เดอีร์ เอล-กิดดีซา ทัมยานัค - Deir el-Qiddīsa Damyāna

เดอีร์ เอล-กิดดีซา ทัมยานัค
دير القديسة دميانة
ไม่มีข้อมูลการท่องเที่ยวใน Wikidata: เพิ่มข้อมูลท่องเที่ยว

Deir el-Qiddisa Damyana (อาหรับ:دير القديسة دميانة‎, แดอีร์ อัล-กิดดีซา ดัมยานาค, „อารามเซนต์. ดาไมน่า"), ยัง เดียร์ เอส-ซิต ดัมยานัง (อาหรับ:دير الست دميانة‎, เดียร์ อัสซิต ดัมยาณัง, „อาราม Lady Damiana"), Deir ez-Zaʿfarāna (อาหรับ:دير الزعفرانة) เป็นสำนักชีใน ชาวอียิปต์เขตผู้ว่าราชการเอ็ด-ดากาห์ลียา. ตั้งอยู่ทางทิศตะวันตกของหมู่บ้านBalqās Chamis (อาหรับ:بلقاس خامس). เซนต์. Damiana (เช่น Dimiana) ซึ่งหลุมฝังศพอยู่ที่นี่ได้รับการตั้งชื่อตาม St. เวอร์จินเป็นนักบุญที่เคารพนับถือมากที่สุดในโบสถ์คอปติกและมีความหมายเกี่ยวกับนักบุญ แคทเธอรีนแห่งอเล็กซานเดรียในโบสถ์คาทอลิก Mulid (เทศกาลนักบุญ) ตั้งแต่ 15. – 20. พฤษภาคมเป็นหนึ่งในเทศกาลคริสเตียนที่ใหญ่ที่สุดในอียิปต์

พื้นหลัง

ตำนาน

มีหลักฐานเพียงเล็กน้อยเกี่ยวกับประวัติของอาราม

นักบุญและเรื่องราวการก่อตั้งของบิชอป Johannes Ni'matallah แห่ง el-Burullus มาจากศตวรรษที่ 6-13 ศตวรรษที่ส่งลง[1] บิชอปโยฮันเนสใช้ประเพณีของเขาตามโคเด็กซ์ของคริสโตดูลัสที่พบที่นี่ ในช่วงเวลาของบิชอปมีอารามอยู่ที่หลุมศพของนักบุญ ดาไมน่า.

อบูเอลมาคาริม (ปลายศตวรรษที่ 12 ต้นศตวรรษที่ 13) ไม่ได้ตั้งชื่ออารามจากนักประวัติศาสตร์อาหรับ เอล-มักรีซี (1364–1442) สามารถพบได้ในประวัติของเขา el-Chiṭaṭ ในสมุดของวัด (ฉบับที่ 65) คำอธิบายสั้น ๆ : “Deir Gamyāna (อาหรับ:เดียร์ จามิยานนา) อยู่หลังเซนต์. Georg และตั้งอยู่ใกล้ Deir el-ʿAskar (เดียร์ ออซคาร์) ห่างออกไปประมาณสามชั่วโมง เทศกาลท้องถิ่นเป็นไปตามเทศกาลของ Deir el-Maghṭis (دير المغطس). ไม่มีใครอยู่ที่นี่อีกต่อไป "[2] ซึ่งหมายความว่าในสมัยของ el-Maqrīzī อารามแทบไม่มีความสำคัญใดๆ

ในศตวรรษที่ 17 อารามเริ่มฟื้นฟู คำอธิบายสมัยใหม่ประการแรกมาจากบิดาแห่งโดมินิกัน Johann Michael Wansleben (1635–1679) ซึ่งอยู่ที่นี่เป็นเวลาสามวันในปี 1672 ในสมัยของเขามีโบสถ์เพียงแห่งเดียว แต่โบสถ์แห่งนี้มีเสน่ห์มาก และเขาได้บรรยายเกี่ยวกับการประจักษ์ที่หน้าต่างโบสถ์และงานเลี้ยงที่จัดขึ้นที่นี่[3] ในเดือนพฤษภาคม ค.ศ. 1714 นักบวชนิกายเยซูอิต โคล้ด ซิการ์ด (ค.ศ. 1677-1726) ได้เข้าเยี่ยมชมอาราม[4] เอส.เอช. ลีเดอร์ ซึ่งอาศัยอยู่ที่นี่ในปี 1914 พูดถึงการอัศจรรย์สำหรับผู้หญิงที่ไม่มีบุตร[5]

