เดียร์ เอล-มูอัลลัค - Deir el-Muʿallaq

เอ็ด-เดียร์ เอล-มูอัลลัค ·الدير المعلق
ไม่มีข้อมูลการท่องเที่ยวใน Wikidata: เพิ่มข้อมูลท่องเที่ยว

Ed-Deir el-Mu'allaq (ยัง Deir el-Muallaq, เดียร์ เอล-โมอัลลาก, อาหรับ:الدير المعلق‎, อัด-แดร์ อัล-มุอัลลัค, „อารามแขวน") หรือ อารามเซนต์. เมนส์ (อาหรับ:دير الشهيد العظيم مار مينا العجائبي‎, แดอีร์ อัล-ชาฮิด อัล-ฮาซีม มาร์ มีนา อัล-ฮานาซีบี, „อารามของผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ เซนต์. Menas the Wonderworker“) เป็นวัดทางทิศตะวันออกเฉียงเหนือของ อะซิวṭ บนฝั่งตะวันออกของแม่น้ำไนล์ ประมาณ 2.5 กิโลเมตร ทางตะวันตกเฉียงเหนือของหมู่บ้าน el-Maʿābda (อาหรับ:المعابدة‎).

พื้นหลัง

ที่ตั้ง

อารามตั้งอยู่ประมาณ 2.5 กิโลเมตรทางตะวันตกเฉียงเหนือของหมู่บ้าน el-Maʿābda ในเขต Abnūb บนฝั่งตะวันออกของแม่น้ำไนล์ ตั้งอยู่ทางทิศตะวันตกเฉียงเหนือของอารามอยู่ที่ ตะวันตก ริมฝั่งแม่น้ำไนล์ บานี ชูเกร์ (อาหรับ:บุนี ซิกกีร์) ทิศตะวันตกเฉียงใต้ของเมือง มันฟาลูṭ (อาหรับ:มัฟโลเต้). ระยะทางที่สั้นที่สุดจากอารามถึงแม่น้ำไนล์คือประมาณ 3 กิโลเมตร

วัดตั้งอยู่ทางตอนใต้สุดและทางด้านตะวันตกของเทือกเขาหินปูน (Gebel) Abū Fūda ยาว 20 กิโลเมตรที่ระดับความสูงประมาณ 170 เมตร สถานที่ของอารามเรียกอีกอย่างว่า Gebel Abnūb หรือ Gebel Ḥarrara

วันนี้อารามเป็นของสังฆมณฑลอับนุบและฟัตḥ ซึ่งจนถึงกลางศตวรรษที่ 14 ได้รับการตั้งชื่อตามหมู่บ้านเอล-ชูตูṣ (อาหรับ:الخصوص) เอล-ฮัมมัมวันนี้

การตั้งชื่อ

ชื่อที่พบบ่อยที่สุดในปัจจุบันคือ เอ็ด-เดียร์ เอล-มูอัลลัค (อาหรับ:الدير المعلق‎, „อารามแขวน") และ เดียร์ มาร์ มีนาญ (อาหรับ:เดียร์ มาร์ เมียร์นา‎, „อารามเซนต์. เมนส์") ชื่อนี้มาจากศตวรรษที่ 17 - 19 เช่นกัน เดียร์ เอล-บาการา (อาหรับ:دير البكرة‎, ดาอีร์ อัล-บาการา, „อารามแห่งกว้าน“)[1] และชื่อตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 15 เดียร์ เอล-มาการา (อาหรับ:เดียร์ المغارة‎, แดร์ อัล-มาการา, „วัดถ้ำ“) โอนแล้ว.

อารามอยู่หลัง เซนต์. เมนส์ ชื่อ (ชีวประวัติของเขาสามารถพบได้ในบทความ "เดียร์ อาบู มินาญ“).

