บทความนี้แสดงรายการ การปฏิบัติที่ระบุไว้ใน มรดกวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของยูเนสโก ถึง เม็กซิโก.
เข้าใจ
ประเทศมีการปฏิบัติสิบประการรวมอยู่ใน "รายชื่อตัวแทนมรดกวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ จากยูเนสโก.
แบบฝึกหัดรวมอยู่ใน "การลงทะเบียนแนวปฏิบัติที่ดีที่สุดในการปกป้องวัฒนธรรม ».
ไม่มีการฝึกฝนเพิ่มเติมซ้ำใน "รายการสำรองฉุกเฉิน ».
รายการ
รายชื่อตัวแทน
| สะดวก | ปี | โดเมน | คำอธิบาย | การวาดภาพ |
|---|---|---|---|---|
| เทศกาลพื้นเมืองที่อุทิศให้กับคนตาย | 2008 | * การปฏิบัติทางสังคม พิธีกรรม และงานรื่นเริง * ความรู้และข้อปฏิบัติเกี่ยวกับธรรมชาติและจักรวาล | ตามแนวทางปฏิบัติของชุมชนพื้นเมืองในเม็กซิโก เอล เดีย เด ลอส มูเอร์โตส (วันแห่งความตาย) เฉลิมฉลองการกลับคืนสู่โลกของพ่อแม่ผู้ล่วงลับและคนที่คุณรัก เทศกาลนี้จัดขึ้นทุกปีระหว่างปลายเดือนตุลาคมถึงต้นเดือนพฤศจิกายน ซึ่งเป็นช่วงที่สิ้นสุดวัฏจักรการปลูกข้าวโพดประจำปี ซึ่งเป็นพืชอาหารหลักของประเทศ เพื่ออำนวยความสะดวกในการกลับคืนสู่โลกของวิญญาณ ครอบครัวต่างพากันเดินจากบ้านไปยังสุสานด้วยกลีบดอกไม้ เทียนและเครื่องเซ่นไหว้ อาหารจานโปรดของผู้ตายถูกจัดเตรียมและจัดไว้รอบๆ โรงแรมของครอบครัวและหลุมศพ ล้อมรอบด้วยดอกไม้และงานหัตถกรรมทั่วไปต่างๆ เช่น หุ่นกระดาษ การเตรียมการอย่างดีที่สุดคือทุกด้าน เพราะในจินตนาการของคนตายแล้ว คนตายสามารถนำความเจริญรุ่งเรืองมาสู่ครอบครัวได้ (เช่น การเก็บเกี่ยวข้าวโพดดี) หรือความโชคร้าย (ความเจ็บป่วย อุบัติเหตุ ปัญหาทางการเงิน เป็นต้น) ตามความจริงจังในการประกอบพิธีกรรม การตายแบ่งออกเป็นหลายประเภทตามสาเหตุการตาย อายุ เพศ และในบางกรณีตามอาชีพ วันแห่งการสักการะถูกกำหนดให้กับแต่ละหมวดหมู่เหล่านี้ การเผชิญหน้าระหว่างคนเป็นกับคนตายนี้เป็นการยืนยันถึงบทบาทของปัจเจกบุคคลในสังคม นอกจากนี้ยังช่วยเสริมสร้างสถานะทางการเมืองและสังคมของชุมชนพื้นเมืองในเม็กซิโก เทศกาลที่อุทิศให้กับคนตายมีความสำคัญอย่างยิ่งในชีวิตของชาวพื้นเมืองของเม็กซิโก การหลอมรวมของพิธีกรรมทางศาสนาก่อนฮิสแปนิกและเทศกาลคาทอลิกนำมารวมกันเป็นสองโลก นั่นคือความเชื่อของชนพื้นเมืองและวิสัยทัศน์ของโลกที่ชาวยุโรปนำมาใช้ในศตวรรษที่สิบหก |  |