เซนต์. Damiana และสาวพรหมจารี 40 คน

ในขณะที่เซนต์ Damiana ในโบสถ์คอปติกตั้งชื่อตาม St. พระแม่มารีเป็นนักบุญที่เคารพนับถือมากที่สุด เธอไม่เป็นที่รู้จักในโบสถ์ตะวันตก ปัจจุบันมีโบสถ์ประมาณสองโหลในอียิปต์ที่อุทิศให้กับนักบุญ Damiana ทุ่มเท

Damiana เป็นลูกสาวคนเดียวของ Christian Mark ผู้ว่าราชการจังหวัด el-Burullus ในสามเหลี่ยมปากแม่น้ำไนล์ Damiana ที่สวยงามเติบโตขึ้นมาในความเชื่อของคริสเตียน ต้องการรักษาคุณธรรมของพรหมจารี อุทิศชีวิตของเธอให้กับพระเยซูคริสต์ และปฏิเสธข้อเสนอของบิดาที่จะแต่งงานกับเธอกับขุนนาง ตามความปรารถนาของเธอ เขาสร้างวังให้เธอในเอซ-ซัญฟารานา ห่างจากอารามในปัจจุบันประมาณ 20 กิโลเมตร ซึ่งต่อมามีสาวพรหมจารีที่มีใจเดียวกันอีกสี่สิบคนย้ายเข้ามา

ในสมัยจักรพรรดิโรมัน Diocletian (ประมาณ 240-312) เขาเรียกร้องให้ขุนนางทุกคนละทิ้งศาสนาคริสต์และบูชารูปเคารพแทน ผู้ที่ปฏิเสธถูกประหารชีวิต มาร์คัสเริ่มสาบาน แต่ลูกสาวของเขาเผชิญหน้ากับพฤติกรรมของเขา ซึ่งขู่เขาว่าเธอไม่ต้องการเป็นลูกสาวของเขาอีกต่อไป มาร์คกลับไปที่ดิโอคลีเทียนและยืนยันความเชื่อของคริสเตียนอีกครั้ง ครั้นแล้วเขาถูกตัดศีรษะ หลังจากที่ Diocletian ทราบถึงอิทธิพลของ Damiana เขาจึงส่งรูปปั้นของตัวเองไปที่วังของ Damiana และขอให้เธอและสาวพรหมจารี 40 คนของเธอบูชารูปปั้นนี้ พวกเขาปฏิเสธคำขอและถูกทรมาน แต่องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงรักษาบาดแผลของพวกเขา เนื่องจากการทรมานไม่ได้ทำอะไรเลย เซนต์. Damiana และสาวพรหมจารีของเธอถูกประหารชีวิต พยาน 400 คนที่เสียชีวิตหลังจากการเสียชีวิตของนักบุญ Damiana กลับใจใหม่ยังต้องทนทุกข์ทรมาน

การเป็นตัวแทนของเซนต์ Damiana ในอาราม

หลังจากที่จักรพรรดิเสด็จขึ้นสู่อำนาจ คอนสแตนติน (ประมาณ 280-337) เขาส่งแม่ของเขา เฮเลนา (248 / 250–330) สำหรับเซนต์. หาทางข้ามไปยังปาเลสไตน์ ตามประเพณีท้องถิ่นของอียิปต์ เธอยังมีโบสถ์แสวงบุญหลายแห่งที่สร้างขึ้นในอียิปต์ตอนบน[6] เฮเลนาพบพระธาตุของหญิงพรหมจารีที่ไม่ถูกแตะต้องและไม่เน่าเปื่อย ทรงทอดพระเนตรพระบรมสารีริกธาตุ Damiana จึงได้รับพรของผู้พลีชีพ เฮเลนาให้ Damiana ฝังบนบัลลังก์ในห้องใต้ดินและมีโดมที่สร้างขึ้นเหนือพระสังฆราชของพระสังฆราช อเล็กซานเดอร์ I. (วาระดำรงตำแหน่ง 312–328) กล่าวกันว่าได้รับการถวายในวันที่ 12 แห่งบาโชน[7]