ประวัติศาสตร์

ไม่ค่อยมีใครรู้จักเกี่ยวกับประวัติของวัด เช่นเดียวกับกรณีของอารามอื่น ๆ มูลนิธิอยู่บนจักรพรรดินี เฮเลนา (248 / 50–330) มารดาของคอนสแตนตินมหาราชซึ่งไม่มีหลักฐาน แต่มีข้อบ่งชี้ว่าอารามในสมัยสังฆราชที่ 20 แห่งอเล็กซานเดรีย Athanasius มหาราช (298–373) อาจมีอยู่แล้วและถือว่า Athanasius เป็นผู้ก่อตั้ง[2]

Athanasius ผู้เฒ่า ให้เซนต์ Menas ฝังสิ่งมหัศจรรย์ในทะเลทราย Mareotis (บริเวณริมทะเลสาบ Mariut ทางตะวันตกเฉียงใต้ของ Alexandria) ในบริเวณที่เกิดปาฏิหาริย์ของอูฐ ต่อมาทรงสร้างโบสถ์เพื่อเป็นเกียรติแก่ท่านและในวันที่อาบีบที่ 1[3] (8 ก.ค.) ถวายสังฆทาน ความรู้เกี่ยวกับหลุมฝังศพหายไป หลังจากที่ร่างของเซนต์. Menas ออกจาก Ba'una เมื่อวันที่ 22 มิถุนายน ธีโอฟิลัสแห่งอเล็กซานเดรีย († 412) พระสังฆราชที่ 23 แห่งอเล็กซานเดรีย ยังเป็นโบสถ์สำหรับนักบุญ ก่อตั้ง Menas และจากนี้ไปเฉลิมฉลองวันถวายบูชานี้ คือ Ba'una ที่ 15 แทนที่จะเป็นวันที่ 1 Abīb อาบิบที่ 1 ยังคงอยู่ในอารามแขวนท้องถิ่นเป็นวันฉลอง นอกจากนี้ยังมีข้อสันนิษฐานว่า Athanasius อยู่ในอารามแห่งนี้ ตามคำสั่งของจักรพรรดิ จูเลียน (331–363) Athanasius ถูกเนรเทศออกจาก Alexandria และแล่นเรือตั้งแต่วันที่ 23 ตุลาคม 362 ถึง 26 มิถุนายน 363 (นั่นคือวันครบรอบการเสียชีวิตของ Julian) Thebais และคงอยู่ในอารามแห่งนี้ในช่วงเวลานี้

หอคอยป้องกันของอาราม
ทางเข้าหอคอยป้องกัน
ภูมิทัศน์ทางทิศตะวันตกของอาราม
วางเครื่องกว้าน

ในศตวรรษที่ 4 มีเพียงห้องขังของพระที่เชิงเขาและโบสถ์ที่สร้างจากหินเท่านั้น คำจารึกภาษาอาหรับบนหอคอยป้องกันแนะนำว่าสร้างขึ้นหลังจากการพิชิตของชาวอาหรับเท่านั้น อาจอยู่ระหว่างศตวรรษที่ 8 ถึง 10 สำหรับโบสถ์ที่มีขนาดเล็กกว่าสองแห่ง หลุมฝังศพหรือโบสถ์ในสมัยฟาโรห์ถูกนำมาใช้ซ้ำ

ตามคำบอกเล่าของพระท้องถิ่น อารามแห่งนี้ถูกทิ้งร้างระหว่างช่วงศตวรรษที่ 12 ถึงกลางศตวรรษที่ 20

คำอธิบายแรก (อาจ) ของอารามมาจากนักประวัติศาสตร์ เอล-มักรีซี (1364–1442) ซึ่งในภาพรวมของอารามและโบสถ์ของอียิปต์ในงานประวัติศาสตร์ที่มีชื่อเสียงของเขา อัล-ḫiṭaṭ เขียน:

“วัดถ้ำ Shaqalqīl (Shiqilqīl) เป็นอารามขนาดเล็กที่แขวนอยู่บนภูเขาและแกะสลักจากหินบนหินที่มีหน้าผาสูงชันเพื่อไม่ให้สามารถเข้าถึงได้จากด้านบนหรือด้านล่าง ไม่มีบันได แต่มีรูขั้นบันไดที่เจาะเข้าไปในเชิงเขา หากมีคนต้องการปีนขึ้นไป ให้ยื่นไม้คล้องยาว (หรือเชือก?) ให้เขาซึ่งเขาคว้าด้วยมือทั้งสองข้างเพื่อให้สามารถก้าวขึ้นได้โดยการวางเท้าลงในรูขั้นบันได อารามมีโรงสีที่ขับเคลื่อนโดยลา อารามซึ่งอยู่เหนือแม่น้ำไนล์ไปทางมานฟาลูและอุมม์เอลกูตูร์ ตั้งอยู่ตรงข้ามเกาะชื่อชากาลกีล ซึ่งล้อมรอบด้วยน้ำและมีหมู่บ้านสองแห่ง แห่งหนึ่งคือชากัลกิล อีกแห่งหนึ่งคือ บานีชากีร์ (บานีชูกีร์) เรียกว่า .[4] อารามนี้จัดเทศกาลที่ชาวคริสต์มารวมตัวกันและมีชื่อของนักบุญ Menas หนึ่งในทหารที่ถูกข่มเหงภายใต้ Diocletian ว่าเขาควรละทิ้งศาสนาคริสต์และบูชารูปเคารพ แต่ท่านก็ยังยืนหยัดในความศรัทธา Diocletian ได้ฆ่าเขาในวันที่ 10 ของ īazīrān หรือ 16 ของ Bāba "[5]

