี้ และพวกเขาพูดกับผู้ว่าการ: 'โชคร้ายนี้คงเกิดขึ้นเพราะคุณเก็บศพนี้' จากนั้นผู้ว่าราชการจึงเรียกอธิการไปและมอบศพให้เขา และภัยพิบัติก็หยุดลงทันที ...
โบสถ์ที่ ʿAin Rīs ใน Cailliaud
ป้อมปราการโรมันที่ ʿAin Rīs ถึง Cailliaud
มีรายงานว่าแขนขาของร่างกาย [ของจอร์จ] ไม่ได้ถูกตัดขาดจากเขา และพบว่าเขาถูกพบโดยสมบูรณ์โดยไม่มีการเปลี่ยนแปลงใดๆ มีรายงานโดยทั่วไปในหมู่ประชาชนว่าศพของผู้พลีชีพนี้อยู่ในเมืองลิดดา ประเทศซีเรีย อย่างไรก็ตาม บางคนบอกว่าศีรษะอยู่ที่นั่นในขณะที่นำศพไปยังดินแดนของมัน [อียิปต์] เพราะผู้ว่าราชการอียิปต์และผู้ว่าการซีเรียเป็นพี่น้องกันสองคน และในขณะที่ซีเรียกำลังถูกทหารและโจรปล้นสะดม และผู้ว่าราชการของประเทศนั้นเกรงว่าความรุนแรงจะเกิดกับร่างกาย ลำเรือที่ไม่มีหัวก็ถูกนำเข้าไปในโอเอซิส เพราะมันปราศจากการโจมตีของทหารและผู้ปล้นสะดม และข้อพิสูจน์ก็คือผู้แสวงบุญที่ไปซีเรียเพื่อเยี่ยมลิดดาเพื่อรับพรจากร่างของนักบุญ จอร์จผู้พลีชีพกล่าวว่าพวกเขาเห็นศีรษะโดยไม่มีร่างกาย และสิ่งนี้เกิดขึ้นในช่วงเข้าพรรษาในปี 890 แห่ง Righteous Martyrs [1174 AD] "

ความเลื่อมใสของนักบุญ บางทีอาจอ้างอิงถึงอัครสาวกบาร์โธโลเมอุส ผู้ซึ่งตำนานกล่าวถึงการเผยแผ่พระกิตติคุณในอียิปต์และอาร์เมเนีย และการอยู่ร่วมกันอย่างสันติระหว่างชาวคอปต์และชาวมุสลิมก็ถูกกล่าวถึงในศตวรรษที่ 11 โดยนักประวัติศาสตร์อาหรับ-สเปน เอล-บาครี (1014-1094) ที่อยู่:[9]

“มุฮัมมัด อิบน์ ซานีด อัลอัซดี… ผู้มาจากเมืองสแฟกซ์ [ในตูนิเซีย] ได้ไปเยือนโอเอซิสแห่งเอลบานาซา เขาพบประชากรที่มีชาวอาหรับมุสลิมและชาวคริสต์คอปติก ในงานเลี้ยงครั้งหนึ่งของพวกเขา เขาเห็นเกวียนวิ่งอยู่ตามถนนในเมืองพร้อมกับโลงศพที่บรรจุศพของชายคนหนึ่งชื่ออิบนุการ์มา ซึ่งพวกเขาอ้างว่าเป็นอัครสาวกของพระเยซู ในการจัดขบวนแห่ศพ พวกเขาเชื่อว่าจะดึงดูดโชคทุกประเภทและได้รับความโปรดปรานจากพระเจ้า เกวียนถูกวัวลาก สถานที่ที่สัตว์เหล่านี้หลงทางโดยไม่ได้ตั้งใจถูกมองว่าเป็นมลทิน "

Fakhry ลงวันที่คริสตจักรในศตวรรษที่ 4 - 5 ศตวรรษ. สิ่งนี้ไม่เป็นความจริง เนื่องจากมีการใช้รายละเอียดทางสถาปัตยกรรมในโบสถ์ที่ใช้ตั้งแต่ครึ่งหลังของศตวรรษที่ 7 หรือต้นศตวรรษที่ 8 เท่านั้น: ชูรัส (ข้ามโถงหน้าห้องพระ)[10]