| พิธีกรรมของชาวโวลาโดเรส | 2009 | * การปฏิบัติทางสังคม พิธีกรรม และงานรื่นเริง * ความรู้และข้อปฏิบัติเกี่ยวกับธรรมชาติและจักรวาล * ประเพณีปากเปล่าและการแสดงออก | พิธีกรรมของชาวโวลาโดเรส ("ชายบิน") เป็นการเต้นรำเพื่อความอุดมสมบูรณ์ที่ดำเนินการโดยกลุ่มชาติพันธุ์หลายกลุ่มในเม็กซิโกและอเมริกากลางโดยเฉพาะชาว Totonac ในรัฐเวรากรูซทางตะวันออกเพื่อแสดงความเคารพและความกลมกลืนกับธรรมชาติและจิตวิญญาณ โลก. ในระหว่างพิธี ชายหนุ่มสี่คนปีนขึ้นไปบนลำต้นของต้นไม้สูงสิบแปดถึงสี่สิบเมตร ตัดสด ๆ ในป่าพร้อมกับการอภัยจากเทพเจ้าแห่งขุนเขา ชายคนที่ห้า สิบโท ยืนอยู่บนแท่นเหนือเสา ขลุ่ยและกลองของเขาเล่นเพลงเพื่อเป็นเกียรติแก่ดวงอาทิตย์ ลมทั้งสี่ และทิศทางที่สำคัญแต่ละทิศทาง หลังจากการวิงวอนนี้ คนอื่นๆ ก็โยนตัวเองออกจากแท่น "สู่ความว่างเปล่า" เชือกยาวผูกติดอยู่กับแท่น โดยหมุนวนเมื่อเชือกคลายตัว เลียนแบบการบินของนกและค่อยๆ ร่อนลงสู่พื้น การเต้นรำแต่ละรูปแบบเป็นวิธีการฟื้นตำนานการกำเนิดของจักรวาล พิธีพิธีกรรมของ Voladores เป็นการแสดงออกถึงวิสัยทัศน์ของโลกและค่านิยมของชุมชนอำนวยความสะดวกในการสื่อสารกับเหล่าทวยเทพและถือเป็นการเรียกร้องให้ ความเจริญรุ่งเรือง สำหรับนักเต้นและคนอื่นๆ อีกหลายคนที่มีส่วนร่วมในจิตวิญญาณของพิธีกรรมในฐานะผู้สังเกตการณ์ มันกระตุ้นความรู้สึกภาคภูมิใจและความเคารพในมรดกทางวัฒนธรรมของอัตลักษณ์ของตนเอง |  |
| 1 สถานที่แห่งความทรงจำและประเพณีการใช้ชีวิตของชาวOtomí-Chichimecas ของTolimán: Peña de Bernal ผู้พิทักษ์ดินแดนศักดิ์สิทธิ์ | 2009 | * การปฏิบัติทางสังคม พิธีกรรม และงานรื่นเริง * ความรู้และข้อปฏิบัติเกี่ยวกับธรรมชาติและจักรวาล * องค์ความรู้ที่เกี่ยวข้องกับงานฝีมือแบบดั้งเดิม * ประเพณีปากเปล่าและการแสดงออก | ชาวOtomí-Chichimeca ก่อตั้งขึ้นในพื้นที่กึ่งทะเลทรายของรัฐ เกเรตาโร, ในใจกลางของ เม็กซิโกได้พัฒนาชุดของประเพณีที่เป็นพยานถึงการเชื่อมโยงพิเศษที่คนเหล่านี้มีกับภูมิประเทศและนิเวศวิทยาในท้องถิ่น สภาพแวดล้อมทางวัฒนธรรมของที่นี่ถูกครอบงำด้วยรูปสามเหลี่ยมเชิงสัญลักษณ์ ซึ่งเกิดจากเนินเขาซาโมราโนและฟรอนตัน รวมถึงหินเบอร์นัล มันอยู่บนภูเขาศักดิ์สิทธิ์ที่ประชากรเดินทางไปแสวงบุญทุกปีโดยถือไม้กางเขนปาฏิหาริย์ สวดมนต์ขอน้ำและการคุ้มครองจากสวรรค์ เคารพบรรพบุรุษ เฉลิมฉลองอัตลักษณ์และความต่อเนื่องของพวกเขาในฐานะชุมชน งานเฉลิมฉลองของชุมชนอื่น ๆ ตลอดทั้งปีคั่นด้วยปฏิทินของพิธีกรรมที่เน้นน้ำ ซึ่งหาได้ยากอย่างยิ่งในสภาพอากาศเช่นนี้ ซึ่งเป็นการเฉลิมฉลองความอดทนของชาวOtomí-Chichimeca พิธีกรรมมักจะเกิดขึ้นในความเป็นส่วนตัวของโบสถ์ครอบครัวที่อุทิศให้กับบรรพบุรุษหรือใน สารเคมี โครงสร้างชั่วคราวแต่ดูโอ่อ่า ทำด้วยไม้อ้อหลังคามุงด้วยใบไม้ สร้างขึ้นเพื่อเป็นเครื่องเซ่นไหว้ สัญลักษณ์แห่งความอดทน ความมีชีวิตชีวา และการเป็นเจ้าของ ความเชื่อมโยงระหว่างวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณและพื้นที่ทางกายภาพมีอิทธิพลต่อศิลปะของภูมิภาค ซึ่งรวมถึงภาพทางศาสนา ภาพจิตรกรรมฝาผนัง การเต้นรำ และดนตรี และประเพณีที่รวบรวมเป็นองค์ประกอบสำคัญของเอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมของชุมชน |  |
| อาหารเม็กซิกันแบบดั้งเดิม - วัฒนธรรมชุมชน การใช้ชีวิต และบรรพบุรุษ กระบวนทัศน์ของมิโชอากัง | 2010 | * การปฏิบัติทางสังคม พิธีกรรม และงานรื่นเริง * ความรู้และข้อปฏิบัติเกี่ยวกับธรรมชาติและจักรวาล * ประเพณีปากเปล่าและการแสดงออก | อาหารเม็กซิกันแบบดั้งเดิมเป็นรูปแบบทางวัฒนธรรมที่ครอบคลุมซึ่งนำเอาวิธีปฏิบัติทางการเกษตร พิธีกรรม ความสามารถที่มีมายาวนาน เทคนิคการทำอาหาร ขนบธรรมเนียมและมารยาทของบรรพบุรุษของบรรพบุรุษมารวมกัน สิ่งนี้เกิดขึ้นได้ด้วยการมีส่วนร่วมร่วมกันในห่วงโซ่อาหารแบบดั้งเดิมทั้งหมด ตั้งแต่การปลูกและการเก็บเกี่ยว ไปจนถึงการปรุงอาหารและการชิม พื้นฐานของระบบจะขึ้นอยู่กับข้าวโพด ถั่ว และพริก; วิธีการทำฟาร์มที่ไม่เหมือนใครเช่น มิลปา (ทุ่งข้าวโพดและพืชผลอื่นๆ โดยการหมุนเฉือนแล้วเผา) และ chinampa (เกาะปลูกเทียมในบริเวณทะเลสาบ); กระบวนการทำอาหารเช่น nixtamalization (การปอกเปลือกข้าวโพดด้วยน้ำมะนาวซึ่งเพิ่มคุณค่าทางโภชนาการ); และเครื่องใช้พิเศษอย่างหินลับและครกหิน มีการเพิ่มส่วนผสมพื้นเมือง รวมทั้งมะเขือเทศ สควอช อะโวคาโด โกโก้ และวานิลลาลงในอาหารหลัก อาหารเม็กซิกันมีความประณีตและเต็มไปด้วยสัญลักษณ์ด้วย ตอติลญ่า และ ทามาเล่ ทุกวัน ทั้งจากข้าวโพดซึ่งเป็นส่วนสำคัญของเครื่องเซ่นไหว้วันแห่งความตาย กลุ่มพ่อครัวและผู้ปฏิบัติงานอื่น ๆ ที่อุทิศตนเพื่อการพัฒนาวัฒนธรรมและอาหารแบบดั้งเดิมกำลังก่อตัวขึ้นในรัฐมิโชอากังและทั่วเม็กซิโก ความรู้และเทคนิคของพวกเขาคือการแสดงออกถึงอัตลักษณ์ของชุมชน กระชับความสัมพันธ์ทางสังคม และรวมเอกลักษณ์ของชาติ ภูมิภาค และท้องถิ่น ความพยายามเหล่านี้ในมิโชอากังยังเน้นย้ำถึงความสำคัญของอาหารแบบดั้งเดิมในฐานะวิธีการพัฒนาที่ยั่งยืน |  |