ผู้เดินทางก่อนหน้านี้บางคนตั้งชื่ออารามโดยไม่อธิบาย เช่น Johann Michael Wansleben (1635-1679)[6], โคล้ด ซีการ์ด (1677-1726)[7],Richard Pococke (1704–1765)[8], จอห์น การ์ดเนอร์ วิลกินสัน (1797–1875)[9] และ Karl Richard Lepsius (1810–1884)[10].

เฉพาะในศตวรรษที่ 20 เท่านั้นที่มีคำอธิบายเพิ่มเติมเกี่ยวกับอารามอีกครั้ง เช่น โดย Somers Clarke (1841-1926)[11] และ Otto Meinardus (2468-2548). ในช่วงเวลาของคลาร์ก อารามไม่มีคนอาศัยอยู่

อารามได้รับการขยายตั้งแต่ช่วงทศวรรษ 1960 และยังเป็นสถานที่ประกอบกิจกรรมของบิชอปแห่งอับนุบและฟาตḥ ในปีพ.ศ. 2541 หอป้องกันได้รับการบูรณะ เมื่อวันที่ 2 มิถุนายน พ.ศ. 2544 Holy Synod ของโบสถ์คอปติกได้กำหนดให้มีสถานะเป็นอารามที่ถูกต้อง

การเดินทาง

สามารถเดินทางมายังอารามได้โดยรถยนต์เท่านั้น ตั้งแต่ปลายทศวรรษ 1990 เป็นต้นมา ทุกส่วนได้รับการปู เพื่อไม่ให้มีข้อกำหนดพิเศษเกี่ยวกับประเภทของรถ

โดยปกติแล้วจะมีคนเดินทางจากหรือมากกว่า อะซิวṭ ที่. จากที่นี่ไปประมาณ 40 กิโลเมตรถึงวัด ฝั่งตะวันออกของแม่น้ำไนล์สามารถเข้าถึงได้ผ่านทางเขื่อนทางตอนเหนือของเมือง การเดินทางต่อไปนำไปสู่ ​​leads อับนูบ (อาหรับ:อาบูบู) และ บานี มูฮัมหมัด (อาหรับ:بني محمد). หลังจากชื่อเมืองไปประมาณ 16 กิโลเมตร ผ่านสถานีตำรวจด้านตะวันออกของถนนและด้านหลังเป็นระยะทางสั้น ๆ 1 สี่แยก(27 ° 19 ′ 54″ น.31 ° 0 ′ 13″ อี)ที่หนึ่งเดินต่อไปทางทิศตะวันตก กล่าวคือ ทางซ้าย ถนนทางด้านขวาไปต่อที่หมู่บ้านเอลมาดาบดา (อาหรับ:المعابدة) ซึ่งไม่มีการเชื่อมต่อกับอาราม อีกสี่กิโลเมตรจะถึงอีกครั้ง 2 ทางแยก(27 ° 20 ′ 23″ น.30 ° 58 ′ 57″ อี)ที่ตอนนี้เลี้ยวขวา (ตะวันออกเฉียงเหนือ) หลังจากสามกิโลเมตรคุณถึงหมู่บ้าน ʿIzbat esch-Sheikh Saʿīd (อาหรับ:عزبة الشيخ سعيد) โดยคลิกที่ 3 ถนนสู่อาราม the(27 ° 21 '43 "น.30 ° 59 ′ 52″ อี) กิ่งก้านออกไปทางทิศตะวันออก สามารถไปถึงอารามได้ภายในเวลาไม่ถึงสองกิโลเมตร