ซากปรักหักพังของอาราม Rīs อยู่ห่างจากโบสถ์ไปทางใต้ 500 เมตร

ฝั่งตรงข้ามเป็นซากอาคารขนาดใหญ่ที่ใช้กันทั่วไปในฐานะ a ป้อมปราการโรมัน จะเห็น แต่สิ่งนี้ไม่แน่นอน โดยเฉพาะอย่างยิ่งถ้าคุณเป็นหนึ่งเดียวกับมัน ทหาร ใช้การเชื่อมต่อ ในบริเวณใกล้เคียง การตั้งถิ่นฐาน มีโรงงานผลิต เช่น ไวน์ ซึ่งจัดหาให้กับชาวโรมันในหุบเขา

ทางทิศใต้ของโบสถ์ ในบริเวณที่เรียกว่าป้อมปราการโรมัน Fakhry ได้พบกลุ่มอาคารที่มีบ้านแบบโรมันแล้ว หนึ่งในอาคารประเภท พระราชวังเขาอธิบายรายละเอียดเพิ่มเติม อาคารอะโดบีมีความยาวประมาณ 23.5 เมตร กว้าง 18 เมตร และสูงได้ถึง 1.5 เมตร มันน่าจะมาจากคริสตศตวรรษที่ 2 ทางเข้าทิศใต้นำไปสู่ลานกว้าง 15 เสา ทางทิศตะวันออกเป็นพื้นที่ส่วนตัว ผนังถูกฉาบด้วยชั้นปูนปั้นและตกแต่งบางส่วนด้วยลวดลายเรขาคณิต ในบริเวณพระราชวังฟาครีพบโบสถ์ที่เก่าแก่กว่าเกออร์กสเคียร์เชเสียอีก จารึกภาษากรีกที่พบที่นี่มีขึ้นในสมัยไบแซนไทน์ตอนปลาย (ศตวรรษที่ 5 / 6)[11]

ในระหว่างนี้ บ้านเรือนทั้งหมดก็กลายเป็นตะกอนอีกครั้ง อย่างไรก็ตาม โครงสร้างบางส่วนของนิคมถูกเปิดเผยอีกครั้งประมาณปี 2543 รวมถึงพระราชวังโรมันที่สร้างจากอิฐอะโดบีและฉาบปูน ฉากล่าสัตว์และเครื่องประดับของพืชถูกทาสีบนปูนปลาสเตอร์ นอกจากนี้ยังมีเสาแถวยาวที่มีฉากทาสี[12] บริเวณใกล้เคียงพระราชวังยังมีแอ่งน้ำขนาดใหญ่ที่อาจใช้สำหรับการผลิตไวน์

การเดินทาง

สวนปาล์มและทุ่งนาใน ʿAin Rīs

สามารถเข้าหมู่บ้านได้ทางถนนหลัก 10 จาก บาวีชี ถึง เอล-ฟาราฟรานโดย at 1 28 ° 1 '42 "น.28 ° 41 ′ 9″ อี กิ่งก้านออกไปทางทิศใต้ หลังจากนั้นประมาณสองในสามของทาง คุณจะเห็นป้อมปราการโรมันที่เรียกว่าป้อมปราการโรมันและที่เรียกกันว่าจอร์จสเคียร์เชจากถนน

ความคล่องตัว

ถนนสู่หมู่บ้าน ʿAin Rīs เป็นถนนลาดยาง แต่ในหมู่บ้านมีเพียงทางลาดที่ปิดตายเท่านั้น แหล่งโบราณคดีสามารถเข้าถึงได้ด้วยการเดินเท้าเท่านั้น แต่ตั้งอยู่ใกล้ถนนสู่หมู่บ้าน

สถานที่ท่องเที่ยว

สถานที่ท่องเที่ยวที่เกี่ยวข้องกับ ʿAin Rīs ทั้งหมดอยู่นอกหมู่บ้าน คุณได้รับการคุ้มครองโดยยาม ขอแนะนำให้เยี่ยมชมสถานที่ในท้องถิ่นล่วงหน้าด้วยบริการโบราณวัตถุใน เอล-บาวีชี โหวต.

ทางเหนือของถนนไป ʿAin Rīs น่าจะเป็นทางขึ้น 1 เซนต์. คริสตจักรถวายของจอร์จ(28 ° 0 ′ 42 "น.28 ° 41 ′ 56 "เ)ซึ่งเกิดขึ้นตั้งแต่ช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 7 หรือต้นศตวรรษที่ 8 มหาวิหารยาว 19 เมตร กว้าง 8 เมตร สร้างจากอิฐอะโดบี ฉาบด้วยโคลนและปูนขาว โบสถ์ล้อมรอบด้วยกำแพงสูง มีทางเข้าสองทาง ทางเข้าหนึ่งอยู่ทางด้านใต้ และอีกทางอยู่ทางด้านเหนือใกล้กับมุมตะวันตกเฉียงเหนือ

ห้องชุมชนของสิ่งที่เรียกว่า Georgskirche
ด้านทิศใต้ของโบสถ์
โบสถ์ทางเดินเหนือ
ชูรัส คริสตจักร

โบสถ์ประกอบด้วยหน้าบัน (ความกว้างเต็มของด้นหน้า) โดยมีบันไดอยู่ตรงมุมทิศตะวันตกเฉียงใต้สู่ห้องแสดงภาพ นาโอสสามทาง (ห้องแพริช) ชูรัส (ห้องโถงขวางหน้าห้องแท่นบูชา) และพระอุโบสถสามห้อง ทางเดินด้านข้างถูกแบ่งย่อยด้วยเสากว้าง ซึ่งล้อมรอบด้วยเสาครึ่งเสา และส่วนโค้งกว้าง และยังเชื่อมต่อกันด้วยแกลเลอรีตะวันตก ตรงกลางทางเดินแคบ ๆ มีแหกคอก (conche) แกลเลอรี่ซึ่งน่าจะมีไว้สำหรับผู้หญิงนั้นตั้งอยู่เหนือทางเดินด้านข้าง ผนังของทางเดินตกแต่งด้วยเสาที่จม จากทางเดินด้านข้าง คุณยังสามารถเข้าไปใน ชูรัส.

ห้องแท่นบูชาไม่ได้จัดวางอย่างสมมาตรและอยู่ตรงกลางเพราะมีบันไดขั้นที่สองไปยังแกลเลอรี่และหลังคาอยู่ทางทิศตะวันออกเฉียงใต้ พลับพลา (ตรงกลาง) เป็นสี่เหลี่ยมจตุรัส จากห้องนี้มีประตูนำไปสู่ห้องด้านใต้ ในปี ค.ศ. 1819 Cailliaud พบภาพหัวม้า ไม้กางเขนของกรีก และเศษข้อความสีแดงในพลับพลา

ประมาณปี 2000 หลังคาอิฐโคลนใหม่ถูกสร้างขึ้นบนโบสถ์ แต่สิ่งนี้พังทลายลง นั่นคือเหตุผลที่คุณแทบจะไม่ได้รับอนุญาตให้ไปโบสถ์ในวันนี้ เป็นไปได้ว่าคริสตจักรไม่เคยมีเพดานห้องใต้ดินที่สร้างด้วยอิฐด้วยเหตุผลเชิงโครงสร้าง ฟาครีกล่าวว่าในช่วงทศวรรษที่ 1930 และ 1940 ชั้นบนของชั้นบนได้ถูกทำลายไปแล้ว ไม่มีหลักฐานใด ๆ เกี่ยวกับเพดานแบบถังเช่นหน้าจั่วหรือเศษอิฐหรือรองรับเพดานคานไม้อีกต่อไป