| 2 Parachicos ในเทศกาลเดือนมกราคมแบบดั้งเดิมใน Chiapa de Corzo | 2010 | * ศิลปะการแสดง * ความรู้และข้อปฏิบัติเกี่ยวกับธรรมชาติและจักรวาล * การปฏิบัติทางสังคม พิธีกรรม และงานรื่นเริง * องค์ความรู้ที่เกี่ยวข้องกับงานฝีมือแบบดั้งเดิม * ประเพณีปากเปล่าและการแสดงออก | เทศกาลประเพณีที่ยิ่งใหญ่เกิดขึ้นทุกปีตั้งแต่ 4 ถึง ถึง เชียปา เด กอร์โซ, ถึง เม็กซิโก. งานฉลองนี้ประกอบด้วยดนตรี การเต้นรำ งานฝีมือ อาหาร พิธีทางศาสนา และงานเฉลิมฉลอง จัดขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญคาทอลิกสามคน ได้แก่ นักบุญอองตวน เจ้าอาวาส ลอร์ดแห่งเอสควิพูลัสของเรา และที่สำคัญที่สุดคือ นักบุญเซบาสเตียน การเต้นรำของ Parachicos - คำนี้หมายถึงทั้งนักเต้นและการเต้นรำ - ถือเป็นการถวายร่วมกับนักบุญเหล่านี้ พวกเขาเริ่มต้นในตอนเช้าและสิ้นสุดในตอนกลางคืน: นักเต้นแห่ไปทั่วทั้งเมืองพร้อมกับรูปปั้นของนักบุญและหยุดที่สถานที่สักการะต่างๆ นักเต้นแต่ละคนสวมหน้ากากไม้แกะสลักที่ประดับด้วยผ้าโพกศีรษะ ผ้าห่ม ผ้าคลุมไหล่ปักลาย และริบบิ้นหลากสี เขาเล่น ชินชิน (มาราคัส). นักเต้นนำโดยผู้มีพระคุณซึ่งสวมหน้ากากที่ดูเข้มงวด กีตาร์ และแส้ ขณะเล่นขลุ่ยพร้อมกับมือกลองหนึ่งหรือสองคน ในระหว่างการเต้นรำเขาร้องเพลงสรรเสริญซึ่ง Parachicos ตอบสนองด้วยเสียงเชียร์ การเต้นรำถูกส่งผ่านและเรียนรู้จากงาน โดยเด็กๆ พยายามเลียนแบบนักเต้นที่เป็นผู้ใหญ่ เทคนิคการทำหน้ากากนั้นสืบทอดมาจากรุ่นสู่รุ่น ตั้งแต่การตัดไม้และทำให้แห้ง ไปจนถึงการแกะสลักและการตกแต่งขั้นสุดท้าย การเต้นรำของ Parachicos ในช่วง Great Festival ครอบคลุมทุกด้านของชีวิตในท้องถิ่น ส่งเสริมความเคารพซึ่งกันและกันระหว่างชุมชน กลุ่ม และบุคคล |  |