เส้นทางในอารามต้องเดินเท้า

สถานที่ท่องเที่ยว

ถ้ำสุสานในหอคอยป้องกัน
โบสถ์เซนต์. Athanasius
พิพิธภัณฑ์อาราม
เตาอบในพิพิธภัณฑ์
พิธีกรรม
ไอคอนในพิพิธภัณฑ์
โบสถ์หินเซนต์ เมนส์
ไฮคาลในโบสถ์หิน

สถานที่ท่องเที่ยวหลัก ได้แก่ หอคอยป้อมปราการโบราณและโบสถ์หินสองแห่งที่อยู่เหนือหอคอยที่มีป้อมปราการ

1 หอป้องกัน(27 ° 21 '30 "น.31 ° 0 ′ 39″ อี) ตั้งอยู่ทางทิศเหนือของวัดและมีความสูงประมาณ 20 เมตร หากดูอุปมาจากอารามอื่น ๆ เราสามารถสันนิษฐานได้ว่าสร้างขึ้นระหว่างศตวรรษที่ 8 ถึง 10 หอคอยป้องกันใช้เฉพาะในช่วงเวลาที่มีการล้อมอารามเบดูอินเท่านั้น

ส่วนล่างของอิฐหินหกถึงเจ็ดชั้นซึ่งด้านบนใช้อิฐแห้งด้วยอากาศ การตกแต่งด้านหน้าด้วยไม้กางเขนเจ็ดอันทำด้วยอิฐเผา ทางเข้าเดิมปิดแล้ว หินสามก้อนถูกตั้งกำแพงไว้เหนือซุ้มประตู ด้านบนแสดงลวดลายใบไม้รูปกากบาท หินสองก้อนที่อยู่ด้านล่างและติดกันมีจารึกภาษาอาหรับ คำจารึกที่สั้นกว่า (ขวา) อ่านว่า "ท่านเจ้าข้า คิดถึงฮันนา (โยฮันเนส) ลูกชายของท่าน" และคำที่ยาวกว่านั้นคือ "ท่านเจ้าข้า คิดถึงเสมาเวนบุตรของท่านในอาณาจักรสวรรค์" ทางเข้าวันนี้อยู่ตรงหัวมุมขวามือ

ทุกวันนี้บันไดในห้องที่ต่ำที่สุดนำไปสู่การตกแต่งภายในที่แท้จริงของหอป้องกัน บันไดเวียนเชื่อมต่อทั้งสามชั้น แต่ละชั้นมีสามห้อง ซึ่งบางห้องถูกผลักเข้าไปในหิน และชานชาลาที่นำไปสู่โบสถ์หินสองแห่ง ระหว่างทางขึ้น คุณเจอถ้ำสุสานลึก 4 เมตร ที่มีกระดูกของพระสงฆ์ที่เสียชีวิตระหว่างการล้อม ซึ่งถูกค้นพบระหว่างการปรับปรุงใหม่ในปี 1990 เท่านั้น

จากนั้นคุณสามารถไปถึงโบสถ์เพื่อไปยัง St. Athanasius และเซนต์ อาร์ซาเนียส บนชั้นถัดไปมีพิพิธภัณฑ์ขนาดเล็กซึ่งมีการจัดแสดงรูปเคารพเก่า ประตูไม้ เครื่องใช้สำหรับพิธีสวด ภาชนะเซรามิก และภาชนะน้ำ แท่นพิมพ์ เตาและเครื่องใช้ในครัว ไอคอนที่เก่าแก่ที่สุดมีอายุตั้งแต่ศตวรรษที่ 15 ไอคอนที่มีอายุน้อยกว่าจากศตวรรษที่ 18

จากหอคอย คุณสามารถไปถึงอาคารที่อยู่ด้านข้างได้ และที่นี่คุณจะพบกับสถานที่ที่ลาสามารถดึงเชือกพร้อมกับเสบียงได้

ชานชาลาที่ด้านบนสุดของหอคอยป้องกันนำไปสู่โบสถ์สองแห่ง ตัวใหญ่ทางเหนือ Felsenkirche อุทิศให้กับ St. เมนส์ ถวาย ถ้ำหินเป็นถ้ำหินปูนดำและหันหน้าไปทางทิศเหนือ จึงไม่น่าแปลกใจที่เฮคาล (ที่ศักดิ์สิทธิ์ของสิ่งศักดิ์สิทธิ์) อยู่บนผนังด้านขวา ใกล้ทางเข้า ผนังไอคอนไม้ประดับด้วยเครื่องประดับคอปติกปกป้องแท่นบูชา บนกำแพงนี้ คุณสามารถอ่านชื่อผู้บริจาคเป็นอักษรอาหรับและคอปติก หลังกำแพงนี้มีห้องหินขนาดเล็กพร้อมแท่นบูชา ไอคอนและรูปของพระคริสต์ถูกวางไว้ในช่องเล็กๆ ทางด้านขวาของ Heikal เป็นแบบอักษรบัพติศมาแบบเก่า