มีบางอย่างที่มหัศจรรย์เกี่ยวกับตัวเลขสี่สิบ ทั้งในศาสนาคริสต์และในศาสนาอิสลาม พบได้เช่น ในบรรดาผู้พลีชีพชาวโรมัน 40 คนของ Sebaste ในเอเชียไมเนอร์ในปี 320 แต่ยังรวมถึงผู้พลีชีพชาวมุสลิม 40 คนซึ่งเสียชีวิตระหว่างการพิชิตอาหรับในศตวรรษที่ 7 ดังนั้นหญิงมรณสักขี 40 คนเหล่านี้จึงยืนหยัดเพื่อพยานของศรัทธาทั้งหมด

ลัทธิเซนต์. Damiana ในอียิปต์อย่างรวดเร็ว ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 18 มีการสร้างไอคอนสำหรับนักบุญเป็นครั้งแรกโดยแสดงมงกุฎกิ่งปาล์มและคทาไม้กางเขนในวงกลมของหญิงพรหมจารี 40 คน มีลักษณะพิเศษเช่นในโบสถ์เซนต์ Georg to เอล-มินยาช และในมหาวิหารเซนต์ มาร์คัสใน อเล็กซานเดรียที่ซึ่งเธอใช้ล้อทรมานที่มีมีดหุ้มเกราะ ซึ่งเป็นคุณลักษณะของนักบุญ แคทเธอรีนแห่งอเล็กซานเดรียจะแสดง ชาวอียิปต์มองว่า Damiana เป็นคู่หูกับนักบุญ แคทเธอรีนในคริสตจักรคาทอลิก

ประวัติพระอารามหลวง

ตามประเพณีของยอห์น บิชอปแห่งเอล-บูรูลุส หลุมศพของนักบุญยอห์น Damiana และสาวพรหมจารี 40 คนของเธอผ่าน St. เฮลานา มารดาของจักรพรรดิคอนสแตนติน วางผังและสร้างโบสถ์ โบสถ์แห่งนี้ได้รับการถวายโดยบาทหลวงจอห์น สังฆราชองค์ที่ 29 แห่งอเล็กซานเดรีย (สมัยที่ 496–505) ในวันที่ 12 แห่งบาโชน โบสถ์แห่งนี้ถูกทำลายโดยน้ำท่วม และหลุมศพของนักบุญเซนต์ก็เช่นกัน Damiana อยู่ใต้น้ำเป็นเวลา 70 ปี คำอธิษฐานของชาวคริสต์ทำให้น้ำลด นักบุญยอห์นปรากฏในความฝันต่อบิดาจอห์นที่ 2 พระสังฆราชที่ 30 Damiana และขอให้เขาสร้างโบสถ์ใหม่ ซากปรักหักพังของอาคารหลังนี้ยังคงได้รับการอนุรักษ์ไว้จนถึงทุกวันนี้

ตั้งแต่ศตวรรษที่ 17 อารามแห่งนี้อยู่ภายใต้เมืองหลวงของกรุงเยรูซาเลมและเป็นของพระภิกษุของ อารามแอนโธนี ดูแล ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 ยูฮันนิส เมืองหลวงของเอล-บูรูลลุส มีโบสถ์ใหม่สำหรับเซนต์ สร้าง Damiana ซึ่งปัจจุบันเรียกว่า "โบสถ์เก่า" ในปี พ.ศ. 2475 ได้มีการสร้างโบสถ์อีกแห่งสำหรับ Damiana สร้างขึ้น

อารามนี้เป็นส่วนหนึ่งของสังฆมณฑลมาตั้งแต่ปี พ.ศ. 2513 ดุมยาṭ (ดามิเอตต์). ในปี 1973 ได้รับการอนุมัติจากสมเด็จพระสันตะปาปา เชนูด้าที่สาม (* 1923) แปลงเป็นสำนักชีสำหรับภิกษุณีเจ็ดรูปและส่งมอบไปยังจุดหมายใหม่เมื่อวันที่ 7 พฤษภาคม พ.ศ. 2518