| 3 ปิเรกัว เพลงดั้งเดิมของพ่ออูร์เหเปชะ | 2010 | ศิลปะการแสดง * การปฏิบัติทางสังคม พิธีกรรม และงานรื่นเริง * ประเพณีปากเปล่าและการแสดงออก | Pirekua เป็นเพลงดั้งเดิมของชุมชน P'urhépecha พื้นเมืองของรัฐ มิโชอากัง ถึง เม็กซิโกซึ่งทั้งชายและหญิงร้องเพลง การผสมผสานของรูปแบบที่หลากหลายมีต้นกำเนิดจากแอฟริกา ยุโรป และอเมริกาพื้นเมือง โดยมีความแตกต่างในระดับภูมิภาคใน 30 จาก 165 ชุมชน P'urhépecha นอกจากนี้ Pirekua ซึ่งมักจะร้องด้วยจังหวะช้ายังสามารถทำได้ในรูปแบบที่ไม่ใช่สไตล์ ร้องโดยใช้จังหวะที่แตกต่างกันเช่น sones (3/8) และ abajeños (6/8). พิเระกัวสามารถร้องเดี่ยว ร้องคู่ หรือทริโอ หรือร้องร่วมกับกลุ่มนักร้อง วงเครื่องสาย และมิกซ์ (กับเครื่องดนตรีประเภทลม) NS pirériechas (นักร้องและนักแสดง) มีชื่อเสียงในด้านความคิดสร้างสรรค์และการตีความเพลงเก่า เนื้อเพลงครอบคลุมหัวข้อที่หลากหลายตั้งแต่เหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ไปจนถึงศาสนา ความคิดทางสังคมและการเมือง ความรักและการเกี้ยวพาราสีกับผู้หญิง โดยใช้สัญลักษณ์อย่างกว้างขวาง Pirekua ทำหน้าที่เป็นช่องทางการสนทนาที่มีประสิทธิภาพระหว่างครอบครัวและชุมชน P'urhépecha ที่ฝึกฝน ช่วยสร้างและกระชับความสัมพันธ์ NS pirériechas ยังทำหน้าที่เป็นสื่อกลางทางสังคมโดยใช้เพลงเพื่อแสดงความรู้สึกและสื่อสารเหตุการณ์สำคัญไปยังชุมชน P'urhépecha ตามธรรมเนียมแล้ว Pirekua สืบทอดด้วยวาจาจากรุ่นสู่รุ่น โดยคงไว้ซึ่งลักษณะการแสดงออกที่มีชีวิต เครื่องหมายของอัตลักษณ์ และวิธีการสื่อสารทางศิลปะสำหรับ P’urhépecha มากกว่าหนึ่งแสนคน |  |
| The Mariachi ดนตรีเครื่องสาย เสียงร้องและทรัมเป็ต | 2011 | * ศิลปะการแสดง * การปฏิบัติทางสังคม พิธีกรรม และงานรื่นเริง * ประเพณีปากเปล่าและการแสดงออก | Mariachi เป็นทั้งดนตรีเม็กซิกันแบบดั้งเดิมและเป็นส่วนสำคัญของวัฒนธรรมเม็กซิกัน กลุ่ม Mariachi ดั้งเดิมที่ประกอบด้วยนักดนตรีตั้งแต่สองคนขึ้นไป สวมชุดประจำภูมิภาคที่ได้รับแรงบันดาลใจจากชุด Charro และแสดงบทเพลงมากมายด้วยเครื่องสาย วงดนตรีที่เล่นเพลง Mariachi "สมัยใหม่" ได้แก่ ทรัมเป็ต ไวโอลิน วิฮูลา และ กีตาร์ (กีตาร์เบส) และสามารถประกอบด้วยนักดนตรีตั้งแต่สี่คนขึ้นไป ละครมากมายรวมถึงเพลงจากภูมิภาคต่าง ๆ jarabs, minuets, polkas, valonas, สก็อตติช, วอลซ์และเซเรเนด นอกเหนือจาก ทางเดิน (เพลงบัลลาดเม็กซิกันทั่วไปที่เล่าเรื่องราวของการต่อสู้ การกระทำ และความรัก) และเพลงดั้งเดิมที่บรรยายชีวิตในชนบท เพลง Mariachi สมัยใหม่ได้นำแนวเพลงอื่น ๆ เช่น ranchera