มีน้ำพุอยู่ทางทิศตะวันออกของโบสถ์ไม่กี่เมตร

ทางทิศใต้ของถนนที่เรียกกันว่า 2 ป้อมปราการโรมัน(28 ° 0 ′ 27″ น.28 ° 41 ′ 50″ อี). ป้อมปราการมีพื้นที่ 670 ตารางเมตร และยังอยู่ห่างออกไปหลายเมตร อาคารอะโดบีอาจเป็นส่วนหนึ่งของโรงงานผลิตของกองทัพโรมัน ตัวอาคารยังทำด้วยอิฐอะโดบีและฉาบปูน ผนังเป็นรูสี่เหลี่ยมสามารถมองเห็นได้ ซึ่งอาจทำหน้าที่เป็นฐานรองรับคานไม้หรือเพดานลำต้นปาล์ม นั่นคือ อาคารสูงอย่างน้อยสองชั้น

ที่เรียกว่าป้อมปราการโรมัน
พระราชวังในนิคมโรมัน
อ่างทำไวน์

มีป้อมปราการโรมันอยู่ทางใต้แห่งหนึ่ง one การตั้งถิ่นฐานซึ่งตกตะกอนเป็นส่วนใหญ่ วังอิฐโคลนและแอ่งของโรงกลั่นเหล้าองุ่นยังคงมองเห็นได้ นอกจากนี้ยังมีข้อเสนอแนะว่านี่อาจเป็นห้องน้ำ ข้อเท็จจริงที่ว่ามีเหยือกไวน์ที่แตกและเมล็ดองุ่นจำนวนมากถูกพบที่นี่ พูดถึงโรงงานไวน์แห่งนี้ อ่างมีฐานหินทราย ผนังทำด้วยอิฐอะโดบีและฉาบด้วยปูนปลาสเตอร์ของปารีส ไวน์ได้รับการทำในโอเอซิสในโอเอซิสของ el-Chārga, ed-Dāchla และ el-Baḥrīya ตั้งแต่อาณาจักรใหม่ แต่โดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงสมัยโรมัน[13]

Qaṣr Masʿuda (อาหรับ:قصر مسعودة‎, „ปราสาท [ของ] ผู้โชคดี“) ห่างจากหมู่บ้านไปทางตะวันตกเฉียงใต้ประมาณ 1 กิโลเมตร หมายถึง บ้านอิฐโคลนโบราณ เป็นสี่เหลี่ยมจัตุรัส ด้านยาวประมาณ 18 เมตร มี 14 ห้อง

ครัว

มีร้านอาหารใน เอล-บาวีชี.

ที่พัก

มักจะเลือกที่พักใน เอล-บาวีชี.

การเดินทาง

สามารถเยี่ยมชมหมู่บ้านเล็ก ๆ ร่วมกับหมู่บ้านอื่นใน el-Ḥeiz หรือโดยไปที่ ทะเลทรายดำ เชื่อมต่อ

วรรณกรรม

  • ฟาครี อาเหม็ด: Baḥria Oasis, ฉบับที่. II. ไคโร: สำนักพิมพ์รัฐบาล, 1950, หน้า 52-65 (ภาษาอังกฤษ).
  • ฟาครี อาเหม็ด: โอเอซิสแห่งอียิปต์ Vol. II: Bahriyah และ Farafra Oases. ไคโร: มหาวิทยาลัยอเมริกัน ในกรุงไคโร, 1974, ISBN 978-977-424-732-3 , หน้า 112-124 (ภาษาอังกฤษ).
  • ฮาวาส, ซาฮี: The Valley of the Golden Mummies: การค้นพบทางโบราณคดีใหม่ล่าสุดและยิ่งใหญ่ที่สุดในยุคของเรา. เบิร์น; มิวนิก; เวียนนา: เรื่องตลก, 2000, ไอ 978-3-502-15300-9 , น. 148-167.