การเดินทาง

เดินทางไปอารามด้วยระบบขนส่งสาธารณะได้ยาก จากไคโร สามารถเดินทางโดยรถยนต์หรือแท็กซี่ เอล-Manṣura และแล่นรอบเมืองไปทางทิศตะวันตก ข้ามแม่น้ำไนล์ไปประมาณ 1.5 กิโลเมตร ก็จะถึงหนึ่ง 1 สี่แยก(31 ° 3 '32 "น.31 ° 20 ′ 51″ อี)ที่คุณตรงไปข้างหน้า ต่อมาไปถึงทางทิศตะวันออกของ Balqās Qism Auwal (อาหรับ:بلقاس قسم أول) ดิ 2 จุดเริ่มต้น(31 ° 12 '23 "น.31 ° 23 ′ 33″ อี) ทางหลวงสายใหม่สู่ ʿIzbat Gamaṣa (อาหรับ:عزبة جمصة) หรือ Raʾs el-Barr. คุณเข้าร่วม 3 31 ° 17 ′ 5″ น.31 ° 24 ′ 9″ อี สู่หมู่บ้าน 1 บัลกาส ชามีส(31 ° 17 ′ 38″ น.31 ° 23 '52 "อ), อาหรับ:บอลกาซัส, จากและขับไปที่ 4 31 ° 17 ′ 45″ น.31 ° 23 '48 "อ ไปทางทิศตะวันตกจนถึงคลอง ขับไปทางใต้เล็กน้อยจนมาถึงคลอง 5 31 ° 17 ′ 39″ น.31 ° 23 '42 "เ สามารถข้ามไปวัดได้

ความคล่องตัว

สามารถสำรวจอารามได้อย่างง่ายดายด้วยการเดินเท้า

สถานที่ท่องเที่ยว

หลุมฝังศพของเซนต์ ดาไมน่า
ซากโบสถ์เก่าแก่ที่สุด
เข้าถึงโบสถ์ "เก่า" และหลุมฝังศพ
คริสตจักรใหม่ของเซนต์. ดาไมน่า
ภายในโบสถ์หลังใหม่

อารามในวัดมี 4 แห่ง โดย 3 แห่งเป็นโบสถ์เซนต์ Damiana คนที่สี่ของ St. พรหมจารีศักดิ์สิทธิ์ ทางทิศตะวันตกของอารามมีสวนอารามขนาดใหญ่

ทางตะวันตกเฉียงใต้ของลานด้านใน ทางตะวันตกของหลุมฝังศพของเซนต์ Damiana the 1 อาคารโบสถ์ที่เก่าแก่ที่สุด(31 ° 17 ′ 40″ น.31 ° 23 ′ 20″ อี)ซึ่งมีอายุประมาณ 1,400 ปี ศพของเขาถูกฝังอยู่ในซากปรักหักพังเป็นเวลานาน แต่ถูกค้นพบอีกครั้งในช่วงปี 2008 โบสถ์สร้างด้วยอิฐและมีโดมอย่างเห็นได้ชัด

ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 ในบริเวณลานด้านในด้านตะวันออกของหลุมศพของนักบุญยอห์น Damiana หนึ่ง 2 คริสตจักรที่สองสำหรับนักบุญ(31 ° 17 ′ 40″ น.31 ° 23 ′ 21″ อี) วางโดยคุณพ่อยูฮันนิส ทางเข้าซึ่งอยู่ในกำแพงด้านเหนือและปัจจุบันเรียกว่า "โบสถ์เก่า" เธอมี Heikal (Holy of Holies) เพียงแห่งเดียวสำหรับ St. Damiana ซึ่งแยกออกจากห้องชุมชนด้วยฉากไม้ ผนังกั้นห้องนี้มีปีค.ศ. 1845 ทางทิศเหนือและทิศใต้มีห้องละหมาดสำหรับบุรุษและสตรี ในห้องสวดมนต์สำหรับผู้ชายมีไอคอนของนักบุญ ดาเมียนา, เซนต์. จอร์จและเซนต์ บริสุทธิ์. ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมามีการปรับปรุงโบสถ์แห่งนี้

ไปทางทิศตะวันตกของ "โบสถ์เก่า" นั่นเอง 3 หลุมฝังศพของเซนต์ Damiana และสาวพรหมจารี 40 คนของเธอ(31 ° 17 ′ 41″ น.31 ° 23 ′ 21″ อี). สามขั้นตอนนำไปสู่หลุมฝังศพที่เรียบง่ายซึ่งมีไม้กางเขนขนาดใหญ่ บนผนังเป็นรูปนักบุญต่อหน้าหญิงพรหมจารี 40 คน