ทางใต้ก็สามารถเข้าถึงได้จากชานชาลา โบสถ์เซนต์. พรหมจารีและเทวทูตไมเคิล เป็นการถวาย สำหรับโบสถ์แห่งนี้ ที่ยังคงมองเห็นได้จากลำคอ มีการใช้สุสานฟาโรห์หรือโบสถ์น้อย โบสถ์ประกอบด้วยเฉพาะห้องสี่เหลี่ยมจัตุรัสที่ไม่ธรรมดาซึ่งมีช่องหลายช่องที่ผนังด้านข้างและผนังด้านหลัง

อย่าลืมเพลิดเพลินไปกับทัศนียภาพของภูมิทัศน์จากชานชาลานี้เหนือเชิงเทิน

ตั้งแต่ทศวรรษ 1960 อยู่ทางใต้ของหอคอยป้องกัน defense อาคารอื่นๆ สร้าง ที่เชิงบันไดสู่หอคอยป้องกันมีเวิร์กช็อป เช่น ร้านขายของช่างไม้ ซึ่งเปิดโอกาสให้คนหนุ่มสาวได้รับค่าจ้าง

ทางใต้ของหอป้องกันคืออาคารขนาดเล็ก ชั้นล่างซึ่งเป็นสถานที่แสวงบุญของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก Menas และร้านขายของ

อาคารขนาดใหญ่ที่อยู่ทางใต้มีสามชั้น ชั้นล่างสุดมีโบสถ์สำหรับนักบุญ Athanasius และห้องสมุด พระบรมสารีริกธาตุที่มอบให้แก่วัดนั้นสามารถพบเห็นได้ในห้องโถงพร้อมกับพระบรมสารีริกธาตุ บนชั้นสองมีห้องพัก 24 ห้อง รวมทั้งห้องพระ 12 ห้องและห้องพัก 12 ห้อง ห้องโถง 2 ห้อง และห้องครัวสำหรับแขกขนาดใหญ่ที่สามารถจัดเตรียมอาหารและถวายอาหารได้ ชั้นสามมีปีกสามปีก ปีกข้างหนึ่งสงวนไว้สำหรับอธิการและผู้ปกครองอาราม อีกปีกหนึ่งมีห้องสำหรับแขกพิเศษ และปีกที่สามมีเลานจ์สำหรับแขก

อารามกลายเป็นวัดที่สำคัญเพียง 5 แห่งในปี 1990 พระธาตุ พินัยกรรม พระธาตุสามองค์เป็นของขวัญจากบิชอปมาร์กอส Metropolitan (Coptic Orthodox) Metropolitan of Toulon และ All-France ในปี 1994

สิ่งหนึ่ง นี่คือสิ่งหนึ่ง พระธาตุเซนต์. Menas คนงานปาฏิหาริย์. กระดูกจากมือขวาแต่เดิมมาจากเมืองเวนิส พวกเขายังมาจากเวนิส พระธาตุเซนต์. Athanasius, ชิ้นส่วนของผิวหนังของเขา และ and พระธาตุเซนต์. (จักรพรรดินี) เฮเลนา.

จากอาราม เดียร์ เอล-อาซาบ มา พระธาตุเซนต์. Mercurius Abu Seifeinซึ่งถูกนำมาที่นี่ในปี 1992 ในปีเดียวกันและจาก ไฟยูมู่ ได้รับ พระธาตุเซนต์. ผู้พลีชีพ สู่สำนักสงฆ์ท้องถิ่น

ทางทิศใต้ของวัดประมาณ 500 เมตรเป็นซากของอาคารอะโดบี 1 การตั้งถิ่นฐานของชาวคอปติก(27 ° 21 '17 "น.31 ° 0 ′ 54″ เอ)ซึ่งถูกทิ้งร้างในศตวรรษที่ 20 เท่านั้น