chants, ranchero bolero และแม้แต่ ranchera cumbia โคลัมเบีย. เนื้อเพลงของเพลง Mariachi พูดถึงความรักในแผ่นดิน บ้านเกิด บ้านเกิด ศาสนา ธรรมชาติ เพื่อนร่วมชาติ และความเข้มแข็งของประเทศ การเรียนรู้ด้วยหูเป็นวิธีการหลักในการถ่ายทอดดนตรี Mariachi แบบดั้งเดิม และโดยทั่วไปทักษะนี้จะถูกส่งต่อจากพ่อสู่ลูกตลอดจนในงานรื่นเริง งานทางศาสนา และงานของพลเมือง เพลง Mariachi สื่อถึงคุณค่าของการเคารพมรดกทางธรรมชาติของภูมิภาคของเม็กซิโกและประวัติศาสตร์ท้องถิ่น ภาษาที่ใช้คือภาษาสเปนและภาษาอินเดียต่างๆ ของเม็กซิโกตะวันตก |  |
| La Charrería ประเพณีขี่ม้าในเม็กซิโก | 2016 | * การปฏิบัติทางสังคม พิธีกรรม และงานรื่นเริง * ศิลปะการแสดง * องค์ความรู้ที่เกี่ยวข้องกับงานฝีมือแบบดั้งเดิม | Charreríaเป็นประเพณีดั้งเดิมของชุมชนการเลี้ยงโคในเม็กซิโก เดิมอนุญาตให้คนเลี้ยงสัตว์จากรัฐต่าง ๆ อยู่ร่วมกันได้ดีขึ้น เทคนิคนี้ส่งต่อไปยังรุ่นน้องภายในครอบครัว ทุกวันนี้ สมาคมของชาร์เรเรียและโรงเรียนต่าง ๆ ช่วยถ่ายทอดประเพณีที่ถือว่าเป็นกีฬาด้วยการฝึกอบรมสมาชิกของชุมชนรวมถึงในระดับการแข่งขัน การแสดงหลายงานในที่สาธารณะ (charreadas) ช่วยให้ผู้ชมสามารถสังเกตทักษะที่แสดงโดยเจ้าของฟาร์มปศุสัตว์ เช่น ในการฝึกและจับตัวเมียและวัวป่า พ่อพันธุ์แม่พันธุ์สวมชุดแบบดั้งเดิมรวมทั้งหมวกปีกกว้างสำหรับผู้ชายและผ้าคลุมไหล่สีสันสดใสสำหรับผู้หญิง พ่อพันธุ์แม่พันธุ์ที่ได้รับการฝึกฝนจะอวดทักษะการเดินเท้าหรือบนหลังม้า เครื่องแต่งกายและอุปกรณ์ อานม้าและเดือยผสมผสานเข้ากับการปฏิบัติแบบดั้งเดิม ออกแบบและผลิตโดยช่างฝีมือท้องถิ่น Charreríaเป็นส่วนสำคัญของเอกลักษณ์และมรดกทางวัฒนธรรมของชุมชนผู้ถือ ผู้ปฏิบัติเห็นประเพณีเป็นวิธีการถ่ายทอดคุณค่าทางสังคมที่สำคัญ เช่น ความเคารพและความเท่าเทียมกันระหว่างสมาชิกในชุมชนสู่รุ่นน้อง |  |
| 4 La romería วัฏจักรการจาริกแสวงบุญของ Virgin of Zapopan ที่มีขบวนแห่ | 2018 | * ศิลปะการแสดง * การปฏิบัติทางสังคม พิธีกรรม และงานรื่นเริง * องค์ความรู้ที่เกี่ยวข้องกับงานฝีมือแบบดั้งเดิม * ประเพณีปากเปล่าและการแสดงออก | งานฉลองประจำปีของ romeria มีการเฉลิมฉลองเมื่อ เพื่อเป็นเกียรติแก่ภาพลักษณ์ของ Virgin of Zapopan เป็นประเพณีที่มีมาตั้งแต่ปี ค.