มีหนึ่งที่ลานด้านนอก 4 โบสถ์ที่สามสำหรับเซนต์. ดาไมน่า(31 ° 17 ′ 40″ น.31 ° 23 '23 "เ). เริ่มต้นในปี 1932 โดย Anbā Būtrūs บิชอปแห่ง el-Manṣūra และเสร็จสิ้นโดย Anbā Timutāūs โบสถ์สามทางเดินนี้มีความยาว 40 เมตร กว้าง 20 เมตร และมีทางเข้าอยู่ทางด้านทิศเหนือ โบสถ์แห่งนี้ยังมี Heikal เพียงแห่งเดียวซึ่งแยกออกจากภายในโบสถ์ด้วยกำแพงหิน ด้านบนสุดของหน้าจอนี้เป็นภาพวาดของ Last Supper ซึ่งมีภาพของอัครสาวกสิบสองคนอยู่ด้านล่าง ที่ด้านข้างของทางเข้า Holy of Holies มีไอคอนของนักบุญ สาวพรหมจารีและของพระเยซู ไอคอนอื่น ๆ พรรณนาฉากจากชีวิตของพระคริสต์และนักบุญอียิปต์ บัลลังก์ของอธิการยืนอยู่หน้าเฮคาล ด้านหลังโบสถ์มีแกลเลอรี่ หน้าต่างกระจกสีแสดงภาพนักบุญและฉากชีวิตของพระคริสต์

คริสตจักรที่สี่ว่าเซนต์ Jungfrau ยังตั้งอยู่ในลานด้านในที่ชั้นหนึ่งของปีกทิศใต้ วันที่ก่อสร้าง พ.ศ. 2422 สามารถมองเห็นได้บนผนังไม้ระแนง

ด้านใต้สุดของลานชั้นในนั้นคือ อาคารอำนวยการทางด้านทิศเหนือเป็นห้องขังของภิกษุณี บริเวณทางเข้าอาคารบริหารมีการจัดแสดงของขวัญที่มอบให้แก่วัดในตู้

กิจกรรม

มูลิดเทศกาลของนักบุญตั้งแต่วันที่ 27 Baramuda (5 พฤษภาคม) ถึง Bashons 12th (20 พฤษภาคม) เป็นหนึ่งในเทศกาลคริสเตียนที่ใหญ่ที่สุดในอียิปต์

20 พฤษภาคม (12 บาโชน) มีการเฉลิมฉลองเป็นวันถวายบูชา วันที่ 21 มกราคม (ทูบาที่ 13) ระลึกถึงการพลีชีพของนักบุญยอห์น ดาไมน่า.

ครัว

มีขายเครื่องดื่มและขนมในวัด

ที่พัก

อารามรวมถึงอาคารที่พักของผู้แสวงบุญ ในระหว่างการแสวงบุญ เต็นท์ขนาดใหญ่ตั้งอยู่ด้านหลังพระอาราม

วรรณกรรม

  • เมนาร์ดัส, ออตโต เอฟ. เอ.: อียิปต์โบราณและสมัยใหม่. ไคโร: มหาวิทยาลัยอเมริกันที่ Cairo Press, 2520 (พิมพ์ครั้งที่ 2), ISBN 978-977-201-496-5 , น. 246-250.
  • เมนาร์ดัส, ออตโต เอฟ. เอ.: สามสาวพรหมจารีอียิปต์: Damiana, Katharina, Hypatia. ใน:Kemet, ISSN0943-5972ฉบับที่8,2 (1999), หน้า 42-47.
  • ทิม, สเตฟาน: เดิร (สิทท์) ทัมยาณัง. ใน:คริสเตียนคอปติกอียิปต์ในสมัยอาหรับ; Vol. 2: D - F. วีสบาเดิน: ไรเชิร์ต, 1984, ข้อมูลเสริมสำหรับแผนที่ทูบิงเกนแห่งตะวันออกกลาง: ซีรีส์ B, Geisteswissenschaften; 41.2, ไอ 978-3-88226-209-4 , น. 699-701.