กิจกรรม

เพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญ Menas มีการเฉลิมฉลองสามเทศกาลทุกปี:

  • วันที่ 15 พฤศจิกายน (24 พฤศจิกายน) มรณสักขีของนักบุญ เมนส์คิด
  • วันที่ 15 Ba'una (22 มิถุนายน) การค้นพบศพของนักบุญ Menas และการถวายของโบสถ์เซนต์ เมนูรำลึกถึงพระสังฆราช Theophilus แห่งอเล็กซานเดรีย
  • วันที่ 1 ของ Abib (8 กรกฎาคม) การถวายของโบสถ์เซนต์. Menaus ได้รับการระลึกถึงโดยสังฆราช Athanasius มหาราช

ประมาณสามในสี่ของประชากรคริสเตียนในอับนุบและมานฟาลูมีลูกหลานของพวกเขารับบัพติศมาที่นี่ เทศกาลซึ่งเริ่มในวันที่ 1 Abib จึงมีระยะเวลาหนึ่งเดือน

เคารพ

การแยกเพศมีชัยในคริสตจักรคอปติก ผู้หญิงไปมิสซาทางขวา (ภาคใต้) ผู้ชายหรือครอบครัวพร้อมกับผู้ชายทางด้านซ้ายของโบสถ์

ครัว

ดังที่กล่าวไว้ข้างต้น มีห้องครัวสำหรับแขกบนชั้นสองของอาคารขนาดใหญ่ ซึ่งคุณสามารถเตรียมอาหารของคุณเองได้

ที่พัก

อารามมีห้องพักไม่กี่ห้อง แต่ก็มี จากแขกผู้ชายเท่านั้น สามารถใช้ได้. มีแผนที่จะเปิดหอพักอีกแห่งสำหรับ ชาย หนุ่มๆ.

นอกจากนี้ยังมีโรงแรมหลายแห่งใน อะซิวṭ.

คำแนะนำการปฏิบัติ

สามารถติดต่อวัดได้ทางโทรศัพท์ที่หมายเลข 20 (0) 88 496 6160

การเดินทาง

การเดินทางไปวัดสามารถทำได้โดยการเยี่ยมชมวัดของเจ้าชาย Tadros (ประมาณ 5 กิโลเมตรทางเหนือใน Banī Shuqeir) และ / หรือโบสถ์ในและรอบ ๆ อับนูบ เชื่อมต่อ

วรรณกรรม

  • Dous, Roshdi W.B.: อารามเซนต์มีนา (Dair El-Moallaq) ที่ภูเขา Abnoub. [ไคโร]: ดาร์ เอล-เตฟา เอล-กอเมีย, 2001, ISBN 978-977-334-013-1 . สามารถซื้อโบรชัวร์ได้ที่วัด
  • คลาร์ก, ซอมเมอร์ส: โบราณวัตถุของคริสเตียนในลุ่มแม่น้ำไนล์: มีส่วนสนับสนุนการศึกษาโบสถ์โบราณ. ออกซ์ฟอร์ด: คลาเรนดอน ปร., 1912, น. 178-181.
  • เมนาร์ดัส, ออตโต เอฟ. เอ.: อียิปต์โบราณและสมัยใหม่. ไคโร: มหาวิทยาลัยอเมริกันที่ Cairo Press, 2520 (พิมพ์ครั้งที่ 2), ISBN 978-977-201-496-5 , หน้า 385 ฉ.
  • ทิม, สเตฟาน: เดอร์ มาฮาร่า. ใน:คริสเตียนคอปติกอียิปต์ในสมัยอาหรับ; Vol. 2: D - F. วีสบาเดิน: ไรเชิร์ต, 1984, ข้อมูลเสริมสำหรับแผนที่ทูบิงเกนแห่งตะวันออกกลาง: ซีรีส์ B, Geisteswissenschaften; 41.2, ไอ 978-3-88226-209-4 , หน้า 729-731.