ศ. 1734 วันนี้เป็นวันสิ้นสุดของรอบพิธีกรรมประจำปีที่เรียกว่า "ขบวนของ Virgin" ซึ่งเริ่มในเดือนพฤษภาคมและรวมถึงกิจกรรมชุมชนและพิธีกรรมมากมาย . วัฏจักรจบลงด้วยการกลับมาของพระแม่มารีใน มหาวิหารใน Zapopan. มีผู้เข้าร่วมมากกว่าสองล้านคน และหนึ่งในคุณสมบัติหลักของวันหยุดคือการมีนักเต้นพื้นเมืองกลุ่มต่างๆ เข้ามามีส่วนร่วมเป็นจำนวนมาก ขบวนแห่ (Llevada) และกิจกรรมที่เชื่อมโยงกับพิธีกรรมนี้ดึงดูดผู้ชมจำนวนมาก และเปลี่ยนถนนและพื้นที่สาธารณะให้เป็นสถานที่เฉลิมฉลองสำหรับชุมชนด้วยการแสดงออกทางศิลปะที่เป็นที่นิยมซึ่งเป็นผลมาจากการทำงานร่วมกัน ตลอดทั้งปี การวางแผนกิจกรรมจะขึ้นอยู่กับปฏิสัมพันธ์ระหว่างชุมชนต่างๆ ซึ่งช่วยให้พวกเขาสามารถต่ออายุและเสริมสร้างความผูกพันทางสังคม ด้วยการสนับสนุนอย่างต่อเนื่องของชุมชนสำหรับการปฏิบัติ romería ถือเป็นหนึ่งในประเพณีที่ได้รับความนิยมและหยั่งรากลึกที่สุดในเม็กซิโกตะวันตก โดยผ่านระบบภาคประชาสังคมและกลุ่มคริสตจักรที่มีการจัดระเบียบอย่างดี ชุมชนของผู้ถือและผู้ปฏิบัติจะประกันการอยู่รอดของการแสดงออกทางวัฒนธรรมนี้ |  |
กระบวนการผลิตของช่างฝีมือ talavera จาก Puebla และ Tlaxcala และเซรามิกจาก Talavera de la Reina และ El Puente del Arzobispo
บันทึก เม็กซิโกแบ่งปันแนวทางปฏิบัตินี้กับสเปน. | 2019 | ชุมชนสองแห่งในเม็กซิโกและอีกสองแห่งในสเปนผลิต talavera ช่างฝีมือจาก Puebla และ Tlaxcala (เม็กซิโก) และเซรามิกจาก Talavera de la Reina และ El Puente del Arzobispo (สเปน) เซรามิกส์ใช้สำหรับใช้ในครัวเรือน ตกแต่ง และสถาปัตยกรรม แม้จะมีการเปลี่ยนแปลงและวิวัฒนาการที่เซรามิกต้องเผชิญในทั้งสองประเทศ (ที่เกี่ยวข้องกับการใช้ล้อช่างปั้นหม้อไฟฟ้าในปัจจุบัน) กระบวนการผลิตโดยช่างฝีมือ ซึ่งรวมถึงการผลิต การเคลือบ และการตกแต่ง ยังคงเหมือนเดิมในศตวรรษที่ 16 ความรู้และทักษะที่เกี่ยวข้องกับองค์ประกอบนี้ ได้แก่ การเตรียมดินเหนียว การผลิตเครื่องปั้นดินเผาโดยใช้ล้อหรือแม่พิมพ์ของช่างหม้อ การตกแต่ง การเตรียมสารเคลือบและสี และการจัดการเตาอบ ซึ่งต้องใช้ความเชี่ยวชาญอย่างมาก ช่างเซรามิกบางคนจัดการกระบวนการทั้งหมด ในขณะที่บางคนเชี่ยวชาญในงานเฉพาะ ความรู้ที่เกี่ยวข้องกับองค์ประกอบ (รวมถึงการสกัดวัตถุดิบ การแปรรูปวัสดุ เทคนิคการตกแต่งและการยิง) ส่วนใหญ่จัดขึ้นโดยช่างไฟและช่างเซรามิกที่พัฒนาทักษะเมื่อเวลาผ่านไปและส่งต่อให้คนรุ่นหลังในการประชุมเชิงปฏิบัติการหรือ ภายในครอบครัว แต่ละเวิร์กช็อปมีเอกลักษณ์เฉพาะตัว ซึ่งสะท้อนให้เห็นในรายละเอียดของรูปทรง การตกแต่ง สี และการเคลือบของชิ้นงาน การผลิตเซรามิกยังคงเป็นสัญลักษณ์สำคัญของทั้งสองประเทศ |  |