หลักฐานส่วนบุคคล

  1. ↑บลิส, แฟรงค์: โอเอซิสชีวิต: โอเอซิสอียิปต์ของ Bahriya และ Farafra ในอดีตและปัจจุบัน, บอนน์, 2549, หน้า 49.
  2. ↑บลิส, แฟรงค์, ถิ่น., ป. 47.
  3. ↑เบลโซนี, จิโอวานนี่ บัตติสตา: การบรรยายเกี่ยวกับปฏิบัติการและการค้นพบล่าสุดภายในปิรามิด วัด สุสาน และการขุดค้นในอียิปต์และนูเบีย และการเดินทางไปยังชายฝั่งทะเลแดงเพื่อค้นหา Berenice โบราณและอีกแห่งไปยังโอเอซิสของดาวพฤหัสบดีอัมโมน, ลอนดอน: Murray, 1820, text volume, p. 427 ff.
  4. ↑Cailliaud, เฟรเดริก: Voyage a Méroé, au fleuve blanc, au-delà de Fâzoql dans le midi du Royaume de Sennâr, a Syouah et dans cinq autres oasis ..., ปารีส: Imprimerie Royale, 1823–1826, Text Volume I, p. 192 ff., Atlas Volume II, Plate XXXVI.
  5. ↑วิลกินสัน, จอห์น การ์ดเนอร์: อียิปต์สมัยใหม่และธีบส์: เป็นคำอธิบายของอียิปต์ รวมทั้งข้อมูลที่จำเป็นสำหรับนักเดินทางในประเทศนั้นๆ; ฉบับที่2. ลอนดอน: เมอร์เรย์, 1843, ป. 361.
  6. ↑[อบูอัลมาคาริม]; Evetts, B [asil] T [homas] A [lfred] (เอ็ด, Transl.); บัตเลอร์, อัลเฟรด เจ [โอชัว]: โบสถ์และอารามของอียิปต์และประเทศเพื่อนบ้านบางประเทศเป็นของ AbûSâliḥ ชาวอาร์เมเนีย. ออกซ์ฟอร์ด: สำนักพิมพ์คลาเรนดอน, 1895, น. 258-260, fol. 93 ก, 93 ข. พิมพ์ซ้ำต่างๆ เช่น B. Piscataway: สำนักพิมพ์ Gorgias, 2001, ไอ 978-0-9715986-7-6 .
  7. ↑อีกชื่อหนึ่งของหุบเขาเอล-บารียา
  8. ↑พระธาตุหลักของนักบุญ จอร์จอยู่ใน Georgskirche แห่ง Lydda ปัจจุบันคือเมือง Lod ในอิสราเอล
  9. ↑เอล-เบครี, อาบู-โอบีด; สเลน, วิลเลียม แมคกุกกิน เดอ: Description de l'Afrique septentriionale, ปารีส: Impr. Impérial, 1859, p. 38 f.
  10. ↑กรอสมันน์, ปีเตอร์: สถาปัตยกรรมคริสเตียนในอียิปต์. ทุกข์: Brill, 2002, คู่มือการศึกษาตะวันออก ตอนที่ 1: ตะวันออกใกล้และตะวันออกกลาง; 62, ไอ 978-90-04-12128-7 , หน้า 466 ฉ., รูปที่ 83, แผง XVI.b.
  11. ↑แว็กเนอร์, กาย: Les oasis d'Égypte: à l'époque grecque, romaine et byzantine d'après les document grecs, Caire: Inst. Français d'archéologie orientale, 1987, (Bibliothèque d'étude; 100), pp. 205–207.
  12. ↑ฮาวาส, ซาฮี, ถิ่น., หน้า 155 ฉ.
  13. ↑ฮาวาส, ซาฮี, ถิ่น., หน้า 158-167 โดยเฉพาะ หน้า 163-166, ป่วย หน้า 164-166.
บทความเต็มนี่เป็นบทความฉบับสมบูรณ์ตามที่ชุมชนจินตนาการไว้ แต่มีบางสิ่งที่ต้องปรับปรุงอยู่เสมอและเหนือสิ่งอื่นใดคือการปรับปรุง เมื่อคุณมีข้อมูลใหม่ กล้าหาญไว้ และเพิ่มและปรับปรุงพวกเขา