ลิงค์เว็บ

  • Coptic Synaxarium (Martyrologiium) สำหรับ 12. บาโชน และ 13. ทูบา (เครือข่ายคริสตจักรคอปติกออร์โธดอกซ์)

หลักฐานส่วนบุคคล

  1. ดูในหมู่คนอื่น ๆ Sidawi, E.: Moeurs et ประเพณี de l'Egypte moderne: Sitti Dimiana, sa légende, son mouledใน: Bulletin de la Société Sultanieh de Géographie, ปีที่ 8 (1917), น. 79-99. บิชอปชื่อนี้รู้จักกันดีสองคน คนหนึ่งอาศัยอยู่ในศตวรรษที่ 6 และอีกคนหนึ่งอยู่ในศตวรรษที่ 13
  2. [อบูอัลมาคาริม]; Evetts, B [asil] T [homas] A [lfred] (เอ็ด, Transl.); บัตเลอร์, อัลเฟรด เจ [โอชัว]: โบสถ์และอารามของอียิปต์และประเทศเพื่อนบ้านบางประเทศเป็นของ AbûSâliḥ ชาวอาร์เมเนีย. ออกซ์ฟอร์ด: สำนักพิมพ์คลาเรนดอน, 1895, หน้า 320. พิมพ์ซ้ำต่างๆ เช่น. B. Piscataway: สำนักพิมพ์ Gorgias, 2001, ไอ 978-0-9715986-7-6 . อีกสองอารามอยู่ในไดเรกทอรีเดียวกันภายใต้หมายเลข 63 และ 64 เชื่อว่าอารามทั้งสองแห่งอยู่ในบริเวณใกล้เคียง แต่ไม่ทราบที่ตั้ง และไม่มีหลักฐานเพิ่มเติมจากแหล่งอื่น อาราม el-Maghṭis ถูกทำลายในปี 1438 ดูทิมด้วย ถิ่น., หน้า 680, 731 ฉ.
  3. P [ère] Vansleb [Wansleben, โยฮันน์ ไมเคิล]: Nouvélle Relation En forme de Iournal, D'Vn Voyage Fait En Egypte: En 1672. และ 1673. ปารีส: เอสเตียน มิชาเลต์, 1677, น. 156-170.Vansleb, F [เอเธอร์]: สถานะปัจจุบันของอียิปต์: หรือความสัมพันธ์ใหม่ของการเดินทางไปในอาณาจักรล่าช้าดำเนินการในปี 1672 และ 1673. ลอนดอน: จอห์น สตาร์คีย์, 1678, น. 94-102.แวนสลบ, เจ.เอ็ม.: Histoire de l'Eglise d'Alexandrie. ปารีส: Clousier, 1677, หน้า 160, ลำดับที่ 11
  4. ซีคาร์ด, โคล้ด: Lettres édifiantes et curieuses, Paris, 1830, Volume VIII, pp. 61-65.
  5. ลีเดอร์, S.H.: บุตรชายของฟาโรห์สมัยใหม่: การศึกษามารยาทและขนบธรรมเนียมของตำรวจในอียิปต์. ลอนดอน นิวยอร์ก: ฮอดเดอร์ และ สโตตัน, 1918หน้า 141–145 โดยเฉพาะหน้า 144 Leeder อ้างถึงผลงานของ Farid Kamel
  6. โบสถ์จอร์จสเคียร์เชอไปเฮเลนาใน มิท ดัมซีส, คริสตจักรเซนต์. เวอร์จินบน Gebel et-Teir, คริสตจักรเซนต์. โยฮันเนสใน เดียร์ อะบู ชีนิส, คริสตจักรเซนต์. Schenute ใน โซฮาก, คริสตจักรเซนต์. บิดะบะอิน นัค ซัมมาดีส และของเซนต์ ดาวพุธกลับมายังฮิกาซา
  7. เหตุการณ์ไม่ได้ถูกบันทึกไว้ในชีวประวัติของเขา
บทความเต็มนี่เป็นบทความฉบับสมบูรณ์ตามที่ชุมชนจินตนาการไว้ แต่มีบางสิ่งที่ต้องปรับปรุงอยู่เสมอและเหนือสิ่งอื่นใดคือการปรับปรุง เมื่อคุณมีข้อมูลใหม่ กล้าหาญไว้ และเพิ่มและปรับปรุง