ลิงค์เว็บ

  • Coptic Synaxarium (Martyrologiium) สำหรับ 15. หธอร์ และ 15. Ba'una (เครือข่ายคริสตจักรคอปติกออร์โธดอกซ์)

หลักฐานส่วนบุคคล

  1. ที่มีชื่อนี้ด้วย อารามเซนต์. บริสุทธิ์ ในภาคเหนือของ เอล-มินยาช.
  2. ดูส ถิ่น., น. 32-34.
  3. ชื่อเดือนในปฏิทินคอปติก
  4. เกาะนี้ไม่มีอยู่แล้วในปัจจุบัน วันนี้เกาะ Shiqilqīl อยู่บนฝั่งตะวันออก Banī Shuqeir ทางฝั่งตะวันตกของแม่น้ำไนล์
  5. คำแปลภาษาอังกฤษของโบสถ์และภาพรวมของอารามสามารถพบได้ใน [อบูอัลมาคาริม]; Evetts, B [asil] T [homas] A [lfred] (เอ็ด, Transl.); บัตเลอร์, อัลเฟรด เจ [โอชัว]: โบสถ์และอารามของอียิปต์และประเทศเพื่อนบ้านบางประเทศเป็นของ AbûSâliḥ ชาวอาร์เมเนีย. ออกซ์ฟอร์ด: สำนักพิมพ์คลาเรนดอน, 1895, หน้า 309 (คลอสเตอร์ 12). พิมพ์ซ้ำต่างๆ เช่น B. Piscataway: สำนักพิมพ์ Gorgias, 2001, ไอ 978-0-9715986-7-6 .
  6. P [ère] Vansleb [Wansleben, โยฮันน์ ไมเคิล]: Nouvélle Relation En forme de Iournal, D'Vn Voyage Fait En Egypte: En 1672. และ 1673. ปารีส: เอสเตียน มิชาเลต์, 1677, ป. 361.Vansleb, F [เอเธอร์]: สถานะปัจจุบันของอียิปต์: หรือความสัมพันธ์ใหม่ของการเดินทางไปในอาณาจักรดึกดำบรรพ์ดำเนินการในปี 1672 และ 1673. ลอนดอน: จอห์น สตาร์คีย์, 1678, หน้า 217. Wansleben แสดงรายการโบสถ์และอารามหลายแห่งในพื้นที่ Manfalūṭ และเขียนว่า: "le Monastere de S. Menna, Martyr, surnommé le Thaumaturge [คนงานมหัศจรรย์] à ... l'Eglise de la Sainte Vierge à ... & une autre à มาบเด้”
  7. ซีคาร์ด, โคล้ด; มาร์ติน, เอ็ม. (เอ็ด): ผลงาน เล่ม 1, Le Caire: Inst. Français d'archéologie orientale, 1982, p. 95. Sicard ตั้งชื่ออารามของ Saint Menas
  8. โพค็อก, ริชาร์ด: คำอธิบายของตะวันออกและบางประเทศ เล่มแรก: ข้อสังเกตเกี่ยวกับอียิปต์. ลอนดอน: W. Bowyer, 1743, ป. 75. ป๊อกกี้บรรยายวัดโดยไม่เอ่ยชื่อ.
  9. วิลกินสัน, จอห์น การ์ดเนอร์: อียิปต์สมัยใหม่และธีบส์: เป็นคำอธิบายของอียิปต์ รวมถึงข้อมูลที่จำเป็นสำหรับนักเดินทางในประเทศนั้นๆ; ฉบับที่2. ลอนดอน: เมอร์เรย์, 1843, P. 79 f. Wilkinson ตั้งชื่ออารามว่า Dayr el Bukkara และบรรยายถ้ำด้วยคำจารึกภาษากรีก
  10. เซธ, เคิร์ต; เลปเซียส, คาร์ล ริชาร์ด (อ.): อนุสาวรีย์จากอียิปต์และเอธิโอเปีย, ปริมาณข้อความ2ไลพ์ซิก: Hinrichs, 1904, p. 152. Lepsius ไม่พบคำจารึกที่วิลกินสันกล่าวถึงและระบุ Deir Ma'allak กับ Deir Bukkara
  11. คลาร์กไม่รู้จักชื่ออาราม เขาแค่ลืมถาม เช่นเดียวกับส่วนที่มี เกเบล อาบู โฟดาห์ เขียนทับ แต่แท้จริงแล้วเขากำลังมองหาอารามของ Deir el-Gebrawi
บทความเต็มนี่เป็นบทความฉบับสมบูรณ์ตามที่ชุมชนจินตนาการไว้ แต่มีบางสิ่งที่ต้องปรับปรุงอยู่เสมอและเหนือสิ่งอื่นใดคือการปรับปรุง เมื่อคุณมีข้อมูลใหม่ กล้าหาญไว้ และเพิ่มและปรับปรุงพวกเขา