การลงทะเบียนแนวทางปฏิบัติในการปกป้องที่ดีที่สุด
| สะดวก | ปี | โดเมน | คำอธิบาย | การวาดภาพ |
|---|---|---|---|---|
| 7 Xtaxkgakget Makgkaxtlawana: ศูนย์ศิลปะพื้นเมืองและการมีส่วนร่วมในการปกป้องมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของชาว Totonac แห่งเมือง Veracruz ประเทศเม็กซิโก | 2012 | * ประเพณีปากเปล่าและการแสดงออก * ศิลปะการแสดง * การปฏิบัติทางสังคม พิธีกรรม และงานรื่นเริง * องค์ความรู้ที่เกี่ยวข้องกับงานฝีมือแบบดั้งเดิม | NS ศูนย์ศิลปะอะบอริจิน ถูกตั้งขึ้นเพื่อตอบสนองต่อความปรารถนาอันยาวนานของชาว Totonac ในการสร้างสถาบันการศึกษาเพื่อถ่ายทอดคำสอน ศิลปะ ค่านิยม และวัฒนธรรมของพวกเขา ในขณะเดียวกันก็ให้เงื่อนไขที่เอื้ออำนวยต่อการพัฒนางานศิลปะของพวกเขาแก่ผู้สร้างพื้นเมือง โครงสร้างของศูนย์แสดงถึงสถานประกอบการดั้งเดิมที่ประกอบด้วยบ้าน-โรงเรียน แต่ละ 'บ้าน' มีความเชี่ยวชาญในศิลปะ Totonac อย่างใดอย่างหนึ่งที่จะปฏิบัติตามสำหรับผู้ฝึกงาน เช่น เครื่องปั้นดินเผา สิ่งทอ ภาพวาด ศิลปะบำบัด การเต้นรำแบบดั้งเดิม ดนตรี ละครเวที และการทำอาหาร ที่ Maison des Anciens ’ นักเรียนจะได้รับค่านิยมที่สำคัญของ Totonacs และการปฐมนิเทศเกี่ยวกับความหมายของการปฏิบัติที่สร้างสรรค์ การถ่ายทอดความรู้เป็นส่วนสำคัญและเป็นองค์รวม House Schools มองว่าการฝึกฝนอย่างสร้างสรรค์เป็นสิ่งที่เชื่อมโยงกับธรรมชาติทางจิตวิญญาณอย่างแท้จริง ศูนย์ให้บริการฟื้นฟูวัฒนธรรมโดยฟื้นฟูการปฏิบัติทางวัฒนธรรมของ Totonac ด้วยวิธีต่างๆ เช่น การใช้ภาษา Totonac เป็นเครื่องมือในการศึกษา การกู้คืนเทคนิคดั้งเดิมที่ถูกลืม การผลิตงานศิลปะ การสถาปนาหน่วยงานรัฐบาลแบบดั้งเดิม และการปลูกป่าไม้และต้นไม้ที่จำเป็น สำหรับการปฏิบัติทางวัฒนธรรม ศูนย์นี้ยังส่งเสริมความร่วมมืออย่างถาวรกับผู้สร้างและหน่วยงานด้านวัฒนธรรมจากรัฐอื่นๆ ในประเทศและทั่วโลก |  |
รายการสำรองฉุกเฉิน
เม็กซิโกไม่มีแนวปฏิบัติเกี่ยวกับรายการป้องกันเหตุฉุกเฉิน
